ليلة الطفيه عند الشيعه أسوأ مخازى الشيعة

[أبو جهاد الأنصاري]

موضوع ذو صلة:
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=74691

[لاللتجسيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق

كل الشيعه الذين هداهم الله اعترفوا بوجود هذه الليله وتأتي انت الآن لتنكر قولهم

أحضر لي كلمتين من أي شيعي يقول الليله موجوده وإن أتيت بالكلمتين لن أتسنن فقط بل سأصبح على الطريقة الوهابيه ( السلفية)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

أخطاء مطبعية حسنا سامحتكم على الخطأ المطبعي ولكن يجب أن تنتبهوا للأخطاء لأن نقطه تحوّل النحله إلى نخله

ليس عندنا ليلة الطفية فكيف أخبرك إلى من ندفع رشوه

أنت من ادعى أننا ندفع الرشوه

إلى الآن لم تثبت وجود هذه الليله ولم تأتي بمصدر المعلومات التي أتيت بها
ولم تثبت وجود بطاقات الدعوه خاصه

ولم تثبت شيء
الآن أريدك فقط أن تركّز على سؤالي الذي أعتبره هام جداً

تقول أننا ندفع الرشوه

إلى من ندفع الرشوه؟

لن أخرج عن هذا السؤال

الطواف محاولة فاشلة للهروب من السؤال

أنت من يعلم الغيب وقلت أننا ندفع الرشوه فسألناك:

إلى من ندفع الرشوة

[لاللتجسيم]

بدون زعل رجاءً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المدينة

أقسم بالله العظيم
سمعت عن فتاة شيعية وضعت حناء في يديها في هذه الليلة
لتعرف من سيمارس هذه الفاحشة معها
وبعد ذلك تبين
انه
ابوها(كتفيه ملطخه بالحناء)
لاحول ولاقوة إلا بالله
اين العقول؟

أقسمتي بالله تعالى صح

كيف رأت الحناء في كتفيه ؟؟؟

من أي جهه في الكتفين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت المدينة

الله اكبر
الحمدلله على هدايتك اخي الفاضل عمار النخلي
أسأل الله لك الثبات

اعرف بنات كثير من حي العوالي
من قبيلة النخلي(هاجوج- شريمي- زيلعي- جرفي -ملائكة...الخ)
أسأل الله لهن الهداية

وهل يضعن الحناء

[صهيب]

أحضر لي كلمتين من أي شيعي يقول الليله موجوده وإن أتيت بالكلمتين لن أتسنن فقط بل سأصبح على الطريقة الوهابيه ( السلفية)

طلب غبي

وهل يعترف ناكح أمه وأخته بجريمته

لم لا تعترف أنت بأنها الحقيقة؟

الدليل أنك هربت من الموضوع المتعلق بشرفك وما عتبت الباب

وعلى فكرة: أمثالك لا حاجة لأهل السنة بهم لأن الفاحشة تجري في عروقهم

الطواف محاولة فاشلة للهروب من السؤال

أنت من يعلم الغيب وقلت أننا ندفع الرشوه فسألناك:

إلى من ندفع الرشوة

يا لوقاحتك
وهل ترك الطراطير ( المراجع) بابا لم يدخلوا لكم منه ليسلبوكم أموالكم؟

[صهيب]

أقسمتي بالله تعالى صح

كيف رأت الحناء في كتفيه ؟؟؟

من أي جهه في الكتفين

يا لغبائك

ألا يمكن أن تعرف ذلك من الغد؟
ألا ينزع الأب ( العابر) قميصه فتشاهد حنتها؟

هل هذه صعبة

وهل يضعن الحناء

سؤال وجيه
فأنت غذا تعرف ماذا يضعن؟
ما دمت تنكر الحنة فالأكيد شيئا آخر

ما هو؟
أذكره لنا

[بنت المدينة]

كيف رأت الحناء في كتفيه ؟؟؟

من أي جهه في الكتفين

سؤال غبي

وهل يضعن الحناء

سؤال اغبى من الي قبله
ساجد متى بتترك الغباء والتهريج
وربي واحد فاضي

[أبو جهاد الأنصاري]

على فكرة يا إخوانى ، أى دين باطل لابد أنه يستخدم الجنس بدرجة ( دركة ) من الدرجات فى الترويج له.

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

على فكرة يا إخوانى ، أى دين باطل لابد أنه يستخدم الجنس بدرجة ( دركة ) من الدرجات فى الترويج له.

وقد سلك اليهود هذا الأسلوب في افساد الأديان

[صوت الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاللتجسيم

أحضر لي كلمتين من أي شيعي يقول الليله موجوده وإن أتيت بالكلمتين لن أتسنن فقط بل سأصبح على الطريقة الوهابيه ( السلفية)


الطواف محاولة فاشلة للهروب من السؤال

أنت من يعلم الغيب وقلت أننا ندفع الرشوه فسألناك:

إلى من ندفع الرشوة

وجدت مايدل أن لـــــــيــــلـــة الـــطـــــفـــيــــة ليست إفتراء على الاثناعشرية
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.




وجدت مايدل أن لـــــــيــــلـــة الـــطـــــفـــيــــة ليست إفتراء على الاثناعشرية




رفع القلم عن شيعتنا.. ما من أحد من شيعتنا ارتكب ذنباً أو خطأ إلا ناله في ذلك عما يمحص عنه ذنوبه ولو إنه أتى بذنوب بعدد القطر والمطر وبعدد الحصى والرمل وبعدد الشوك والشجر"([35]) .
35] ) عيون أخبار الرضا – لابن بابويه القمي 2/236


قال أبو حمزة:وسمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام يقول: رفع القلم عن الشيعة بعصمة الله وولايته.
الإختصاص :
}} اضغط هنا {{


مستدرك سفينة البحار ج4/ 174

الإختصاص : عن أبي حمزة الثمالي قال: وسمعته (يعني الصّادق (عليه السلام)) يقول: رفع القلم عن الشيعة بعصمة الله وولايته(2).

التمحيص: عن زكريّا بن آدم قال: دخلت على أبي الحسن الرّضا(عليه السلام)فقال: يا زكريّا بن آدم شيعة عليّ رفع عنهم القلم . قلت: جعلت فداك، فما العلّة في ذلك؟ قال: لأ نّهم اُخرّوا في دولة الباطل يخافون على أنفسهم، ويحذرون على إمامهم . يا زكريّا بن آدم، ما أحد من شيعة عليّ أصبح صبيحة أتى بسيّئة أو ارتكب ذنباً إلاّ أمسى وقد ناله غمّ حطّ عنه سيّئته، فكيف يجري عليه القلم(3).

عيون أخبار الرّضا (عليه السلام): عن عليّ بن موسى القرشي، عن أبي الحسن الرّضا (عليه السلام) قال: رفع القلم عن شيعتنا ـ وساق قريباً منه وأبسط، فراجع إلى البحار(4).

وفي الخبر الوارد في فضل تاسع ربيع الأوّل((يوم مقتل قاهر المجوس )) عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) أنـّه قال: أوحى إليّ جلّ ذكره ـ إلى أن قال: ـ وأمرت الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن الخلق كلّهم ثلاثة أيّام من ذلك اليوم ولا أكتب عليهم شيئاً من خطاياهم كرامة لك ولوصيّك(5).





--------------------------------------------------------------------------------


(2) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 140، وجديد ج 68/143 .
(3) جديد ج 68/146 .
(4) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 156، وجديد ج 68/199 .
(5) ط كمباني ج 8/315، وجديد ج 31/125 .

}} اضغط هنا {{

وفي فضل مقتل عمر الفاروق مبيد المجوس
ذكر المجلسي
وهو اليوم الذي يأمر الله فيه الكرام الكاتبين أن يرفعوا عن محبّي أهل البيت وشيعتهم ثلاثة أيّام من يوم الغدير ، ولا يكتبون شيئاً من خطاياهم كرامة لمحمّد وعليّ والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين .

عنه البحـار: 31/120 س 5 و 95/351 ح 1





أذا رفع القلم عن الاثناعشري

فله أن يزني بأمة
وأخته
ويفعل عمل قوم لوط
ويشرب الخمر
ويقترف جميع الجرائم الصغيرة والكبيرة
بدون الشعور بأي ذنب
فالكرام الكاتبين
كما تقول ((الروايات المعصومة))
لايكتبون شيئأ من خطاياهم
من هنا بدأت أعتقد ان ليلة الطفية
حقيقة لاخيال بوجود روايات مساعدة عليها













قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: حب على عليه‏السلام حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة.

(الفضائل: ص 96 و كشف الغمة: ج 1 ص 93 و ص 105 و ص 137 و المناقب: ج 3 ص 197)





قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لامير المؤمنين عليه‏السلام: يا على حبك حسنة لا يضر معها سيئة و بغضك سيئة لا ينفع [لا تنفع ـ خ ] معها حسنة. (بشار المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم: ص 94 و ص 188)



يابلاش

أفعل يا إثناعشري

ماشئت فمجرد حبك ((لعلي)) لن تضرك المعاصي والذنوب










وقد أتيت بالدليل يااااااشاااااااااااااطر أرني ردك الآاااااااااااااااااان

[اسد_الكويت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق

وجدت مايدل أن لـــــــيــــلـــة الـــطـــــفـــيــــة ليست إفتراء على الاثناعشرية

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

وجدت مايدل أن لـــــــيــــلـــة الـــطـــــفـــيــــة ليست إفتراء على الاثناعشرية

رفع القلم عن شيعتنا.. ما من أحد من شيعتنا ارتكب ذنباً أو خطأ إلا ناله في ذلك عما يمحص عنه ذنوبه ولو إنه أتى بذنوب بعدد القطر والمطر وبعدد الحصى والرمل وبعدد الشوك والشجر"([35]) .
35] ) عيون أخبار الرضا – لابن بابويه القمي 2/236

قال أبو حمزة:وسمعت أبا عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام يقول: رفع القلم عن الشيعة بعصمة الله وولايته.
الإختصاص :
}} اضغط هنا {{

مستدرك سفينة البحار ج4/ 174

الإختصاص : عن أبي حمزة الثمالي قال: وسمعته (يعني الصّادق (عليه السلام)) يقول: رفع القلم عن الشيعة بعصمة الله وولايته(2).

التمحيص: عن زكريّا بن آدم قال: دخلت على أبي الحسن الرّضا(عليه السلام)فقال: يا زكريّا بن آدم شيعة عليّ رفع عنهم القلم . قلت: جعلت فداك، فما العلّة في ذلك؟ قال: لأ نّهم اُخرّوا في دولة الباطل يخافون على أنفسهم، ويحذرون على إمامهم . يا زكريّا بن آدم، ما أحد من شيعة عليّ أصبح صبيحة أتى بسيّئة أو ارتكب ذنباً إلاّ أمسى وقد ناله غمّ حطّ عنه سيّئته، فكيف يجري عليه القلم(3).

عيون أخبار الرّضا (عليه السلام): عن عليّ بن موسى القرشي، عن أبي الحسن الرّضا (عليه السلام) قال: رفع القلم عن شيعتنا ـ وساق قريباً منه وأبسط، فراجع إلى البحار(4).

وفي الخبر الوارد في فضل تاسع ربيع الأوّل((يوم مقتل قاهر المجوس )) عن النبيّ (صلى الله عليه وآله) أنـّه قال: أوحى إليّ جلّ ذكره ـ إلى أن قال: ـ وأمرت الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن الخلق كلّهم ثلاثة أيّام من ذلك اليوم ولا أكتب عليهم شيئاً من خطاياهم كرامة لك ولوصيّك(5).

--------------------------------------------------------------------------------

(2) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 140، وجديد ج 68/143 .
(3) جديد ج 68/146 .
(4) ط كمباني ج 15 كتاب الإيمان ص 156، وجديد ج 68/199 .
(5) ط كمباني ج 8/315، وجديد ج 31/125 .

}} اضغط هنا {{

وفي فضل مقتل عمر الفاروق مبيد المجوس
ذكر المجلسي
وهو اليوم الذي يأمر الله فيه الكرام الكاتبين أن يرفعوا عن محبّي أهل البيت وشيعتهم ثلاثة أيّام من يوم الغدير ، ولا يكتبون شيئاً من خطاياهم كرامة لمحمّد وعليّ والأئمة صلوات الله عليهم أجمعين .

عنه البحـار: 31/120 س 5 و 95/351 ح 1

أذا رفع القلم عن الاثناعشري

فله أن يزني بأمة
وأخته
ويفعل عمل قوم لوط
ويشرب الخمر
ويقترف جميع الجرائم الصغيرة والكبيرة
بدون الشعور بأي ذنب
فالكرام الكاتبين
كما تقول ((الروايات المعصومة))
لايكتبون شيئأ من خطاياهم
من هنا بدأت أعتقد ان ليلة الطفية
حقيقة لاخيال بوجود روايات مساعدة عليها

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: حب على عليه‏السلام حسنة لا تضر معها سيئة و بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة.

(الفضائل: ص 96 و كشف الغمة: ج 1 ص 93 و ص 105 و ص 137 و المناقب: ج 3 ص 197)

قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لامير المؤمنين عليه‏السلام: يا على حبك حسنة لا يضر معها سيئة و بغضك سيئة لا ينفع [لا تنفع ـ خ ] معها حسنة. (بشار المصطفى صلى الله عليه و آله و سلم: ص 94 و ص 188)

يابلاش

أفعل يا إثناعشري

ماشئت فمجرد حبك ((لعلي)) لن تضرك المعاصي والذنوب

وقد أتيت بالدليل يااااااشاااااااااااااطر أرني ردك الآاااااااااااااااااان

يعني صايدها الحين ؟؟!!
شكلك دايخ او ناسخ الرد

الروايات مالها اي دخل باللي قلتوه عن ليله الطفيه .. بسكم تأليف