="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية - الجزء الثاني ( أقيموا الصلاة ) | درء دعوى التعارض بين القرآن والسنة | صفات الوحي الإلهي »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2009-12-26, 10:49 PM
الصورة الرمزية أبوتميم
أبوتميم أبوتميم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-04-22
المكان: مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم
المشاركات: 1,757
أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم أبوتميم
افتراضي

أولا يجب عليك معرفة "السنة " لغة واصطلاحا
ومن بعدها افتح لك المجال
لأن ردودك تدل على جهلك العميق وأنك لاتقراء القران أبدا
قال الله تعالى :وماءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
والأيات كثيرة جدا
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2009-12-26, 11:57 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

[quote=حسن عمر;44573]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
من المنطلقات الأساسية التى يرتكز عليها عدد كبير من منكرى السنة فى رد السنة وإنكار حجيتها فى التشريع الإسلامى ، ادعاء وجود تعارض بين السنة والقرآن.
نعم هناك تعارض واضح ليس أنا الذى قررته بل علماء ينتسبون اليكم وألى غيركم حديثا وقديما
البينة على من ادعى.
وعلماؤنا ذكروا أحاديثاً ( ظاهرها ) التعارض من أجل أن يزيلوا هذا التعارض الظاهرى فأما التعارض الحقيقى فليس موجوداً ولله الحمد. واقوال مخالفينا ليست حجة علينا. ومن لم يستطع حل التعارض فهذا إما لقلة علمه أو لضعف عقله.
وأذكرك بأن البينة على من ادعى فهات أقوال علماؤنا كما تزعم. وإلا فقد ثبتت عليك جريمة الكذب!!!
[quote=حسن عمر;44573]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
والذى نؤمن به ، وندين الله سبحانه وتعالى به يوم الدين ، أن السنة من شرع الله ، وأن شرع الله سالم من كل تعارض أو تناقض أو اختلاف لقوله تعالى : ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ).
نعم شرع الله سالم من كل تعارض وليست السنة من شرع الله ؟؟ فهل تأتينى بأية واحدة تقول أن (السنة) بلفظها وليس بدلالة لفظ أخر؟؟؟ فليس من المعقول أن السنة بما تحوى من كتب لم يشهد لها أى دين أخرمن كثرة عددها وبما أنها مشرعة ومنزلة ولفظ وحى فلم يشرالقرأن بلفظ السنة مباشرة (بدون دلالة )...أللهم فى 13 موضع فى كتابه مفهومها نواميس ثابته لا تتغير بالأزمان ولا بالأنبياء ولا بالأديان ؟؟؟
وهذه علامة على ضعف العقول. وعلى الزيغ واتباع الهوى ، وتتبع المتشابه لإحداث الفتنة ، اسمع معى إلى قول ربك جل وعلا : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به وإذا ردوه إلى الله وإلى الرسول لعلمه الذين يستنبطونه
الذين ماذا؟ يـ سـ تنـ بطونه!!! أى ليس كل حكم فى القرآن ظاهر ولفظى وصريح ومنصوص عليه بل هناك أحكام تستنبط من القرآن ولو لم ترد باللفظ وكذلك الأخذ بالسنة ، وهذا ابتلاء واختبار من الله لأمثالكم.
أضف إلى معلوماتك : حتى لو كان النص القرآنى بوجوب الأخذ بالسنة مصرح به لكان هناك من يردها كما أنكر أناس من الفلاسفة الجنة والنار وزعموا أنها لمجرد الترغيب والتهريب لا غير. فحتى هذه لم تسلم ممن ينكرها رغم شيوعها فى جميع سور القرآن تقريباً. فدع عنك هذه الشبهة الساقطة.
أم تراك ستنكر الآية القرآنية التى ذكرتها لك؟!
أرجو أن تحدد موقفك منها : هل تؤمن بها أم لا؟
إن كانت إجابتك بنعم اصبحت ملزماً بالتسليم بالسنة ، وإن كانت إجابتك بلا فقد كفرت!!
هيا اسمعنى ردك.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
فلم يشرالقرأن بلفظ السنة مباشرة (بدون دلالة )...أللهم فى 13 موضع فى كتابه مفهومها نواميس ثابته لا تتغير بالأزمان ولا بالأنبياء ولا بالأديان ؟؟؟
يااااه يا منكرى السنة !!! هل ذهلتم عن ألفاظ القرآن إلى هذا الحد ؟؟!!
حسناً إليك درساً قرآنياً فعه لعله يفيدك:
قال تعالى : إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً وقال تعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبى فهل معنى الصلاة فى الآية الأولى وهى التى أمر الله بها المؤمنين هى نفسها معنى الصلاة فى الآية الثانية التى يصليها الله على النبى ؟؟؟؟ أنتظر ردك.
رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2009-12-27, 01:06 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

[quote=حسن عمر;44597]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ثانياً : أنبه أخوانى أن القول بعرض السنة أو الأحاديث النبوية على القرآن قول باطل لعدة أسباب منها شرعية ومنها عقلية.
لابد من عرض آحاديث الرسول على القرأن أمرا حتميا لا نقاش فيه ؟؟ لتوافر الأحاديث الضعيفة والموضوعة !!أم تعتبر المسلمين جميعا علماء ؟؟
كلمة واحدة فقط : دليلك.....
ثانياً: إذا كنت تثبت أن ليس كل الناس علماء فكيف إذن تسوغ لهم أن يتكلموا فى كتاب الله وهم من الجهال. ياأخى اتق الله فكتاب الله ليس لكل من هب ودب.
ونعود ونذكر أن دليلك القائل بعرض كلام الرسول على القرآن. ولا تتهرب من سؤالى هذا فلن أنساه إن شاء الله تعالى.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
فأما الأسباب الشرعية لذلك فهو عدم توفر الدليل الشرعى الذى يقول هذا القول.

لماذا لم يتوفر حتى الآن دليل شرعى !! هذه سقطة !!
نعم سقطة منك. هات الدليل إذن.
[quote=حسن عمر;44597]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
فالعبادات أيها الأخوة توقيفية أى : لا تثبت إلا بدليل صحيح. والدليل هو فهم صحيح على نص ثابت. فنحن نصلىالصبح ركعتين فهل يجوز أن نصليهما أربعاً؟ ولم لا؟ أليست الأربع ركعات أفضل من اثنتين؟
نعم كلام جميل !! فالعبادات لاتثبت إلا بدليل صحيح صدقت .. أقر الله ان نصلى الصبح ركعتين !!فلو صليت الصبح ركعتان تم أنفلت ثم صليت الصبح مرة ثانية على أيام لم أصلها فى زمن الجهل !! أو كان عندى وقت فقمت بصلاة الصبح مرة أو مرات وفى يقينى أن صلاة الصبح ركعتان فقط !! فهل هنا وقعت فى خطأ........
إذا سلمت معى أن الصبح ركعتين فهات لى بدليل يقول بهذا من القرآن.
تكرار الصلاة الصحيحة يحتاج إلى دليل. ألم نقل أن العبادات توقيفية؟؟!!

[quote=حسن عمر;44597]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ولكننا نرد فنقول إن الدليل الشرعى قد جاء ينص على أن صلاة الصبح ركعتين ، فليس لنا أن نغير فيهما بأى شكل.
لا يوجد نص صريح بأن صلاة الصبح ركعتين فقط فمن أين جئت بها !!مع عدم وجود دليل شرعى كما أنت قلت!!!
السنة عندنا دليل.

[quote=حسن عمر;44597]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
كذلك عندما نقول أنه يجب عرض السنة على القرآن فإنه يلزمنا دليل يقول بهذا.
أطيعوا الله ورسوله ..من أطاع الرسول فقد أطاع الله ..هذا دليل كافى !!
هذا ليس بدليل ، هذا نص مُساء فهمه وتأويله واستخدامه. فأين أفهم أنا وجوب عرض حديث النبى على القرآن من هاتين الآيتين. الآية الأولى تأمرنا بطاعة الله والرسول ، والثانية تبين أن من أطاع الرسول فقد أطاع الله ، وهذه حجة لأهل السنة على منكريها ، فنحن نطيع رسول الله باتباع سنته القولية والفعلية ، ولكن أنت كيف تطيع الرسول وأنت ترد أقواله وأفعاله؟؟؟؟!!!
رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2009-12-27, 01:08 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ثانياً : أنبه أخوانى أن القول بعرض السنة أو الأحاديث النبوية على القرآن قول باطل لعدة أسباب منها شرعية ومنها عقلية.
لابد من عرض آحاديث الرسول على القرأن أمرا حتميا لا نقاش فيه ؟؟ لتوافر الأحاديث الضعيفة والموضوعة !!أم تعتبر المسلمين جميعا علماء ؟؟
كلمة واحدة فقط : دليلك.....
ثانياً: إذا كنت تثبت أن ليس كل الناس علماء فكيف إذن تسوغ لهم أن يتكلموا فى كتاب الله وهم من الجهال. ياأخى اتق الله فكتاب الله ليس لكل من هب ودب.
ونعود ونذكر أن دليلك القائل بعرض كلام الرسول على القرآن. ولا تتهرب من سؤالى هذا فلن أنساه إن شاء الله تعالى.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
فأما الأسباب الشرعية لذلك فهو عدم توفر الدليل الشرعى الذى يقول هذا القول.
لماذا لم يتوفر حتى الآن دليل شرعى !! هذه سقطة !!
نعم سقطة منك. هات الدليل إذن.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
فالعبادات أيها الأخوة توقيفية أى : لا تثبت إلا بدليل صحيح. والدليل هو فهم صحيح على نص ثابت. فنحن نصلىالصبح ركعتين فهل يجوز أن نصليهما أربعاً؟ ولم لا؟ أليست الأربع ركعات أفضل من اثنتين؟
نعم كلام جميل !! فالعبادات لاتثبت إلا بدليل صحيح صدقت .. أقر الله ان نصلى الصبح ركعتين !!فلو صليت الصبح ركعتان تم أنفلت ثم صليت الصبح مرة ثانية على أيام لم أصلها فى زمن الجهل !! أو كان عندى وقت فقمت بصلاة الصبح مرة أو مرات وفى يقينى أن صلاة الصبح ركعتان فقط !! فهل هنا وقعت فى خطأ........
إذا سلمت معى أن الصبح ركعتين فهات لى بدليل يقول بهذا من القرآن.
تكرار الصلاة الصحيحة يحتاج إلى دليل. ألم نقل أن العبادات توقيفية؟؟!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ولكننا نرد فنقول إن الدليل الشرعى قد جاء ينص على أن صلاة الصبح ركعتين ، فليس لنا أن نغير فيهما بأى شكل.
لا يوجد نص صريح بأن صلاة الصبح ركعتين فقط فمن أين جئت بها !!مع عدم وجود دليل شرعى كما أنت قلت!!!
السنة عندنا دليل.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
كذلك عندما نقول أنه يجب عرض السنة على القرآن فإنه يلزمنا دليل يقول بهذا.
أطيعوا الله ورسوله ..من أطاع الرسول فقد أطاع الله ..هذا دليل كافى !!
هذا ليس بدليل ، هذا نص مُساء فهمه وتأويله واستخدامه. فأين أفهم أنا وجوب عرض حديث النبى على القرآن من هاتين الآيتين. الآية الأولى تأمرنا بطاعة الله والرسول ، والثانية تبين أن من أطاع الرسول فقد أطاع الله ، وهذه حجة لأهل السنة على منكريها ، فنحن نطيع رسول الله باتباع سنته القولية والفعلية ، ولكن أنت كيف تطيع الرسول وأنت ترد أقواله وأفعاله؟؟؟؟!!!
رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2009-12-27, 01:23 AM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,818
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ثانياً : أنه لا توجد آية واحدة فى كتاب الله تقول بهذا. وما اشتبه على هؤلاء وظنوا أن هناك آيات تنص على وجوب الأخذ بالقرآن فقط فالقوم مخطئون فى تفسير هذه الآيات أيما خطأ.

فأن كنا مخطئين فى تفسير هذه الأيات مع العلم أننا لا نؤمن بتفسير القرأن فكيف يكون رسالة للعالم كله ويخاطبه بها وفى نفس الوقت غامضة تحتاج لتفسير ؟؟
ما قال أحد من أهل العلم أن القرآن غامض ، فيه المجمل الذى نحتاج إلى تفصيله ،وهناك المطلق الذى نحتاج إلى تفسيره وتأويله ألم تقرأ قول ربك : يوم يأتى تأويله ؟؟
ومن أن القرآن لا يفسر؟؟ هل الجهلاء من عامة المسلمين والذين تتحدث نيابة عنهم يستطيعون إدراك مغذى ومعانى القرآن الكريم كاملاً؟؟؟!!! يبدو أنك تحاور على غير هدى.
وماذا عن قوله تعالى ثم إن علينا بيانه؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ثالثاً: لا يوجد حديث صحيح عن نبينا يقول بهذا.

حديث " من كتب عنى غير القرأن فاليمحه "
.
حسناً دعنا نتوقف بنا عند هذه المحطة المهمة والمفصلية فى الحوار.
ودعنى أسالك : هل تؤمن بهذه الحديث؟؟؟؟؟؟
وهل تقطع بأنه حديث صحيح؟؟؟؟
أنتظر ردك.
والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2009-12-31, 10:20 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
تنبيه

[quote=أبو جهاد الأنصاري;315](بطلان القول أن نفهم الحديث النبوى فهماً كاملاً مطلقاً على مراد رسول رب العلمين.)
يأخ أبو جهاد أنت أوقعتنى فى حيرة !!
سبق أن أشرنا أن حديثنا هنا عن الأحاديث الصحيحة الثابتة بالإسناد عن رسول الله أنتقلت لا نستطيع فهم أيات القرأن على مراد الله ؟؟
ثم تعلن مرة ثانية ليس لك أنت بل للمسلمين كافة أنهم لا يستطيعون فهم حديث رسول اللهعلى مراد رسول الله ؟؟
نقول:

إن من يدعى أنه يستطيع أن يفهم مراد رسول الله فهماً كاملاً فهو متقول على الله بغير علم (لماذا؟)
ثم تعلن أنه لا يوجود (على حد كلامك فى (الأمة) أن يفهم حديث رسول الله على مراد رسول الله أنه متقول على الله ؟؟؟
لأنه يقول أنه قد أحاط بكل أحاديث الرسول وهذا شئ لم يدعِه أحد من قبل.
فأن كان هذا لا يفهم وذاك لا يفهم ؟؟فهل أنت تفهم
ذلك أن الذى يتعرض لحديث بشرح أو تفسير يجب أن يجمع كل الأدلة الموجودة فى باب هذا الحديث ليعلم هل هناك حديث آخر ناسخ لهذا أو مطلق أو مقيد أو خاص أو عام أو مجمل أو مبين حتى نقول أن هذا الحديث الذى نحن بصدده لا يوجد له معنى أوسع منه.
هذا أشكال آخر ؟؟
كما أن رسول الله قد أوتى جوامع الكلم. فهل أوتينا نحن جوامع الكلم؟
هل هذا شرط آخر لفهم دين الله ؟؟؟
ورسول الله جاءه جبريل بلغة العرب فهل جاءنا جبريل بلغة العرب؟
فهل اللغة التى تكلم بها جبريل مع الرسول غير معروفة ؟؟ سبحان الله ياشيخنا أنا مش قادر أفهمك ؟؟؟
والرسول هو أعلم الناس بالله ، وبدين الله ، وأخلص البشر نية وأحرصهم تبليغاً.
لا غبار على هذا الكلام !!!!
فهل حُزنا نحن كل تلك الصفات والسمات حتى ندعى أننا قد فهمنا الحديث فهماً على مراد رسول الله !؟ أذا لا نستطيع فهم أى شئ !!
يبقى بلاش نتكلم !!
مسألة أخرى :

إن الذى يرجح بين القرآن والسنة ويعارض بينهما فإنه يفعل فعل الناقد الذى يعرض لمسألة بالنقد. فإنه فى هذه الحالة يرفع نفسه فوق مستوى المنقود حتى يخرج بالحكم. مثله فى ذلك مثل القاضى الذى يحكم بين شخصين ، فإن القاضى أعلى من كليهما. فهل هناك من يدعى أنه كذلك!؟
أنت غير منصف ؟؟وكلامك فى غير محله !!أن كنت تؤمن بالسنة حقيقة فأن رسولك أعلم الأمة كلها بأن هناك كذبة عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2009-12-31, 11:43 PM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
تنبيه حسن عمر

[quote=أبو جهاد الأنصاري;44650][quote=حسن عمر;44573]
البينة على من ادعى.
وعلماؤنا ذكروا أحاديثاً ( ظاهرها ) التعارض من أجل أن يزيلوا هذا التعارض الظاهرى فأما التعارض الحقيقى فليس موجوداً ولله الحمد. واقوال مخالفينا ليست حجة علينا. ومن لم يستطع حل التعارض فهذا إما لقلة علمه أو لضعف عقله.
وأذكرك بأن البينة على من ادعى فهات أقوال علماؤنا كما تزعم. وإلا فقد ثبتت عليك جريمة الكذب!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
وهذه علامة على ضعف العقول. وعلى الزيغ واتباع الهوى ، وتتبع المتشابه لإحداث الفتنة ، اسمع معى إلى قول ربك جل وعلا : وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به وإذا ردوه إلى الله وإلى الرسول لعلمه الذين يستنبطونه هذا النص أنت لا تفهمه !!
الذين ماذا؟ يـ سـ تنـ بطونه!!! أى ليس كل حكم فى القرآن ظاهر ولفظى وصريح ومنصوص عليه بل هناك أحكام تستنبط من القرآن ولو لم ترد باللفظ وكذلك الأخذ بالسنة ، وهذا ابتلاء واختبار من الله لأمثالكم .............. ....... ليس كل حكم فى القرأن( ظاهر) ؟؟هذا كلامك أعطنى مثال واحد فقط ؟؟؟( ولفظى) ,ايضا مثال (صريح)بردة مثال (منصوص) عليه مثال وماهى الأحكام التى لديكم أستنبطوها من القرأن ؟؟؟,,,,,,,,,,,,,,,,,
أضف إلى معلوماتك : حتى لو كان النص القرآنى بوجوب الأخذ بالسنة مصرح به لكان هناك من يردها كما أنكر أناس من الفلاسفة الجنة والنار وزعموا أنها لمجرد الترغيب والتهريب لا غير. فحتى هذه لم تسلم ممن ينكرها رغم شيوعها فى جميع سور القرآن تقريباً. فدع عنك هذه الشبهة الساقطة.
أم تراك ستنكر الآية القرآنية التى ذكرتها لك؟!
أرجو أن تحدد موقفك منها : هل تؤمن بها أم لا؟
إن كانت إجابتك بنعم اصبحت ملزماً بالتسليم بالسنة ، وإن كانت إجابتك بلا فقد كفرت!!
هيا اسمعنى ردك.

كان موقفى واضح وللمرة الثانية أذا كانت قدسية السنة وما تحوى من آلاف الكتب لماذا لم يذكرها الله مباشرة فى قرأنه بأسمها بدون دلالة !! رد مباشرة !!!
يااااه يا منكرى السنة !!! هل ذهلتم عن ألفاظ القرآن إلى هذا الحد ؟؟!!
حسناً إليك درساً قرآنياً فعه لعله يفيدك:
قال تعالى : إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً وقال تعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبى فهل معنى الصلاة فى الآية الأولى وهى التى أمر الله بها المؤمنين هى نفسها معنى الصلاة فى الآية الثانية التى يصليها الله على النبى ؟؟؟؟ أنتظر ردك.
أذا كان ذلك تعده إمتحانا فالأجابة بسيطة وسهلة جدا ؟؟ اسأل أى مسلم عامى جدا وبليد !!هل الصلاة هنا واحدة ؟؟ سوف يجيبك فورا" وبالعقل هل صلاتنا مثل صلاة الله !!!!!!سؤال بايخ ......لم يكن هذا درسا ياشيخنا ده من بديهات الأيمان .......سوف أرد قريبا على موضوع العلماء الذين عارضوا بعض الأحاديث وعلى سبيل المثال العلامة الشيخ الغزالى وهو محسوب عليكم أم تتبرءون !!!

آخر تعديل بواسطة حسن عمر ، 2009-12-31 الساعة 11:52 PM سبب آخر: أضافة
رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2009-12-31, 11:56 PM
abu_abdelrahman abu_abdelrahman غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-02-26
المشاركات: 1,199
abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman abu_abdelrahman
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عمر مشاهدة المشاركة
سؤال بايخ
-----------------
العضو/ حسن عمر
1. يجب ان تفصل كلامك عن كلام محاورك.
2. يجب الالتزام بآداب الحوار الإسلامي الهادف وعدم استعمال الألفاظ النابية أو البذيئة أو المسيئة لشخص المحاور.
يعتبر هذا تنبيه أول.
رد مع اقتباس
  #39  
غير مقروء 2010-01-01, 12:10 AM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
افتراضي

[quote=حسن عمر;44828][quote=أبو جهاد الأنصاري;315](بطلان القول أن نفهم
إن الذى يرجح بين القرآن والسنة ويعارض بينهما فإنه يفعل فعل الناقد الذى يعرض لمسألة بالنقد. فإنه فى هذه الحالة يرفع نفسه فوق مستوى المنقود حتى يخرج بالحكم. مثله فى ذلك مثل القاضى الذى يحكم بين شخصين ، فإن القاضى أعلى من كليهما. فهل هناك من يدعى أنه كذلك!؟
quote]أنت تريد هنا تحويل الموضوع ألى أتجاه آخرفما لنا والنقد ؟؟لم نتكلم فى مباراة كرة قدم أو فيلم سنمائى؟؟حجتك ضعيفة وأزعم أنك غير مؤهل أن تناظر شخص مثلى أنت تكتب جيدا فقط !! وناقل لمنهج !!طيب أمتحان لك ؟؟ الحكمة مفهومها فى القرأن ومفهومها فى السنة ومفهومها فى اللغة ؟؟ بمعنى واحد أم مختلف ؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #40  
غير مقروء 2010-01-01, 12:21 AM
حسن عمر حسن عمر غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-12-10
المشاركات: 125
حسن عمر
افتراضي

أعلمك بأننى ردت على الحديث (من كتب عنى غير القرأن فليمحه) هذا للعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: درء دعوى التعارض بين القرآن والسنة
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
الولاية متى كانت موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-06-10 08:20 AM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
النوم بين الظل والشمس معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 04:08 PM
ما هي القنطرة معاوية فهمي السنة ومصطلح الحديث 0 2020-02-06 11:05 AM
الكلب الاسود موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 03:18 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd