 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | عيادات | معلوماتي | وادي العرب | حدث فى مثل هذا اليوم | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#81
2010-05-10, 04:10 PM
|
|||||||||||||
|
|||||||||||||
اقتباس:
فليس كل ما كتبوا خطأ وإن صح بعضهِ اقتباس:
اقتباس:
فهنّاك ثلاث بينّوا فأى بيان نأخذ !!!!!! إتِ ببيان الرسول فى هذه .................................................. ............................................... اقتباس:
ليس هنّاك إلا شرع الله فقط !!ورسُولهِ بلغهُ للنّاس اقتباس:
أم تراك أن هنّاك قتال وحروب !!!!! والقتال والحرب ليس فى الأخرة !!!! اقتباس:
وأنت قُلت بنفسك لا حظ الأستثناء !!! وأنّا أيضاً أقول لك لاحظ (الذين آمنّوا بآياتِنّا ) فقط !!! اقتباس:
اقتباس:
وبداية الأية تقول (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) فهنّاك آمر بالأنفاق ( زكاة - صدقة - قرض ) فهو لا يُخاطب كُفّار بل مؤمنين !! والتهديد بعدم وجود بيع ولا خُلة ولا شفاعة !!! وأنت قررت بخط يدك على هذا !!! وياعم عشان عدم التشتيت وعشان الغلابة يفهّموا الكافرون ولاد كلب وظلمة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وليس لهم آى شفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاعة !! وبعدين علماء السُنّة قالوا الواو (والكافرون) واو المُغايرة تفصل بين الشئ الذى قبله بالذى بعده !!!!!!! كما قالوا !!!!! جاء محمدين وحسنين فمحمدين غير حسنين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ كذلك المؤمنين غير الكافرين !! فنص عدم وجود الثلاثة (البيع –الخُلة –الشفاعة ) موجه للمؤمنين وليس للكافرين على أساس أن لاشفاعة لولاد الكلب دول !! فهل الطلاسم فُكت !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ام ما زالت اقتباس:
الحمدلله الذى قبله حل ما بعده !!!!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وهذا كلامك فقمت من أمام الحاسوب ، وأخذت أتأمل وأتدبر فى القرآن الكريم ، وعلى الفور سالت نفسى من هم القوم الذين انتشرت فيهم هذه الفاحشة ألا وهى الزنى ، فقلت هم قوم لوط فتذكرت على الفور قول ربنا جل وعلا : إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط نجيناهم بسحر [ القمر : 34 ] فقلت : نعم والله إنها لهى هذه الآية الكريمة. وهذا هو النص على حد الرجم فى القرآن الكريم. تأملوا معى هذه الآية مرة ثانية : إنا أرسلنا عليهم حاصباً إلا آل لوط فما هى الحصباء؟ الحصب والحصباء هى الحجارة أقل من ملء الكف الواحدة ، ولا يخفى عليكم أن هذا الحجم من الحجارة هو الأنسب لإقامة الحد حيث يكفى جداً لأن يصيب المحدود وبتوالى الرجم سيؤدى إلى قتله ، ولنقارن بينها وبين الحجارة التى أرسلها الله تعالى على أصحاب الفيل حجارة صغيرة كالحصى فى أرجل طيور صغيرة ، فهذه حجارة وتلك حجارة والفارق بينهما أن الثانية هى حجارة رجم الحد وهى تتناسب مع القاذف والمقذوف ، رغم أنه كان من الأولى أن يرسل رب العالمين على الفيل وأصحابه حجارة كبر حجماً ، ولكن رب العالمين أراد لهم السخرية فرغم عظم الجيش ورغم ضخامة الفيلة فغن الله لم يرسل عليهم سوى طيوراً صغيرة بأحجارٍ صغيرة. أما فى حالة قوم لوط وقد كانوا أضعف عدة وقوة من أصحاب الفيل فإن الله أرسل عليهم حجارة هى أكبر من تلك لبيان هيئة وصفة حد الرجم. ولكن أهل البدع قد عميت قلوبهم عن هذا. كذلك تأمل قول رب العالمين : إنا أرسلنا عليهم حاصباً وحاصب على وزن فاعل ، وهو من يرمى بالحصباء. وهذا يدل على عامل الإرادة فى عملية القذف ، وجاؤ فى التفسير أن هذا الحاصب كان ريحاً ، وهذا شبيه ونظير بمن يقومون بتنفيذ الحد فى الإسلام. وتأمل عملية الإرسال هذه التى تتم من مستوى أعلى إلى مستوى أسفل وكذلك تأمل كون قوم لوط كانوا يعيشون فى أدنى الأرض ( أغوار الأردن الآن ) وبي ما كان يفعله الحبيب من أنه كان يحفر فى الأرض لمن يقام عليه حد الرجم ، إذا تأملت كل هذا فى القرآن الكريم لوجدت أنه ينقل لنا صورة طبق الأصل مما كان يفعله النبى فى تنفيذ حد الرجم وكما وصفته السنة النبوية المطهرة. |
|
#82
2010-05-11, 11:44 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
الشفاعة
[QUOTE] اقتباس:
- يا رسول الله ! الشفاعة ؟ قال : الشفاعة في أهل الكبائر من أمتي الراوي: كعب بن عجرة المحدث: الدارقطني - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: 3/251 خلاصة حكم المحدث: غريب هذا الحديث يخبر بأمر خاص ، ولا تعارض فيه بينه وبين العام ، فشفاعة النبى على درجات منها شفاعته فى أهل الكبائر من المسلمين ، وهذا من مقتضى رحمة الله بهم. ولكن هناك شفاعات أخرى : 1- شفاعته فى بدء الحساب. >>>> حديث الأنبياء ( نفسى نفسى ...) 2- شفاعته فى دخول أهل الجنة الجنة. حديث ( فأكون أولمن يحرك حِلَق الجنة. 3- شفاعته فى خروج أهل الكبائر من الموحدين من النار. هذا الحديث. 4- شفاعته فى عمه أبى طالبب فيكون أهون أهل النار عذاباً .. ( يرتدى نعلين يغلى لهما رأسه ). 5- شفاعه فى أن يدخل جماعة من المسلمين الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب .. حديث عكاشة بن محصن ( سبقك بها عكاشة ). اقتباس:
والكبائر كما قسّمها علماء السُنّة خمسة !!!! الزنا السرقة القتل الأشراك بالله أكل أموال اليتامى الشفاعة فى فى أهل الكبائر !!! اقتباس:
وما هو العام ؟؟؟؟ الشفاعة للمسلمين ؟؟؟؟ فهؤلاء لم يفعلوا الخمسة ( الزنّا السرقة القتل الأشراك بالله أكل مال اليتيم ) فعلوا ( لم يصلوا – لم يزكّو – لم يصلوا أرحامهُم – لم يصوموا -- لم يتّصدقوا – ( لم يحجُوا أو يعتّمروا -- يعبارة أوضح الأصول الخمسة لدّى المُسلمين ) فالعام أو الخاص والحمدُلله سوف يُشفع لهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ! فهذهِ دعوة للفسق والفجور .......................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فماذا تنتظروا ؟؟؟؟؟ مُجتمعات مُهلهلة !! وفاسقة !! و ماجنّة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
اقتباس:
قالها آدم _نوح- مُوسى _ عيسى _ إبراهيم _- عفواً مادام أولوا العزم من الرسل قالوا هذا !!!!!!!!! فماذا تنتظر من غير أولوا العزم !!!!!!! أن يقُولوا كما قالوا السابقين نفسى نفسى..............؟؟؟؟ أذا الرسول (مُحمد) هو الرسول الوحيد والأوحد المُتفرد بموضوع الشفاعة !!!!!!!!!!!!!!!!! على العموم ربنّا عايز كده !!! والله إحنّا هنّشاركه فى مُلكهُ !!! ولّا هنحاسبهُ هو يفعل كيفما شاء بس المُستغرب قال الكلام ده فين .................................................. ...............؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بس أحدث حاجة وتُعتبر منّ المُستجدات عند أهل السُنّة !!!! قول أبا جهاد أن كل رسول سيشفع لأأمتهُ !!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يدخلون ويخرجون عنّد هم حاجة مبحبحة !!! أما عنّدنا للأسف مفيـــــــــــــــــــــــــش !!! والغريب أهل كبائر مُوحدين !!!! فآى توحيد هذا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اقتباس:
ولكن هل يوجد فى النّار منطقة شديدة العذاب ومنطقة اقل عذاباً !!!! اقتباس:
أمسّكتها عليكم أهل السُنّة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أوافق فى أن هنّاك جماعة من المُسلمين يدخلون الجنّة !!!!! ولكن بعد الحساب !!! وليس بغير حساب !! فهل هؤلاء بدون شفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــاعة يدخلون !!!! أم حديث غير جامع !!! مع إنّكم تقلون أن الرسول اوتىّ جوامع الكلم !!!!!!!!!!!!!! |
|
#83
2010-05-12, 02:08 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طيب يا قرآنى : ألم تقرأ هذه : .gif "(") إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ  [ الزمر : 10 ]أقرأتها؟؟؟ أم لم تقرأها من قبل؟؟؟ بقية كلامك ليس له أى قيمة ما لم تجب عن سؤاليّ الذَيْن مضى عليهما دهر ، وأنت تجادل فيما لا يفيد ولا يقدم ولا يؤخر ، وأسلوب السخرية أو كثرة علامات الاستفهام لن يغير شئ من الحقيقة ولو رسمت بها وجه الكرة الأرضية!! أنت أقررت أن هناك شفاعة ، استناداً إلى قول الله تعالى : قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا :) [ الزمر : 44 ] فسؤالى وموضوع حوارى الذى لن أتزحزح عنه ما بقيت على قيد الحياة ، هو :ما معنى الشفاعة؟ ما أركانها؟ عندك إجابة على هذين السؤالين فأجب !!! ليس عندك ، اركن على جنب وأنا أتحدث. أنت صدعت راسى بعشرات المشاركات وضيعت وقتى بألاف الكلمات ، وكان الأحرى بك أنك إذا بدأت الحديث عن أى شئ ، فتبدأ بتعريفه أولاً من حيث اللغة ثم من حيث الاصطلاح المختص به ، ثم توصفه ثم تخوض فى باقى ما تلعق به. ولكنك للأسف افتقدت لأبسط قواعد البحث العلمى فى كلامك!!! أنتم لا تريدون شفاعة للنبى  لأنكم تكرهونه وتستكثرون عليه هذه المنزلة عند الله ، مش بكيفكم القبول أو الرد اسمع:ما كل قول جاء معتبر **** إلا قول له حظ من النظر وأنا حتى الآن لم أر منك شئ يفيد الموضوع ، ولا حتى يستحق أن يتصف بصفة العلم.العجب العجاب أن الشئ الذى لا تعلمه أن إنكار شفاعة النبى يقتضى الكفر بالله العظيم!!!طبعاً انت متعجب من كلامى هذا ، ولما تصدق تقع على كلمة كفر هذه لتشنع بها علي وعلى أهل السنة ، ولكنك التفط أنفاسك ، فإنى زعيم بأن أثبت لك صحة كلامى!! وتأمل أننى قلت ( يقتضى ) !!!! وكل هذا سيتكشف لك عندما تفلح فى إجابة سؤاليّ ، فاكرهم؟؟؟؟
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#84
2010-05-12, 02:13 AM
|
|||
|
|||
|
اه سألتك إجابة سؤالى ولم أكن أعلم أنك كتبت هذه المشاركة فى الصفحة السابقة:
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...2&postcount=80 هنا أثبت فشلك فى إجابة أسئلتى. حسناً لى عودة.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#85
2010-05-12, 02:52 PM
|
|||
|
|||
|
الآن يا دكتور حسن قد آن الأوان أن تفسر لنا قوله تعالى :
مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85)
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#86
2010-05-12, 07:15 PM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
هذهِ مُشكلتكم الأساسية مُنذ أسلافكم وسرتم عليها مُقلدون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! العلم العلم العلم هذهِ آفة عند كل ما يجعل العلم فوق ِعلم الله !!!!!!!!!!!!!!!!!! (فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون ) (وما تفرقوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمه سبقت من ربك الى اجل مسمى لقضي بينهم وان الذين اورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب ) ( واتيناهم بينات من الامر فما اختلفوا الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ان ربك يقضي بينهم يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلفون ) (ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدى ) (قال انما العلم عند الله وابلغكم ما ارسلت به ولكني اراكم قوما تجهلون ) (قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين ) فهل لك آذان صاغية لكلام ربِك أم أنت غارق لآذنيك فى هذا العلم الذى لا طائلةً من ورائهِ إلا الخُسران المُبين !!!! صدعت رأسى بالسؤالين !! الشفاعة ما درجاتِها !! أركانّها !! وأجبتك ليس لها درجات ولا أركان وبلاش من التقصيمات التى طالت عندكم كل شئ !!!!!!!!!!!!!!!! لو أراد الله أن يقول ما تقُلونه لفعل !!!!!!!!! فهذا علم فُرضّ عليكم !!!!! فلا تفرضوه علينّا !!!!!!!!! كّفانّا علم الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
الأية تتحدث عن أجر الصابرون سوف يكون بغير حساب !!!!!!!!!!!!!! ما علاقةهذا بذاك.............................................. ......................................كُثرة العلم فلا تخلُط الأوراق بعضها ببعض ...............................................!!! !!!!!!!!! وبلاش علم زائد اقتباس:
ولن يسمح الله أن يشفع احداً لآحد لسبب بسيط لآنه عادّل على الله حد يفّهم ..................................... والشفاعة لرسوله فخ للذى فى قلبِه مرض !!!! يأبا جهاد الموضوع محسوم !! التوبة تُلغىّ الشفاعة اقتباس:
علامات الأستفهام والتعجب بكثرة ماهى إلا ردود على عدم المنطق بالنسبة لما أثيرفى هذا الموضوع ....... اقتباس:
اقتباس:
الله يقول بذاتهِ ( قُل لله الشفاعة جميعاً ) ياترى بيقول لمين يقول لمين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لفظ (قُل) موجه للرسول مُحمد !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! إخبرهم يامحمد أن موضوع الشفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــاعة مِلك لـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــى أنّا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهل ياأهل السُنّة عايزين ربنّا يرجع فى كلامهُ .......................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟ علماء أهل السُنّة السابقين الأوائل قالوا أن الرسول سيشفع لآمته !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فما هو دليلهم ؟؟؟؟؟؟ أتِ بهِ ياأبا جهاد ؟؟؟؟؟ فهذا هو نصنّا من كتاب الله .................................................. ....................................... فأين نصُكم من كتاب الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
ياريت ياشيخ تكون هناك شفاعة ؟؟؟؟؟ هو إحنّا مش لينّا نصيب فيها لوكانت فعلاً موجودة !!!!!! وهل زعم احداً منّا إننا كويسين وحلوين ومعمالنّاش حاجة سيئة !!!! ومخطأناش !!!!!!!!!!!!!!!!!!! الهّم طايلنى وطايلك !!!!! أما أن تدعى جهلاً بأننا نكره الرسول !!! فهذهِ فرية منّك !!! وتطاول لا نقبلهُ !!! رسولنّا مُحمد الذى كان يمشىّ بين النّاس بأخلاق القرآن هو رسولنّا نحن ولستم أنتم !!!!!!!! نحن نُحب الرسول بطريقة الله ؟؟؟؟؟ أما أنتم فتتوهمّون بحبكم للرسول !!!!!!!! وأنتم أعداء له !!!! وسوف تستكشفون ذلك قريبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــاً اقتباس:
اقتباس:
|
|
#87
2010-05-12, 09:05 PM
|
||||||||
|
||||||||
 عمر حسن تابعناك بصمت ودون تدخل لكن عندما تحول الموضوع إلى اسفاف وتهريج وجب أن نقول لك تأدب والتزم أو .............. البقية تعرفها ( أعطيت فرصة لتثبت أنك في المستوى قبل أن تقنع أو تقتنع ( هذا غير مهم) اقرأ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هذا من كتاب ربنا قال الله تعالى:يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ لم جعل الله استثناء؟ قال الله تعالى:إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ ما الشيء الذي يأذن به الله تعالى للشفيع؟ قال الله تعالى: اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ الذي: اسم الموصول على من تعود وماذا سيفعل ؟ وبإذن من؟ اقتباس:
رجوناه أن يعطيك فرصة ولا يتدخل ولو تركناه لمسح بك الأرض أرجو أن تكون بلغتك الرسالة |
|
#88
2010-05-12, 10:58 PM
|
||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||
|
اقتباس:
وأنت بدأت تفقد احترامك. اقتباس:
نحن جئنا بعلمنا من أسلافنا الذين بلغوك القرآن فمن اين جئت أنت بترهاتك؟؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ألم أطالبك بتفسير آية فلم تهربت؟! من يشفع شفاعة حسنة .... أين التفسير من علم الله؟؟اقتباس:
ألم أقل أنك منكر للسنة درجة ثالثة. يادوب آخرك أولى اعدادى. اقتباس:
اقتباس:
أوليس كريماً؟ بس قل لى يا كتور حسن من أين جئت بمقولة أن الله عادل دى؟؟؟؟ من قرآن منكرى السنة؟؟ فيه حاجة اسمها ( الله عادل ) ؟؟!! والله ما عادل. ولا يجوز لله أن يكون عادلاً. وأنت جاهل لا تعرف شئ عن أى شئ ومخدوع بكلمتين وخلاص. واصبر فإن لك عندى مفاجآت كثيرة ، فأنا حتى الآن لم أبدأ الحوار معك. فقط أن أستطلع مخك؟؟؟ اقتباس:
نعمة الله فخ؟ كرم الله فخ؟ رحمة الله فخ؟ فضل الله فخ؟ سعة رحمة الله فخ؟ اقتباس:
ثم تاب عليهم ليتوبوا اقتباس:
أنا حوارى سيبدأ بعدما تنقطع بك السبل ، وتجد أنه لا مفر لك. فالتقط أنفاسك فالمشوار أمامك طويل. وأنا مدرب بشكل جيداً جداً على مثل هذه السفاهات! اقتباس:
اقتباس:
أنا صرحت بها لك مراراً ولن أفعلها تكراراً ، وعنك ما فهمتها. اقتباس:
عندما يحكم القاضى على شخص بسنة سجن ، فهل بعد مرور سنة السجن ويخرج المسجون يكون القاضى رجع فى كلامه؟؟؟ ألم أقل أنك منكر درجة ثالثة. آخرك ستة ابتدائى. اقتباس:
ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع [ غافر : 18 ]هذا هو قرآن أهل السنة والجماعة ، أما قرآن منكرى السنة فيقول (( ما للمؤمنين من حميم ولا شفيع يطاع ))!!!!! لسه عندك نفس ترد بعد هذه يا دكتور حسن ؟ بصراحة ما يكون عندك دم... الله جعل عقاب الظالمين عدم وجود شفيع ، فما بالك تسقط الحكم على المؤمنين؟؟!! اقتباس:
طبعاً واحد يتحاور ويجادل ويناقش ويرفض ويقبل ويؤلف فى شرع الله ويسمى نفسه قرآنى ثم نجده لا يعلم أين رقم الآية فى القرآن ، هذه لا تكون خيبة ، هذه تكن فضيحة وعار على كل طائفة منكرى السنة ، وهذا معناه أنك لم تفتح كتاب الله منذ ما لا يقل عن خمسة سنوات!! اقتباس:
معلش مكنتش أعرف صراحة. أول مرة اعذرنى. طيب بس قول لى ، لما انت بتحب الرسول كتييييير كده وبطريقة الله لماذا لم تصل عليه ولو مرة واحدة تخزى بها عين الشيطان؟؟؟ ألم يأمرك الله بذلك يا قرآنى؟؟!أنت عارف الآية ولا أكتبهالك ؟؟؟ ولا تنس أن رقم الآية لاحق لا سابق!! اقتباس:
اقتباس:
حجة عليك. والآن يا دكتور حسن قد آن الأوان أن تفسر لنا قوله تعالى : مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا (85) على فكرة هذه ثانى مرة أسألك السؤال ده وأنت تتهرب. يا ترى سأساله لك كم مرة قبل أن تجيب؟؟؟
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#89
2010-05-13, 01:15 AM
|
|||
|
|||
|
الدكتور حسن
لان نسمح لك التعدي على الشيخ صهيب بهذا الطريقة وأطالبك بالعتذار الفوري ومتابعة الرد على اسئلة الشيخ ابا جهاد. |
|
#90
2010-05-13, 01:28 AM
|
|||
|
|||
|
مستاءة جدا من: ***مستوى المحاور الدكتور **من كثرة علامات الإستفهام ونقاط الحذف وعلامة التعجب. زمان أيام المدرسة الإبتدائي درست علامة واحدة للتعبير ولم أدرس سطرا كاملا بالعلامات. وأستطيع القول بصفتي جالسة في صفوف المستمعين أن الدكتور يدور في حلقة مفرغة. [caution]هذه وشوشة مع إخواني المتابعين فلا ترد عليها يا دكتور أنت الآن فوق الخشبة.[/caution] |
|
#91
2010-05-13, 06:46 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
http://www.ansarsunna.com/vb/newrepl...wreply&p=71309 |
|
#92
2010-05-13, 07:42 AM
|
|||
|
|||
|
أين الرد أم لا يوجد عند رد؟
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#93
2010-05-14, 01:11 AM
|
|||
|
|||
|
|
|
#94
2010-05-14, 01:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
من يشفع شفاعه حسنه يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعه سيئه يكن له كفل منها وكان الله على كل شيء مقيتا هذا هو المعنى الحقيقى لمفهوم الشفاعة التى يريد الله أن يُدركها عباده !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أبا جهاد مثلاً يُشهد له بالتقوى والصلاح وهو فى الحىّ الذى يعيش فيه مسجد يصلىّ خمس صلوات بدون إنقطاع ومُصلح بين أهل الحىّ حتى إذا حدث آى خلاف يتسابقون إليهِ لحل الخلاف !!!!!!!! ثم فجاة جاءتهُ إمرأة ساقطة تتهمه بأنه يُريد بها شئ بطال !!!! ثم إفتعلت مُشاجرة معه ذهب على آثرها إلى قسم الشرطة !! فعلم أهل الحىّ فذهبوا مُباشرة الى قسم الشرطة !! ودخلوا إلى الضابط المُحقق !! ياباشا الراجل ده مُصلىّ ويعرف ربنّا كويس وحاجج بيت الله ومُحسن وعمره بل المستحيل أن يُراوده هذا الفعل !! هذه المرآة المُدعية علية سيئة السمعة !!! هنّا أنت شفعت بالحق وشاهدت بما تعرفه وقلت الحقيقة !! وهذهِ شفاعة حسنة ولذلك فسوف يجعل الله لك نصيب شاهدتك فلك آجر.............................. رجل...... مثلاً مثلاً راجل فلاتى ووحش ولا يُصلىّ وفيه العبر السيئة !!!!! تعرض لأإمرأة يُريد أن يفعل بها الشئ الوحش وهذهِ المرأه كويسة وحدثت مُشاجرة فذهبنّا إلى القسم الشرطة !! ثم دخل رجل كاأبى جهل وقال للمحقق ده راجل كويس وسمعته كويسة ومش مُمكن يفعل هذا !!!! فهو قال عكس الحقيقة !!!! وشهد بالزور وضيع حق المرأة !! هنّا شفع شفاعة سيئة !! وشهد شهادة على غير الحقيقة !! ولذلك فالجزاء كفل آى ضعف الأثم هذا ما فهمته قد أكون مُخطئاً .................................................. ....... |
|
#95
2010-05-14, 05:12 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
تماااام يا عم الشيخ ، الله يصلح حالك. هكذا تعود المياه إلى مجاريها الطبيعية فى الحوار بيننا. ونستطيع أن نلخص النتائج التى وصلنا إليها معك كالآتى: 1- أنت تقر أن هناك شفاعة. 2- أنت تؤمن أن الشفاعة لله جميعاً. 3- بناءً على المثال الذى تفضلت به فى قسم الشرطة يتبين لنا الآتى : أن أركان أو أطراف - سمها ما شئت - الشفاعة هى : 1- صاحب الشفاعة : وهو فى مثالنا : ضابط الشرطة. 2- الشفيع : وهم أهل الحى الذى تشفعوا لى عند حضرة الضابط. 3- المشفوع له : وهو العبد الفقير إلى الله. تمااام جداً جداً. نفس الكلام فى الشفاعة السئية ، ونحن كل ما يهمنا هو أمران 1- أن الشفاعة عملية ، يعنى فيها إجراءات ، وليست من طرف واحد. 2- أطراف الشفاعة ثلاثة ولا يمكن أن يكونوا اثنين ولا واحد : صاحب الشفاعة ، الشفيع ، المشفع له. انتهى الموضوع يا دكتور : عملية الشفاعة تتمثل فى : 1- ذهاب الناس إلى النبى ليشفع لهم عند الله.2- يتوجه النبى إلى ربه فيسج ويدعو ويسأله سبحانه ويطلب منه الإذن بالشفاعة.3- يتفضل ويتكرم ربنا جل وعلا فيقبل شفاعة النبى فى حق من أراد أن يأذن له.لابد أن أشير إلى أن هذه هى أركان وعناصر الشفاعة المثبتة وهى شفاعة النبى وغيره من الأنبياء كلٌ فى حق عصاة أمته ، وهناك شفاعات أخرى مثل شقاعة الشهيد لسبعين من أهله وهكذا. كذلك هناك شفاعات منفية كشفاعة سيدنا إبراهيم لأبيه فالله لا يقبلها ولا يأذن به لأن أبيه كافر ، وكذلك شفاعة النبى للمنافقين من أمته لا تقبل فيقال له : ( إنك لا تدرى ماذا أحدثوا بعدك ) أى تغييرهم فى الدين فيقول : ( سحقاً سحقاً لمن بدل بعدى ) أو كما قال.إذن الشفاعة لابد أن يتوفر فيها شروط ثلاث حتى تثبت وهى : 1- إذن الله بالشفاعة. 2- رضاه سبحانه عن الشفيع. 3- رضاه سبحانه عن المشفع له. وهذا هو معنى قوله تعالى : إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى وكما بينت سابقاً فإن الله سبحانه وتعالى قد جعل عدم وجود شفعاء فى الآخرة شكل من أشكال العقاب كما قال تعالى : وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآَزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ (18) [ غافر ] وبقياس الضد الصحيح فإن للمؤمنين شفعاء مطاعون.أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعلنا وإياك من الشفعاء والمشفع لهم يوم القيامة بإذنه ورضاه وفضله وتكرمه علينا ، إنه سبحانه وتعالى ولى ذلك والقادر عليه. ولننتقل الآن إلى الموضوع الحوارى الآخر ألا وهو : تعدد مصادر التشريع فى الإسلام. والذى سبق أن اتفقنا عليه ، فتتفضل بفتح الموضوع ، وعلى الرحب والسعة. خالص دعواتى لك بجمعة مباركة بإذن الله. و  
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#96
2010-05-15, 01:36 PM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
ولكن أعترض على مجارى إبن السّنُى !!!! اقتباس:
اقتباس:
هل الرسول( المُشفع بهِ) يأتى أمام الله(صاحب الشفاعة ) بواحد من المسلمين لم يصلى ولم يُزكى ولم يبر بوالديه ولا يعرف شئ عن منّهج كتاب الله !!!!!! ولم يعمل بهِ !!!!! فقط بيشهد أن لا إله إلا اله ويقف أمام الله ويقول له شفعنّى فيهِ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!! ثم يقبل الله شفاعة الرسول !!! ويتساوى هذا بذاك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذهِ هى الأشكالية التى أبحث عنّها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا ما يفهمه العامة !!!! لانوجه هذا الكلام لكم أنتم خاصة !!! نحن نفهّم ليس هذا منهجكم العملى !!! وإن إحتوى هذا المنهّج ما يُشير إلى ذلك !!!! وأنّا لا أشك لحظة أنك توافقنى عاى هذا الطرح .................................................. ............. اقتباس:
فالشفاعة ليس لكل من هب ودب فيتساوى الذين يعملون والذين لا يعملون كلٌ على حدّ سواء فلست هذه عدالة تُليق بخالق الكون . اقتباس:
فما معيار الرسول لآختيار المُشفع !!!!!!!! أيقبلهم جميعاً !!!! ام يضع شروط و مواصفات مُحددة !!! هى نتاج المنهج الذلى أُرسل من أجلهِ وهل من إستطاعته بما ذكرتهُ سالفاً بأن ياتى بإنّاس لم يُصلوا (واحدة تكفى) قيشفع لهم ..... اقتباس:
ونفذوا تعليماتهُ فاستحقوا ذلك !!!! فماذا أضافت الشفاعة !!!! هم أصلاً جديرون بذلك !!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#97
2010-05-15, 02:25 PM
|
|||||
|
|||||
|
اقتباس:
كان المفروض قبل أن تعترض أن تتأدب مع غيرك خاصة أنك في حوار ثنائي 1 - لم تتأدب مع محاورك 2 - لمزت وطعنت في غائب لم يحاورك ولم يتدخل منذ أن عرض عليك المباهلة هل هذا كلام يليق بشخص يدعي أنه دكتور؟ اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وطالبك الأخ أبو عبدالرحمان بالإعتذار فهل فعلت؟؟ فأي ود تطلب وأنت لم تحترم ما تدعو إليه بل أسأت لمن لا صلة لك به في الحوار منذ مدة أم هي الإساءات المجانية ؟ ما رأيك أن أحرر مشاركاتك حتى تعتذر وخاصة صاحب الأمر الذي أسأت إليه من حقه ان يطالب باتخاذ إجراءات ضدك لأنك المعتدي |
|
#98
2010-05-15, 07:37 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أهذه عدالة ما تفهمه !!! هل لو وجهت له ما وحهه لى !!!!!!!! ماذا كُنت أنت فاعل !!!!! بهذهِ الكلمة (كافر) نقض منهجه !!! إسأل فيها أبا جهاد !!! الشخص الوحيد المُؤهل للمناظرات والردود هو هذا الشيخ الكبير فقط !!! غيره لا يصلح !!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فهل يستويان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أطالب بالعدالة فقط !!! فهو من حقه وأنا ليس من حقى !!! هل فهمت كثرة علامات التعجب وأنا لا أقبل آى تهديد من أحد !!! وآراك لا تستطيع أن تفعل شئ إلا بعد الرجوع إلى الشيخ أبا جهاد |
|
#99
2010-05-15, 08:03 PM
|
|||
|
|||
|
تجاهلك وردك على الإشراف بهذه الطريقة يجعلني احظر معرفك لمدة يومين وانتظر ان يشفع لك الشيخ ابا جهاد الانصاري.
|
|
#100
2010-05-26, 02:36 PM
|
||||||
|
||||||
|
اقتباس:
الشفاعة تختلف عن السنة ، الشفاعة هو توسل الشقيع إلى الشافع من أجل العفو عن المشفوع له. والتجاوز عن أخطائه. أما الشهادة فهى الإخبار بما علم الشاهد من حال المشهود. وهذا لا يشترط فيه طلب رضا الشافع !! كذلك قرآنياً لا يجوز أن نسوى بن الأمرين فمثلاً يمكن لنا ان نقول :( شفع الله أنه لا إله إلا هو ) ؟؟!!! قرآنياً لا يجوز ومن ثم فأنا مضطر أن أرد قولك بأن الشفاعة هى شهادة!! اقتباس:
بخلاف مسألة الصلاة وتركها - لأن تركها كفر - أقول إجابتى على سؤالك هى : نعم اقتباس:
أولاً : لو يجب أن نعلم لو أن الله عذب الناس جميعاً لما كان ظالماً لهم ، حتى الأنبياء والملائكة ، فالنبى يقول : ( ما أدخل أحدكم الجنة عمله ) قالوا : حتى أنت يا رسول الله ؟ قال : (حتى أنا إلا أن يتغمدنى الله برحمته ) . فلو أن الله عذب إنسان لما كان ظالماً له. كذلك غذا أنعم على إنسان فلا معقب لأمر الله ، ولا راد لقضائه ، فهو سبحانه فعال لما يريد ، وكل أفعال الله تدور حول العدل والفضل ، فإن عذب الناس جميعاً فبعدله ، وإن أنعم على الناس جميعاً فبفضله. وهذا منهج قرآنى فالله يقول : مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) [ البقرة ] تأمل قول ربك والله يضاعف لمن بشاء يعنى ليس لأى أحد وليس لكل أحد.أنت بكلامك هذا تحجر واسعاً ، وتعقب على أمر ربك!! ثم من قال لك أن الناس الذين يدخلون الجنة يتساوون ؟؟!! هذا فهم مغلوط جداً ولم يقله أحد من أهل السنة والجماعة ، بل هم متفاوتون عند الله ، فالجنة منازل ودرجات هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163) [ آل عمران ] فأهل الجنة فى الجنة متفاضلون ، فمن أطاع ليس كمن عصى!!ولكننا أدباً مع الله نقول أن الله لا معقب لحكمه. فإن عذب جبريلاً فبعدله ، وإن غفر لإبليس فبفضله أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ [ الزخرف : 30 ]اقتباس:
اترك أمر الشفاعة لصاحبها - أدباً معه سبحانه - فهو الذى يحكم من يستحق ومن لا يستحق. والله سبحانه وتعالى أعلم منى ومنك بما يليق لعظمته ، وما لا يليق به سبحانه وتعالى. ثن أتراك تنسى أن الله هو الغفار؟! لو علمت معنى الغفو الغفار ، لما قلت هذا الكلام. الغفور : الذى يغفر الذنب مهما عظم إلا الشرك. الغفار : الذى يغفر الذنب مهما تكرر. المهم التوبة والرجوع والإنابة والاستغفار والعودة إلى الله ، والرجاء فى ما عنده من عفو ، وممكن أن يغفر الله بدون كل هذا فلا معقب له سبحانه. وهو ذو الفضل العظيم. ورحمته وسعت كل شئ. اقتباس:
طبعاً لابد من معيار ، والمعيار معروف : لا إله إلا الله فمن قالها بلسانه مخلصاً بها قلبه دخل الجنة ، وإن سرق وإن زنى وقتل!!فلا يثقل مع اسم الله شئ ، ولا يغلب شهادة التوحيد ذنب. والإخلاص القلبى شرط ، فالمنافق قد يقولها ، وهو أكفر خلق الله ، ولكن قوله لن يفيد ، فقد صح عن النبى أنه يأتى يوم القيامة بأناس من أمته - أى أمة الدعوة - فيقول : ( أمتى أمتى ) أو ( أصحابى أصحابى ).فيقال له إنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك!!فيقول : ( سحقاً سحقاً لمن أحدث بعدى ). وهؤلاء هم منافقوا الأمة. إذاً معيار الشفاعة هو شهادة التوحيد. وتأمل فإن الله سبحانه وتعالى جعل لكل شئ سبباً ، هذه سنة كونية وآتيناه من كل شئ سبباً فأتبع سبباً والله جعل الشفاعة سبباً للمغفرة. فهى وسيلة لهدف. وهى تنفيذ لسنة الله فى خلقه ، ألا وهى اتخاذ الأسباب.اقتباس:
لا أحد يستحق شئ عند الله!!!! أتقى الأنبياء لا يستحق شئ عند الله ، لو وزنت عبادة الإنسان طوال حياته بنعمة واحدة من الله كنعمة السمع أو البصر لرجحت نعمة الله على عمله كله ولو صام الدهر ، وقام الدهر وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ [ إبراهيم : 34 ]من يدخل الجنة فبفضل الله ونعمته ورحمته والشفاعة وسيلة ذلك وهى لكل من يشهد أنه لا إله إلا الله .
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| نعمة الله الجزائري يشهد ان أغلب اصحاب اقارب شيعة الائمة منافقين والمنافق تشمله الشفاعة و دخول الجنة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-26 01:22 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية