="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية - الجزء الثاني ( أقيموا الصلاة ) | درء دعوى التعارض بين القرآن والسنة | صفات الوحي الإلهي »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #141  
غير مقروء 2010-01-26, 12:31 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


القرآني الضال لا يحفظ آية سليمة من القرآن الكريم

اقتباس:
قال الله والخيل والبغال والحميرلتركبوها ويخلق ما لا تعلمون
بينما نحن عندنا قفي كتاب الله الذي لا نفضله على أي شيء

قال الله تعالى:والخيل والبغال والحميرلتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون

أعوذ بالله من كل ضال مفسر بالهوى
رد مع اقتباس
  #142  
غير مقروء 2010-01-26, 12:36 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي


وهرب عدو رسول الله صلى الله عليه وسلم من سؤالين أو ثلاثة سألتهما من مدة
قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا
من هم؟؟
قال الله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله
من هي هذه المرأة ؟
قال الله تعالى: عبس وتولى أن جاءه الأعمى
من هو هذا الأعمى
أم العجز القاتل عن لرد ولا يملكون غير التهريج؟؟؟
رد مع اقتباس
  #143  
غير مقروء 2010-01-26, 01:26 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
تنبيه

[marq]
يعني أنت ترى أن الجن في القرآن هو الجن شبحا
[/marq] الجن عالم غير ملموس لدينا وأظنه أقدر من الأنسان!! ولكنه عاقل ومفكر مثلنا بدليل(( فقالوا إنّا سمعنا قرأناً عجبا) لهم ملكة السمع
(( يهدى إلى الرشدَّ)) عندهم ملكّة العقل
((فأمنا بهِ) عندهم ملكّة التدبر
((وأنه تعالى جدُّ ربِنا ماإتخذ صاحبةً ولا ولدّا) فرّية النصارى
((وأنه كان يقول سفيِهنا على الله شططاً)) الشيطان
((وأنا ظننا أن لن تقول الأنس والجن على الله كذبا))
فرّية الكذب غير مقصورة على الأنس فقط بل يشترك فيها الجن أيضاً
فهى نفس المشكلات التى عندنا !!
(( وأنه كان رجالٌُ من الأنسِ يعذون))( برجال)
فهم رجال كما قال الله !!!!
(( وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا)) مشكلة مثلنا فى التصديق بآيات الله
((وأنا لمسنا السماء) فهل بأنفسهم أم بأدوات كالذى عندنا من صواريخ الله أعلم
(( مُلئتَ حرساً)) فابلأحساس أم المشاهدة الله أعلم
((وشُهباً)) فلا توجد إلا فى أعلى
(( وأنا كنا نقعد منها)) فالقعود يلزمه مكان بل مقاعد وأبنية الله أعلم
((مقاعد للسمع)) ثايتة أم متحركة الله أعلم
(( وأنا لا ندرى أشرٌ أُريد بمن فى الأرض)) لا هناك كائنات آخرى كما يدعى البعض
فلو كان اللفظ (الكون) لكن هناك مفهوم أخر
((أم أراد بِهِم رشدا)) نفس المشكلة القرأن؟؟؟ فهل القرأن مصدر رشد أم
مصدر شرّ؟؟
((وأنا منّا الصالحون ومنا ما دون ذلك)) نحن مشتركون فى هذا !!
(( كنّا طرائق قددا) قد أفهما غداً إو فى المستقبل فهذا لن يفيد فى الدخول للجنّةَ!!
الذى نُسأل عليه الأوامر والنواهى
(( وأنا ظننا أن لن نُعجزَه هرباً)) فالموت مسّلط عليهم مثلنا
(( وأنا لمّا سمعنِا الهدى ءأمنا بهِ )) فالهدى كتاب الله عندهم وعندنا
وقال الله (( يراكُم هو وقبيلهُ من حيثُ لا ترونّهم)) صدق الله وكذبَ المدّعون
فلهم قدرة على رؤيتنا نحن!!!! ولا نستطيع رؤيتِهم هم !!!!
رد مع اقتباس
  #144  
غير مقروء 2010-01-26, 02:29 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
افتراضي

[glow1=9999FF]
(القرآني الضال لا يحفظ آية سليمة من القرآن الكريم )
[/glow1] أرجوا منك الهدوء قليلا فليست ذلك مشكلة!!! فالخطأ اأمر وارد
ولن يسمح الله بدخول النار لمن يخطأ فى كتابة آية!!!
فهل أنت لا تخطأ......
[type=115797]
[bor=CCFFFF]
((قال الله تعالى:والخيل والبغال والحميرلتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون)
[/bor] ها قد صححتها أنت فشكرا لك ومع هذا لن تدخل الجنة بهذا التصحيح
[bor=CCFFFF]أعوذ بالله من كل ضال مفسر بالهوى
[/bor] أنا ضّال فأتركنى أو إنصحنى وضع الحجة علىّ ولكن !!
(إن ربك أعلمُ بمن ضّل عن سبيله) فتريث

[glow1=99FFFF]
وهرب عدو رسول الله صلى الله عليه وسلم من سؤالين أو ثلاثة سألتهما من مدة


[/glow1]
عدو الرسول الأصلى هو الذى يتشدق بمنهج غيرالذى ُنزّل عليه!! عدو الرسول الذى لا يسمع كلام الرسول ولا يفهمه !!ولا يطبقه!!
(من كتب عنى غير القرأن فليمحه)
أنزل من كرسيك وقل أهذا الحديث باطل؟؟؟ وأعلن ذلك على الملأ !!
وبصراحة.
(ليزنى الرجل بعشرة نسوةٌ خير من أن يزنى بأمرأة جاره)
أهذا قاله الرسول .. تكلم أفصح ولا تناور ورد مباشرة

[glow1=00FFFF]
قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا
[/glow1]
نؤمن أنهم ثلاثة كما قال الله!!! ولا أعرف أسمائهم!! وهذا ليس بخطيئة
ومن يعرف أسمائهم لن يدخل الجنة بمعرفتهِ!! فأن كان الله ألزم بالسؤال عنهم ومعرفتهم للدخول الى الجنة

وهرب عدو رسول الله صلى الله عليه وسلم من سؤالين أو ثلاثة سألتهما من مدة
قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا
من هم؟؟
قال الله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله
من هي هذه المرأة ؟
قال الله تعالى: عبس وتولى أن جاءه الأعمى
من هو هذا الأعمى

!! فدلنّا لا فض فوك!!!!!!!
[glow1=996633]
قال الله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله
من هي هذه المرأة ؟
قال الله تعالى: عبس وتولى أن جاءه الأعمى
من هو هذا الأعمى




وهرب عدو رسول الله صلى الله عليه وسلم من سؤالين أو ثلاثة سألتهما من مدة
قال الله تعالى: وعلى الثلاثة الذين خلفوا
من قال الله تعالى: قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله
من هي هذه المرأة ؟
قال الله تعالى: عبس وتولى أن جاءه الأعمى
من هو هذا الأعمى


[/glow1] أنا أُشفق عليك إن كنت تفهم( هذا علم) وليس( بدين) وأنت عالم ولست بمحاور وأنا محاور ولست عالما!!!!
كيف أُفهمك!!!
مع أنى أعرف المرأة والأعمى والثلاثة !!! فنحن لسنا فى حصة.........
جاوب على ما أسلفته ثم لا تنتظر أن أرد عليك مرة ثانية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #145  
غير مقروء 2010-01-26, 03:25 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,758
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
سألنى رجل ذات مرةٍ أنت تؤمن أن القرأن كاملا على حد زعمّكَ!!
فقد ذكر الله يومين فقط فى كتابه هما يوم الجمعة ويوم السبت فقط مع أن
أيام الأسبوع سبعة !! فلماذا لم يذكر بقية الأيام بأسمائهم
أليس هذا دليل على حجية السنة!!
وسألنى نفس هذا الرجل (أقيموا الصلاة) من أى مصدر آتيت بها الم يقل (الرسول صلُوا كما رأيتُمونى أصلِ)
ثم أضاف!! القرأن لم يذكر عددها!! ولا كيفيتها!! ولا حتى الجّهرَ منها أو الخفاء !! كصلاة العشاء أثنين جهراً والأخُرتين خفاءً !!أو صلاة المغرب أثنيتين علنّا وواحدة خفاءٍ!!
ثم بعد ذلك تتشدقون وتقولوا أن القرأن واضح؟؟ فأين فيه الوضوع!!!!!أنتم ضللة وتنكرون دور الرسول؟؟؟؟؟
ذكر الله الشهور بعددها فقط 12 ونبه أن هناك 4 حُرمَ فلم يذكرها بأسمائهم سواء كانت شهور عادية أو حرم!!!
أليس هذا آدعى أن يكون هناك مصدر يفسر ذلك!!!!!!
أو كيف أنت عرفُتها وهى لم تذكر وتدعى ان القرأن واضح !!الم توضحها السنة!!
أين ميرأثُ الجَدُّ؟؟؟ فأيه المواريث لم تذكره؟؟ فأين الوضوح الذى تنشدونه فى القرأن؟؟؟؟ أليست السنة هى من وضحت وبيّنت؟؟؟؟
الم يقل الله فى القرأن الذى تدّعون أنه واضح(وأنزلنا إليك الذكر لتبيّن للناس ما نزل إليهم لعلهم يتفكرّرُنَ
فمن الذى يبّبن هنا أليس هو رسول الله الذى تكرهونه ؟؟
حتى الحجّ بتفاصيله لم يذكر فى القرأن فكيف أنتم تحجّون؟؟ فأين القرأن من الحجّ وتفاصيله؟؟ بل آنتم عملاء وخونة ومرتزقه بل أنتم الكّفر بعينه!!
أرى أنني سأشارك لأن أباجهاد غيرمتواجد حاليا .. وبعد يا أخي حسن فبم أجبت سائلك .. سننتظرالأجوبة آية آية فلاشك أن القرآن يفسربعضه بعضا .
سأضع لك نموذجاوفق أسألة صاحبك . ..
الصلاة ..
على من تجب .
عدد الصلوات .
أوقاتها .
عدد الركعات لكل صلاة
مايقرأ فيها .
الصلوات التي يجهرفيها
الصلوات التي يسرفيها
وإلى هنانكتفى من الصلاة لكن الإجابة آية آية لا فلسفة يا حسن.
الزكاة :
على من تجب
متى تجب .
الأنصبة في بهيمة الأنعام.
في الذهب والفضة .
في عروض التجارة .
في الحبوب والثمار.
والحقيقة يا حسن لو استطعت أن تذكرلنا عن كل هذه آية
فستغنيناعن السنة فعلا فهل أنت جاد ومحق نترك ذلك لك
وننتظرالإجابة مشكورا

رد مع اقتباس
  #146  
غير مقروء 2010-01-26, 05:21 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
لقد خرج الموضوع عن نطاق المناظرة !!
نعم !! لأنه ما من سؤال وجهته إليك ، إلا وأقبلت وأدبرت بعيدا ًعنه ، ولا تريد أن تلزم نفسك بإجابة سؤال.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
أما إستعراض العلم فأنا لست بعالم!!
حسناً وأنى لك أن تتكلم فى كتاب اللع بغير علم؟؟؟!!
ألم تقرا قوله تعالى : قل هذه سبيلى أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعنى
وما هى أدواتك لفهم كتاب الله؟؟!!!
أم أنك لا زلت تظن أن كلام الله لكل من هب ودب؟؟!!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
وحتى نعود لأجواء المناظرة فعليه...........
1- الرد على الأحاديث الت سوقتها إليه وبيان أتفاقها أو إصدامها مع كتاب الله ( حديث عائشه-حديث المثل-ليزنى الرجل بعشرة-وأُضيف حديث الذبابة)
وأنا أيضاً سبق أن ألزمتك بأشياء ولم تجبنى. خذ مثلاً حديث : ( لا تكتبوا عنى شيئاً سوى القرآن ... ) أنت احتججت به على إنكار السنة وزعمت أنك رددت علي فيه ولم أرى أيتن هى إجابتك. وهأنذا أعيدها عليك : هل لا زلت ترى أن هذا الحديث حجة على إنكار السنة؟؟؟
ولماذا أخذت به وهو أيضاً حديث؟؟؟؟
ولماذا رددت عشرات الأحاديث الأخرى التى تأمرنا بكتابة السنة وحفظها وتبليغها؟؟؟؟
ولماذ ترفض حديث : ( ألا إنى أوتيت القرآن ومثله معه ) وحديث : ( اكتب فوالذى بعثنى بالحق لا يخرج منه إلا حقاً ) وحديث : ( اكتبوا لأبى شاة ) وعشرات الأدلة الأخرى قد جمعتها لك هنا :
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=27
رد مع اقتباس
  #147  
غير مقروء 2010-01-26, 05:38 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
عدو الرسول الأصلى هو الذى يتشدق بمنهج غيرالذى ُنزّل عليه!! عدو الرسول الذى لا يسمع كلام الرسول ولا يفهمه !!ولا يطبقه!!
(من كتب عنى غير القرأن فليمحه)
أنزل من كرسيك وقل أهذا الحديث باطل؟؟؟ وأعلن ذلك على الملأ !!
وبصراحة.
هذا الحديث صحيح وثابت وفى أعلى درجات الصحة ، وأهل السنة والجماعة هم هم الذين رووه عن رسول الله وليس منكروا السنة هم الذين رووه ، فهل ترى أنه حجة علينا؟؟؟!!
أنتظر ردك علىهذا الحديث للمرة العاشرة !!!!
رد مع اقتباس
  #148  
غير مقروء 2010-01-26, 07:15 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,921
صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب صهيب
افتراضي



المهرج عدو الله ورسوله
المفروض من إنسان يدعي القر’آن ان يكون حريصا على كتابته سليما
ولم نر منك هذا فلا تحول الموضوع في غير جهته


اقتباس:
عدو الرسول الأصلى هو الذى يتشدق بمنهج غيرالذى ُنزّل عليه!! عدو الرسول الذى لا يسمع كلام الرسول ولا يفهمه !!ولا يطبقه!!
(من كتب عنى غير القرأن فليمحه)
عدو الله ورسوله هو الذي يدعي بجهل بل بكفر مبين
1 - يدعي أنه يعمل بالقرآن : والقرآن حمله لنا الصحابة الذين تشكك فيهم
وهذه قمة النفاق ووعدك الله تعالى بالدرك الأسفل من النار
فطوبى لك الجحيم
2 - المفروض من شك في مصداقية من رووا عن الرسول صلى الله عليه وسلم أن لا يقبل بالقرآن الكريم لأنهم هم الذين أوصلوه لنا
ولكن المنافق متلون ومتقلب


والحديث قد أجابك عنه الأخ أبو جهاد فلا فائدة في الإعادة والتكرار
وعندما يأتي جاهل دعي لا يفرق بين أصابعه وأصلعه لن نستغرب ردوده
اقتباس:
أهذا قاله الرسول .. تكلم أفصح ولا تناور ورد مباشرة
نحن لا نناور بل نتحدى أعداء الله ورسوله جند الشيطان
نسوق الحديث ليعلم عدو الله ورسوله المقصود


في رواية لمسلم : ”مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ“. وبيَّن صلى الله عليه وسلم أن انتهاك حرمة الجار أشد وأخطر عند الله تعالى ، فعن المقداد بن الأسود رضي اله عنه قال : قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه : ”ما تقولون في الزنا ؟ قالوا : حرام حرمه الله ورسوله فهو حرام إلى يوم القيامة ، قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ”لأن يزني الرجل بعشرة نسوة أيسر عليه من أن يزني بامرأة جاره ، قال : ما تقولون في السرقة ؟ قالوا : حرمها الله ورسوله فهي حرام ، قال : لأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر عليه من أن يسرق من جاره“ رواه أحمد ورواته ثقات والطبراني

ومتى كان للجهلة عقل يفهمون به؟ هل الأمر هنا إباحة الزنا أم التشديد والتغليظ على حق الجار
الأكيد أن جارك لن يسلم من شرورك


اقتباس:
نؤمن أنهم ثلاثة كما قال الله!!! ولا أعرف أسمائهم!! وهذا ليس بخطيئة
وأنا ولله الحمد أعرفهم
أما أنت فسنصل أنك لا تعرف معنى أغلب القرآن ولن تسره إلا بالهوى

بهت الذي كفر
اقتباس:
فدلنّا لا فض فوك

ارجع إلى كتب أهل السنة ستجد أسماءهم
اقتباس:
أنا أُشفق عليك إن كنت تفهم( هذا علم) وليس( بدين) وأنت عالم ولست بمحاور وأنا محاور ولست عالما!!!!
كيف أُفهمك!!!
مع أنى أعرف المرأة والأعمى والثلاثة !!! فنحن لسنا فى حصة.........
جاوب على ما أسلفته ثم لا تنتظر أن أرد عليك مرة ثانية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بإمكانك أن تهرج ولكنك لن تقنع رضيعا لأنك اجهل من انتأتي بدليل

قال الله تعالى: هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ .
من هنا سنجد دعاة جهنم قد وضعوا كتاب الله على الرف
1 - لا تتجاوز الآيات المحكمة 500 آية تقريبا
وحتى هذه تحتاج إلى بيان
2 - باقي القرآن متشابه وإذا لم يكن هناك سند يعتمد في تفسيره ( الرسول صلى الله عليه وسلم) كان الأمر زيغ وضلال بصريح النص القرآني
هل تصلي يا حسن؟؟؟

أتحداك أن تقوول : نعم أصلي


رد مع اقتباس
  #149  
غير مقروء 2010-01-26, 09:18 PM
الصورة الرمزية حامـ المسك ـل
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,758
حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل حامـ المسك ـل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
هل تصلي يا حسن؟؟؟
أتحداك أن تقوول : نعم أصلي
والله إن الأمرغريب جدا فأغرب الأمورأن ينكرالمسلم السنة فإلحاصل إن استطاع ا لأخ حسن أن يذكرلنا تفاصيل الصلاة والزكاة آية آية فإنه سيريحنا من كثيرمن الأعباء لأن قراءة السنة ودراستها تأخذ منا جهدا ووقتا فهل سيكون الأخ حسن وغيره حامل خيريغنينا عنها ننتظرونرى وشكرالله لكم
رد مع اقتباس
  #150  
غير مقروء 2010-01-27, 06:44 PM
علاء الدين علاء الدين غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-01-15
المشاركات: 144
علاء الدين
افتراضي

أشكر ردكم القيم أخى حسن عمر ومبارك لك أستخدام خاصية الأقتباس بنجاح منقطع النظير.... ع السريع بقى للأخوة المتحاوران هل هناك ثمة ارتباط بين الآيات ,, وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولاتتبعو السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون الأنعام153 والآية وما يؤمن أكثرهم بالله الا وهم مشركون يوسف106 خالص تحياتى
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: درء دعوى التعارض بين القرآن والسنة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الولاية متى كانت موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-06-10 08:20 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
النوم بين الظل والشمس معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 04:08 PM
ما هي القنطرة معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 11:05 AM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd