هل يوجد حديث صحيح يثبت ولادة المهدي محمد بن الحسن من مصادركم ياشيعة ؟

[ابن السني]

يا جاهل الروافض

إذا لم تثبت ما ادعيت ستطرد

هذا هو تعريف ابن حجر الهيتمي بنفسه
صوفي ضال مثلكم

إن أصدق الكلام وأعدله للتعريف بصاحب الترجمة ، هو كلامه المنقول من كتبه ، وإليكم هنا أسطر قلائل ، ولكنها كبائر شواهق تُعرّف بصاحب الترجمة ، حيث يقول ابن حجر الهيتمي في كتابه الفتاوى الحديثية صــفحة: (215).
((الذي أثرناه عن أكابر مشايخنا العلماء الحكماء الذين يستسقى بهم الغيث ، وعليهم المعول وإليهم المرجع في تحرير الأحكام وبيان الأحوال والمعارف والمقامات والإشارات ، أن الشيخ محي الدين بن عربي من أولياء الله تعالى العارفين ومن العلماء العاملين ، وقد اتفقوا على أنه كان أعلم أهل زمانه ، بحيث أنه كان في كل فن متبوعاً لا تابعاً ، وأنه في التحقيق والكشف والكلام على الفرق والجمع بحر لا يجارى ، وإمام لا يغالط ولا يمارى ، وأنه أورع أهل زمانه وألزمهم للسنة وأعظمهم مجاهدة حتى أنَّه مكث ثلاثة أشهر على وضوء واحد، وقس على ذلك ما هو من سوابقه ولواحقه ، ووقع له ما هو أعظم من ذلك ، ومنه أنه لما صنف كتابه الفتوحات المكية وضعه على ظهر الكعبة ورقاً من غير وقايةٍ عليه فمكث على ظهرها سنةً لم يمسه مطرٌ ولا أخذ منه الريح ورقةً واحدة مع كثرة الرياح والأمطار بمكة ، فحفظ الله كتابه هذا من هذين الضدين دليل أي دليل ، وعلامة أي علامة على أنه تعالى قَبِل منه ذلك الكتاب وأثابه عليه ، وحمد تصنيفه له

وعليه لم يبق لك إلا أن تأتي بالدليل فلا نريد تهريج

ثم لماذا لم تعترض على بقية المصادر وفيها توثيق اكثر من المصدر المشار اليه فهل انت تجهل اصحابها ايضا ؟
لو كان هدفك البحث عن الحق لقلت شيئا في رد كلام من قال ما قال في ابي حنيفة فهل تريد سماع ما قالوه في احمد ابن حنبل ومالك والشافعي ؟

يا سفيه الروافض
1 - الموضوع عن خرافة الروافض : شتت الموضوع إلى غير وجهته
2 - تريد الآن أن تشتته مرة أخرى

نباح الكلاب لا يجدي هنا
إما أن تثبت ما طالبناك به وإلا فلن يكون لك مجال للمشاركة وقد نرمي بك خارجا

[سكون الأثير]

الله اعلم من الذي هرب
انا او انت والمشاركات تشهد

[السلف^الصالح]

انتم لا تريدون الحق والله .. انتم اصلن لا تعرفون مااذا تريدون

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلف^الصالح

انتم لا تريدون الحق والله .. انتم اصلن لا تعرفون مااذا تريدون

يا ولد
نحن نعرف ما نريد وماذا نثبت

دين الرافضة صناعة مجوسية لا علاقة لأهل البيت به
كل الكتب والروايات التي تزخر بها كتب الرافغضة مكذوبة ولا أساس لها
وبذلك فخسروماجوس لا أساس له من الصحة

ويبقى السؤال

أنتم مطالبون برواية صحيحة عن مهديكم الخرافة

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلف^الصالح

انتم لا تريدون الحق والله .. انتم اصلن لا تعرفون مااذا تريدون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل الاخوة يريدون من المشارك ان يكون تابعا لاشتباهاتهم فهل تصدق من يدعي العلم والفهم ومع ذلك لايعرف ابن الامام احمد ابن حنبل بل ويغير الاسم ويسالني عنه مع انني لم اسمع في حياتي اسم الشخص الذي ذكره ولم يكن مذكورا في مشاركتي ليس هذا فقط عندما اذكر لهم 130 اسما كلهم علماء مع ذكر كلماتهم التي تصرح بولادة الامام المهدي -ع- يقول لماذا تذكر اشخاصا غير معروفين مع ان الاشخاص الذين ذكرتهم كان فيهم الامام شمس الدين الذهبي وابن حجر الهيتمي صاحب الصواعق المحرقة وابن الصباغ المالكي صاحب الفصول المهمة وسبط ابن الجوزي صاحب تذكرة الخواص وجلال الدين السيوطي المفسر المعروف صاحب الدر المنثور والخوارزمي صاحب مفاتيح العلوم وابو نعيم الاصفهاني صاحب الحلية والبيهقي الامام الحافظ المحدث صاحب السنن و صاحب شعب الايمان والذي قال فيه الذهبي ( لو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا يجتهد فيه لكان قادرا على ذلك لسعة علومه ومعرفته بالاختلاف.) وياقوت الحموي صاحب معجم البلدان وابن الاثير صاحب الكامل في التاريخ وابن خلكان صاحب وفيات الاعيان والصفدي صاحب الوافي بالوفيات والفضل بن روزبهان في رده على كتاب العلامة الحلي والمؤرخ المعروف محمد بن طولون والنسابة المشهور محمد امين السويدي صاحب سبائك الذهب والقندوزي صاحب ينابيع المودة والشبلنجي الشافعي صاحب نور الابصار وخير الدين الزركلي صاحب الاعلام وغير هؤلاء ومع ذلك يقول لي لماذا تذكر اشخاصا مجهولين علما بان هؤلاء جميعا قد نقلت كلماتهم واشرت الى ارقام صفحاتها واسماء الكتب التي جاءت فيها ومع ذلك يريدون منا حديثا مع ان القضية المتواترة لا تحتاج الى مثل هذا الامر ولكن لو اتيتم بحديث لقالوا لك لماذا تذكر كلاما من كتب الشيعة مع انهم يقولون حديث صحيح من كتبكم وعندما قلت لهم ما تقصدون بالصحة عندما تطالبون بها في مشاركاتكم المختلفة هل الصحة وفق المباني الشيعية ام الصحة عندكم؟ لم يجيبوا عن ذلك بل اخذ بعضهم ينقل الكلام يمينا وشمالا حتى ينسى
ارجو لهم ولنا ولجميع المسلمين الهداية والرشاد
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون الأثير

الله اعلم من الذي هرب
انا او انت والمشاركات تشهد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البينة على من ادعى واليمين على من انكر وانت منكرة فاذا قلت اقسم بالله اني لم ازور كلام الشيعي الصادح فانا اقبل ذلك وسوف نستمر في الاجابة عن الاسئلة لانني اشعر بالاستصغار مع انني في عمر ابيك وعندي عدد من الاخوات في درس العقائد وعلوم القران ولم المس مثل هذا التعامل منهن وارجو الا اكون قد اسأت اليك عندما ذكرتك في احدى المشاركات وانا اعتذر عن الاساءة وتاخري عن الخوض في بقية المشاركات لاحساسي بانه لانفع في ذلك خصوصا وان قضية التحريف سوف تكون مليئة بقضايا التزوير فكيف ستقنعين بها وسوف تنسب الى بعض الاخوة ممن كتب في هذا المجال ووقع في هذه القضية كما سيتضح لاحقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سكون الأثير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البينة على من ادعى واليمين على من انكر وانت منكرة فاذا قلت اقسم بالله اني لم ازور كلام الشيعي الصادح فانا اقبل ذلك وسوف نستمر في الاجابة عن الاسئلة لانني اشعر بالاستصغار مع انني في عمر ابيك وعندي عدد من الاخوات في درس العقائد وعلوم القران ولم المس مثل هذا التعامل منهن وارجو الا اكون قد اسأت اليك عندما ذكرتك في احدى المشاركات وانا اعتذر عن الاساءة وتاخري عن الخوض في بقية المشاركات لاحساسي بانه لانفع في ذلك خصوصا وان قضية التحريف سوف تكون مليئة بقضايا التزوير فكيف ستقنعين بها وسوف تنسب الى بعض الاخوة ممن كتب في هذا المجال ووقع في هذه القضية كما سيتضح لاحقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام

يا ( شيعي ) أنا والله ما أستصغرتك الا عندما رميتني بالتزوير

لأنها تهمه باطله ومع هذا حاولت ان اوضح وجهة نظري لك ومازلت تقول بالتزوير

والله العظيم مازورت ولا نويت ولاقصدت تزوير كلامك

مافتحت النقاش معك لعباً ولا بنية إساءة

ما أنا إلا راغبة في هداية عوام الشيعة بلا إستثناء

وقولك البينه على من أدعى وضعت بينتي فهات ماعندك

وإن كان في القول بحفظ علي دون ( الخلفاء ) فأنت القائل بها أولا وتلزمك بينتها

من وجهين

الأول : أن حفظ علي رضي الله عنه ينفي حفظ بقية الخلفاء

الثاني : بما أنك تقول أن الخلفاء فقط لم يحفظ منهم الا على فهذا يعني انه ربما كان من الصحابة من هو حافظ غير علي رضي الله عنه وربما كان هو جامع القران قبل علي رضي الله عنه

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل الاخوة يريدون من المشارك ان يكون تابعا لاشتباهاتهم فهل تصدق من يدعي العلم والفهم ومع ذلك لايعرف ابن الامام احمد ابن حنبل بل ويغير الاسم ويسالني عنه مع انني لم اسمع في حياتي اسم الشخص الذي ذكره ولم يكن مذكورا في مشاركتي ليس هذا فقط عندما اذكر لهم 130 اسما كلهم علماء مع ذكر كلماتهم التي تصرح بولادة الامام المهدي -ع- يقول لماذا تذكر اشخاصا غير معروفين مع ان الاشخاص الذين ذكرتهم كان فيهم الامام شمس الدين الذهبي وابن حجر الهيتمي صاحب الصواعق المحرقة وابن الصباغ المالكي صاحب الفصول المهمة وسبط ابن الجوزي صاحب تذكرة الخواص وجلال الدين السيوطي المفسر المعروف صاحب الدر المنثور والخوارزمي صاحب مفاتيح العلوم وابو نعيم الاصفهاني صاحب الحلية والبيهقي الامام الحافظ المحدث صاحب السنن و صاحب شعب الايمان والذي قال فيه الذهبي ( لو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا يجتهد فيه لكان قادرا على ذلك لسعة علومه ومعرفته بالاختلاف.) وياقوت الحموي صاحب معجم البلدان وابن الاثير صاحب الكامل في التاريخ وابن خلكان صاحب وفيات الاعيان والصفدي صاحب الوافي بالوفيات والفضل بن روزبهان في رده على كتاب العلامة الحلي والمؤرخ المعروف محمد بن طولون والنسابة المشهور محمد امين السويدي صاحب سبائك الذهب والقندوزي صاحب ينابيع المودة والشبلنجي الشافعي صاحب نور الابصار وخير الدين الزركلي صاحب الاعلام وغير هؤلاء ومع ذلك يقول لي لماذا تذكر اشخاصا مجهولين علما بان هؤلاء جميعا قد نقلت كلماتهم واشرت الى ارقام صفحاتها واسماء الكتب التي جاءت فيها ومع ذلك يريدون منا حديثا مع ان القضية المتواترة لا تحتاج الى مثل هذا الامر ولكن لو اتيتم بحديث لقالوا لك لماذا تذكر كلاما من كتب الشيعة مع انهم يقولون حديث صحيح من كتبكم وعندما قلت لهم ما تقصدون بالصحة عندما تطالبون بها في مشاركاتكم المختلفة هل الصحة وفق المباني الشيعية ام الصحة عندكم؟ لم يجيبوا عن ذلك بل اخذ بعضهم ينقل الكلام يمينا وشمالا حتى ينسى
ارجو لهم ولنا ولجميع المسلمين الهداية والرشاد
والسلام عليكم ورحمةالله وبركاته

اسمعني جيدا يارافضي
تهريج الأطفال مردود عليك
إذا عندك شبهة أو شبهات هاتها واحدة واحدة ولا تقص فقرات وترمي بها هنا
وسأعطيك مثالا بسيطا من جهلك المركب
الشبلنجي
القندوزي
الحلي
وغيرهم من اوردت فهم روافض
ننتظر أن تأت بشبهاتك واحدة واحدة دون قص ولصق

[الشيعي الصادح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون الأثير

وعليكم السلام

يا ( شيعي ) أنا والله ما أستصغرتك الا عندما رميتني بالتزوير

لأنها تهمه باطله ومع هذا حاولت ان اوضح وجهة نظري لك ومازلت تقول بالتزوير

والله العظيم مازورت ولا نويت ولاقصدت تزوير كلامك
انا يكفيني اتا يخلو عمل الانسان من قصد الاساءة واحسن الظن بك حتى وان كنت لا زلت اعتقد بما اقول لانني ليس هدفي من قولي هو تصيد الاخطاء وانما كنت ارغب ان افهم لماذا حصل التغيير
مافتحت النقاش معك لعباً ولا بنية إساءة

ما أنا إلا راغبة في هداية عوام الشيعة بلا إستثناء
اما الرغبة في هداية الناس فهذا امر نبيل وعظيم ولكن لا ادري اذا كان قولك عوام الشيعة يشملني اولا وسوف اذكر لك معلومات تخصني ومنها يمكنك تقرير الاستمرار عمري في الاربعين وقد دخلت الحوزة منذ اكثر من خمسة عشر عاما ولكني كنت ادرس بعض العلوم الشرعية قبل ذلك لانني قد درس عند بعض المشايخ في ظروف خاصة وعمري التدريسي قد تجاوز العشرين عاما وانا معمم منذ السنة الاولى لدخولي الحوزة وعندي عدد من المؤلفات ولكن اكثرها ليس مطبوعا بسبب الظروف المادية وغيرها وادرس حاليا في اكثر من مكان فادرس في مدرسة نسوية درسين للنساء احدها في العقائد والاخر في التفسير وادرس داخل الحوزة درسين للرجال احدهما فقه العبادات والاخر في علوم البلاغة واعمل كمستشار علمي لاحدى المؤسسات العلمية واحدى الصحف الدورية ولذلك اتاخر كثيرا في الرد عليكم فارجو المعذرة وعلى هذا هل انا مشمول بالهداية التي تريدين نشرها او خارج عن ذلك والامر اليك
وقولك البينه على من أدعى وضعت بينتي فهات ماعندك
لقد اكتفيت من قولك والله العظيم واما ما ذكرت من بينة فهي لا تنفع وما دام الامر قد سوي بما تفضلت به فارجو من الله ان يعفو عنا جميعا

وإن كان في القول بحفظ علي دون ( الخلفاء ) فأنت القائل بها أولا وتلزمك بينتها

من وجهين

الأول : أن حفظ علي رضي الله عنه ينفي حفظ بقية الخلفاء
نفس حفظ علي للقران لا علاقة له بكون بقية الخلفاء لم يحفظوا القران وليس سببا لذلك
اما ان الخلفاء يحفظون القران فهذا لم يذكره حسب علمي احد واثبته ولكن ذكر غير واحد ان عليا قد جمع القران بعد وفاة النبي (ص)دون الاستعانة باحد وهذا كاف في الدلالة على المقصود وقد ذكرت لك الرواية فيما سبق وعندما تقبلين بالحديث معي على وفق المعلومات التي ذكرتها لك سوف اكون معك غدا عندما اجد انك قد قبلت الاستمرار معي مع علمك بما ذكرته عن نفسي
كلا لا ينفي اطلاقا ولكن اذا كان لا ينفي فليس معناه يثبت من قبيل قولك مثلا علي قتل كافرا فليس معناه ان غيره لم يقتل ولكن لو جاء شخص وقال ان ابا سفيان مثلا قتل كافرا فلا يكفي كونه صحابيا مثلا على اثبات ذلك وهذا ما قصدته عندما قلت ان تغيير كلمة الخلفاء بالصحابة تزوير لان ذلك يؤدي الى ان اكون قد نفيت ذلك عن الصحابة وانا لا انفيه ومن هنا كان اعتراضي فهو من قبيل ان اقول لك ان ال سعود اعني العائلة الحاكمة مثلا لايوجد فيها مثلا طبيب فيقال لي تقصد انه لا يوجد طبيب سعودي مع انني لم اقل ذلك ومن يقول ذلك محموم فنفي الطبابة عن ال سعود مثلا لا يعني انه لا يوجد طبيب سعودي فارجو ان تكون هذه الامثلة قد وضحت مقصودي

الثاني : بما أنك تقول أن الخلفاء فقط لم يحفظ منهم الا على فهذا يعني انه ربما كان من الصحابة من هو حافظ غير علي رضي الله عنه وربما كان هو جامع القران قبل علي رضي الله عنه

لا مانع عندي من وجود حافظ للقران غير علي ولم اقل بانفراده بذلك وكلامك مقبول وسوف اتيك غدا باسماء الصحابة الذين ذكرهم بعض العلماء على انهم من حفاظ القران
ملاحظة: كنت اود ان يكون الاخوة بمستوى المسؤولية العلمية التي تحفظ للانسان كرامته والاختلاف امر طبيعي في هذه الحياة ولا اظن ان احدا يرضى بان نعطي صورة قاتمة عن الدين الاسلامي وانا لا اعفي نفسي من ذلك والدين النصيحة وانا فخور بوجود مثلك في هذا المنتدى ورحم الله والدا رباك حيا كان او ميتا وارجو من جميع الاخوة ان يعلموا ان كلامي معك سبب الادب الذي طفى على كلامك بين الحين والاخر وليس هذا تعريضا ولا تنقيصا من الاخوة واذا زاد علم المرء زاد ادبه وزادت خشيته من ربه والنفوس جبلت على حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الصادح

لا مانع عندي من وجود حافظ للقران غير علي ولم اقل بانفراده بذلك وكلامك مقبول وسوف اتيك غدا باسماء الصحابة الذين ذكرهم بعض العلماء على انهم من حفاظ القران
ملاحظة: كنت اود ان يكون الاخوة بمستوى المسؤولية العلمية التي تحفظ للانسان كرامته والاختلاف امر طبيعي في هذه الحياة ولا اظن ان احدا يرضى بان نعطي صورة قاتمة عن الدين الاسلامي وانا لا اعفي نفسي من ذلك والدين النصيحة وانا فخور بوجود مثلك في هذا المنتدى ورحم الله والدا رباك حيا كان او ميتا وارجو من جميع الاخوة ان يعلموا ان كلامي معك سبب الادب الذي طفى على كلامك بين الحين والاخر وليس هذا تعريضا ولا تنقيصا من الاخوة واذا زاد علم المرء زاد ادبه وزادت خشيته من ربه والنفوس جبلت على حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال بسيط
ما فائة ( ما تسميه علما )لا يخرجك من الضلال ؟
لو كان جهلا وبقي عليه الإنسان فلربما كان اقل ضررا

لكن أن تكون آخرته قاتمة ونهايته مأساوية
فبئس العلم ( مع قناعتي) أنه ليس علما وإنما تعالما
مافائدة عصبية ودوغمائية متحجرة لا ترى الحق

والصورة القاتمة ليست كما تسميها أنت: عن الدين الإسلامي
وإنما عندما يكون هناك دين يطرح نفسه من للإسلام وما هو من الإسلام في شيء بل هو من صنع الأهواء البشرية
دين اله العباد وأفسد العقائد ولوث الفطرة السليمة