="الأذكار           



*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
اشتراك بين سبورت | | | السنة النبوية | | | كوبون خصم | | | حياة المصريين | | | الأذكار | | | شركة تنسيق حدائق بجدة | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | موقع المرأة العربية | | | رحيق | | | أولاد مصر
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض
 
*** مواقع صديقة ***
شارب شوتر ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| ستور بلايستيشن ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| جنة العطور ||| Money Online - Weight Loss -Health & Fitness ||| افتار انستقرام ||| افضل موقع عطور ||| لغز

*** مواقع صديقة ***
عبدالعزيز الحويل للعود ||| ليزر ملاي منزلي | | | نقل عفش الكويت | | | منتجات السنة النبوية | | | منتجات السنة النبوية | | | ما رأيكم | | | شركة نقل اثاث بالخبر


« فقه ال البيت كل ما فيه متعة وتقيه | ليلة الطفيه عند الشيعه أسوأ مخازى الشيعة | توبة عائشة - المتاهه التي ضاع فيها الرافضي »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #91  
غير مقروء 2010-07-05, 10:32 AM
ناهد عبدالرحمن ناهد عبدالرحمن غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-07
المشاركات: 14
ناهد عبدالرحمن
افتراضي

بنت المدينه القصة ذى حصلت فى القطيف من سنوات و البنت ذى مدرسه بس للاسف صارت مجنونه بعد ان عرفت انه ابوها

و نحن فى البحرين يعترفون بهذه الليله

و هى فى الاساس مأخوذه عن اليهود ولا زالت تمارس فى معابدهم
رد مع اقتباس
  #92  
غير مقروء 2010-07-05, 10:49 AM
فؤاد الليبي فؤاد الليبي غير متواجد حالياً
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-27
المشاركات: 395
فؤاد الليبي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم






أولا أكثر مواضيعك إن لم تكن جميعها عن الغريزة والشهوه وتوابعها وكأن الدين عندك هو مابين الفخذين فقط .
الحياء يارجل الحياء .. خصوصا أن بيننا فتيات (ولانريد أن نزعجكم بفتاويكم)
لولا الحياء لرأيت العجب العُجاب

شاركنا في هذا الموضوع لسبب واحد فقط
سنرى من يفضح الآخر

زمن الإفتراء قضى وانقضى




ولم يكفيك حتى قلت




ثم يعرف لنا الطفية بتعريف آخر ننزه أنفسنا أن نتكلم فيه (حياءً)

السؤال

من أين لك هذه المعلومة ؟
الان انا محتار واحس ان عندك غيره وحياء اذا اجب من فضلك

اولا هل المتعه موجوده فى دينكم؟
كيف يعرف الولد من المتعه؟
هل اجاره الفرج موجوده؟

اسمع لا تتكلم بدون ادله نريد ادله تفحمنا وتجعلنا نغلق باب المتعه

ونغلق اي طرح مناف للحياء على حد قولك
اما تاتينا بدليل كما نفعل نحن
فنحن لا نتكلم من فراغ الادله نوفرها
اما مرئى وصوتى او صوتى او منقول عن اوثق كتبكم

انتظررررررررررررررررررررررررررك
رد مع اقتباس
  #93  
غير مقروء 2010-07-05, 01:56 PM
المتلج المتلج غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-05
المشاركات: 2
المتلج
افتراضي

اللهم احفظ لنا ديننا
رد مع اقتباس
  #94  
غير مقروء 2010-07-05, 07:38 PM
nona.lona nona.lona غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-07-28
المكان: السعودية-جدة
المشاركات: 41
nona.lona
افتراضي

حسبي الله و نعم الوكيل في الروافض
رد مع اقتباس
  #95  
غير مقروء 2010-10-18, 07:51 PM
الطواف الطواف غير متواجد حالياً
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-23
المشاركات: 6,408
الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف
افتراضي

رد مع اقتباس
  #96  
غير مقروء 2011-08-24, 05:03 AM
الطواف الطواف غير متواجد حالياً
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-23
المشاركات: 6,408
الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف
افتراضي

رد مع اقتباس
  #97  
غير مقروء 2011-08-26, 02:58 AM
طاهر طه طاهر طه غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-27
المشاركات: 544
طاهر طه
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف مشاهدة المشاركة
تعريف "الطفية" عند العامة :
أن يجتمع نساء و رجال بعد اللطميات في عاشوراء ويمكن عند البعض بعد عاشوراء، ويتم اطفاء الانوار و كلٌ يقع على من يجدها قربه حتى وإن كانت من محارمه .

تعريف الطفية
من أنواع الزنا الذي يستحله الرافضة هو ما يسمى باستعارة فروج النساء بين بعضهم البعض. و هذا مختلف عن زواج المتعة، إذ ليس هناك أي شكل من أشكال الزواج كالعقد أو ما شابه و إنما هو "إستعارة" بالمعنى الحرفي!

نقل الطوسي : (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي.

ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). التبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني.
و قد ورد في بعض روايات الرافضة عن أحد أئمتهم كلمة "لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج. فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقاً عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ماذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة و مما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل و إن لم يكن حراما، و يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت هذه الكراهية). الاستبصار ج3 ص137.
فعند الروافض النصيرية في سـورية ليلة الطفية حقيقة واقعة ولا ينكرها إلا مكابر. و يكفي أن تسـأل أي رافضي نصيري في سورية عنها. الأمر بسيط ولا يحتاج إلى إثبات، وقد قال قائلهم:
أليس الغراس لمن ربه **** وأسقاه في الزمن المجدبِ ؟
إشارة إلى أنه أولى بنكاح غرسه الذي رباه - ابنته

الموعد : هي من الليالي التي تتبع مراسم عاشوراء .
ولها شروط منها على سبيل المثال لا الحصر :

1- هي للأسياد وكبار العلماء لديهم فقط ... أما المقلد المسكين فيشوف بنت الجيران أحسن له.
2- تكون لها بطاقة دعوة خاصة وتوزع على ناس خاصين جداً .
3- يتم إحضار أجمل الفتيات حيث يتم انتقائهم بعناية خاصة جداً .
4- يتم إطفاء النور المتواجد فيه الرجال والنساء ثم بعد ذلك يقع كل رجل موجود على امرأة .
5- وماينتج من هذه الليلة ... إن كان ولد سمي سيداً ... وإن كان امرأة سميت سيدة .
6- تكون هذه الليلة في موعد ... في غاية السرية ... فلا يتم نشر موعدها بين المدعوين
.
ثم بعدها يتجنب الزوج مواقعة زوجته أربعين يوم حتى يتبين حمل أو غيره .. فمن حملت تلك الليلة كان ماتنجبه سيدا .

************************************************** ****************

دين الرافضة مبني على الزنا بإسم المتعة والسرقة بإسم الخُمس والكذب بإسم التقية

اصبحت تكذب كالعرعور
1 فما دخل الحديثين للطوسي بالحسينيات
2 انت لا تفرق بين الجارية والزوجة هل حرم الله ورسوله اتيان الجارية
انتظر اجابتك لنعرف من هو الغبي ولنعرف من هو الفاسق يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ :لا::لا::لا::لا::لا::لا::لا:
اسئل الاخ غريب مسلم عن الكذب في المنتدى ليجيبك:لا::لا::لا::لا::لا::لا::لا:
رد مع اقتباس
  #98  
غير مقروء 2011-08-26, 03:29 AM
الطواف الطواف غير متواجد حالياً
عضو من أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-02-23
المشاركات: 6,408
الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف الطواف
افتراضي

دعنا من خزعبلاتك
وقل لنا هل توجد عندكم هذه الليلة ام تنكرها كباقي الروايات:مهارة:
رد مع اقتباس
  #99  
غير مقروء 2011-08-26, 03:58 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,812
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه مشاهدة المشاركة
اصبحت تكذب كالعرعور
1 فما دخل الحديثين للطوسي بالحسينيات
2 انت لا تفرق بين الجارية والزوجة هل حرم الله ورسوله اتيان الجارية
انتظر اجابتك لنعرف من هو الغبي ولنعرف من هو الفاسق يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ :لا::لا::لا::لا::لا::لا::لا:
اسئل الاخ غريب مسلم عن الكذب في المنتدى ليجيبك:لا::لا::لا::لا::لا::لا::لا:
كان الأولى بك أن ترد عن الموضوع وعن الروايات التى أوردها الأخ الطواف. فتبحث مثلا فى قواعد علم الحديث عندكم وتقول هى صواب أم خطأ ، صحيحة أم ضعيفة؟ أم مكذوبة؟!!
ولكن اسلوب الرد الوحيد الذى تجيده هو نقل الحرب لرض الخصم وترك عوراتك مفتوحة!!
ولكن واضح عليك أن ما عندك علم تتحدث به ولا تتحاور به. وإجابتك نفسها تدل على أنك تقر بصحة ما ذكره الأخ الطواف.
ثم هاأنت بعدما أخطأت فى دينك تأتى لتخطئ فى ديننا!!!!
فهل أباح النبى الجارية لكل من هب ودب؟؟؟
طبعاً السفاهة سترد وتقول أنه لا يوجد دليل بالتحريم!!!!
وهذا من اقبح الطباع وأخبث الأفكار غذ مثل هذه الأمور الأصل فيها المنع حتى يأتى دليل بالإباحة.
ولو اتبعنا أسلوبك هذا لكان لزاما عليك أن تبيح زوجتك لأى أحد - معاذ الله - إذ أنه لا يوجد نص بمنع الزوجة عن الآخرين!!!!!
رد مع اقتباس
  #100  
غير مقروء 2011-08-27, 02:01 AM
طاهر طه طاهر طه غير متواجد حالياً
عضو شيعي
 
تاريخ التسجيل: 2011-07-27
المشاركات: 544
طاهر طه
افتراضي

نقل الطوسي : (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي.
ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). التبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني.
1 الحديثين يتكلمان حول اتيان الجارية
2 اين لفظت الطفية يا ملفق
3 هل الجارية حرمها رسول الله في سنته اعطنا الدليل
4 اين لفظت الحسينيات في الحديثين
5 يبدوا انك لا تفرق بين الجارية والزوجة عليك ان تبدا من الصفر
رد مع اقتباس
إضافة رد


للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
مفاتيح شارب شوتر | | | سوق سومة المفتوح ||| أخبار التقنية | | | شركة عزل اسطح بالرياض | | | شركة عزل فوم بالرياض | | | اعلانات مبوبة مجانية | | | مكياج عيون | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب | | | تصميم شخصيات ثلاثية الأبعاد للأفلام الدعائية و الالعاب

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب

Travel guide | | | Cheap flights | | | Best hotels

موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd