="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« سؤال بسيط نتحدى به منكري السنة | الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر | الأدلة القرآنية على حجية السنة النبوية - الدليل الرابع - ( ثم إن علينا بيانه ) »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #51  
غير مقروء 2018-08-26, 02:43 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول مسلم موحد ؟؟

سقطة مدوية ؟؟
ثبت أن الله أرسل ملاك لِيُعلم آدم ؟؟ فكيف تُثبت أن الله عّلم المسلمين إسم هذا الشهر !! هاذهِ واحدة

امّا الثانية
الأسماء التى عّلمها الملاك لآدم (جميع الأسماء التى على الآرض ) !!
التى لم تتغير ولم تتبدل منذ بِداية الأرض حتى نهايتها .

سماء ــ أرض ــ صيف شتاء ــ حمار ــ حِصان ــ جمل ــ سبع ــ كلب ــ بغل ــ هدهد ــ أمطار ــ أنهار ــ جِبال ــ أودية ــ ليل ــ نهار ــ شمس ــ قمر ــ نجوم ــ أسماء الشهور ! (كل ما ذُكّر فى القرآن ) !!

هل وجدت إسم من هذهِ الأسماء تغير بِفعل الزمن أو بِمرور ملايين السنين ؟؟

آظن كلام لا يقبل النّقاش ؟؟

هذا الجدل البيزنطي العقيم
قلنا المدعي يلزمه البينة
هذه قاعدة
انا لم ادعي شيئا الا بالقرآن
انظر الايات

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)

بداية الاية هكذا : شَهْرُ رَمَضَانَ
أي شهر فهناك شهور كثيرة
كان تحديده بما يتميز به هذا الشهر وهو : الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ

فهل كانت قريش وكفار العرب يعرفون هذا
اذا لما تنكر مرة اخرى افتح عقلك مو تفتح جمجمتك وتلحس مخك فهناك فرق بين تفتيح العقل ولحس لمخ

المهم
هذا الشهر يقتضي امورا وتنظيمات الست معي هنا
من هذه التنظيمات هي رؤية بداية الشهر انظر الدليل : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
هنا كيف نعرف بداية ونهاية الشهر وهناك غيرها مثل العيد وزكاة فطر
مما تركته وهو كيف اصبح لدى المسلمين تقويم

لكن نترك هروبك هنا ونكمله معك في حوار اخر ونهتم هنا بتسمية الشهر من قبل الله

لما فرض الله الصوم قال لعباده : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)

لم يحدد الله لهم ميعاده يعني في أي شهر انما اخبر بانه فرض عليهم الصوم ولكن لم يحدد لهم الشهر والايام
فقالوا كم يوم نصوم وفي أي شهر فنزل الجواب الى رسوله : أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (184)
ولكن لا يوجد فيها تحديد واضح لعدد الايام و موعد الصيام يعني هل نصوم هذه الايام اختيارا منا لاي يوم ام صيام موحد يقوم الجميع بصيام هذه الايام
فنزلت الاية : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)
بمفهوم الشهر وضح ان الله حدد الايام هنا بشهر كامل هي ايام الصيام وايضا الشهر تم تحديده بالشهر الذي نزل فيه القرآن
الحوار البزنطي منك يحرم الكثير من الزوار من فائدة نقاش قرآني جلد لو انك قرآني جلد كنت ناقشت هذه الايات بدلا من نقاش امور ثانوية

في اللغة العربية الكلمات ثابتة صحيح لكن في لغة العرب الاقدم نحن نعرف ان العرب الان حسب العلاقات النسبية تم تقسيمهم الى عرب عاربه وعرب مستعربة لكن في الاصل هم من العرب الباقية وهي اتت من عرب تعرف بالعرب البائدة وهذه لها لغتها ايضا فهل اسد في هذه اللغة هو نفس اللفظ في اللغة العربية للعرب الباقية او حصان هل ينطق بنفس اللفظ
يعني نقول قط في اللغة الفصحى لكن هل في اللغة البائدة نقول قطو او قطيط او قطقط
يا راجل اللغة تتطور ثم تتوقف عند حد معين مثل اللغة الفصحى تطورت من لغات سابقة لها حتى وصلت لحد الكمال هي التي نزل بها القرآن

لغتنا العربية لم تكن لغة نوح او الامم من بعده بل حتى في العصر الاكادي ايضا لم تكن هناك لغة عربية فصحى يمكن تاكيد قولك هذا وهؤلاء الكاديين بسطوا نفوذهم ولهم تاريخ مسجل بمعاركهم التي خاضوها

كدليل مؤقت انظر
https://books.google.com.sa/books?id...%D9%86&f=false

لكن مع هذا الله علم ادم وقولك انه ارسل ملكا الايات لا تؤكد هذا
وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَاآدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33)

هو علم ادم ونسب هذا العلم له ومع هذا تقول هناك ملك مع ان الملائكة في الاية تنفي هذا العلم : قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)

فلغة ادم لا يوجد بشري يتكلم بها ويمكن تسال الانجليز والفرس والالمان
انظر
رد مع اقتباس
  #52  
غير مقروء 2018-08-26, 10:38 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

يقول مسلم موحد ؟؟
اقتباس:
هذا الجدل البيزنطي العقيم
إن كانت الحقيقة التى لا تعلمها أنت وقد حجبها الله عنك حتى الآن ؟؟ ولا نعلم هل سوف يواصل عنك حجبها أم أن هناك شئ آخر سوف يفعله!!

الحقيقة ما تلفظ بِها حسن عمر ؟؟
اقتباس:
الأسماء التى عّلمها الملاك لآدم (جميع الأسماء التى على الآرض ) !!
التى لم تتغير ولم تتبدل منذ بِداية الأرض حتى نهايتها .
وقد ضربت لك بعض الأسماء ولم أذكر مِن بينها (الذئِب ) قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ [يوسف:17]
لم يتغير إسم حيوان الذئِب حتى اليوم وغداً وبعد غد ؟؟
اقتباس:
من هذه التنظيمات هي رؤية بداية الشهر انظر الدليل : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
التنظيمات !!!!!!؟
طيب ما أنا قلتلك نّظام للكون أسسهُ الله مِنذ بِداية نّزول أوّل إنسان على الأرض ! ومِن أُسس هذا النّظام؟
وجود شمس وقمر ونجوم وأرض وسماء وليل ونهار وصيف وشتاء ورياح وآمطار وشهور وأيام وأنهار ومُحيطات ؟؟
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ
هناك توقيتات بالساعة والثانية والسنة والشهر والأيام والسنين بِس إن يا مسلم موحد عشان إنت إنسان مثقف زيادة عن اللزوم مِش عارف الكلام ده ؟؟
اقتباس:
لما فرض الله الصوم قال لعباده : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183)
لم يحدد الله لهم ميعاده
إيه العبقرية ده !!!!! مِش بقولك إنت مثقف زيادة عن اللزوم ؟؟
إقرأ الأية 82 و 83 و 84 مِن سورة البقرة وشوف ربنا حدد ولا لأة .
اقتباس:
موعد الصيام
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ البقرة:187

اقتباس:
في اللغة العربية الكلمات ثابتة صحيح
طيب الحمد لله أن هناك ثوابت فى اللغة ! بس بعد شوية ما تُقلش كلام تانى !
اقتباس:
لكن في لغة العرب الاقدم تم تقسيمهم الى عرب عاربه وعرب مستعربة
الله يهديك يابنى بلاش العِلم إللى زيادة عن اللزوم !! ده عِلم أخرته وحشة !! طيب إنت عايز تقول إيه مِن وراء الكلام ده ؟؟
اقتباس:
فهل اسد في هذه اللغة هو نفس اللفظ في اللغة العربية للعرب الباقية او حصان هل ينطق بنفس اللفظ
يعني نقول قط في اللغة الفصحى لكن هل في اللغة البائدة نقول قطو او قطيط او قطقط
مِش أنا قلتلك هيوصلك لحاجة وحشة ؟
مِن الأخر عشان تكون مسلم وموحد بِجد ؟لا بُد أن تؤمن أن الله وضع لهذا الكّون نظام كل شئ فيهِ محسوب . وإرتاح ورّيح الله يرضى عنك .


رد مع اقتباس
  #53  
غير مقروء 2018-08-26, 05:48 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
د حسن عمر
يقول مسلم موحد ؟؟
لم اقل قولي الحق والحق اقول لكم بل قلت وقدمت شواهد انت جدلك بنزنطي
بل هم اخذوا منك الجدل
ومع هذا تدعي ان ما تقدمه هو الحقيقة بل هو الدجل بعينه انظر كلامك

اقتباس:
إن كانت الحقيقة التى لا تعلمها أنت وقد حجبها الله عنك حتى الآن ؟؟ ولا نعلم هل سوف يواصل عنك حجبها أم أن هناك شئ آخر سوف يفعله!!
الحقيقة هذه مطلب الجميع لكن انت تفعل العكس ترى الحقيقة بعينك ثم تقوم تنكرها
يا رجل من اين اتت اللغات الاخرى لو انك تزعم ان الكلمات التي تعلمها ادم هي التي قالها ابناء يعقوب او قالها غيرهم من الرسل والانبياء والفلاسفة والحكماء واعيان المجتمعات والدهماء منهم فهذا كله يدل على انك دجال
لكل شعب لغته فالعرب لهم لغتهم العربية لكن هل تجزم ان نوح وهو ابو البشر الثاني كان يتكلم العربية
انت تزعم ان ابناء يعقوب يتكلمون العربية والدليل هو الاية التي وضعتها وقلت هنا انظر يوجد ذئب اذا هم عرفوا الذئب
استنتاج غلبت به نيوتن واينشتاين وبلاك وزمرة العلماء
يا رجل تستحق بهذا الاكتشاف ان تاخذ جائزة في الهستريا


اقتباس:
الحقيقة ما تلفظ بِها حسن عمر ؟؟
هذه فرعنة
طبيعي تكون كده برضك من بلدياته


اقتباس:
وقد ضربت لك بعض الأسماء ولم أذكر مِن بينها (الذئِب ) قَالُوا يَا أَبَانَا إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِنْدَ مَتَاعِنَا فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ [يوسف:17]
لم يتغير إسم حيوان الذئِب حتى اليوم وغداً وبعد غد ؟؟
القصص القرآني هنا لان الله يكلم عربا اكيد بل حتما ان يروي قصص من يتحدث عنهم بالعربية لكن المعروف ان اليهود او بني اسرائيل كانت لغتهم غير عربية بل وبفرض ان لغتهم كانت عربية فهي لغة عربية قديمة وبالتالي اسم الذئب عندهم لن يكون بهذه المفردة
هذا من جهة الاسم كمفردة لكن ايضا هناك الاحرف التي تكتب بها هذه المفردات وايضا النطق هناك امور لم تراعي فيها قياسك الفاسد هنا
طيب الانجليز الان لهم لغة منتشرة فهل ستقول انها اتت من الفضاء لان هذه المفردات لم تذكر في القرآن
مواقع الترجمة موجودة والامر ليس صعبا هنا بان نضع لك كلمة ذئب بالعبري ونقول لك انظر : ×–×گב هذه كلمة ذئب وجيب يهودي يقراها لك حتى تسمع النطق جيدا لتعرف هل نطقها يشبه نطقك لكلمة ذئب
القران قص على الرسول قصص الامم والرسل والانبياء وهؤلاء كانت لهم لغتهم المختلفة فشعيب له لغة تختلف عن لغة موسى وعيسى له لغة تختلف عن لغة يونس
لكن هذه القصص قصها الله بلغة القرآن العربية
ثم ان الموضوع عن تعليم الله ام عن الاركان والمغالطة
طبعا انت تركت هذا وهذا واتجهت للدجل وردت كلمة ذئب في القرآن اذا بني اسرائيل يتكلمون اللغة العربية الفصحى
طيب ليه اصول التوراة القديمة لم تكن عربية
النسخ القديمة للتوراة ليست عربية

اقتباس:
التنظيمات !!!!!!؟
طيب ما أنا قلتلك نّظام للكون أسسهُ الله مِنذ بِداية نّزول أوّل إنسان على الأرض ! ومِن أُسس هذا النّظام؟
وجود شمس وقمر ونجوم وأرض وسماء وليل ونهار وصيف وشتاء ورياح وآمطار وشهور وأيام وأنهار ومُحيطات ؟؟
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ
هناك توقيتات بالساعة والثانية والسنة والشهر والأيام والسنين بِس إن يا مسلم موحد عشان إنت إنسان مثقف زيادة عن اللزوم مِش عارف الكلام ده ؟؟
اهوه انت ترد على نفسك
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (189)

هذه الاية مثل سابقتها الله حد شهر الصوم باسمه وهنا حدد الاهلة ليعرف الناس موعد الحج
انكارك هنا يعني ان الناس كلهم كانوا يستخدموا التقويم القمري لمعرفة دخول وخروج الشهر و ايضا كانوا يحجوا
يعني في موسم الحج كان يجتمع ملوك الفرس وملوك الروم وملك الحبشة وكل ملوك الارض في مكة وكان عبد المطلب يذبح لهم الجمال كرما منه للحجاج
يا رجل الم اقل لك انت تأخذ بداية الكلام وتترك الباقي وتقول انظر ها هنا وانظر هنا وجدت شيئا


اقتباس:
إيه العبقرية ده !!!!! مِش بقولك إنت مثقف زيادة عن اللزوم ؟؟
إقرأ الأية 82 و 83 و 84 مِن سورة البقرة وشوف ربنا حدد ولا لأة .
لقد فقتني


اقتباس:
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىظ° نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىظ° يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَظ°لِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ البقرة:187
الرجاء الرد على ما بعد كلمة احل
المطلوب تقول لنا كيف حرم
هل ستقول حرمه ابو طالب نقلا عن عبد المطلب جريا على عادته السنوية

اقتباس:
طيب الحمد لله أن هناك ثوابت فى اللغة ! بس بعد شوية ما تُقلش كلام تانى !
جميل جدا لكن ما معنى الكلام هذا او الغرض منه
يعني تبغى تقول ان اليهود كانوا يتكلموا عربي لانهم يقولوا ذئب
والالمان لما لم يقولوا ذئب صاروا غجر
اعجزت من بعدك يا امام

الله يهديك يابنى بلاش العِلم إللى زيادة عن اللزوم !! ده عِلم أخرته وحشة !! طيب إنت عايز تقول إيه مِن وراء الكلام ده ؟؟
هروب الم تلاحظ انك تهرب
تركت المهم واهتميت بما هو غير مهم
المعلومات الا وضعتها يعرفها طالب الروضة ان العرب الباقية الان اتت من عرب تعرف بالعرب البائدة وكونك تنكر هذا لا يهم وليس حوارنا فيه بل حوارنا في الاية : أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)

قلت لك هنا تحليل اتى بعد كلمة احل فمن الذي حرم من قبل

اقتباس:
مِش أنا قلتلك هيوصلك لحاجة وحشة ؟
مِن الأخر عشان تكون مسلم وموحد بِجد ؟لا بُد أن تؤمن أن الله وضع لهذا الكّون نظام كل شئ فيهِ محسوب . وإرتاح ورّيح الله يرضى عنك .
سيب الكلام ذها فنحن لا نحتاج لمشورتك
هذه مشورة او نصيحة

المهم نريد ردا هنا
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)

الله احل
من حرم
هنا تحليل واضح الا تراه بعينك
حسنا من حرم هذا
اشهدوا عليه انه لم يهرب من الاجابة

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187)

احل لاحظ بعدها توجد عدة محرمات كانت موجودة ولكن بعد نزول هذه الاية صارت حلال
من حرمها
السؤال صعب
هذا السؤال اجابته يعرفها الجميع
من كان له عقل سيقول مباشرة ان التحريم هذا كان بقول الرسول هو من قال لا تفعلوا هذا وهذا لانه محرم عليكم
هل تنكر هذا
رد مع اقتباس
  #54  
غير مقروء 2018-08-28, 02:05 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ.
هناك آمرين لا ثالث لهما .
1 ـ هذا كان حرام سابقاَ (فى ذات الرسالة )(القرآن) ! وهناك نص بِذلك ؟؟ وجاء بعد ذلك تعديل ! فهل يستطيع احد مِن اهل السُنّة الأتيان بهذا النص الذى حرم فيهِ هذا الأمر؟؟ لااحد يستطيع .ومن يستطع فاليتفضل ؟
2 ــ إمّا أن يكون فى التشريع الذى أُنّزل مِن قبلِنا حرام وأحلهُ الله لنا ولآمة الرسول (محمد)

أمّ التغنى بأن الرسول ؟؟
اقتباس:
من كان له عقل سيقول مباشرة ان التحريم هذا كان بقول الرسول
فهذا شِرك واضح وآى مُسلم فى العالم ماضى كان أو حاضر أو مستقبل يؤمن أن الرسول مِن حقهِ التشريع فقد هلك عن بيّنة ؟؟
الله فقط دون أحد صاحب الحق الأصيل فى التحريم أو التحريم ؟؟

هل هذا الأمر يحتاج إلى دّليل أو بيّنّة !! ومن لم يجد هذا الكلام مكتوب فى صدرهِ فاليتشكك فى إيمانهِ ؟
اقتباس:
وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي المساجد
فمتى بُنيت المساجد ! إن بُنيت على عهد الرسول محمد فلا احد يستطيع القول أن هذا التحريم كان فى السابق !
اقتباس:
المهم نريد ردا هنا
الحمد لله رديت ؟؟ عالله تقول حاجة ثانية .
اقتباس:
يا رجل من اين اتت اللغات الاخرى
اللغة العربية سيدة اللغات بدأ بِها الله وعلمها لِأحد خرج مِن ذرية آدم حتى اليوم واللغات الأخرى حين هاجر بعض مِن ذرية آدم مِن مكان الهبوط إلى آماكن آخرى فقدوا الرجوع إلي الأصل !! فمنهم من ذهب شمالاً ومنهم من ذهب جنوباً وشرقا وغرباً ومِن هنا تعددت اللغات .
اقتباس:
القصص القرآني هنا لان الله يكلم عربا
جميل فهناك إحتمالين لا ثالث لهما ؟؟
1 ــ أن تكون الأحداث التى مرت مِن آدم مروراً بنوح وإدريس وإلياس وإبراهيم وداود وسُليمان إلى موسى وعيسى كانت بِلغة غير اللغة العربية مثلاً السريانية ثم ترجمها الله لنّا داخل كتاب الله باللغة العربية
2 ــ الأرض إحتوت على جميع اللغات .فكان البدء اللغة العربية وإستمرت حتى هجرة ذرية آدم إلى عِدة جهات متباعدة فنشأت اللغات الأخرى .

اقتباس:
وهؤلاء كانت لهم لغتهم المختلفة فشعيب له لغة تختلف عن لغة موسى وعيسى له لغة تختلف عن لغة يونس
خلى بالك هذا الأمر الذى نتكلم فيهِ حتى وإن إختلفنا وأنت لك رآى وأنا عكسه !! ليس مادة حساب ندخل بهِ الجنّة أو النّار !!!!!!!!!!!!!! هذه ثقافة فِهم لا أكثر ولا أقل .
الذى سوف نحاسب عليهِ فقط ؟؟ إفعل ولا تفعل حرام حلال .
قد يكون كلامك صحيح ! وكلامى خطأ . لكن الآن نحن فى رحاب منطقة عربية لا تتكلم إلا العربية فقط .
اقتباس:
انت تزعم ان ابناء يعقوب يتكلمون العربية والدليل هو الاية التي وضعتها وقلت هنا انظر يوجد ذئب اذا هم عرفوا الذئب
قد تكون ترجمة !!!! لكن شعب اللغة العربية موجود على الآرض فى جميع مراحل قِصص الأنبياء أو الرُسل وليس شرطا أن أبناء يعقوب أو موسى يتكلمون العربية .
اقتباس:
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ
هذه الاية مثل سابقتها الله حد شهر الصوم باسمه وهنا حدد الاهلة ليعرف الناس موعد الحج

فقط ؟؟ بل مواقيت كل شئ وليس مِيعاد الحجّ فقط .
مِيقات الفجر ــ مِيقات الظُهر ــ والعصر ــ والمغرب ــ والعِشاء كل ذلك مواقيت ! وتحديد ميقات يوم الجمعة وميقات الأعياد وكل أوّل شهر ومِواقيت الشهور والسنين والأيام وميقات الحر وميقات الشتاء ومِيقات الصّوم .

تحياتى .
رد مع اقتباس
  #55  
غير مقروء 2018-08-28, 03:50 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ.
هناك آمرين لا ثالث لهما .
1 ـ هذا كان حرام سابقاَ (فى ذات الرسالة )(القرآن) ! وهناك نص بِذلك ؟؟ وجاء بعد ذلك تعديل ! فهل يستطيع احد مِن اهل السُنّة الأتيان بهذا النص الذى حرم فيهِ هذا الأمر؟؟ لااحد يستطيع .ومن يستطع فاليتفضل ؟
2 ــ إمّا أن يكون فى التشريع الذى أُنّزل مِن قبلِنا حرام وأحلهُ الله لنا ولآمة الرسول (محمد)

أمّ التغنى بأن الرسول ؟؟

فهذا شِرك واضح وآى مُسلم فى العالم ماضى كان أو حاضر أو مستقبل يؤمن أن الرسول مِن حقهِ التشريع فقد هلك عن بيّنة ؟؟
الله فقط دون أحد صاحب الحق الأصيل فى التحريم أو التحريم ؟؟

هل هذا الأمر يحتاج إلى دّليل أو بيّنّة !! ومن لم يجد هذا الكلام مكتوب فى صدرهِ فاليتشكك فى إيمانهِ ؟

فمتى بُنيت المساجد ! إن بُنيت على عهد الرسول محمد فلا احد يستطيع القول أن هذا التحريم كان فى السابق !

الحمد لله رديت ؟؟ عالله تقول حاجة ثانية .

اللغة العربية سيدة اللغات بدأ بِها الله وعلمها لِأحد خرج مِن ذرية آدم حتى اليوم واللغات الأخرى حين هاجر بعض مِن ذرية آدم مِن مكان الهبوط إلى آماكن آخرى فقدوا الرجوع إلي الأصل !! فمنهم من ذهب شمالاً ومنهم من ذهب جنوباً وشرقا وغرباً ومِن هنا تعددت اللغات .

جميل فهناك إحتمالين لا ثالث لهما ؟؟
1 ــ أن تكون الأحداث التى مرت مِن آدم مروراً بنوح وإدريس وإلياس وإبراهيم وداود وسُليمان إلى موسى وعيسى كانت بِلغة غير اللغة العربية مثلاً السريانية ثم ترجمها الله لنّا داخل كتاب الله باللغة العربية
2 ــ الأرض إحتوت على جميع اللغات .فكان البدء اللغة العربية وإستمرت حتى هجرة ذرية آدم إلى عِدة جهات متباعدة فنشأت اللغات الأخرى .


خلى بالك هذا الأمر الذى نتكلم فيهِ حتى وإن إختلفنا وأنت لك رآى وأنا عكسه !! ليس مادة حساب ندخل بهِ الجنّة أو النّار !!!!!!!!!!!!!! هذه ثقافة فِهم لا أكثر ولا أقل .
الذى سوف نحاسب عليهِ فقط ؟؟ إفعل ولا تفعل حرام حلال .
قد يكون كلامك صحيح ! وكلامى خطأ . لكن الآن نحن فى رحاب منطقة عربية لا تتكلم إلا العربية فقط .

قد تكون ترجمة !!!! لكن شعب اللغة العربية موجود على الآرض فى جميع مراحل قِصص الأنبياء أو الرُسل وليس شرطا أن أبناء يعقوب أو موسى يتكلمون العربية .

فقط ؟؟ بل مواقيت كل شئ وليس مِيعاد الحجّ فقط .
مِيقات الفجر ــ مِيقات الظُهر ــ والعصر ــ والمغرب ــ والعِشاء كل ذلك مواقيت ! وتحديد ميقات يوم الجمعة وميقات الأعياد وكل أوّل شهر ومِواقيت الشهور والسنين والأيام وميقات الحر وميقات الشتاء ومِيقات الصّوم .

تحياتى .
كل ما اتيت به ارجو ان تؤكده بدليل
لكن هنا مسألة انكار صدور التشريع من الرسول هو المشرع الثاني فكيف تعترض بدون دليل
الست قرآني
اذا هات الدليل من القرآن وليس كلاما عاديا

اسمع قوله تعالى في الاية : كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93)
بني اسرائيل جماعة ينسبون الى ابوهم اسرائيل
لاحظ كل الطعام كان حلا لهم
ثم حرم اسرائيل بعض الطعام

الاكل ايضا فيما اوحاه على رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام : فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119)

لاحظ كلمة فصل هنا
من هو الذي فصله ملاحظة في حالة الانكار ان يكون الرسول هو من فصل هذا ليتك تضع الدليل
يعني تقول لا والدليل ولا تقول الله نزل تقويم الصيف والشتاء
يا رجل الصيف والشتاء في التقويم الشمسي ثابتين بينما في القمر يمكن يجي الشتاء في محرم وبعد دوره كاملة يجي الصيف في محرم
ومع هذا تقول التقويم في القرآن
لا يهم هذا الهروب هنا لكن في ما ادعيت انه كفر ليتك تدلل

انظر الاية التالية : قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151)

لاحظ هنا الكلام من الرسول للمؤمنين وكلمة اتلوا اتت بعدها بعض المحرمات لكن لما كان الفعل هنا اتلوا
لا تقل لي ان الرسول يجلس هو والصحابة يبحثوا في القرآن ويشوفوا معا اين آيات التحريم

تعترض على كلمة اتلوا لا يهم اعرف طبعك لكن الاية هذه ارجو ان تعلق عليها بدون تعصب لفكرك

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

طبعا لن تعترف وتقول اكيد الله يحرم ورسوله يحرم
الواو هنا حرف عطف
شوف وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ

واو عطف

في اية تحريم اسرائيل بعض الطعام وكون هذه الشريعة نسخت كانت دعوة الرسول الى العرب وغيرهم و بشريعة ناسخة ومنها نسخ تحريم اسرائيل

انظر الاية : وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50)
الذي حرم على بني اسرائيل سبق الكلام عنه لكن هنا لفظ لأحل لكم
يعني من الذي له امر التحليل


قولك في بداية المشاركة
اقتباس:
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ.
هناك آمرين لا ثالث لهما .
1 ـ هذا كان حرام سابقاَ (فى ذات الرسالة )(القرآن) ! وهناك نص بِذلك ؟؟ وجاء بعد ذلك تعديل ! فهل يستطيع احد مِن اهل السُنّة الأتيان بهذا النص الذى حرم فيهِ هذا الأمر؟؟ لااحد يستطيع .ومن يستطع فاليتفضل ؟
2 ــ إمّا أن يكون فى التشريع الذى أُنّزل مِن قبلِنا حرام وأحلهُ الله لنا ولآمة الرسول (محمد)

أمّ التغنى بأن الرسول ؟؟
التحريم من الرسول ثابت والايات تقول هذا تدل على هذا
يعني هنا لو قلت يمكن تكون اية التحريم كانت موجودة ثم نسخت واستبدلت بالاية هذه ممكن لكن كيف تقول في الايات اعلاه
هذا من جهة من جهة اخرى قلنا من قبل البينة على المدعي وانت ادعيت فهات البينة


هذا من جهة من جهة اخرى لوانك تعقل لما اتجهت لهذا المذهب اصلا ليس لأنه فاسد ولهذا نرفضه بل لكونه عبث
انظر حتى تعلم الاية : يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4) الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5)
هنا الصحابة يسألون من
اليس الرسول
طيب ليه يسألوه
لاحظ هم هنا لم يقولوا له سال لنا ربك
بل قال يسألون
فهم هنا بحكم العادة سألوه
رد مع اقتباس
  #56  
غير مقروء 2018-08-28, 07:37 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
كل ما اتيت به ارجو ان تؤكده بدليل
كيف آتى بِدليل على أن الله هو الوحيد والأوحد فى وضع التشريع لِعبادهِ هو !! من يخلُق هو الذى له حق فى تشريع ما يشاء .
إن كان للرسول شريك مع الله فى الخلق ؟ فهو له حق فى ذلك أيضاً .
هل هذا يحتاج إلى دليل أم يحتاج إلى إيمان ؟؟ القرآنى بالنسبة لك كافر !
اقتباس:
اذا هات الدليل من القرآن وليس كلاما عاديا
ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ [الحج:73]
لَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ [الشعراء:213].
هناك واحد خلق !! هو وحدهُ من يضع مِا يشاء مِن قوانين .
اقتباس:
كن هنا مسألة انكار صدور التشريع من الرسول هو المشرع الثاني
يبقى المشرع الأول الله والمشرع الثانى الرسول !! هذهِ منّزلة عظيمة تفوق ما منحه الله مِن أن يكون رسول ؟؟
اقتباس:
اسمع قوله تعالى في الاية : كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ
هذا ليس تحريم مِن الله !!بل هو تحريم مِن إسرائيل لِنفسهِ وليس لهُ عقوبة مِن الله !!وهذا لا يُعتد تحريم وأنا لست فقيهِ ولا عالم فقهِ بل أنا قارئ للقرآن فقط .قد يجوز آجازهُ لِعلة ما أو شئ فى نفسهِ !! لم يفصح القرآن عنها !! وقد تكون عقوبة لهُ شخصياً لِتقصيرهِ فى شئ ما !! أو تقرباً إلى الله كذاهد فى حُب الله .
زى موضوع فِرية صيام داود يوم وإفطاره يوم دون تحديد فترة زمنية محددة .شهر . سنّة , سنتين مِش طول العُمر !!فهل كان هذا تشريع مِن الله أم تطوع مِن دواد !!

اقتباس:
لاحظ كلمة فصّل هنا
من هو الذي فصله ملاحظة في حالة الانكار ان يكون الرسول هو من فصل هذا ليتك تضع الدليل
عايز تضع للرسول وبالعافية حُكم أو شريك مع الله فى آحكامهِ وهذا يعتد إيمان غير مكتمل !!.
مجرد نّزول الوحىّ على الرسول (القرآن ) الرسول يفهم اللغة العربية ويُبلغ ما فهمهُ للناس .
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119)

كلمة فصّل لكم تعود على الرسول فِعلاً !؟ وليس مجازاً أو تورية .
فإذا أخذتها بالمفهوم السُنى ( هو الذى فصّل ) فإنك تقع فى إشكالية كُبرى حِداً فلزاماً على الله إحياء الرسول دون موت حتى يُبلغ كل جيل هذا التفصيل !! أمّا لو أخذتها بالمفهوم القرآنى الصحيح وهو (القرآن نّزل مُفصلاً ) فالرسول هنا بّلغ التفصيل نفسهً !! فلا يحتاج أن يعيش ابد الدهر .

تحياتى \

رد مع اقتباس
  #57  
غير مقروء 2018-08-28, 08:14 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
د حسن عمر
كيف آتى بِدليل على أن الله هو الوحيد والأوحد فى وضع التشريع لِعبادهِ هو !! من يخلُق هو الذى له حق فى تشريع ما يشاء .
إن كان للرسول شريك مع الله فى الخلق ؟ فهو له حق فى ذلك أيضاً .
هل هذا يحتاج إلى دليل أم يحتاج إلى إيمان ؟؟ القرآنى بالنسبة لك كافر !
كان المطلوب دليل على هذا القول منك وليس عن كون الله واحد
قلت لك من قبل كل شيء يمكن ان نشك فيه الا وجود الله

كلامك اهوه بالمناسبة
اقتباس:
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ.
هناك آمرين لا ثالث لهما .
1 ـ هذا كان حرام سابقاَ (فى ذات الرسالة )(القرآن) ! وهناك نص بِذلك ؟؟ وجاء بعد ذلك تعديل ! فهل يستطيع احد مِن اهل السُنّة الأتيان بهذا النص الذى حرم فيهِ هذا الأمر؟؟ لااحد يستطيع .ومن يستطع فاليتفضل ؟
2 ــ إمّا أن يكون فى التشريع الذى أُنّزل مِن قبلِنا حرام وأحلهُ الله لنا ولآمة الرسول (محمد)

أمّ التغنى بأن الرسول ؟؟
يعني دلل
فهذا القول منك كلام وعبث ان لم يكن معه دليل


اقتباس:
ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ [الحج:73]
لَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَظ°هًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ [الشعراء:213].
هناك واحد خلق !! هو وحدهُ من يضع مِا يشاء مِن قوانين .
حتى ابليس يعرف هذا القول
هل تنكر هذا


اقتباس:
يبقى المشرع الأول الله والمشرع الثانى الرسول !! هذهِ منّزلة عظيمة تفوق ما منحه الله مِن أن يكون رسول ؟؟
لما الله يقول قول انت تنكره ليه
هو يقول ان رسوله يحرم وهذا يعني انه يحلل

انظر
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

هذه الاية تفيد انه يحرم
وهذا التحريم يشمله ويشمل غيره ايضا من الانبياء

انظر
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93) فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (94)

اسرائيل حرم على نفسه بعض الطعام هذا ذكرناه انت تعرض عن هذا وتقول كلاما خطابيا فقط
وايضا الرسول حرم على نفسه بعض الطعام فعاتبه الله
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1)

يعني هنا الرسول له تشريع ثاني
هذه الايات انت لم تعرج عليها بل قمت ترد على ما تراه سهلا ويمكن رده وتعليله بينما الذي لا يمكن رده تركته
انظر هذه الاية عرفت من قبل ان اسرائيل ابو بني اسرائيل كان قد حرم على نفسه وكتب الله عليهم هذا التحريم فلما جاء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان خطابه لليهود بهذه الاية : وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50)
لاحظ جملة : وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ
نعرف ان اسرائيل هو الذي حرمه
الكلام هنا من الله لليهود والامر للرسول ان يقول لليهود امنوا بي الى اخر الاية
عموما انكارك هنا لا ينفع


اقتباس:
هذا ليس تحريم مِن الله !!بل هو تحريم مِن إسرائيل لِنفسهِ وليس لهُ عقوبة مِن الله !!وهذا لا يُعتد تحريم وأنا لست فقيهِ ولا عالم فقهِ بل أنا قارئ للقرآن فقط .قد يجوز آجازهُ لِعلة ما أو شئ فى نفسهِ !! لم يفصح القرآن عنها !! وقد تكون عقوبة لهُ شخصياً لِتقصيرهِ فى شئ ما !! أو تقرباً إلى الله كذاهد فى حُب الله .
هذا الكلام مثل الاشواط الاضافية
اسرائيل حرم على نفسه فهذا التحريم منه انتقل شرعا لذريته ولما ارسل الله محمد امره الله ان يقول لهم اتبعوني ليحل لكم ما حرمه اسرائيل
الرسول يمكنه ان يحرم واية التحريم تؤكد هذا
انظر الاية : يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (1)

الله هنا لم ينهاه عن التحريم بل عاتبه على تحريم بسبب ارضاء بعض زوجاته
اسرائيل حرم

اقتباس:
زى موضوع فِرية صيام داود يوم وإفطاره يوم دون تحديد فترة زمنية محددة .شهر . سنّة , سنتين مِش طول العُمر !!فهل كان هذا تشريع مِن الله أم تطوع مِن دواد !!
انت كلما زنقت في آية ادخلت موضوعا اخر
صيام داوود صحيح هذا من اخبار الرسول بالغيب عن الانبياء الذين سبقوه الم يخبره الله عنهم
طالما انك مقر بان الله قص على محمد صلى الله عليه وسلم خبر الانبياء السابقين فلما تنكر هذا
الرسول هنا يتحدث عن شخص وجد في الماضي

اقتباس:
عايز تضع للرسول وبالعافية حُكم أو شريك مع الله فى آحكامهِ وهذا يعتد إيمان غير مكتمل !!.
مجرد نّزول الوحىّ على الرسول (القرآن ) الرسول يفهم اللغة العربية ويُبلغ ما فهمهُ للناس .
فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ (118) وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119)
والله جهلك باللغة العربية غريب
الجملة فصل لكم في الآية : وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ (119)
من هو الذي فصل لكم هنا
ستقول الله نقول كذاب
لان الله هنا لو انه المتكلم وتنبه كلمة فَصَّلَ مشكلة يعني لا تروح يمين او شمال ما يحتاج لها لف لكن لو ان القائل هنا هو الله او المتكلم هنا الله لقال فصلت لكم
لكن هو يتكلم عن نبيه فقل فصل
شوف يا اعمي البصر التشكيل
فَصَّلَ
قرآني وجاهل واعمى معا
لكن لان الكلام عن الرسول بصيغة الغائب قال الله عنه فَصَّلَ


اقتباس:
كلمة فصّل لكم تعود على الرسول فِعلاً !؟ وليس مجازاً أو تورية .
فإذا أخذتها بالمفهوم السُنى ( هو الذى فصّل ) فإنك تقع فى إشكالية كُبرى حِداً فلزاماً على الله إحياء الرسول دون موت حتى يُبلغ كل جيل هذا التفصيل !! أمّا لو أخذتها بالمفهوم القرآنى الصحيح وهو (القرآن نّزل مُفصلاً ) فالرسول هنا بّلغ التفصيل نفسهً !! فلا يحتاج أن يعيش ابد الدهر .
جميل جدا وهذا عبط اخر
لكم هنا هل تعني ان الكلام لك او انك المخاطب
انت تنكر اصلا ان الله يخاطب احد الم تقل هذا رب وليس رئيس جمهورية
المهم الخطاب كان للصحابة وليس لك انت
والاية لم تنزل على رسولك انت بل نزلت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم قبل 1400 عام
يعني هذا الجدل البيزنطي اتركه


اقتباس:
تحياتى \[/FONT]
قلت لك هذه من اقوى الادلة فلم تعترض عليها هل تؤمن بان الرسول يمكنه ان يحلل ويحرم ويشرع
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

طيب ازيدك على الادلة دليل

الرسول يشرع مثله مثل الانبياء السابقين له

انظر
شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ (13)

الله هنا يتكلم عن نفسه وان شرع وهذا الشرع كان وصية الرسل
رد مع اقتباس
  #58  
غير مقروء 2018-08-29, 12:50 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

بِملئ فيه يقول مسلم موحد ؟؟!!!!

اقتباس:
هو يقول ان رسوله يُحرّم وهذا يعني انه يُحلل
إنهم يعبدونه !!!!؟

رد مع اقتباس
  #59  
غير مقروء 2018-08-29, 01:04 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

يسأل مُسلم موحد ؟؟
اقتباس:
لِمّا الله يقول قول انت تنكره ليه
والقول الذى يقصدهُ هو ( وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ )*!!

إنها المشكلة الأساسية التى وقع فيها أهل السُنّة قديماً وحديثاً ؟ واو العطف

بِهذا النص القرآنى آمن اهل السُنّة أن لله تحريم ومِثلهِ للرسول ؟؟ وحلال مِن الله ومِثلهِ مِن الرسول ؟؟

اقتباس:
هذه الاية تفيد انه يُحرم
وهذا التحريم يشمله ويشمل غيره ايضا من الانبياء
هذا قولك (يا مسلم موحد ) !! وأنت تقصد ما لونته باللون الأحمر هو الرسول محمد ؟؟!! هل تستطيع تكذيبى ! وكيف فهمت أنا حسن عمر أنك تتكلم عن الرسول !!
أليس كلامك باللغة العربية وأنا أتكلم ذات اللغة !! فلِمّا لا أفهم ؟

هذا نموذج وواقع حىّ وعقيدة لا ثناء عنها ( تركِها)!*

رد مع اقتباس
  #60  
غير مقروء 2018-08-29, 04:54 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
بِملئ فيه يقول مسلم موحد ؟؟!!!!


إنهم يعبدونه !!!!؟


قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: الاركان والمغالط الدكتور حسن عمر
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
عمر والحدود و جهالة الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-03-29 12:19 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
القول المبين في فلتات الانزع البطين موحد مسلم الشيعة والروافض 7 2020-03-05 05:41 PM
قول عمر وفعل علي هناك فرق موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-17 11:56 PM
بقول من نأخذ موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-01-24 11:02 AM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd