="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| افضل شركة تنظيف باحد رفيدة ||| شركة نظافة بعنيزة ||| رحلات شرم الشيخ ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| Learn Quran Online ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« حقيقة د. حسن عمر | ادلة منكري السنة على مذهبهم | إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2018-09-15, 03:06 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

اقتباس:
د حسن عمر
يقول مسلم موحد ؟؟
نحن نتحاور معك فى عِدة مواضيع !! لم ينتهوا ! وعايز تدخلنى فى موضوع جديد !!
طبعا لم ينتهوا ولن ينتهوا بسبب اني لم الزمك بهذا هذا من جهة ومن جهة ثانية انت ترى الادلة وتتهرب منها

اقتباس:
شوفت بتقول إيه ؟؟ كُثرة المغالطات التى تثيرها فى ردودك تحتاج منى وقتاً وجُهداً غير متوفرين الآن للرد جملة واحدة فهذا يستغرق وقتاً كبيراً .وعامة أوعدك بعد حسم الموضوع !
تقول أنت مُسلم موحد ؟؟
انا الذي اضع المغالطات ام انت
انت استاذ المغالطات اخر مغالطة لك هي الطفل العربي فرنسي
ارني مغالطة واحدة كتبتها لك

اقتباس:
ورددت على هذا وأجبت بإجابة واضحة صحيح !! وعقبت أن على ذلك وقلت !نصاً
رددنا عليك وقلت ان من كلم جدك هنا صدقه جدك لكونه لا يرى عليه الكذب

اقتباس:
طيب ما الشاهد معنا !! أنت تعلمت مِن جِدك أن الرسول لهُ تحريم قد يختلف مع تحريم الله وقد يزيد عليهِ وينقص !! وعمّال تِلف ودّور يمنا ويسرا وتقول الرسول مُشرع مستقل !! وملخبط الدنيا وعايز تقول الكلام إللى قالو جِدك صحيح !!
أعمل معاك إيه ! أمسكك أضربك وأعبطك وأقول إزاى تِصدق الكلام الهلس ده إزاى !! كل إللى قادّر عليهِ أقولك براحتك .
وعشان أختبر عقلك واتأكد إنك قِرد مُقلد بإمتياز مع مرتبة الشرف قولتك
ارايت كيف انت تغالط هنا
تريد الشاهد على ماذا
على ان الرسول يحرم
طيب اصدقك في نفيك واكذب الله
الله قال رسوله حرم
انت ما تصدق
ان كان هذا القول ولا تصدقني فيمكن ان احلف لك لكن هل تصدق
يا راجل انت ربك ما صدقته
انظر
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

هذا كلام بشر ام كلام الله هذه الاية تكلمنا عنها وقلت لك انها نزلت قبل غزوة تبوك خرج الرسول بعد نزول هذه الاية وايضا قلت انها من المتشابه قلنا لك لو انها متشابه لما بنى المسلمين عليها حكم واخذوا الجزية من اليهود والنصارى

اقتباس:
كان المفترض والطبيعى تجاوب بالنفى أو الأثبات !!!!

شوف إجابتك كانت إيه
هو لما يقول لك الواحد ان للرسول سنة وهذه السنة ليست في تقليده على ما حث عليه مثل صلاة تحية المسجد بل تتجاوز هذا في انها تنسخ ايات من كتاب الله او تحرم قبل نزول القرآن ولا ينزل او ينزل شيء من القرآن ينسخ هذا التحريم او يترك الرسول الامر خوف المشقة مع ان هذا حقه او يراجع ربه في التخفيف هذه مناقب اعطيت للرسول مثل غيره وتميز بالمراجعة هنا دون غيره من الرسل
فهل بعد هذا يحتاج ان يقول نعم او لا
نعم الرسول له سنة وليست تقليد بل تشريع ونسخ ومراجعة الله للتخفيف
لا تنكر هذا ولا يحق لك فهذا ثابت له عليه الصلاة والسلام

اقتباس:
يعنى إنت عايز تقول الكلام ده (أُؤتيت القرآن ومثلهُ معى )* كلام صحيح !!! والكلام ده موجود فى البخارى أصح كتاب بعد كتاب الله
ده كلام السُنّة أو كما تقولون حديث الرسول ؟؟ طيب ياعم الحاج نشوف الكلام ده قالوا الرسول فِعلاً !!أم واحد كِذب وقال الرسول قال كِدة ؟!
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:23
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ[الأنعام:93]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [يونس:38]
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [هود:13
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88]

زى الضُمنة المأفولة ؟؟

ما فهاش حل !! ولا ثقافة ! ولا حاورينى ياتِيته ! ولا مفر ! كلام الحديث لم ينطق بهِ رسول الله ؟؟
الحدوته ده تغلق باب النّقاش لكن أنا مستعد للتواصل ؟
اعدت للعبط يا عبيط
الايات التي تأتي بها هل دالة على انه ليس هناك سنة بمعنى هل هي دالة على ان الرسول لا يتكلم ابدا
طيف كيف كان يقول للمسلمين لما يطلب منهم طلب مثلا الله امره بالخروج للحرب كيف يجمع الجند
هذه الاية ارني كيف يطبقها انسان لا يتكلم ابدا
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (65)

هذه حكاية العبيط يضع ايات الله يصف فيها كتابه ويترك الايات التي فيها الامر من الله للرسول ان يدعو قومه
ليه ياعبيط تسوي كده
هل تستطيع ان تقول ليفقط في الاية اعلاه كيف يحرض الرسول هنا المسلمين على حرب الكفار
ستهرب ورب الكعبة كعادتك

كم مرة اقول لك اترك مغالطات العبط هذه ولما تريد ان تدلل دلل بدليل ينص قطعيا على ان الرسول لم يتكلم ابدا
مثلا هذه الاية التي اتيت بها عبطا
وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [البقرة:23
تدل على ان الرسول لم يتكلم ام تدل على ان القرآن كلام الله
طبعا عبطم هنا من الغباء الذي فيه يفهم من هذه الاية ان الله يقول للكفار ان الذي اتكلم ورسولي لا يتكلم مع ان الايات التي وضعتها من قبل لك في هذا الموضوع او غيره والتي فيها الامر قل من الله للرسول كلها تفيد بان الرسول يتكلم
انظر ياعبطم

هذه الاية مما كتبتها لك
وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80)

هل سيقول لهم ااية ام سيقول لهم ما امرهم الله
هنا اليهود قالوا لن تمسنا النار هم يعترفوا انهم من اهل النار لكن سيدخلون النار اياما معدودة الامر من الله للرسول بقل فماذا سيقول لهم
عبطم كبر مخك احسن لك لا تكون عبيط زيادة

انظر هذا يا عبيط
هذه الاية ايضا مع اليهود
قالوا فقال الله للرسول قل لهم
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (91)

ماذا سيقول الرسول هنا لقومك طبعا ستقول هو سيقراء عليهم هذه الاية طيب والامر من الله بان يقول لليهود هل يفعل الرسول هذا ام لا يفعل

انظر عبوطي
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (93)

لاحظ هنا الامر : قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
هل سيقول الرسول هذا القول ام لا

انت هنا تترك هذا الرد اتعرف لماذا
لانك تنكر ان الله خاطب او كلم رسوله بوحي غير القرآن حسنا هذا وحي من القرآن والرسول سيقوله بمعناه يعني لن يتقيد بنص القرآن

هذه اية اخرى
قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (94)
لاحظ الامر تمنوا الموت
كيف سيقول الرسول هذا الامر
انتظر التعليق منك على هذه الايات على الاقل واحدة
مثل هذه
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32) إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33)

لا تقل الرسول سيتكلم بلغة عربية فصحى فهذا هروب

----------------------
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2018-09-15, 03:09 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

اقتباس:
لاحظ هذه الاية
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54)

هذا تشريع موسى بعد ان القى الالواح
حسنا هل الله امره ان يقول هذا ويقتل بني اسرائيل بعضهم
هو قسم امته او قومه الى فريقين فريق عبد العجل وفريق لم يعبد العجل وقال لهم اقتتلوا والقاتل والمقتول في الجنة
هذا تشريع منه يعني من موسى

ستقول هو وحي هو من التوراة نقول لك هذا غير صحيح وهو اشكال فحله
انظر الآية جيدا
ما رأيك ان نجعله موضوعا نتحاور فيه لاحظ انت تهرب من كل حوار يلزمك

نسميه الزام العبطم بقصة موسى واليهود والعجل
هل ستاتي
سوف ءأتى لا احب احد يزعلمِنى ولا يؤخذ على خاطره

رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2018-09-15, 03:30 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
عنتر بن شداد العبسى ؟؟ قال

طيب والضعيف والمرفوع والمقطوع والأحاد أخبارهم إيــــــــــــه
الحدوتة ده ما لناش فيها ناقة ولا جمل ؟
الموثق لدينا القرآن فقط ؟؟
وبلاش كِذب ولاّ هو عملية تعّود !|


اصلا هذا عليك وليس لك كيف تذكر عنتر وله ديوان وكل شعراء العرب حفظت اشعارهم ومع هذا الرسول لا يوجد له قول
انت عبيط يا عبيط
هذا من جهة ومن جهة اخرى ما تفضلت وعترضت عليه وقلت حديث ضعيف وحديث موضوع هذه صور التوثيق وهياحكام وضعها علماء الحديث في بيان حالة الحديث يعني هذا انك تنقض نفسك تنكر ان هناك سنة ثم تقول وهذا الحديث الموضوع
طيب والحديث الصحيح من صححه
اذا كان اهل الحديث ضعفوا الحديث الضعيف وقالوا عن حديث اخر انه موضوع فمن صحح الحديث الصحيح والحسن
هذه الاحاديث الصحيحة تناولوها علماء الحديث بطرقهم فلما لم يجدوا فيها علة تقدح قالوا هذا الحديث صحيح افهمت هذا من جهة وبالمناسبة علماء الحديث وعلماء الجرح والتعديل هؤلاء اتوا بعد علماء الفقه وائمة المذاهب
يعني بالمختصر المفيد انت كلامك في جهة والمذاهب قائمة من قبل
الم نتكلم عن ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حنبل وقلت انهم اتوا قبل البخاري

ابو حنيفة قلت ولد عام 80 ووفاته عام 150
هو صاحب المذهب الحنفي
البخاري اتى بعده بكثير فهو مولود في عام 194 ووفاته في عام 256 يعني هنا فرق بين وفاة الامام وولادة الامام الثاني 44 سنة فلا البخاري شاهد ابو حنيفة ولا ابو حنيفة سمع بالبخاري ومع هذا جالس في حديث تلت وتعجن فيه هيا حلها وشقاوة ونقاوة يابطة
انت عبيط من جد نقول لك هنا ائمة اعلام لهم مذاهب فقهية يعني هنا لديهم احاديث اعتمدوها في مذهبهم ولم ينتظروا الامام البخاري يخرج لهم هذه الاحاديث

يا بطة
طبعا بطه هنا تدليع عبيط
هذا كتاب الموطأ لمالك صاحب المذهب المالكي
يعتبر البخاري تلميذ تلميذ تلميذه
http://library.islamweb.net/newlibra...o=2060&bk_no=7
وقوت الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم باب وقوت الصلاة
قال حدثني الليثي عن مالك بن أنس عن ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه أبو مسعود الأنصاري فقال ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا أمرت فقال عمر بن عبد العزيز اعلم ما تحدث به يا عروة أو إن جبريل هو الذي أقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة قال عروة كذلك كان بشير بن أبي مسعود الأنصاري يحدث عن أبيه قال [ ص: 20 ] عروة ولقد حدثتني عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل أن تظهر


هذه الرواية او الحديث هل رواها البخاري له
مع العلم ان مالك معاصر لابي حنيفة

رواية اخرى
3 وحدثني يحيى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن وقت صلاة الصبح قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد صلى الصبح حين طلع الفجر ثم صلى الصبح من الغد بعد أن أسفر ثم قال أين السائل عن وقت الصلاة قال هأنذا يا رسول الله فقال ما بين هذين وقت

هذه من روايات مالك لكن انظر عن من يروي
يروي عن التابعين وهذا تكلمت عنه من قبل وقلت ان الاسلام منقول بالتواتر عن اتباع التابعين عن التابعين عن الصحابة عن رسول الله
هذا هو الموطأ من اشهر كتب الفقه ولم يحتج لصحيح البخاري وغيره ممن اتى بعده لكون اخذ عن من عاصرهم من التابعين

وحتى زعمك بان الموثق الينا هو القرآن هذا الامر لم تستطع ان تثبته لنا وان كنت تريد ان نخرج لك الموضوع ممكن
رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2018-09-15, 08:08 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

يقول موحد مسلم ؟؟
اقتباس:
ومع هذا الرسول لا يوجد له قول
كان فى واحد معانا فى العمل كذاب ! ومِن كتر كذبهُ بيصّدق الكِذب إللى بيقوله ! يعنى يكذب الكِذبة ويصدقها ؟
لم أقل يوما وفى خلال عمرى الذى منحهُ الله وفى آى منتدى أكتب فيهِ بأن الرسول ليس له كلام تفوه بهِ ؟؟ هذهِ واحدة .
كيف ينتسب الرسول للجِنس البشرى ولا يكون لهُ سمع أو بصّر أو حديث أو لسان يتكلم بهِ !!
أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ [البلد:8]
آى له مشاهدة ؟
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ [البلد:9]
آى يتكلم ؟؟ .................................................. .................................................. .........؟ هذهِ الثانية
الرسول قبل نّزول الوحى لم يكن يعرف شئ عن الدّينإلا ما قد يسمعهُ مِن زائرى قريش فقد كانت مُلتقى تِجارات بين الشرق والغرب أو مِن بعض الذين إمتد أعمارِهم فعاصّروا بقايا من مؤمنين الماضى !
الدّين صاغ وحددت ملامحهُ وقوانينه ومواد قانونهُ مِن قِبل الله وحده !!
لم يتدخل مّلَك أو رسول لهُ منّزلة أو مؤمن أو صالح أو تقىّ فى مشاركة وضّع نصوص رسالة القرآن أو آى رسالة سبقت نّزول هذا الوحىّ
هذا مِن مسلمات الأيمان الصادق النّقى الخالص لآى مؤمن على الأرض ؟
فالرسول محمد أو آى رسول لم يكن لهُ رآى أو آمر أو نّهى فى نصوص آى رسالة نّزلت مِن السماء !!
بعد هذا التوضيح الواضح فاآى إنسان يتلفظ أن الرسول مُشرع مستقل أو لهُ تدخل فى وضع قوانين الرسالات المُنّزله مِن السماء فهو إمّا آفاق أو كاذب أو مضحوك عليهِ مِن قِبل ناس آيا كانت ألقابهم أئمة صحابة
تابعين تابع تابعين عُلماء وعّاظ أو محدثين أو خطباء ؟؟

هل يا مُسلم موحد تعترض عن هذهِ المقدمة ؟؟

ياريت تضع رأيك عشان فى آمور كثيرة سوف تُحسم لو ابديت رأيا سواء بِنعم أو لا ؟؟

الرسول مِن الناحية الدِّينية حين يتكلم للناس فلا يلفظ منهُ إلا ماصّدر عن الوحىّ الذى حدده الله فى القرآن ؟؟
تعالى شوف حصل إيه فى مسألة دّينية .
بعد صلاة العشاء صحابة الرسول جالسين فى المسجد وسألوه السؤال الأتى ؟؟
يا رسول الله ربنا حّرم علينا أيه فى الأكل عشان إنت عارف يارسول الله قريش فيها نصارى ويهود ودولا لهم طقوس معينة النصارى بيتأكل الخنزير وعايشين زى الفُل وما فيش آى مرض ولا حاجة ! واليهود لا يأكلوا البط ولا الأوز تقريباً كِدة محرمين عليهم ؟
يا ترى إجابة الرسول إن شاء الله تكون إيه ياإستاذ مُسلم موحد ؟؟ يجاوب مِن دماغه ولا يقولهم إيه ؟؟ إنظر إجابة الرسول
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3]
كل واحد ماسك مصحف وبيقرأ الأية بعد أن قرءها الرسول فى سِره طبعاً .
قام واحد طيب يارسول الله إيه هى المنخنقة ؟؟
يرد الرسول ويقول إللى هى إتخنقت ......................................... وهكذا
بعد يومين جلسوا نفس الجلسة وقام واحد سأل الرسول وقال . يارسول الله إنت عارف قريش قليلة دّين وفيها مِن كل حدب مايعرفوش ربنا وبيتزجوا آى كلام سِمعت واحد إتجوز خالته واحد عجبته بِنت إخته وإتجوزها ! رد الرسول عليه وقال أعوذ بالله مِن الشيطان الرحيم .
إفتح سورة النساء مِن الأية 22 وشاور على عُمر إقرأ .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
واحد قام سأل الرسول ؟ (وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ ) ده معناه إيه اجابة الرسول وقاله يعنى إنت إتجوزت واحد مِن آى قبيلة وكانت متزوجة قبل كِده! ومعاها بِنت صغيرة ! وترعرت فى بيتك وربيتها وكِبرت وبقت عروسة لا ينفع تتجوزها .
يعنى حدث كلام من الرسول كشخص عادى يرد على الأسئلة الموجه له ؟؟ كان بِيتكلم ولا كان (لا يتكلم) !!


الرسول طِلع غزوة مِن إحدى الغزوات ؟؟
قبل الخروج إتكلم مع الصحابة وإتفق معاهم على وقت الخروج (الميعاد ) وإختار بعد مشاروة معاهم القائد ووجه له بالأستعداد للمعركة وعدد الجنود وتسليحهم ونبهم على سلوكيات الأنسانية من تحليهم بالرحمة وعدم قتل الأطفال أو أسر النساء أو هدم خيامهم ومعاملة الأسرى بعد إنتهاء المعركة
زى آى معركة نشأت ؟ لابُد من وضع خِطط وتأهيل وتدريب وإستعداد ؟؟
كل هذا نشأ بعد مشاورات وكلام !! انا مِش عارف إنت عايز مِنى إيه
اقتباس:
ومع هذا الرسول لا يوجد له قول
هههههههههههههه ! طيب إيه رأيك لمّا يكون الرسول مع زوجتهُ فى البيت ! ياترى يكلمها بالأشارة ! ولا لا يتكلم !
مِش عارف كان وقتها فى ملوخية وهو بيحبها قوى وعايز يأكل مِنها النهاردة ! يعمل إيه ! بالأشارة يتكلم .

ولا إنت يا خلبوص عشان تِثبت موضوع الأحاديث الخربانة والضعيفة والأحادية والمرفوع إللى اصلاً لم ينطق بِها الرسول فى حياتهُ !

ثبت لك أن الرسول والحمد لله كان بيتكلم زى الفُل ومتحدث لبق وواعى بس لم يتحدث باآحاديث لا صحيحة ولا غير صحيحة فى وجود القرآن ؟؟

رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2018-09-15, 08:45 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
يقول موحد مسلم ؟؟

عبطم اترك التدليس فكلامي واضح فلا داعي ان تأخذ منه نص وتقول انظر هو يقول الرسول ليس له قول

انظر كلامي
اصلا هذا عليك وليس لك كيف تذكر عنتر وله ديوان وكل شعراء العرب حفظت اشعارهم ومع هذا الرسول لا يوجد له قول
انت عبيط يا عبيط
هذا من جهة ومن جهة اخرى ما تفضلت وعترضت عليه وقلت حديث ضعيف وحديث موضوع هذه صور التوثيق وهياحكام وضعها علماء الحديث في بيان حالة الحديث يعني هذا انك تنقض نفسك تنكر ان هناك سنة ثم تقول وهذا الحديث الموضوع
طيب والحديث الصحيح من صححه

هذا النص واليك الشرح
قلت ان عنتر هذا له ديوان واشعاره محفوظة مع انه كان في عصر قبل الرسول محمد
هذا ديوانه
https://www.aldiwan.net/cat-poet-antar-bin-shaddad

ولما يكون الحديث عن محمد يكون ليس له قول هذا القول قولك
ولذا قلت بعد هذا انت عبيط يا عبيط
لم يكن هذا قولي بل قولك تعرف عنتر وتعرف ان له قصائد شعرية يعني له قول محفوظ ولما يكون الكلام عن الرسول تقول لايوجد له قول
اكرر كلامي
لا يهم لكن من ينظر لما دلست به يعرف انك كذوب
باقي كلامك كله هستريا
لماذا يا مهستر
لان الكلام عن البخاري
هو كلامك ورددت عليك بان الائمة اصحاب المذاهب وجدوا قبله ولم يحتاجوا دهرا ليظهر وياتيهم بقول الرسول ليحرروا مذاهبهم
انت بدل من مناقشة هذه النقطة وهي المذاهب الاربعة الفقهية قمت تهستر

يا جاهل مالك صاحب المذهب المالكي يروي عن تابعي عن صحابي تعرف تابعي عن صحابي
لا يهم هذا لكن فتاويه التي افتى بها وتعرف عند اتباع المذهب بالمدونة
بلغ عدد المسائل 36000 مسألة
يعني هنا انت امام عالم فقيه فهذا العالم الفقيه كيف كون هذا المذهب
http://www.feqhweb.com/vb/t11977.html
باقي كلامك مجرد هستريا
فقط هستريا
لم تأتي بجديد لان كلامنا عن المذاهب وليس عن عبطك
رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2018-09-15, 09:10 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

لماذا هربت يا مسلم موحدمِن إبداء الرآى فى هذهِ ؟؟

اقتباس:
الدّين صاغ وحددت ملامحهُ وقوانينه ومواد قانونهُ مِن قِبل الله وحده !!
لم يتدخل مّلَك أو رسول لهُ منّزلة أو مؤمن أو صالح أو تقىّ فى مشاركة وضّع نصوص رسالة القرآن أو آى رسالة سبقت نّزول هذا الوحىّ
هذا مِن مسلمات الأيمان الصادق النّقى الخالص لآى مؤمن على الأرض ؟
فالرسول محمد أو آى رسول لم يكن لهُ رآى أو آمر أو نّهى فى نصوص آى رسالة نّزلت مِن السماء !!
بعد هذا التوضيح الواضح فاآى إنسان يتلفظ أن الرسول مُشرع مستقل أو لهُ تدخل فى وضع قوانين الرسالات المُنّزله مِن السماء فهو إمّا آفاق أو كاذب أو مضحوك عليهِ مِن قِبل ناس آيا كانت ألقابهم أئمة صحابة
تابعين تابع تابعين عُلماء وعّاظ أو محدثين أو خطباء ؟؟

هل يا مُسلم موحد تعترض عن هذهِ المقدمة ؟؟
ياريت تضع رأيك عشان فى آمور كثيرة سوف تُحسم لو ابديت رأيا سواء بِنعم أو لا ؟؟
يافتى حاول تُعصر لمونة على فمك وتُرد ؟؟

رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2018-09-16, 03:04 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لماذا هربت يا مسلم موحدمِن إبداء الرآى فى هذهِ ؟؟


يافتى حاول تُعصر لمونة على فمك وتُرد ؟؟

اللمونة تعصرها على قفاك
اريد ادلة لا اريد هستريا انت تزعم ان ليس للرسول قول وكلامي واضح وانت فاهم مقصدي من كلمة قول وهي انه لا يوجد لديه اقوال يحرم فيها ويحلل
كلامك الذي جبته اعلاه يدل على ان عبيط فعلا

انظر هذا القول
اقتباس:
يا رسول الله ربنا حّرم علينا أيه فى الأكل عشان إنت عارف يارسول الله قريش فيها نصارى ويهود ودولا لهم طقوس معينة النصارى بيتأكل الخنزير وعايشين زى الفُل وما فيش آى مرض ولا حاجة ! واليهود لا يأكلوا البط ولا الأوز تقريباً كِدة محرمين عليهم ؟
هل فعلا في قريش يهود ونصارى
من اين اتيت بهذا القول
طبعا انت تكذب هنا لان العرب اغلبهم كان وثني
والمشكلة انك تكذب وتدلس شوف كلامك يا عبطم

هو اتى بعد الكذبة اعلاه لكن
اقتباس:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3]
كل واحد ماسك مصحف وبيقرأ الأية بعد أن قرءها الرسول فى سِره طبعاً .
قام واحد طيب يارسول الله إيه هى المنخنقة ؟؟
يرد الرسول ويقول إللى هى إتخنقت .............................. ........... وهكذا
طبعا سيناريو الهستريا الا حطيته هنا هو ان الصحابة سألوا الرسول ماذا احل لنا قال لهم بعد ان نزل الوحي يوضح ماذا احل الله لهم

لكن يا عبطم نسيت ان الله هنا قال : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ
يعني ان هذه المحرمات نزل تحريمها لكن اين تحليل المذكى
اتعرف معنى مذكى
يعني ذبح على الطريقة الاسلامية
انت ما تشوف لحوم مكتوب على علبها ذبح على الطريقة الاسلامية
لا تقول نزل ربنا وذبح كبش وقال لهم هكذا التذكية

يعني عبيط وكذاب ومدلس
هذه الاية تحوي تحليل احله الرسول وتحريم حرمه الله التحليل الذي احله الرسول هو المكى من الحيوانات والباقي في الاية محرم لغير المضطر
انت لكي تنقض هذا القول مني عليك ان تأتي بأية تفيد ان الله علم المسلمين ايام الرسول كيف يمسكوا السكين ويذبحوا الشاة او الكبش بهذه لطريقة التي اختارها الله
لاحظ يا عبيط : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ

تحريم واستثناء لما حلله الرسول
ستقول كعادتك انت هات دليل على ان الرسول هو الذي علمهم كيف يذكون نقول لك الاية لا تحتاج دليل لكن المنكر مطالب بالدليل

هل ستأتي بالدليل ام تهرب كعادتك
--------------------
قولك العبيط
اقتباس:
كل واحد ماسك مصحف وبيقرأ الأية بعد أن قرءها الرسول فى سِره طبعاً .
قام واحد طيب يارسول الله إيه هى المنخنقة ؟؟
يرد الرسول ويقول إللى هى إتخنقت .............................. ........... وهكذا
طبعا انت واضع هذا الرد كسخرية بالرسول حسنا هو هنا علم هذا الرجل معنى اية وبهذا يصبح هذا دليل عليكو ليس لك اليس الرسول معلم
طبعا انت ستنكر كعادتك حين قلنا لك الملائكة تنزل تعلم البشر
انظر هذه الاية
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (151)

لاحظ كلمة يتلو يعني يقرأ لكن ما معنى يعلمهم الكتاب
يعني المكتوب عليهم
والحكمة
تعني السنة
هذه وظيفة الرسل يعلمون الناس
عموما دليلك تشكر عليه

قولك يا عبيط
اقتباس:
بعد يومين جلسوا نفس الجلسة وقام واحد سأل الرسول وقال . يارسول الله إنت عارف قريش قليلة دّين وفيها مِن كل حدب مايعرفوش ربنا وبيتزجوا آى كلام سِمعت واحد إتجوز خالته واحد عجبته بِنت إخته وإتجوزها ! رد الرسول عليه وقال أعوذ بالله مِن الشيطان الرحيم .
إفتح سورة النساء مِن الأية 22 وشاور على عُمر إقرأ .
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [النساء:23]
لاحظ ان المحرمات كثير هنا لكن تخيل واحد اتزوج وحدة تحرم عليها اختها حرام مؤقت صحيح
طبعا صحيح لان الله يقول لا تجمعوا بين الاختين

طيب واحد اتزوج وحدة وعجبته خالتها او عمتها
ممكن يتزوجها ام لا
هنا يوجد تحريم من الرسول لهذا الامر واتى بهذا التحريم سيدك البخاري
اورد سيدنا البخاري

باب لا تنكح المرأة على عمتها

4819 حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا عاصم عن الشعبي سمع جابرا رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تنكح المرأة على عمتها أو خالتها وقال داود وابن عون عن الشعبي عن أبي هريرة
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=52&ID=2836

هذا من تحريم الرسول يا عبطم
هل تنكر هذا يا عبطم
هذه سنة الرسول ياعبطم
الحديث صحيح
والاية التي هربت منها هي : قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

يوجد شاهد للتحريم صدر من الرسول هنا ام لا
اشكرك على ادنتك لنفسك

كلامك هنا
اقتباس:
واحد قام سأل الرسول ؟ (وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ ) ده معناه إيه اجابة الرسول وقاله يعنى إنت إتجوزت واحد مِن آى قبيلة وكانت متزوجة قبل كِده! ومعاها بِنت صغيرة ! وترعرت فى بيتك وربيتها وكِبرت وبقت عروسة لا ينفع تتجوزها .
يعنى حدث كلام من الرسول كشخص عادى يرد على الأسئلة الموجه له ؟؟ كان بِيتكلم ولا كان (لا يتكلم) !!
بعد ان قدمتك لك دليل تحريم للرسول دليل تحليل في الاية السابقة هل يصبح لما كتبته معنى
يعني هل هذا الكلام يعتبر كلام اناس عاقلين ام جماعة عبطم
طبعا عبطم يتكلم
المشكلة هنا ان القرآن اصلا نزل بلغة عربية يفهمها الجميع وانت نفسك تقول هذا الست القائل سيكلمهم بلغة عربية فصحى حسنا هذه الايات بلغة عربية فصحى فهل يعقل انه يوجد انسان لا يعرف معنى ربيبة

وحتى هذا النص نص عبطمي
انظره
الرسول طِلع غزوة مِن إحدى الغزوات ؟؟
اقتباس:
قبل الخروج إتكلم مع الصحابة وإتفق معاهم على وقت الخروج (الميعاد ) وإختار بعد مشاروة معاهم القائد ووجه له بالأستعداد للمعركة وعدد الجنود وتسليحهم ونبهم على سلوكيات الأنسانية من تحليهم بالرحمة وعدم قتل الأطفال أو أسر النساء أو هدم خيامهم ومعاملة الأسرى بعد إنتهاء المعركة
زى آى معركة نشأت ؟ لابُد من وضع خِطط وتأهيل وتدريب وإستعداد ؟؟
كل هذا نشأ بعد مشاورات وكلام !! انا مِش عارف إنت عايز مِنى إيه
الله يقول للرسول حرض المسلمين تعرف معنى حرض
طبعا عبيط تربية فرنسا ما تعرف معنى حرض
حرض هنا ان الرسول يختار وقت ما ليخرج للغزو وقبل هذا كان المسلمين في بيوتهم فماذا يفعل ليخرجهم معه لابد من تحريض
انظر يا عبيط
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (65)

يعني الامر هنا للرسول بالتحريض ليخرجوا للقتال
يقوم العبيط يقول هم في المعركة
هم في المعركة هذا حصل بعد التحريض

افهمت الان ما الفرق بين مخك ومخ الحمار
مخ الحمار مجبول على الغريزة يعني مبرمج على اشياء معينة مثل حمل الاسفار نكاح الاتان بينما انت لا يوجد لك برمجة سابقة

انظر حرض على القتال
يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (65)

يعني هم لم يخرجوا معه بعد

وهنابالمناسبة حصلت مراجعة من الرسول لله قال الرسول لله كيف احرضهم والكفار اكثر والمسلمين اقل عدد وعدة فقال الله سوف اخفف عنكم انظرسياق الايات يا عبطم لتعرف ان الرسولراجع ربه في هذا التحريض وحصل التخفيف
يا عبطم متى تلطم

يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ (65) الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66)

ارايت الاية التي فيها التحريض والاية التي تليها فيها التخفيف كيف صار التخفيف هنا اليس بمراجعة الرسول لربه على ان يخفف عنهم
لا يوجد لديك دليل على انكار السنة ومع هذا ترد بردود همجية وليتك تنجح او تستقيم هذه الردود فكلها عليك
المهم هذه ادلتنا التي رايت امام عينك فهل لديك ادلة اخرى

الموضوع اسمه : ادلة منكري السنة على مذهبهم
رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2018-09-23, 01:02 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

اقتباس:
الدّين صاغ وحددت ملامحهُ وقوانينه ومواد قانونهُ مِن قِبل الله وحده !!
لم يتدخل مّلَك أو رسول لهُ منّزلة أو مؤمن أو صالح أو تقىّ فى مشاركة وضّع نصوص رسالة القرآن أو آى رسالة سبقت نّزول هذا الوحىّ
هذا مِن مسلمات الأيمان الصادق النّقى الخالص لآى مؤمن على الأرض ؟
فالرسول محمد أو آى رسول لم يكن لهُ رآى أو آمر أو نّهى فى نصوص آى رسالة نّزلت مِن السماء !!
هاذهِ سوف تُكتب لك فى هذا الباب على كل رأس مشاركة أرد عليك بِها على كلامك السقيم !!!!!!! حتى أنتزع مِنك إجابة واضحة رداً شافياً على هذا الأقتباس .
اقتباس:
اللمونة تعصرها على قفاك
إعصرها على آى شئ أنت تريده ! ولكن استغرب لماذا تُكرر الهروب مِن الرد !

اقتباس:
انت تزعم ان ليس للرسول !!!!!!!!لا يوجد لديه اقوال يحرم فيها ويحلل
مِن عِندياتهِ ! لا يوجد لكن الوحىّ أبلغهُ هناك تحريم وحرام وحلال ولا تفعل وإفعل !
امّا الكلام البشرى كاإنسان فحدث ولا حرج ! امّا الدِّين فهذا آمر متروك لله فقط !! ده إذا كنت تفهم معنى لا إله إلا الله ! لا تفهم قول إللى إنت عايزه .
اقتباس:
هل فعلا في قريش يهود ونصارى من اين اتيت بهذا القول
هههههههههه ؟؟ إسأل أكبر مِنك .
اقتباس:
طبعا انت تكذب هنا لان العرب اغلبهم كان وثني
والمشكلة انك تكذب وتدلس شوف كلامك يا عبطم
والله مش عارف مين فينا إللى عبيط ! وهذا متروك فقط للمتابع والمشاهد ! وإن وجد واحد بن حلال يقولنا !
لكن يا عبطم نسيت ان الله هنا قال : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ
اقتباس:
يعني ان هذه المحرمات نزل تحريمها لكن اين تحليل المذكى
اتعرف معنى مذكى
يعني ذبح على الطريقة الاسلامية
هههههههههههههههههههههههههههههههههه ؟ ههههههههههههههههههههههههههه ؟ حرام عليك موتنى مِن الضِحك
بتقول إيه إن شاء الله ؟؟ تحليل المذكى ! هههههههههه
اقتباس:
يعني ذبح على الطريقة الاسلامية
وما فيش طريقة برازيلية أو مجرية أو طريقة يونانية أو حتى طريقة كويتية !
الظاهر إنك عبيط مِن نوع فريد وعجيب ؟؟
كلمة ما ذكيتم ده إنت مِش فاهمها !! ومِش هاوضحها لك ! عشان تفضل بِعبطك وتموت عليهِ ! خلى واحد مِن العلماء الأفاضل يشرحها لك !افضل .
عشان تِعرف مستواك ضحل بطريقة مُستفزة ! وهذا اقدمه شاهد عليك . مِش عارف معنى إلا ماذكيتم !هههههههههههه !
اقتباس:
انت لكي تنقض هذا القول مني عليك ان تأتي بأية تفيد ان الله علم المسلمين ايام الرسول كيف يمسكوا السكين ويذبحوا الشاة او الكبش بهذه لطريقة التي اختارها الله
أنت إنسان مجنون فِعلاً ؟؟
يعنى ما فيش ذبح ولا أكل قبل الرسول ! يعنى نوح لمّا يحب يأكل مِعزة لا يعرف يذبحها ولا كان يعرف كيف يُسم إسم الله عليها !!
ياراجل يا (........) !! سيدنا إبراهيم ذبح عِجل للضيوف !!!! هل لِهذهِ العقول العفنّة شرعية تجادل حسن عمر !؟

المشكلة الآن !!!!
أنتم تعتقدون أن الحياة الأسلامية بدأت على عهد الرسول الكريم محمد !
وقبل الرسول !!!!!! ما فيش حاجة إلا وكانت خطأ !!
ما فيش ذبح سليم ! ما فيش صلاة سليمة ! ما فيش زكاة محددة ! ما فيش وضوء كان موجود !ما فيش حجّ سليم !! فى حجّ وثنى!ما فيش زواج سليم ! ما فيش حياة كريمة ! الجميع كُفّار ! ما فيش رضاعة سليمة ! ما فيش تربية اولاد سليمة ! ما فيش عقول سليمة ! الجميع سواء كان بينهم أنبياء أو رُسل ولاد كلب كفرة فجرة !! ما فيش مؤمنين أبداً ! الجميع كانوا يزنون ويسرقون ويقتلون وينهبون !! النظارة سودة سودة .
بعد الرسول !!!!!! كل حاجة إتعرفت .


لك الله ياإسلام ؟؟
رد مع اقتباس
  #39  
غير مقروء 2018-09-23, 01:45 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,639
موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم موحد مسلم
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة

هاذهِ سوف تُكتب لك فى هذا الباب على كل رأس مشاركة أرد عليك بِها على كلامك السقيم !!!!!!! حتى أنتزع مِنك إجابة واضحة رداً شافياً على هذا الأقتباس .

إعصرها على آى شئ أنت تريده ! ولكن استغرب لماذا تُكرر الهروب مِن الرد !


مِن عِندياتهِ ! لا يوجد لكن الوحىّ أبلغهُ هناك تحريم وحرام وحلال ولا تفعل وإفعل !
امّا الكلام البشرى كاإنسان فحدث ولا حرج ! امّا الدِّين فهذا آمر متروك لله فقط !! ده إذا كنت تفهم معنى لا إله إلا الله ! لا تفهم قول إللى إنت عايزه .

هههههههههه ؟؟ إسأل أكبر مِنك .

والله مش عارف مين فينا إللى عبيط ! وهذا متروك فقط للمتابع والمشاهد ! وإن وجد واحد بن حلال يقولنا !
لكن يا عبطم نسيت ان الله هنا قال : إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ

هههههههههههههههههههههههههههههههههه ؟ ههههههههههههههههههههههههههه ؟ حرام عليك موتنى مِن الضِحك
بتقول إيه إن شاء الله ؟؟ تحليل المذكى ! هههههههههه

وما فيش طريقة برازيلية أو مجرية أو طريقة يونانية أو حتى طريقة كويتية !
الظاهر إنك عبيط مِن نوع فريد وعجيب ؟؟
كلمة ما ذكيتم ده إنت مِش فاهمها !! ومِش هاوضحها لك ! عشان تفضل بِعبطك وتموت عليهِ ! خلى واحد مِن العلماء الأفاضل يشرحها لك !افضل .
عشان تِعرف مستواك ضحل بطريقة مُستفزة ! وهذا اقدمه شاهد عليك . مِش عارف معنى إلا ماذكيتم !هههههههههههه !

أنت إنسان مجنون فِعلاً ؟؟
يعنى ما فيش ذبح ولا أكل قبل الرسول ! يعنى نوح لمّا يحب يأكل مِعزة لا يعرف يذبحها ولا كان يعرف كيف يُسم إسم الله عليها !!
ياراجل يا (........) !! سيدنا إبراهيم ذبح عِجل للضيوف !!!! هل لِهذهِ العقول العفنّة شرعية تجادل حسن عمر !؟

المشكلة الآن !!!!
أنتم تعتقدون أن الحياة الأسلامية بدأت على عهد الرسول الكريم محمد !
وقبل الرسول !!!!!! ما فيش حاجة إلا وكانت خطأ !!
ما فيش ذبح سليم ! ما فيش صلاة سليمة ! ما فيش زكاة محددة ! ما فيش وضوء كان موجود !ما فيش حجّ سليم !! فى حجّ وثنى!ما فيش زواج سليم ! ما فيش حياة كريمة ! الجميع كُفّار ! ما فيش رضاعة سليمة ! ما فيش تربية اولاد سليمة ! ما فيش عقول سليمة ! الجميع سواء كان بينهم أنبياء أو رُسل ولاد كلب كفرة فجرة !! ما فيش مؤمنين أبداً ! الجميع كانوا يزنون ويسرقون ويقتلون وينهبون !! النظارة سودة سودة .
بعد الرسول !!!!!! كل حاجة إتعرفت .


لك الله ياإسلام ؟؟
جميل جدا ما ذكرته
كلام يدل على انك فعلا عبيط
لان الموضوع عنوانه
ادلة منكري السنة على مذهبهم

لاحظت هذا العنوان
انا قدمت امثلة هذه الامثلة اصلا رددتها عبطا لا يهم ردك هنا لكن الذي يهم هو انت منكر للسنة حسنا هات دليل على انه لا توجد سنة
دليل يقبل به العاقل ولا يمكن رده

انا لما اقول الرسول مشرع ثاني مستقل بامره
ستقول لي هات الدليل ومن القرآن
حسنا هذا هو الدليل
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)

فبهذا يعلم ان الرسول مشرع ثاني
والامثلة على هذا ما قلته بتحريم نكاح المرأة على عمتها او خالتها

فكما تلاحظ قدمت لك الدليل من القرآن واتيت لك بشاهد
انت هات دليل من القرآن مع عدة شواهد لنعرف انك عبطم صادق او كذاب
رد مع اقتباس
  #40  
غير مقروء 2018-09-24, 08:17 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: ادلة منكري السنة على مذهبهم

اقتباس:
الدّين صاغ وحددت ملامحهُ وقوانينه ومواد قانونهُ مِن قِبل الله وحده !!
لم يتدخل مّلَك أو رسول لهُ منّزلة أو مؤمن أو صالح أو تقىّ فى مشاركة وضّع نصوص رسالة القرآن أو آى رسالة سبقت نّزول هذا الوحىّ
هذا مِن مسلمات الأيمان الصادق النّقى الخالص لآى مؤمن على الأرض ؟
فالرسول محمد أو آى رسول لم يكن لهُ رآى أو آمر أو نّهى فى نصوص آى رسالة نّزلت مِن السماء !!

تقبل هذا أم لا تقبلهُ !


رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: ادلة منكري السنة على مذهبهم
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-04-05 05:02 PM
بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-03-14 04:38 PM
اول من دون السنة النبوية معاوية فهمي الإعجاز فى القرآن والسنة 0 2019-12-31 04:05 PM
لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 1 2019-12-01 03:19 PM
افتراء الأشاعرة على الصحابة وأئمة السلف للتنفير من مذهب السنة في الصفات! فلق الصبح المعتزلة | الأشعرية | الخوارج 0 2019-11-30 03:40 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd