*** مواقع صديقة *** للتواصل > هنـــــــــــا |
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر |
| |||||||||||||||
*** مواقع صديقة *** |
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز |
*** مواقع صديقة *** |
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر |
![]() |
أدوات الموضوع |
#41
|
|||||
|
|||||
![]() اقتباس:
![]() ![]() اقتباس:
![]() وما موقفك أنت عندما تقابل النبى ![]() اقتباس:
ثانياً: المشكلة عندك أنك لا تدرك قيمة شهادة التوحيد ، نعم من قال لا إله إلا الله دخل الجنة وإن سرق وإن زنى رغم أنوف البشر أجمعين ، ألا تدرى قيمة لا إله إلا الله ؟؟ يا أخى إنه لا يزن مع اسم الله شئ ، أإسم الله أعظم أم السموات السبع والأراضين السبع؟! أإسم الله أعظم أم السرقة والزنى والقتل؟؟!! ألا تدرك معنى أن الله هو العظيم؟! الكبير؟ القوى؟ المتين؟ إن الله ما خلق السموات والأرض وما أرسل الرسل وما خلق الجنة والنار إلا من أجل شهادة ( لا إله إلا الله ) فلماذا تتقالونها؟؟!!! أليس هذا الحديث هو معنى قوله تعالى : ![]() ![]() نحِّ الحديث جانباً وأخبرنى ماذا ستفعل فى هذه الآية التى يخبر فيها رب السموات والأرض أنه يغفر الذنوب جميعاً إلا الشرك؟! اقتباس:
اقتباس:
1- إذن الله. 2- رضاه عن الشفيع. 3- رضاه عن المشفع له. وقبل هذا الأمر كانت الشفاعة محجوبة حتى أدى صاحبنا الخارج من النار ما عليه من حساب وعذاب. فهل يقول أحد أن الشفاعة فيها تأمين تام وكامل من العذاب؟! يتبع ... |
#42
|
|||||
|
|||||
![]() اقتباس:
أنت تملك إرادة تفعل بها ما تشاء !! ولكن لا تسطع تخريب آخرة إخوتك فى العقيدة !! فما بالك بمثلى !! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أهدى ذلك الى الشيخ الفاضل أبأ جهاد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!! |
#43
|
||||
|
||||
![]()
[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;69044]لا يجوز أن نصف كلام الله المحكم بأنه ( فخ ). هذا تجاوز غير مقبول.
![]() ![]() التعظيم هو أن تتمسك بكتاب الله !! ولا تخرج عنّه و لا تلتمس عليهِ مصدر آخر !! ليس بالكلام ولكنه بالأفعال !! وكلمة فخ !! حقيقة فى القرآن للذين فى قُلوبِهم مرض فقط !! أما المؤمن بهِ فهو بلسم ورحمة ونجاة من آهوال الضلال !! هذا فهم خطأ ، هناك فرق بين الحديث العام وبين تنزيل الحكم على معين ، فمن منا يجزم أنه على إيمان ومن منا يجزم أنه سيموت على إيمان فتناله الشافعة. أحد التابعين قال : قابلت ثلاثين من أصحاب النبى ![]() أن الحرص على تأدية فروض الأسلام جميعها جسراً حقيقيا لعبور إلى جنّة الله وهذا شئ مؤكد !! وحقيقة !! وإن لم أصل إلى هذه النقطة فأنا على ضلال !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وما موقفك أنت عندما تقابل النبى ![]() وبالمثل ما موقفك أنت حينّما تُقابل الرسول ![]() له قدسية مثل كتاب الله !!! ويخبرك بأن القرآن قرر أن هنّاك كذبة على الله وكذب على رسوله !! ويسألك ألم يكن القرآن كافياً لك !! وهل هنّال عاقل يأخذ كلام بشر حتى لو كُنت أنا مُحمد رسول الله ويضعهِ فى مرتبة قُدسية كلام الله !!!!!!!!!!!!!!! أما إذا قابلنى أنا العبد الذليل لله فسوف أقول له هذه تعليمات من أرسلك إلى عبادهِ !!!! أولاً هناك خطأ فى الحديث فالصواب : ( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ) وهنّاك حديث نفس الكلام وذيادة (إلا بحقها ) وهذا أعم وأفضل وخير وجامع عن الأخر |
#44
|
|||||||||
|
|||||||||
![]() اقتباس:
أسجل عليك حيوداً عن المناظرة!!! اقتباس:
اقتباس:
![]() اقتباس:
لماذا تتعجل الأمر؟ أنا اخترت المناقشة بالترتيب الذى عرضته عليك ، حتى لا تظن أننى لا أجيد أحدهما!!!! حيود ثان عن المناظرة أسجله عليك!!! اقتباس:
![]() ما أجرأك. لن أجيبك وسأحمّلك ما تحملت فقط أذكرك : ![]() ![]() اقتباس:
قل زيادة ولا تقل ذيادة. قال تعالى : ![]() ![]() ومن حقها أن تؤمن إيماناً عملياً بمبلغها. سأعود لأرد على كلامك المطول من حيث توقفت. ![]() |
#45
|
|||||
|
|||||
![]() اقتباس:
1- الأمر الإلهى بإخراج عصاة الموحدين من النار وأن هذا لن يتم إلا بأمره سبحانه وتعالى. 2- تفاوت الناس فى درجات الإيمان. 3- هناك مسلمون سيدخلون النار. 4- المؤمنون الموحدون لن يخلدوا فى النار. 5- هذا عام لجميع الأمم أتباع النبى محمد ![]() ![]() 6- تعدد الاشفعاء فالخطاب موجه إلى جمع. اقتباس:
اقتباس:
وأين أنت من هذا الحديث العظيم : ( يا فاطمة اعملى فإنى لن أغنى عنك من الله شيئاً ، يا عباس يا عم النبى اعمل فإنى لن أغنى عنك من الله شيئاً ) ؟؟؟!!! وحديث : ( لا يزنى الزان حين يزنى وهو مؤمن .... ) ؟؟!! أين أنت من كل هذه الأحاديث وغيرها لماذا تتمسك بأحاديث معينة وتنصرف عن أخرى؟؟!! هذا هو دأب أهل البدع : 1- التمسك بنصوص شرعية وترك وتعطيل نصوص أخرى. 2- تفسير النصوص التى تمسكوا بها تفسيراً على غير مراد الشرع ، أى أنهم يقبلونها لفظاً ويعطلونها معنىً. 3- والنتيجة : رد ما لم يوافق هواهم من الشرع. والإتيان بشرع جديد من عند أنفسهم!!! اقتباس:
عن المقداد بن الأسود ![]() ![]() فماذا ستفعل بهذا الحديث ، أستلقى به فى سلة المهملات ، وهو قد جاءك نذارةً؟! أسال الله ألا تكون ممن يلجمهم العرق إلجاماً. آمين اقتباس:
على فكرة هؤلاء العلماء الذين تتهم ، كانوا أشد لله عبادة منى ومنك ، ولم يتأولوا هذه أحاديث الشافعة كما تأولتها أنت ، ولم تكن لهم بمثابة تصريح بالمعصية ، بل كانت دافع لهم على العمل والتوبة والاستغفار والمسارعة فى الخيرات والعمل الصالح ، وهو ما لم نره فى أى أمة أخرى ولا فى أى فرقة من فرق الأمة ، ولو نقلت لك قصص وأحوال بعضهم لاحتقرت نفسك بجوارهم. فلا تلزم الناس بأوهام ألزمت نفسك بها. يتبع إن شاء الله ... |
#46
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
![]() ![]() ![]() ![]() اقتباس:
ألا ترى أنك زودتها أكثر من اللازم؟؟! ويا ترى أكفر الناس بالشفاعة هو الذى سيعيد الأمة إلى مكانتها اللائقة؟؟ اتق الله يا دكتور فيم تقول. طيب اركن الشافعة على جنب ، ولنبق مع القرآن. هل تظن أن من فعل هذا إيمانه بالشفاعة أكبر من غيمكانه بالقرآن؟ طيب هو يقرأ قوله تعالى : ![]() ![]() أنت تتحدث عن فئة باغية نسيت الدين فيم تفعل ، قرآنا وسنة ، حتى الشفاعة لو تركها القاتل لما قتل القتيل. كيف؟ هو يعلم أن الشفاعة تطول كليهما فإنه حين يقتل إذا تذكر أنه يقتل لمغفور له لما قتله؟ أيقتله لينتقل من ضيق الدنيا لرحابة الآخرة؟؟ يااه يا دكتور لقد خانك العقل فى هذه المسألة!!! اقتباس:
![]() ![]() اقتباس:
أليس النبى ![]() |
#47
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
نعم الله ليس كمثله شئ ن ولكن ليس معناها نفى صفات الرب الذاتية والتى أخبرنا بها ، ولو أراد أن يقول لفظ غير اليد وغير الوجه وغير الساق لقاله ، فلا معقب لحكمه ، ولا راد لقوله ، والله لا يعجز أن يأتى بلفظ آخر معبر عن مراده غير هذه الألفاظ فإنكارها هو من باب التقول على الله بغير علم ، وردها هو دركة من دركات التعطيل ، ولو شئت أن تفتح حواراً حول هذا الموضوع فلا بأس وقد سبق وحاورت فى هذا - هنا - بعض المعطلة من الأشعرية ، وتبين فساد مذهبه ، الله قال يد فماذا أقول أنا ؟ أقول نعمة ؟ إرادة؟ وهل كان الله عاجزاً أن يقول هذين اللفظين؟ وهل كانا غائبين عنه؟؟؟ هل هذا هو المحكم والمتشابه الذى تحدثنى عنه ، ظل آيات الأسماء والصفات من المحكم فى عهد الصحابة والتابعين حتى جاء أهل البدع قزعموا أنها متشابهة ، وما تشابهت - فى الحقيقة - إلا على عقولهم القاصرة ، وقلوبهم ذات الهوى. وإنا لله وإنا إليه راجعون. إن ضابط ![]() ![]() على كل حال سأحاول أن أبتعد عن هذه القضية الخطيرة - رغم أهميتها - لا لشئ غلا لكونها بعيدة عن موضوع الحوار ولا مانع عندى البتة أن نخصص لها حواراً. اقتباس:
ما أحد اختلف على هذه بالمرة ، ونحن نسلم بها ، وأهل السنة والجماعة يؤمنون بهذا قبل أن يولد الدكتور حسن عمر ويأتى إلى الدنيا ، وتحدثوا عن شروط الشفاعة وقد سبق أن ذكرتها لك بأن الشرط أول للشفاعة المثبتة هى : 1- رضا الله. والدليل قوله تعالى : ![]() ![]() إذاً الشفاعة ليست منفية بالكلية ولكنها مشروطة. أستكمل بعد العصر إن شاء الله |
#48
|
|||
|
|||
![]() ![]() ما أردت أن أتدخل كثيرا ولكن بما أنك قبلت المباهلة فأنا واثق كوثوقي من وجود الله تعالى أنك على ضلال ولا مجال لأن تكون بأي حال ,انت على هذه العقيدة مسلما وقبل أن أضع لك نص المباهلة عندي تعليق اقتباس:
جملة كهذة شديدة والمفروض أن من يقرأها يراجع نفسه ويعيد التثبت فالإسلام جاء بشيرا ونذيرا وانا استعملت الثاني لجزمي ( وليس قناعة فقط) بكفرك اقتباس:
اقتباس:
النص اللهم إني حسن عمر اختلفت وصهيب كليا في العقيدة الإسلامية : أصر صهيب على أن السنة النبوية وهدي الرسول صلى الله عبيه وسلم جزء من الدين إلى جانب القرآن الكريم وأصررت أنا حسن عمر على إنكار السنة والإقتصار على القرآن الكريم اللهم من كان مخطئا منا وعلى ضلال فنزل عليه نقمتك وعذابك وسخطك واغلق في وجهه باب رحمتك اللهم أطل في عمره وأمطر عليه مصائبك وابتله في كل عضو من جسده وازرع في نفوس الخلق كراهيته اللهم كرهه في نفسه وفي حياته وكره أهله فيه وازرع العقوق في أبنائه ولا تؤاخذهم علبه يوم القيامة اللهم لا تقبل له دعاء ولا توبة وأظهر عجائب قدرتك فيه إنك سريع الإجابة تفضل: اكتب هذه واكتب تحتها: أقسم أنا حسن عمر أني على إيمان تام بما كتبت ملاحظة: إذا كنت مرعوبا أنا على استعداد أن أكون البادئ بالمباهلة والآن استطيع أن أقول وبكل ثقة واطمئنان أني خربت دنياك وآخرتك |
#49
|
|||
|
|||
![]() ![]() اقتباس:
لي رجاء من حسن عمر أن لا يكتب هذه.
رجاء وفقط ولا داعي لتعاند وتكتب ما يخرب مازلت تشك فيك رجاء حار أرجوا أن لا تخيبه. ولن نعتبره خوفا ولا ضعفا ولكن لا تكتبها وكفى بارك الله فيك والدي العزيز صهيب ليس تدخلا في المباهلة ولكني لا أريد أن يكتبها. آسفة ولكن رجاء حار لا تكتبها :دموع: |
#50
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
أنت تقول أن الله صاحب الشفاعة ونحن ما اختلفنا على هذا ، وما قلنا غير هذا ، ومن قال غير هذا وزعم أننا لا نقول به فقد أعظم علينا الفرية. ولكن الآن بعد أن أنهيت أغلب ردودى على كلام الدكتور حسن عمر ، أنا أطلب منك أن تفسر لى معنى كلمة شفاعة ، وتخبرنى بأركانها ومتطلباتها ، لأنك إن أجبت هذين السؤالين انفض الإشكال عندك وأقررت بما نقول به. الآن أنا أنتظر ردك. تفضل... سؤالاى هما : 1- ما هو معنى الشفاعة؟ 2- ما أركانها؟ تفضل ... |
![]() |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات منتديات شباب الأمة |