درء دعوى التعارض بين القرآن والسنة

[محبة الأ ل والصحابة]

جزاك الله خيرا

[أم معاوية]

جزاكـ الله كل خير شيخنا ابا جهاد ......

[حادي الارواح22]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا شيخ ابوجهاد

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرة السنة~

جزاك الله خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الأ ل والصحابة

جزاك الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب الفكر

جزاكـ الله كل خير شيخنا ابا جهاد ......

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حادي الارواح22

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا يا شيخ ابوجهاد

جزاكم الله خيراً جميعاً.
بارك الله فيكم.

[محمد أبوبكر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

جزاك الله جنات نعيم أخي الغالي أبوجهاد

أحسن الله إليك ونفع الله بك وزادك الله من فضله .

[السيد المجهول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .اخواني الاعزاء رأي الشخصي ان القرأن والسنة جزأن لا ينفصلان بعضهم عن بعض والدليل في هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم , رواية عن مسلم وفيها وهي عن ابي هريرة فال (خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (يا ايها الناس ,قد فرض الله عليكم الحج فحجوا. فقال رجل : اكل عام يا رسول الله ,فسكت حتى قالها ثلاثا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فأنما هلك من كان قبلكم سؤالهم واختلافهم على انبياهم فاذا نهيتكم عن شئ فاجتنبوه واذا امرتكم بشئ فأتوا منه ما استطعتم . وشكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[فوزي حلاوة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

كذلك يقول ربنا سبحانه وتعالى فى محكم التنزيل : (( إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) )) [ البقرة ] .

ثم يقول فى سورة المائدة : (( وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ )) [ المائدة: 18 ] وفى نفس السورة يقول : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51) )) .

وفى سورة التوبة يقول : (( وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (30) اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31) يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) )) وفى سورة البقرة : ((وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120) )).

إذن لدينا الآن آيات تخبر بأن النصارى لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، وآيات أخرى تخبر بأن النصارى كفار وأن من يتولهم فهو كافر مثلهم وأن من يتبع أهواءهم ليس له من الله من ولى ولا نصير !!!

العجيب أننا لن نستطيع أن نجمع بين هذه الآيات جميعاً ونبين ما أشكل فهمه منها ، ونزيل عنها ما ظهر من تعارض إلا بالسنة ، فقد نزلت آية (( إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى ... )) فى جماعة من أصحاب سيدنا سلمان الفارسى كان قد تعرف عليهم وخالطهم ورأى من عبادتهم الشئ الكثير وكان هذا قبل بعثة النبى - صلى الله عليه وسلم - فلما حضر إلى النبى وأسلم به سأل عنهم وعن مصيرهم أفى الجنة أم النار فنزلت الآية تخبره بأن هؤلاء وأمثالهم فى الجنة إذا تحققت فيهم الشروط المذكورة وهى الإيمان بالله واليوم الآخر والعمل الصالح.

إذن لم يكن لنا سبيل إلى حل هذا التعارض إلا بمعرفة سبب نزول هذه الآية ، وسبب النزول هو أحد علوم السنة. ألم أقل أنه لا يمكن أن نفهم القرآن إلا بمعرفة السنة!؟

فتح الله عليك يا سيدنا ابو جهاد

[أبو جهاد الأنصاري]

جزاك الله خيراً أستاذنا فوزى على مرورك الطيب.

[فوزي حلاوة]

الأخ أبو جهاد
جزاك الله خيرا
و دوما ان شاء الله

[ندى ندى]

بارك الله فيك شيخنا ونفع بك موضوع رائع ربنا يجعله فى موازين حسناتك