="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 2017-11-15, 06:53 PM
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-26
المكان: بلاد الله
المشاركات: 5,548
ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة ابن الصديقة عائشة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي مشاهدة المشاركة
هذا هو علي بن ابي طالب: روى الحمويني في «فرائد السمطين»(8) بسنده عن زياد بن المنذر، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه، عن جده(عليهم السلام)قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله تعالى من قبل أن يخلق الله آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق الله تعالى آدم سلك ذلك النور في صلبه فلم يزل الله تعالى ينقله من صُلب الى صلب حتى أقره صلب عبد المطلب ، ثم أخرجه من صُلب عبد المطلب فقسمه قسمين : قسماً في صلب عبد الله ، وقسماً في صُلب أبي طالب ، فعلي مني وأنا منه ، لحمه لحمي ودمه دمي ، فمن أحبهُ فبحبي أحبهُ ومن أبغضه فببغضي أبغضه....هل ابي طالب كافر الآن؟؟؟؟؟
ههههههههههه
أنا وعلي نوراً بين يدي الله تعالى من قبل أن يخلق الله آدم بأربعة عشر ألف عام ؟؟؟؟

هذا ماضحك به عليكم معمميكم الكفرة الفجرة وانتم صدقتموه يارافضي !!!!!!!!!!
واقول لك انت ومعمميك وابي طالب في النار ان شاء الله تعالى

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 2017-11-15, 07:02 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 188
الدحيم
افتراضي

اقتباس:
هذا هو علي بن ابي طالب: روى الحمويني في «فرائد السمطين»(8) بسنده عن زيــاد بــن الـمـنـذر، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه، عن جده(عليهم السلام)قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله تعالى من قبل أن يخلق الله آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق الله تعالى آدم سلك ذلك النور في صلبه فلم يزل الله تعالى ينقله من صُلب الى صلب حتى أقره صلب عبد المطلب ، ثم أخرجه من صُلب عبد المطلب فقسمه قسمين : قسماً في صلب عبد الله ، وقسماً في صُلب أبي طالب ، فعلي مني وأنا منه ، لحمه لحمي ودمه دمي ، فمن أحبهُ فبحبي أحبهُ ومن أبغضه فببغضي أبغضه....هل ابي طالب كافر الآن؟؟؟؟؟



نعم كــــــــــافر


1- الحديث مكذوب موضوع والراوي ساقط كذاب وضاع


* قـــــــــال شيوخ أهل السنة :
زياد بن المنذر : (متفق على ضعفه وأنه وضاع كذاب).

* وقـــــــــــال شيوخ المجوس :
زياد بن المنذر : (ورد في عدة روايات تضعيفه و وصفه بالكـذب وضعفه جملة من الفقهاء).



2- ظاهر القرآن‌ أن‌ّ آزر ابو ابراهيم‌ و ‌في‌ نقول‌ كثيرة ‌ان‌ أباه‌ تارخ‌ و ‌ان‌ آزر عمّه‌ و يرتئي‌ الكثيرون‌ ‌هذا‌ الرأي‌ زاعمين‌ أن‌ّ آباء الأنبياء يجب‌ ألّا يكونوا كفرة و أري‌ ‌ان‌ ‌هذا‌ الشرط زائف‌ إذ لا‌ دخل‌ لكفر الأب‌ بأيمان‌ الأبن‌ نعم‌ يجب‌ ‌ان‌ ‌يکون‌ النبي‌ّ طاهر المولد ‌من‌ أناس‌ ‌غير‌ ممتهنين‌ ‌في‌ انظار ‌النّاس‌ ‌حتي‌ ‌لا‌ يسقط محلّه‌ ‌من‌ قلوبهم‌.
التفسير في كتاب الله المنير - الشيخ محمد كرمي الحويزي 6 / 74

3- قال بعض المحققين ان هذه الزيارة أُضيفَ اليها خصوصا من عند اشهد انك كُنتَ نوراً الى آخره لأنه لم يثبت بوجه ان آباء الانبياء كانوا موحدين كلهم فضلا عن امهاتهم غاية ما ثبت انه بنكاح غير سفاح كما عن الصادق (ع).
صحيح الدعوات - الشيخ ياسر عودة ص310
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 2017-11-15, 07:36 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,041
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة
افتراضي

وأنقل لكم عن شبكة رافد الشيعية وأيضا عن موقع الشيخ العاملي :
وحينما علم النبي ( صلى الله عليه وآله ) بذلك ، قال لابنه :
( إمضي يا علي فتول غسله وتكفينه وتحنيطه ، فإذا رفعته على سريره فأعلمني ) .
ففعل ذلك ، فلما رفعه على السرير اعترضه النبي (صلى الله عليه وآله ) وقال :
( وصلتك رحم ، وجزيت خيراً يا عم ، فلقد ربيتَ وكفلتَ صغيراً ، ووازرت ونصرت كبيراً ) .
ثمّ أقبل على الناس وقال : ( أنا والله لأشفعن لعمي شفاعة يعجب لها أهل الثقلين )
.
وهذا تصريح من كتب الشيعة أن الرسول لم يشهد لأبي طالب بالإيمان ! وفقط شهد له بالكفالة والمؤازرة وصلة الرحم ! وهذه من شيم العرب !
ثم ولما مات على الايمان ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! فلماذا سيشفع له الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أضحكتمونا يا شيعة !!!!!!!
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 2017-11-15, 10:57 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 188
الدحيم
افتراضي

اقتباس:
ألا يستحق أن يكون ( اليتيم ) النبي محمد (ص) ، وعمه ( كافل اليتيم ) أبو طالب (ع) كهاتين في جنان الخلد بعد هذه الأدلة القطعية الدامغة


فـرعـون كافل و مُربي موسى :-


1- (مع كون موسى (ع) متربيّاً تحت كـفـالـة فرعون).
التحقيق في كلمات القرآن - العلامة حسن المصطفوي 11/ 208

2- (فإن فرعون كان المربي لموسى (ع) إلى أن كبر و بلغ).
نفائس التأويل - السيد المرتضى 3/ 170




رد مع اقتباس
  #15  
قديم 2017-11-15, 11:13 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 188
الدحيم
افتراضي

اقتباس:
ابقاء الزوجة فاطمة (ع) تحت زوجها أبو طالب (ع)




1- زوجات النبي عليه السلام عند المجوس ( كافــرات).

2- أزواج بنات الأئمة عند المجوس ( كفــار ) :-

عن سليمان بن خالد قال قال الي عبد الله (ع) :
إن علي بن ابي طالب (ع) لما مات عمر بن الخطاب أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته)
كتاب الكافي ج6 ص115 ((صحيح))

رد مع اقتباس
  #16  
قديم 2017-11-15, 11:52 PM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 188
الدحيم
افتراضي

اقتباس:
اقتباس:
الدليل الأول : ابقاء الزوجة فاطمة (ع) تحت زوجها أبو طالب (ع)


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدحيم مشاهدة المشاركة

1- زوجات النبي عليه السلام عند المجوس ( كافــرات).

2- أزواج بنات النبي عليه السلام عند المجوس ( كـفـار ).
عثمان بن عفان زوجه النبي بناته "ام كلثوم و رقية".

3- أزواج بنات الأئمة عند المجوس ( كفــار ) :-

عن سليمان بن خالد قال قال الي عبد الله (ع) :
إن علي بن ابي طالب (ع) لما مات عمر بن الخطاب أتى أم كلثوم فأخذ بيدها فانطلق بها إلى بيته)
كتاب الكافي ج6 ص115 ((صحيح))

...............
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 2017-11-16, 07:54 PM
محمد حبيبي محمد حبيبي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-14
المكان: لبنان
المشاركات: 49
محمد حبيبي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
وأنقل لكم عن شبكة رافد الشيعية وأيضا عن موقع الشيخ العاملي :
وحينما علم النبي ( صلى الله عليه وآله ) بذلك ، قال لابنه :
( إمضي يا علي فتول غسله وتكفينه وتحنيطه ، فإذا رفعته على سريره فأعلمني ) .
ففعل ذلك ، فلما رفعه على السرير اعترضه النبي (صلى الله عليه وآله ) وقال :
( وصلتك رحم ، وجزيت خيراً يا عم ، فلقد ربيتَ وكفلتَ صغيراً ، ووازرت ونصرت كبيراً ) .
ثمّ أقبل على الناس وقال : ( أنا والله لأشفعن لعمي شفاعة يعجب لها أهل الثقلين )
.
وهذا تصريح من كتب الشيعة أن الرسول لم يشهد لأبي طالب بالإيمان ! وفقط شهد له بالكفالة والمؤازرة وصلة الرحم ! وهذه من شيم العرب !
ثم ولما مات على الايمان ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!! فلماذا سيشفع له الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أضحكتمونا يا شيعة !!!!!!!
اين وجدت ان ابي طالب لم يقل الشهادتين؟؟ اذا شهد عليه رسول الله بصلة الرحم هل ينفي ذلك التصريح بالشهادتين؟؟؟؟
ما يرويه ابن أبي الحديد من مصادر الجمهور عن العباس بن عبدالمطلب وعن الخليفة الأول:
"والله ما مات أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نفسه الرضا فشهد الشهادتين".
شهادة أهل البيت عليهم السلام:
الشهادات التي قامت على إيمان وإسلام أبو طالب شهادات كثيرة ويكفيها فخراً شهادة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
ما يرويه ابن أبي الحديد من مصادر الجمهور عن العباس بن عبدالمطلب وعن الخليفة الأول:
"والله ما مات أبو طالب حتى أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من نفسه الرضا فشهد الشهادتين".
شهادة أهل البيت عليهم السلام:
الشهادات التي قامت على إيمان وإسلام أبو طالب شهادات كثيرة ويكفيها فخراً شهادة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 2017-11-16, 07:55 PM
محمد حبيبي محمد حبيبي غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-09-14
المكان: لبنان
المشاركات: 49
محمد حبيبي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدحيم مشاهدة المشاركة


فـرعـون كافل و مُربي موسى :-


1- (مع كون موسى (ع) متربيّاً تحت كـفـالـة فرعون).
التحقيق في كلمات القرآن - العلامة حسن المصطفوي 11/ 208

2- (فإن فرعون كان المربي لموسى (ع) إلى أن كبر و بلغ).
نفائس التأويل - السيد المرتضى 3/ 170




موسى لم يكن يتيما وفرعون لم يكفله بل كفلته امرأة فرعون
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 2017-11-17, 12:48 AM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 188
الدحيم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي مشاهدة المشاركة
اين وجدت ان ابي طالب لم يقل الشهادتين؟؟
بالروايات الصحيحة ومنها ما رواها ابن ابي الحديد

[[ وقال أكثر الناس من أهل الحديث والعامة ومن شيوخنا البصريين وغيرهم: مات على دين قومه ويرون في ذلك حديثاً مشهوراً انه مات على دين قومه (مشرك) ]]


وتم الرد

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=177995

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي مشاهدة المشاركة
ما يرويه ابن أبي الحديد من مصادر
هذا كلام بن ابي الحديد

[ وقال أكثر الناس من أهل الحديث والعامة ومن شيوخنا البصريين وغيرهم: مات على دين قومه ويرون في ذلك حديثاً مشهوراً انه مات على دين قومه (مشرك)]


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي مشاهدة المشاركة
شهادة أهل البيت

18- بَابُ مِيرَاثِ أَهْلِ الْمِلَلِ الْمُخْتَلِفَةِ وَ الِاعْتِقَادَاتِ الْمُتَبَايِنَةِ

1عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلٍ وَ هِشَامٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ:فِيمَا رَوَى النَّاسُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص أَنَّهُ قَالَ لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ فَقَالَ نَرِثُهُمْ وَ لَا يَرِثُونَّا إِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا عِزّاً فِي حَقِّهِ.
الحديث الأول: حسن.
و قال في المسالك: اتفق المسلمون على أنه لا يرث كافر مسلما، و اتفق أصحابنا و بعض العامة على أنه يرث المسلم الكافر، و ذهب أكثر العامة إلى نفي التوارث من الطرفين، محتجا بقول النبي صلى الله عليه و آله: لا يتوارث أهل ملتين.
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الاخبار المجلسي 15 / 387

[الحديث 19]
19عَنْهُ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع‌لَا يَزْدَادُ بِالْإِسْلَامِ إِلَّا عِزّاً فَنَحْنُ نَرِثُهُمْ وَ لَا يَرِثُونَّا هَذَا مِيرَاثُ أَبِي طَالِبٍ فِي أَيْدِينَا فَلَا نَرَاهُ إِلَّا فِي الْوَلَدِ وَ الْوَالِدِ وَ لَا نَرَاهُ فِي الزَّوْجِ وَ الْمَرْأَةِ
الحديث التاسع عشر:حسن موثق.
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار المجلسي : 15 / 395
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 2017-11-17, 12:59 AM
الدحيم الدحيم غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2016-01-20
المكان: السعودية
المشاركات: 188
الدحيم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد حبيبي مشاهدة المشاركة
موسى لم يكن يتيما وفرعون لم يكفله بل كفلته امرأة فرعون




هذا ما قاله شيوخك

فـرعـون كافل و مُربي موسى :-

1- (مع كون موسى (ع) متربيّاً تحت كـفـالـة فرعون).
التحقيق في كلمات القرآن - العلامة حسن المصطفوي 11/ 208

2- (فإن فرعون كان المربي لموسى (ع) إلى أن كبر و بلغ).
نفائس التأويل - السيد المرتضى 3/ 170

ونضيف عليه نصرة ابي لهب في كتب شيوخك (الكافي 8/ 277)

[[فلما رآه أبو لهب قال له: ما لك يا ابن أخي؟ فقال له: إن أبي يقول لك: إن امرءا عمه عينه في القوم ليس بذليل فقال له: صدق أبوك فما ذاك يا ابن أخي؟ فقال له: يقتل ابن أخيك وأنت تأكل وتشرب فوثب وأخذ سيفه فتعلقت به أم جميل فرفع يده ولطم وجهها لطمة ففقئ عينها، فماتت وهي عوراء وخرج أبو لهب ومعه السيف فلما رأته قريش عرفت الغضب في وجهه، فقالت: ما لك يا أبا لهب؟ فقال: أبايعكم على ابن أخي ثم تريدون قتله واللات والعزى لقد هممت أن أسلم، ثم تنظرون ما أصنع فاعتذورا إليه ورجع]]

فإذا كانت الكفالة والنصرة تدخل صاحبها الاسلام والجنة ففرعون وابو لهب مسلمين وفي الجنة
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: خلاصة الأدلة على إيمان أبو طالب (ع) )
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ابو طالب ايضا نبي موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-18 10:15 AM
علي بن أبي طالب في دين الامامية الشيعة يحارب بأعضائه الجسدية الكرة الأرضية ويطير بها إلى السماء ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-15 08:01 PM
علي بن أبي طالب شرطي السماء و قاضي محاكمها و موزع الارزاق فيها وفي الأرض يجر كالجمل المخشوش وبعوضة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-20 09:43 PM
الشيعي يقدح بعلي بن أبي طالب بالاجماع ويصفه بالقذر والنجس ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-07 07:40 PM
محبة ومن يحب علي بن أبي طالب ابن زنا إبليس أشرف منه وابليس يستفيد أكثر ممن يحب علي من مصادر الامامية ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-01-19 08:48 PM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
امراض جلدية ||| احبار طابعات اتش بي ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| راس السنة في اسطنبول ||| شركة عزل اسطح بجازان ||| شركة تنظيف بالباحة ||| العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |