="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 

إضافة رد

 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 2010-06-07, 01:47 AM
الصورة الرمزية يعرب
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 7,653
يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب يعرب
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
كلى آذان صاغية يا صديقى


اسفه على تدخلى متابعه الموضوع من البداية فى صمت ولكن اردت التعقيب على هذه فقط

اقتباس:
صديقى
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

رد مع اقتباس
  #32  
قديم 2010-06-07, 02:40 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

انتظرت يا آخى طويلا حتى أرى أخطائي آلتي وعدتني بإظهارها ، ولا أخفيك سرا ، أني قلقت جدا عندما علمت منك إن هناك أخطاء في مقالتي آلتي هي نتيجة أبحاث . والتي استمرت عددا من السنوات الطوال .
وكانت أول ملحوظاتك هي الآتي
[gdwl]كانت تلك هي مجمل العبارات آلتي انتقدتها عليك. وفيها يظهر التالي :
أنت تنقم اتباع الأجداد في التشريع وهذا في حد ذاته نصف الحق وليس الحق كله ، فهناك آيات قرآنية - أنت ذكرتها - تذم اتباع الآباء الضالين. بينما هناك آيات أخرى على العكس من ذلك ، اقرأ إن شئت

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آَبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (38) [ يوسف ]
واقرأ كذلك :
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123) [ النحل ] وإبراهيم هو جد النبي محمد !!!


واقرأ كذلك :

وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ [ الحج : 78 ]
[/gdwl]
إما إنك لم تقرأ مقالاتي جيدا ، أو أنت يا آخى الفاضل تقاتل بشدة مع منكري السنة فأصبحت الأمور تختلط معك
لقد أقسمت لك أنى من أهل السنة وأتبع السنة الحق ، وهذا يعنى أنى أتبع تراث آبائي ولكن التراث الصحيح ، إذا فلابد أن هناك تراث للأباء غير صحيح وفاسد ، وهذا التراث الفاسد عبر كل العصور مع كل الرسل كان هو محور مقالاتي فآي نقم أنت رأيته في مقالاتي عندما تكلمت عن نوح أو إبراهيم أو موسى أو صالح أو عيسى ، عليهم جميعا السلام، أليسوا جميعا جاءوا ليصلحوا تراث فاسد . وهذا التراث أفسد الأديان السماوية بسبب منظومة [الآبائية]
إن ما كتبته هو إثبات حجية الدين الإلهي عبر قصص الأنبياء وكيف تكون هذه الحجة واضحة وبينة أمام البشر ، حتى لا يأتى يوم القيامة ويقف للحساب وهو يقول هكذا وجدت آبائي يفعلون
) وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ (12) وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ مِنْ شُرَكَائِهِمْ شُفَعَاءُ وَكَانُوا بِشُرَكَائِهِمْ كَافِرِينَ (13)الروم
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)الأحزاب
أنني لم أسرد قصص أنبياء ولكن سردت إثبات حجية دين الله في قصصهم ، وأخذت منهم عبرة وضوح الدين الإلهي ، ولو قرأت جيدا يا آخى الفاضل لعرفت إن كتابه هذه المقالات بهذا الأسلوب لم يكتب من قبل .
أما الآيات التي وضعتها أنت يا صديقي العزيز ، فلو لم تستقطعها من السياق لعلمت إنها موجهة لأنبياء ورسل يوحي إليهم . لمحاربة [الآبائية] كعقيدة وملة
إن السياق فى آية يوسف يوضح إن الخطاب موجه لنبي ابن نبي يوحي إليه من عند الله ومع ذلك كان قومه يؤمنون بالآبائية فقد واجه يوسف ، عليه السلام أعضاء منظومة [الآبائية]ولكن هذه المواجهة كانت بالدليل والحجة والبرهان فقال لصاحبي السجن :
) يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39) مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآَبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)يوسف
إن الصورة واضحة في أن حجية الدين الإلهي لا تقوم إلا بإذن وسلطان من الله تعالى
" إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ"
إن كثيرا من الناس لم يسلكوا طريق العلم الموصل إلى حقيقة الدين الإلهى والتوحيد الخالص، لذلك قال الله تعالى :
"ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ"
وهكذا ترى إن استقطاع الآية من سياقها العام يحرف المعنى الرئيسي عن المعنى المقصود، وكذلك باقى الآيات التى كتبتها إرجع إلى السياق فيها ستجد أنها تحمل نفس المعنى
ثم أنت تقول
[gdwl]أن القضية ليست قضية اتباع الآباء أو عدم اتباعهم لأن هناك آباء مأمور باتباعهم ولكن القضية هي قضية اتباع الحق نفسه ، عملاً بمقولة : ( لا يُعرف الحق بالرجال ، ولكن اعرف الحق تعرف أهله ).[/gdwl]
إن ما طرحته في مقالاتي كانت عن إتباع تراث الأباء الفاسد ، ولم أتعرض للتراث الصالح ، لأن القضية في النهاية جنة أو نار ، ولابد أولا التعرض للفساد حتى نجنى الصلاح
إن جميع الفرق الإسلامية لديهم التراث الصالح والتراث الفاسد ، ومقالاتي تحذر من إتباع التراث الفاسد ، وهذا يأتى بالدراسة والاستعانة بالمصدر التشريعي الرئيسي( القرآن الكريم) لإثبات صحة أو خطأ المصدر الثاني لدى كل الفرق الإسلامية ، وهذا ما أقوم به في دراساتي ، ولذلك فأنا أخاطب كل الفرق الإسلامية بنفس الحوار
[gdwl]ومن هنا يتبين لنا أن المعيار الذي وضعته أنت ألا وهو نقض عقيدة الآباء ليس معياراً صحيحاً.[/gdwl]
أرجو أن تكون قد عرفت الآن إن معياري كان صحيحا لأنه يتكلم فقط عن منظومة التراث الفاسد
[gdwl]الأمر الآخر وهو أنك جعلت معيار التعرف على الحق واختبار الدين الحق هو :


اقتباس:
إن أصول المنهج العلمى ، التى تقوم عليه "حجية الدين الإلهي" تنطلق من تفعيل "الفطرة الإيمانية" وتناغمها مع دلائل الوحدانية، من خلال تفعيل آليات عمل القلب.

تفعيل الفطرة الإيمانية ، وهذا عمل قلبي داخلي معنوي ، وهذا يتناقض تمام التناقض مع ما جئت به من أدلة قرآنية والأمثلة آلتي سقتها كلها تعبر عن أدلة مادية وآيات عينية حسية : التحريق ، العصا ، الناقة ، إبراء المرضى .... كل هذه أدلة حسية وليس فيها شئ مما تقوله أنت بخصوص تفعيل الفطرة الإيمانية.

[/gdwl]
يبدوا يا صديقي إنك لم تفهم العبارة . ارجوا أن ترسل لى مفهومك للفطرة الإيمانية ، ومفهومك لآليات عمل القلب ، حتى نعلم كيف فهمتها وكيف فهمت تناغمها مع دلائل الوحدانية. وهل الآيات الحسية لها مكان فى هذا الأمر أو لا
أو إذا أردت فانتظر قليلا فإن مقالاتي القادمة عن (أدوات تدبر القرآن الكريم) ستوضح هذه المقولة بوضوح تام

أما باقي النقاط فهي اتهامات كـ (منكر جزء من السنة أو مهاجم للسنة) وأنا يا صديقي كما اتفقت معك من قيل لا أرد على اتهامات غير مدللة بالبراهين والحجج حتى أقتنع بما تتهمنى به ،أو يكون هناك خطأ في فهمك للموضوع فأرد بالحجج والبراهين أيضا

وأتمنى فى جميع حواراتنا القادمة إن شاء الله تعالى أن تكون مدللة بالبراهين وليست اتهامات صماء لا يقوم عليها البرهان . فهذا هو أقصر الطرق للحق الذي نتمناه أنت وأنا .
شكرا يا أخي الكريم على سعة صدرك ، وعلى تفضلك بالحوار معي
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 2010-06-07, 02:48 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب مشاهدة المشاركة
اسفه على تدخلى متابعه الموضوع من البداية فى صمت ولكن اردت التعقيب على هذه فقط



إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ

شكرا يا ابنتى الكريمة
أولا : على متابعتك للموضوع
ثانيا : على ملاحظتك الكريمة ، وإن كان لى على الملاحظة ملاحظة
ولكن هل تمهلينى حتى ينتهى الحوارالقائم بين أخى الفاضل (وبلاش صديقى مؤقتا) أبو جهاد ، وبينى، ثم أضع ملاحظتى مثبتة أيضا بالأدلة والبراهين
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 2010-06-07, 03:48 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,825
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة
شكرا يا ابنتى الكريمة

أولا : على متابعتك للموضوع
ثانيا : على ملاحظتك الكريمة ، وإن كان لى على الملاحظة ملاحظة
ولكن هل تمهلينى حتى ينتهى الحوارالقائم بين أخى الفاضل (وبلاش صديقى مؤقتا) أبو جهاد ، وبينى، ثم أضع ملاحظتى مثبتة أيضا بالأدلة والبراهين
يبدو أنك تريد أن تقول أن الإخوة بيننا موضع شك ، لا بأس. لك ما تهوى.
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 2010-06-07, 03:59 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
يبدو أنك تريد أن تقول أن الإخوة بيننا موضع شك ، لا بأس. لك ما تهوى.
يا أخى الفاضل ، هذا رد على ابنتى التى كتبت مداخلة تنتقض فيها كلمة صديقى
يبدوا انك مقاتل جيد هل كنت ضابطا بالقوات المسلحة من قبل
إقرأ ردها يا أخى حتى تعلم لماذا كتبت هذا الكلام ، وإنه ليس عندى آى شك فى الإخوة
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 2010-06-07, 04:06 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,825
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته
كلما تحدثت معك محسناً الظن بك أجد أن الفجوة بينك وبين السنة تزيد. إنا لله وإنا إليه راجعون.
واعلم أن البلاغيات الإنشائية لا تخدعنى ولا أتركها تخدعه الطرف الثالث. فعلى ما يبدو أنك - بعد ك هذه الرحلة البحثية التى تزعم - أنك لم تفهم معنى السنة بشكل صحيح.
واعلم أننى قبل أن ألقاك كنت أصنف منكرى السنة إلى صنفين :
الأول : من ينكرون السنة استناداً إلى شبهة تناقضها مع العقل كجمال البنا.
الثانى : من ينكرون السنة استناداً إلى شبهة تناقضها مع القرآن كأحمد صبحى منصور.
وهناك صنف ثالث لا أعتبرهم من منكرى السنة ولا من أهل البدع وهم من ينكرون حجية السنة مطلقاً ، وهؤلاء ، أنت وأنا نكفرهم.
والآن أجدك تقترب كثيراً جداً من الصنف الثانى. وطالما أنك تتسأل عن الأدلة فاسترح فسوف أشبعك أدلة فلا تقلق.
وأما عن كونى أحاور أو أناظر منكرى السنة فهذا وسام شر على صدرى ، ولكن لا تقلق فإنى أجيد قراءة الكلمات ، وربما فهمت أصحابها أكثر مما يفهم أصحابها أنفسهم متبعاً ما قاله ربنا ولتعرفنهم فى لحن القول .
نعم أنا الآن بكل ثقة أقول أنت منكر للسنة ، على دركة منها. نفم أنت أقسمت أنك لا تنكرها ، وكلامك بأنك تؤمن بالسنة الصحيحة لا يخدعنى ، ولن أتركه يخدع أحد. فكل منكرى السنة من كلا الصنفين يقسم على أنه يؤمن بالسنة ، ثم غذا حاورتك وجدت أن إيمانه بها مجرد اعتراف نظرى ، أى مجرد إيمان قولى باللسان ولا يتعداه.
وعندما ننزل غلى أرض الواقع تجدهم يكرهون السنة أيما كره ، ويصدون الناس عنها صدوداً.
مقالاتك الخمس واضحى جداً أمام عينى مختصرها:
نقض عقيدة الآبائية نقضاً مبرماً ، ولم تستثن ، وأول مرة أنت تذكر كلمة عقيدة الآبائية الباطلة أو الصحيحة ، أول مرة تذكرها بعد كلامى أنا. وبعدما سقت أدلة تنقض كلامك من القرآن الكريم.
وتبدأ مقالاتك الخمس وتنتهى للوصول إلى هدف أنت وضعته لنفسك قبل أن تكتب أول كلمة فى المقالة الأولى ، والهدف هو نقض بعث مجدد على رأس كل قرن ، وهنا أنا أقول بكل ثبات ويقين : أنت منكر للسنة.
وأن الأسلوب الذى اتبعته فى لى أعناق آيات القرآن الكريم واضح جداً للوصول إلى هذا الغرض.
وهذا أسلوب معروف جداً بالنسبة لى وليس جديد ، بل هو القاسم المشترك الأعلى بين جميع أهل البدع ألا وهو استعمال نصف الحق لدحض كل الحق. بمعنى أنك تأتى بآيات معينة لتنكر على أساسها شئ من السنة. فجئت بآيات تنكر الآبائية لكى تنكر مرويات الرسل ، ثم تعزف عن ذكر اتباع الحق.
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 2010-06-07, 04:19 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,825
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة


يبدوا يا صديقي إنك لم تفهم العبارة . ارجوا أن ترسل لى مفهومك للفطرة الإيمانية ، ومفهومك لآليات عمل القلب ، حتى نعلم كيف فهمتها وكيف فهمت تناغمها مع دلائل الوحدانية. وهل الآيات الحسية لها مكان فى هذا الأمر أو لا
أو إذا أردت فانتظر قليلا فإن مقالاتي القادمة عن (أدوات تدبر القرآن الكريم) ستوضح هذه المقولة بوضوح تام
أتوقع - بناءً على ما فات - أنك ستزيد بها بعداً عن السنة.
وبخصوص مغهوم الفطرة وآليات عمل القلب هذه فاعرضها على من شئت واطلب أن تقاس بالآيات الحسية التى عرضتها أنت وبيان علاقة هذه بتلك ، ثم بيان ما علاقة هاتين بإنكار بعث مجدد على رأس كل قرن؟؟؟؟
أوليس المجدد هذا هو نفس عين من تقول ؟؟؟
النبى يأتى ليجدد للناس عقيدتها الصحيحة لتى اندرست ، كذلك فإن المجدد جاء ليجدد للناس علمهم الذى اندرس. وصدق الله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيراًُ .
هنا أنا أثبت تناقضاً جديداً فى بحثك هذا المزعوم بحثاً!!!
التناقض الأول : فى عرضك لآيات حسية تدليلاً على عمل قلبى!!!
التناقض الثانى : أنك تنكر فى نهاية المقال ما تحاول إثباته فى أوله.
فأنت تقول أن إرسال الرسل بالآيات المادية هو محرك لآليات عمل القلب ، ثم تنكر بعث مجدد - حسى - هو فى حد ذاته محرك لآليات عمل القلب عن طريق تصحيح مسار الناس الذى انحرف عن الدين؟؟
الآن أنت محتاج أن تمكث طويلاً من أجل أن تحل هذ الإشكاليات!!!
وإذا أردت الأدلة على كلامى - كما تزعم - فأنصحك بإعادة قراءة ما سطرته يمينك.

**** الحوار الآن :
تزعم أنك تؤمن بالسنة الصحيحة !!!!
سؤالى ما هو معيار السنة الصحيحة عندك؟؟؟؟
ستقول القرآن!!!
أنا أحفظها جيداً عنكم!! سأقول لك هات لى دليل من القرآن يسند منهجك الفاسد فى ضرورة عرض السنة على القرآن.

***** ملحوظة :
أصبح واضحاً الآن أن المكان الصحيح لهذا المقال هو قسم الحوار مع منكرى السنة.
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 2010-06-07, 04:48 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
السلام على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاته
كلما تحدثت معك محسناً الظن بك أجد أن الفجوة بينك وبين السنة تزيد. إنا لله وإنا إليه راجعون.
واعلم أن البلاغيات الإنشائية لا تخدعنى ولا أتركها تخدعه الطرف الثالث. فعلى ما يبدو أنك - بعد ك هذه الرحلة البحثية التى تزعم - أنك لم تفهم معنى السنة بشكل صحيح.
واعلم أننى قبل أن ألقاك كنت أصنف منكرى السنة إلى صنفين :
الأول : من ينكرون السنة استناداً إلى شبهة تناقضها مع العقل كجمال البنا.
الثانى : من ينكرون السنة استناداً إلى شبهة تناقضها مع القرآن كأحمد صبحى منصور.
وهناك صنف ثالث لا أعتبرهم من منكرى السنة ولا من أهل البدع وهم من ينكرون حجية السنة مطلقاً ، وهؤلاء ، أنت وأنا نكفرهم.
والآن أجدك تقترب كثيراً جداً من الصنف الثانى. وطالما أنك تتسأل عن الأدلة فاسترح فسوف أشبعك أدلة فلا تقلق.
وأما عن كونى أحاور أو أناظر منكرى السنة فهذا وسام شر على صدرى ، ولكن لا تقلق فإنى أجيد قراءة الكلمات ، وربما فهمت أصحابها أكثر مما يفهم أصحابها أنفسهم متبعاً ما قاله ربنا ولتعرفنهم فى لحن القول .
نعم أنا الآن بكل ثقة أقول أنت منكر للسنة ، على دركة منها. نفم أنت أقسمت أنك لا تنكرها ، وكلامك بأنك تؤمن بالسنة الصحيحة لا يخدعنى ، ولن أتركه يخدع أحد. فكل منكرى السنة من كلا الصنفين يقسم على أنه يؤمن بالسنة ، ثم غذا حاورتك وجدت أن إيمانه بها مجرد اعتراف نظرى ، أى مجرد إيمان قولى باللسان ولا يتعداه.
وعندما ننزل غلى أرض الواقع تجدهم يكرهون السنة أيما كره ، ويصدون الناس عنها صدوداً.
مقالاتك الخمس واضحى جداً أمام عينى مختصرها:
نقض عقيدة الآبائية نقضاً مبرماً ، ولم تستثن ، وأول مرة أنت تذكر كلمة عقيدة الآبائية الباطلة أو الصحيحة ، أول مرة تذكرها بعد كلامى أنا. وبعدما سقت أدلة تنقض كلامك من القرآن الكريم.
وتبدأ مقالاتك الخمس وتنتهى للوصول إلى هدف أنت وضعته لنفسك قبل أن تكتب أول كلمة فى المقالة الأولى ، والهدف هو نقض بعث مجدد على رأس كل قرن ، وهنا أنا أقول بكل ثبات ويقين : أنت منكر للسنة.
وأن الأسلوب الذى اتبعته فى لى أعناق آيات القرآن الكريم واضح جداً للوصول إلى هذا الغرض.
وهذا أسلوب معروف جداً بالنسبة لى وليس جديد ، بل هو القاسم المشترك الأعلى بين جميع أهل البدع ألا وهو استعمال نصف الحق لدحض كل الحق. بمعنى أنك تأتى بآيات معينة لتنكر على أساسها شئ من السنة. فجئت بآيات تنكر الآبائية لكى تنكر مرويات الرسل ، ثم تعزف عن ذكر اتباع الحق.
هجوم غير مبرر ليس عليه دليل ، لذلك لا أرد عليه ولا عندى وقت للرد عليه ، وسياسة الحوار فقط بالأدلة والبراهين هى التى اتعامل معها ،كما تعاملت مع حوارك الأول
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 2010-06-07, 05:01 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
أتوقع - بناءً على ما فات - أنك ستزيد بها بعداً عن السنة.
وبخصوص مغهوم الفطرة وآليات عمل القلب هذه فاعرضها على من شئت واطلب أن تقاس بالآيات الحسية التى عرضتها أنت وبيان علاقة هذه بتلك ، ثم بيان ما علاقة هاتين بإنكار بعث مجدد على رأس كل قرن؟؟؟؟
أوليس المجدد هذا هو نفس عين من تقول ؟؟؟
النبى يأتى ليجدد للناس عقيدتها الصحيحة لتى اندرست ، كذلك فإن المجدد جاء ليجدد للناس علمهم الذى اندرس. وصدق الله ولو كان من عند غير الله لودوا فيه اختلافا كثيراًُ .
هنا أنا أثبت تناقضاً جديداً فى بحثك هذا المزعوم بحثاً!!!
التناقض الأول : فى عرضك لآيات حسية تدليلاً على عمل قلبى!!!
التناقض الثانى : أنك تنكر فى نهاية المقال ما تحاول إثباته فى أوله.
فأنت تقول أن إرسال الرسل بالآيات المادية هو محرك لآليات عمل القلب ، ثم تنكر بعث مجدد - حسى - هو فى حد ذاته محرك لآليات عمل القلب عن طريق تصحيح مسار الناس الذى انحرف عن الدين؟؟
الآن أنت محتاج أن تمكث طويلاً من أجل أن تحل هذ الإشكاليات!!!
وإذا أردت الأدلة على كلامى - كما تزعم - فأنصحك بإعادة قراءة ما سطرته يمينك.

**** الحوار الآن :
تزعم أنك تؤمن بالسنة الصحيحة !!!!
سؤالى ما هو معيار السنة الصحيحة عندك؟؟؟؟
ستقول القرآن!!!
أنا أحفظها جيداً عنكم!! سأقول لك هات لى دليل من القرآن يسند منهجك الفاسد فى ضرورة عرض السنة على القرآن.

***** ملحوظة :
أصبح واضحاً الآن أن المكان الصحيح لهذا المقال هو قسم الحوار مع منكرى السنة.
للرد على كل ما قلت هناك شرطان
الأول : أن نبعد عن الإتهامات المسيئة فهذا ما قرأته فى شروطكم للتسجيل بالموقع ، وأنت جميع ردودك فيها إساءة لشخصى
الثانى : أن يعود الحوار إلى صفحته الرئيسية وهى الأعجاز فى القرآن ، لأنك لست حكما لتصنفنى منكرا للسنة ولا الموضوع الذى كتبته أساسا كان يمس السنة فى شئ
أو هناك حلا أخر هو شطب الموضوع كله وإيقاف تسجيلى فى منتداكم فهو أولا وأخيرا منتداكم ، وأنا مجاهد فى الله فقط سواء فى منتداكم أو عبر المنتديات الأخرى
ملحوظة :
حاول إصلاح الآية القرآنية التى كتبتها فقد اغفلت حرفا فيها بدون قصد (
ولو كان من عند غير الله لودوا فيه اختلافا كثيراًُ .)والحرف الناقص فى كلمة لودوا (لوجدوا)
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 2010-06-07, 10:30 PM
الصورة الرمزية أبو جهاد الأنصاري
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 11,825
أبو جهاد الأنصاري تم تعطيل التقييم
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة

للرد على كل ما قلت هناك شرطان
الأول : أن نبعد عن الإتهامات المسيئة فهذا ما قرأته فى شروطكم للتسجيل بالموقع ، وأنت جميع ردودك فيها إساءة لشخصى
أن ترد أو لا ترد فهذا مرده إليك. فلن ألقى منك مكافأة إذا رددت!!!
أنا لم أسئ لشخصك فى شئ وكونى أصفك بمكر للسنة ، فهذا وصفى لك وهو قائم على دعائم الأدلة الواضحة والصريحة ، فأنا لم آت بشئ نم عندى بل هو من عين كلامك.
فلا تلومن إلا نفسك!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة

الثانى : أن يعود الحوار إلى صفحته الرئيسية وهى الأعجاز فى القرآن ، لأنك لست حكما لتصنفنى منكرا للسنة ولا الموضوع الذى كتبته أساسا كان يمس السنة فى شئ
ولا يمس الإعجاز القرآنى فى شئ!!!!
هو مجرد أفكار أو خواطر ، يب وتخطئ ، وليس لها أية علاقة بأى نوع من أنواع الإعجاز القرآنى لا هو عجاز بلاغى ولا تشريعى ولا غيبى ولا رقمى ولا علمى .....
وعودة الموضوع أو نقله هذا أمر يخص إدارة المنتدى فخاطبها بخصوصه.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة

أو هناك حلا أخر هو شطب الموضوع كله وإيقاف تسجيلى فى منتداكم فهو أولا وأخيرا منتداكم ، وأنا مجاهد فى الله فقط سواء فى منتداكم أو عبر المنتديات الأخرى
مجاهد فى البدع وتضليل الناس!!
تنكر السنة وتقول مجاهد ؟؟؟
امال مش مجاهد!!!
ألست أنت القائل فى البداية انك تحاور جميع المذاهب وبلغة يجب أن يقبلوها ويقتنعوا بها ، فأني هذا الكلام؟؟ أم أنه مجرد سفسطة واستهلاك وقت وخلاص؟ وعند الجد المستور ينكشف!! وتسقط الأقنعة.
سالتك ل أنت من طائفة ( مسلمين بلا مذاهب ) بتاعة مصطفى الشكعة فتهربت من الإجبة ، لا بالإيجاب ولا بالنفى!!!
وعند أول نقد سقطت ، وتعهربت من المواجهة. وتسمى نفسك مجاهد؟؟؟!!

شطب الموضوع أو إبقائه أمر فى يد الإدارة فخاطبهم.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour مشاهدة المشاركة

ملحوظة :
حاول إصلاح الآية القرآنية التى كتبتها فقد اغفلت حرفا فيها بدون قصد (ولو كان من عند غير الله لودوا فيه اختلافا كثيراًُ .)والحرف الناقص فى كلمة لودوا (لوجدوا)
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)
شكراً على التذكرة ، فمعلوم طبعاً أن القرآن لم يحفظه ولم يكتبه ولم يبلغه سوى أهل السنة والجماعة. والحكمة ضلة المؤمن فأينما وجدها فهو أحق الناس بها.
إن شاء الله المشرفون يعدلوها.
رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: قصص الأنبياء وحجية الدين الإلهى
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة ابو هديل الشيعة والروافض 0 2020-02-24 09:10 PM
إلى شاتمي (صلاح الدين الأيوبي) / د. علي بن محمد عودة الغامدي Nabil السير والتاريخ وتراجم الأعلام 0 2019-11-21 11:35 PM
عدالة السماء قصص واقعية هادفة كتاب الكتروني رائع عادل محمد عبده كتب إلكترونية 0 2019-10-21 06:33 AM

*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
العسل الملكي ||| شركة رش مبيدات بالرياض ||| شركة تنظيف بالاحساء ||| شركة عزل اسطح بجدة ||| بهارات مشكلة ||| افضل شركة نقل عفش بالرياض ||| جامعة اسطنبول ||| جامعات اسطنبول ||| سيارة مع سائق في طرابزون ||| الدراسة في تركيا ||| umrah badal عمرة البدل ||| panel ||| نقل عفش ||| كاميرات مراقبة ||| بيع متابعين ||| محامي ||| سجاد صلاة ||| اس اف موفيز l مشاهدة الافلام مباشرة ||| نشر سناب ||| شاليهات شرق الرياض ||| تفاصيل ||| خدماتي

محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| محامي السعودية ||| محامي في عمان الاردن

كود خصم سيارة اونلاين ||| كود خصم بات بات اطفال ||| كوبون خصم

خدمة تعقيم المنزل من كورونا ||| مكافحة الحشرات والقوارض ||| مكافحة الصراصير في المنزل

نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب

الحوار العربي ||| منتديات شباب الأمة ||| وادي العرب

كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd
أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |