="الأذكار           

مكتبة دار الزمان
 
العودة أنصار السنة > الفرق الإسلامية > منكرو السنة
 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
برنامج محاسبي سحابي لإدارة المخازن ||| دردشة صبايا العراق - شات صبايا عسل ||| سوق الجوالات ||| تنسيق حدائق ||| دردشة بغداديات - دردشة عراقية ||| خدماتي ||| ordinateur portable maroc ||| حقين شراء اثاث مستعمل ||| عقارات اسطنبول ||| شركة نقل عفش بجدة ||| whole foods beauty bag 2021 ||| أفضل و أسوأ موبايل بحسب تقييم المستخدمين ||| ايجار سيارات فى مصر ||| بيس 2022 ||| دردشة عراقية شات بغداديات جات عراقي ||| مركز طبي ||| تصليح طباخات ||| تصليح تلفونات ||| عدد يدوية وأكسسوارات ||| محامي في الرياض ||| محامي بالرياض ||| محامي في الرياض ||| موثق ||| محامي في جدة ||| محامي في جدة ||| جنة العطور ||| بحرية درويد ||| الفهرس الطبي ||| الصحة و الجمال ||| المدونة الرقمية ||| شدات ببجي ||| شركة نقل عفش بالقطيف ||| الربح من الانترنت للمبتدئين ||| افضل موقع لاختصار الروابط ||| قصر الطيب ||| الاستثمار في تركيا ||| منتجات السنة النبوية ||| منتجات السنة النبوية


« زواج المومنين من ازواج ادعيائهم | حوار مع القرآنيون | القرآنيون وشطحاتهم »

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #31  
غير مقروء 2018-11-29, 11:10 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

حين نطقت أخى الحبيب يوسف نور ؟؟
اقتباس:
صديقى العزيز دع الحوار يكون بينى وبين القرآنيين ،،،
عزمت حين دخول احدهم الأنسحاب وإقتصارى على المتابعة فقط وإن كان هناك آى تعليق فسوف يكون فى أضيق الحدود .
اقتباس:
وليس بين التنويرين أمثالك وأمثال إسلام البحيرى وشحرور وهم الأكثر خطرا على الإسلام الأن...
أنا ليس عِندى كهرباء حتى أكون مِن التنورين !
اقتباس:
الأكثر خطرا على الإسلام الأن..
هم المتقولون دون عِلم .
اقتباس:
فهل هذه القصة التي أسردتها لها آيات تدل عليها داخل القرآن الكريم؟!!!!!!!!!!!
كلُ ما قولته جِئت بهِ مِن داخل إطار كتاب الله ! وليس من خارجه ,
اقتباس:
ولذا هرول الرسول إلى بيت زوجتهُ خديجة مذعوراً مما رآه بإم عينهِ فلأول مرة يرى ملاكاً ينزل مِن السماء!!ولذا كان يتصصب عرقاً وخوفاً ؟ بعد الهدوء والسكينة ذهب الرسول مرة أخرى إلى غار حِراء يتلمس رؤية جبريل مرة ثانية وثالثة ورابعة وخامسة وسادسة دون جدوى مِن رؤيته !!فاإنشغل الرسول بِإستعجاله لرؤيته وأصبح يتضرع إلى الله ويدعوا بِنزوله مرة ثانية دون جدوى !!
هذهِ القصة أساسها هذهِ الآية !
وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ [القصص:86]
ففور نزولها كان هذا الحدث (الذى فى الآقتباس )* متداولاً فى حوارى قريش وأزقتها ! وحفظه الله كما حفظ أشياء كثيرة .
اقتباس:
ردك الأخير يثبت مما لا شك فيه أبدا إنك لست من القرأنيون ولا تمت لهم بصلة..... وجميع ردودك السابقة تثبت ذلك أيضا
وهذا لا يعنى أننى لا أتمسك بِغير القرآن ؟؟
رد مع اقتباس
  #32  
غير مقروء 2018-12-01, 02:04 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

الصديق العزيز جدا / الدكتور حسن عمر
تحياتى

تقول في تفسير الآية الكريمة
ولذا هرول الرسول إلى بيت زوجتهُ خديجة مذعوراً مما رآه بإم عينهِ فلأول مرة يرى ملاكاً ينزل مِن السماء!!ولذا كان يتصصب عرقاً وخوفاً ؟ بعد الهدوء والسكينة ذهب الرسول مرة أخرى إلى غار حِراء يتلمس رؤية جبريل مرة ثانية وثالثة ورابعة وخامسة وسادسة دون جدوى مِن رؤيته !!فاإنشغل الرسول بِإستعجاله لرؤيته وأصبح يتضرع إلى الله ويدعوا بِنزوله مرة ثانية دون جدوى


بقى ده إسمه كلام يا صديقى
من أي جزء في الآية الكريمة أو من القرآن كله فهمت الآتي :
1/ إنه هرول إلي بيت السيدة (خديجة) ،،،،، مش يمكن هرول إلي (عائشة).... وما الدليل على إنه هرول أصلا
2/ إنه هرول مذعورا ... وهل من كان الله معه يكون مذعورا
3/ إنه تصبب عرقا ،
4/ إن الرسول ذهب مرة أخرى إلى غار حِراء يتلمس رؤية جبريل مرة ثانية وثالثة ورابعة وخامسة وسادسة دون جدوى... هل الآية حسبت عدد المرات

وبعد ده كله تريد أن أصدق إنك قرآني
أنت يا عزيزى الدكتور حسن - سنى - وسني سلفي كمان
هههههههههههههههههه
تحياتي وفي انتظار القرآنيون الحقيقيون للدخول في الحوار
رد مع اقتباس
  #33  
غير مقروء 2018-12-01, 03:45 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

يا إستاذ يوسف بالقرآن تستطيع معرفة صِدق أو كذب الرواية !!!!!
مِش بالعكس !! يعرفون صِدق القرآن بالرواية !!ولذا عنِد معرفة الحقائق القرآنية تنهار الرويات رأس على عقب !
يعنى مثلاً لو قٌالت لك رواية أن حسن عمر يعرف والد الأستاذ محمد المشتهرى رحمة الله عليهِ الشيخ الكبير عبد اللطيف مشتهرى فمن هذهِ المعلومة تستطيع معرفة سِن حسن عمر حتى لو بالتقريب ,
اقتباس:
أنت يا عزيزى الدكتور حسن - سُنى - وسني سلفي كمان
نّعم ,,,,,,,,,, وتربيت على سلوك هذهِ المدرسة والحمد لله كان لها فضل ولا ينسى الفضل إلا فاقدى الفضل .
اقتباس:
وهل من كان الله معه يكون مذعورا
ولذا أنزل عليهِ الملاك جبريل حتى لا يخاف ولا ينزعج ولا يهاب شئ !! ولكن قبل نزولهُ كان ينطبق عليهِ الخوف والذُعر والرهبة .
تِلك من فلسفات رؤية جبريل التى مِن المفترض أن يقف امامها آى مهتم بالرسالة المحمدية ! ورؤية الرسول لجبريل مرتين فقط على مستوى حياتهِ عكس ما قالتهُ الروايات !!
سأسرد لك كِذب الرواية المشهورة التى روت ( هذا جبريل جاءكم يُعلمكم دِّينّكم !!) !!!!!!!!!
كيف ولا احد مِن الناس يستطيع رؤيته !!فكيف يُعلم بشر لا يرونه أصلاً ..؟؟
اقتباس:
أن الرسول ذهب مرة أخرى إلى غار حِراء يتلمس رؤية جبريل مرة ثانية وثالثة ورابعة وخامسة وسادسة دون جدوى... هل الآية حسبت عدد المرات
هههههههه ؟؟ مدلول كلمة (وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ)*
كاللغة عربية بحتة تعنى تِكرار الرجاء أكثر مِن مرة بل مرات ,بالبلدى واحد بيترجى (يتحايل)* على حاجة هو عايزها ,
اقتباس:
وبعد ده كله تريد أن أصدق إنك قرآني
سُنى النشأة قرآنى الهوى ,
اقتباس:
تحياتي وفي انتظار القرآنيون الحقيقيون للدخول في الحوار
وأنا أنتظر معك ,
رد مع اقتباس
  #34  
غير مقروء 2018-12-02, 09:38 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

اقتباس:
فقد إتفقنا أن يكون الحوار ذو منهج علمي
هذا فول الأخ يوسف نور !! فهو هو المنهج العِلمى الذى تقصده سيد يوسف نور ؟
هناك عِلم واحد فقط هو العِلم الدّينى الذى أمتلك معرفتهُ فقط ؟
هناك علوم مُتعددة علم الفضاء علم الأجتماع عِلم الأقتصاد علم اللغة عِلم الصحراء (الجولوجيا ) عِلم المناخ علم البحار وعلوم قد لا أكون أعلم عنها شيئا ؟
أنا أعلم إنك ياسيد نور تُجيد علِم النحو !! وهذا فرع مِن عِلم اللغة ! وفد إتفقنا أن أوّل شئ تفهم منه القرآن هو اللغة التى نّزل بِها ؟
وأتابع الحوار القائم بينك وبين الأخ عمر أيوب الذى تتفوق عليهِ بِهذا العِلم عِلم النحو وأراك فِعلاً تفوقت عليهِ .
إذا لِكــــــــــــــــــــــــل شخص عِلم يُجيده !!
والسؤال هنا الذى يجب أن يوضع فى ذِهن المُسلم ما هو العِلم الذى سوف يسأل عنه الله يوم القيامة !!!
عِلم الله أم علوم الدنيا ؟؟
لاشك أن علوم الدنيا جميُعها يحتاجها الأنسان على الآرض بما فيهم العِلم الدينى !!!!!!!!
ولكن اللافت للنظر أن علوم الدنيا هى التى تعود الآن أو اللحظة على الأنسان بالنفع سواء كان هذا النفع مادّى أو معنوى أو آى نفع آخر .لكن العِلم الدّينى هو أكثر العلوم إهمالاً مِن البشر ! فلا ادرى لِعلة أو لكونهِ فائدته مُستقبلية (فى الاخرة فقط )* وغير متحصلة فى الدنيا أم شئ أخر ,
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ [الرعد:43]
ومن دِقة كلام القرآن !!!!قال عِلم الكتاب وليس عِلم الدّين أو عِلم الفقه !

وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ [البقرة:145]
آى عِلم يقصده الله !! أستطيع الجزم والتأكيد والحسم أن العِلم الذى يقصده الله هو عِلم الكتاب
(القرآن)* .
رد مع اقتباس
  #35  
غير مقروء 2018-12-03, 08:37 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

الصديق العزيز جدا / الدكتور حسن عمر
تحياتي

تقول :
آى عِلم يقصده الله !! أستطيع الجزم والتأكيد والحسم أن العِلم الذى يقصده الله هو عِلم الكتاب (القرآن)

لا يا صديقي جانبك الصواب في هذه الإجابة ،،،، فالخطاب لا علاقة له بعلوم القرآن من اللغة أو البيان ،،، وإنما له علاقة بإثبات أن الرسول محمد أنزل كرسول للبشرية ونزل عليه الكتاب ....وإن العلم الذى جاء في الآية (43) هو علم علماء اليهود الذىن آمنوا
وتعالى نتدبر معا الآية الكريمة التي إستخدمتها كدليل عن ما فهمته خطأ بعلم الكتاب

أولا نحن إتفقنا إن تفسير القرآن يكون أولا من خلال السياق

إذا لنعود إلي السياق
يقول الله تعالى في الآية رقم (27) من نفس السورة (الرعد)
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ
إذا الخطاب موجه للذين كفروا الذين يُكذِبون بعثة محمد كنبي للبشرية دون أن يكون له آية حسية مثل كل الأنبياء

ومن قبل كذبوا ببعثة النبي أيضا بحجة إنه بشر يموت وهم يؤكدون إن الله لا يبعث بشر يموت فتدبر :
وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ )النحل38

ويرد الله تعالى عليهم بأن الرسل والأنبياء بشر وذلك من خلال سياق آيات سورة الرعد فيقول
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (38)

وأن محمد رسول قد أنزل عليه الكتاب الخاتم وأن علماؤهم الذين توارثوا التوراة يعلمون إن الكتاب الخاتم سينزل عليك.. لإن ذلك مكتوب عندهم في كتبهم... ويفرحون بنزول الكتاب عليك
وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ ....... الآية (36) الرعد

ثم يرد علي الذين كفروا ويقولون إن الرسول ليس مرسلا من عند الله
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً
،،، برد حاسم بشهادة الله ذاته
قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ

وبشهادة علماؤهم ممن عندهم علم التوراة
وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ (الْكِتَابِ)
إذا المقصود بعلم الكتاب هو ما جاء في الكتاب (التوراة) من (علم) ببعثة النبي ونزول الكتاب عليه

إذا يا صديقي العزيز دليلك وبرهانك القطعي الثبوت إن علم الكتاب المقصود به علم القرآن كان خطأ كبيرا
وإن علم الكتاب لا علاقة له بتفسير القرآن الكريم

رد مع اقتباس
  #36  
غير مقروء 2018-12-04, 08:28 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

يقول يوسف نور
اقتباس:
لا يا صديقي جانبك الصواب في هذه الإجابة ،
أعتقد أنك تريد\ القول ؟؟
لا يا صديقى لم يجانبك الصواب فى هذه الآجابة !
اقتباس:
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ [البقرة:145]
آى عِلم يقصده الله !! أستطيع الجزم والتأكيد والحسم أن العِلم الذى يقصده الله هو عِلم الكتاب (القرآن)* .
وأكرر لك مرة ثانية والحمد لله قد جانبنى الصواب وليس كما قلت أنت .؟؟
إنها اللغة العربية وهيمنة القرآن على اللغة العربية ؟
لم يكن الرسول يملك عِلم يقينى عن العِلم الدّينى سوى سمع فقط !!من المؤمنين الذين عاصرهم فى قريش بقايا تعليمات إبراهيم الخليل !
وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ [البقرة:145]
العِلم الذى تلقاه الرسول من الله هو القرآن ,....؟؟
بِشهادة جميع المسلمين على الأرض عُلماء أو غير علماء أو مُفكرين أو مثقفين !!!!
مع أننى أستغرب مِن قولك !!
فالخطاب لا علاقة له بعلوم القرآن من اللغة أو البيان ،،، وإنما له علاقة بإثبات أن الرسول محمد أنزل كرسول للبشرية ونزل عليه الكتاب ....

طيب وهل هناك فرق بين الكتاب والقرآن ..؟؟

وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ )النحل38
هولاء الكفار يؤكدون عدم وجود بعث بعد الموت ؟؟
إنظر إلى اجابتك ؟؟
ومن قبل كذبوا ببعثة النبي أيضا بحجة إنه بشر يموت وهم يؤكدون إن الله لا يبعث بشر يموت فتدبر :
فيها حاجة مكتوبة خطأ ؟؟
اقتباس:
إذا المقصود بعلم الكتاب هو ما جاء في الكتاب (التوراة) من (علم) ببعثة النبي ونزول الكتاب عليه
إنحراف تام عن الهدف ؟؟
لا أقصد شئ ولكن لا تستهتر بحسن عمر !

رد مع اقتباس
  #37  
غير مقروء 2018-12-04, 09:15 AM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

https://www.ansarsunna.com/vb/showpo...8&postcount=11
فى هذه المشاركة سألنى الأخ يوسف نور سؤالين ؟؟
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36)التوبة
1 ــ فهل المقصود بـ " عِدَّةَ الشُّهُورِ " الشهور العربية أم الميلادية ؟!!
2 ــ وهل أسمائها منذ خلق الله السموات والأرض ، هى نفسها المعروفة لنا اليوم والتى منها " شهر رمضان " أم حدث تحريف فى هذه الأسماء ؟!

بالترتيب ؟
الشهور العربية
نعم ولم يحدث آى تغير أو تشويه

رد مع اقتباس
  #38  
غير مقروء 2018-12-04, 07:10 PM
youssefnour youssefnour غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-05-30
المكان: مصر/الأسكندريه
المشاركات: 590
youssefnour
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

الصديق العزيز جدا / الدكتور حسن عمر
تحياتي

أولا ؛:
آية سورة البقرة رقم (145) تتكلم عن علم الرسول باتجاه القبلة، وعليك مراجعة السياق ،،،، فما دخل هذه الآية بموضوع علوم تفسير القرآن
أين دليلك على ذلك ؟!!!!!!!


ثانيا :
ثم تقول عن آية سورة النحل :
وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ )النحل38
هولاء الكفار يؤكدون عدم وجود بعث بعد الموت ؟؟

تعقيبك على الآية كلام مرسل لا دليل ولا حجة عليه
أين أدلتك على ما تقول

السياق يتكلم عن بعثة الرسل واختلاف أهل الكتاب من اليهود في موضوع بعثة الرسول فقال تعالى
ولَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (36) النحل
فردوا على الرسول بأنه لا يمكن أن يكون مبعوث كرسول من عند الله لإن الله لا يبعث رسول بشر يموت
وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ اللّهُ مَن يَمُوتُ بَلَى وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً وَلـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (38) النحل
وهذا رأيهم في إن الرسل لابد أن تكون ملائكة لا تموت حتى يشككوا المؤمنين في بعثة رسولهم وهذا واضح في آية سورة الفرقان رقم (7)
وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً

فيرد الله عليهم إن الله يرسل الرسل (رجالا) من البشر ولا يرسل ملائكة أو نساء يوحي إليهم ،،، واسئلوا علماءكم عن هذا
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ [رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ] فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (43) النحل
ثم يؤكد الله تعالى هذا بقوله
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (44) النحل
هل لاحظت قوله تعالى (لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ) أي الناس الذين ينكرون بعثة الرسل رجالا من البشرو الدليل :
إذا ذهبنا إلى قوله تعالى «وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ»، نجد إن سياقها يخاطب الكافرين المكذبين، وأنهم هم المقصودون بكلمة «الناس»: « لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ»، وهذا ما أفاد به الاسم الموصول «مَا»، وصلته «نُزّل»، وبيان ذلك على النحو التالي:
إن «الذكر» المنزل على رسول الله محمد: «وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ»، مهمته المحددة في سياق هذه الآية أن يُبيّن لهؤلاء المكذبين: «مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ» من كتب اختلفوا بشأنها، وبشأن النبي الخاتم، وبعثته
وليس أن يُبيّن للمؤمنين، بالشرح والتفسير، اختلافهم حول الذكر المنزل، وإلا لقال تعالى: «لتبين للتاس ما نزل [لهم] »، وليس (لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ [ إِلَيْهِمْ ])
إذا هؤلاء الكفار كانوا يتعمدون تضليل المؤمنين بأن الرسل دائما يكونوا ملائكة لا يموتون،،، ولذلك وصفوا الرسل في آية سورة النخل (38) بأنهم لا يموتون

فمن أين أتيت بهذا الكلام المرسل بأنه لا يوجد بعث بعد الموت
أين السياق في الآيات الذى يدل على إن المقصود بالآية إنه لا يوجد بعث بعد الموت
أرجوا أن تذكر هذه الآيات


ثم تقول عن سؤالى حول عدة الشهور
بالترتيب ؟
الشهور العربية
نعم ولم يحدث آى تغير أو تشويه

أين دليلك على هذا الكلام من كتاب الله ،،، أو حتى من السنة الصحيحة التي تعترف بها
ورغم إني لا أعترف بالأحاديث ولا أقبل حتى الحوار بها
إلا إني زيادة في الإثبات سأقبل أن تأتي لي بدليل ظني الثبوت من الأحاديث .... أو قطعي الثبوت من القرآن الكريم على صحة ما تفضلت به بالإجابة على سؤال عدة الشهور


ونعود إلي حوارنا الأساسى

تعالى معي وحده وحده
الله تعالى يقول :
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ (43) الرعد

سياق الآية بدأ بقوله تعالى :
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً
إذا نحن أمام قول للكافرين ينفون به بعثة محمد كرسول
ما الذى يجعلهم لا يعترفون به كرسول ؟!!
لأنهم يعلمون أن الرسل تتنزل عليهم (آيات) حسية أو ما اتفق عليه أهل الفرق والمذاهب (معجزات)
وهذا واضح في الآية (7) من نفس السورة :
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) الرعد
ورغم الآيات (المعجزات) الحقيقية التي حملها الرسول إليهم من آيات الخلق والتي ذكرها الله تعالى في الآيات المتتالية بعد الآية (7)
إلا إنهم ظلوا على عنادهم في إنه لم يتنزل عليه آية (معجزة) من ربه ولذلك هو ليس رسول :
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (27) الرعد
إذا سياق آيات سورة الرعد تتكلم عن إنكار الكفار لبعثة الرسول لعدم نزول آية حسية عليه

فيأمر الله رسوله أن يقول لهم
(قُلْ)....... أي قل لهم يا محمد
شهادتين
الشهادة الأولى هي شهادة الذات العليا
كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
الشهادة الثانية هي شهادة علماء اليهود الذين آمنوا وكان عندهم العلم ببعثة الرسول من خلال (التوراة) كتابهم في وقت كانوا علماء لليهود
الشهادة الثانية
علماء اليهود الذين آمنوا ويعلمون ما جاء في الكتاب (التوراة) من علم عن بعثة محمد رسولا
وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ

دكتور حسن ... لقد إتفقنا أن الحوار بيننا لابد أن يكون حوارا ذو منهج علمي يعتمد على الأدلة قطعية الثبوت من كتاب الله ،،،
وهذه الأدلة ليست آيات مستقطعة من سياقها كما تفعل أنت ...
. ولكن آيات تكون دلالتها من السياق كما أفعل أنا بوضع الأدلة
رد مع اقتباس
  #39  
غير مقروء 2018-12-04, 09:31 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

هو برضة مِش إحنا إتفقنا اللغة العربية مِن أدوات الفهم !؟؟
اقتباس:
لقد إتفقنا أن الحوار بيننا لابد أن يكون حوارا ذو منهج علمي
وأنا بتكلم اللغة العربية ؟؟ عشان كِدة لازم أفهم .
اقتباس:
ثم تقول عن سؤالى حول عدة الشهور بالترتيب .. الشهور العربية نعم ولم يحدث آى تغير أو تشويه
أين دليلك على هذا الكلام من كتاب الله
ما انا فهمت الأجابة ده مِن القرآن !! والأجابة ده نفسها إنت مقتنع بِها وانت مؤمن بها أيضاً !! مِثلى .
إنت عرفتها عن طريق عِلم النحو الذى تُجيده وأنا عرفتها عن طريق اللغة المنطوق بها القرآن .
طُرق معرفة كتاب الله مُتعددة و مُتنوعة ؟؟ لا تنسى .
اقتباس:
إلا إني زيادة في الإثبات سأقبل أن تأتي لي بدليل ظني الثبوت من الأحاديث ...
طيب ما إنت عارف ؟؟ مُنكر للسُنّة . إزاى .
اقتباس:
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ [البقرة:145]
آى عِلم يقصده الله !! أستطيع الجزم والتأكيد والحسم أن العِلم الذى يقصده الله هو عِلم الكتاب (القرآن)* .
تِنزل تحت تِطلع فوق !! حسن عمر كلامه صح ؟؟ وأصح مِنك ! فى مفهومه لِهذهِ الأية !
عِلم الكتاب المقصود بهِ عِلم القرآن . وبلاش تصميم على حاجة واضحة ,
اقتباس:
إذا المقصود بعلم الكتاب هو ما جاء في الكتاب (التوراة) من (علم) ببعثة النبي ونزول الكتاب عليه
ده معلومة موجوده فى التوراة !! لكن فى المُجمل العِلم الذى تلقاه الرسول هو عِلم القرآن .

رد مع اقتباس
  #40  
غير مقروء 2018-12-05, 01:01 PM
الصورة الرمزية د حسن عمر
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,308
د حسن عمر
افتراضي رد: حوار مع القرآنيون

وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا [الإسراء:12]
للَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [الطلاق:12]
ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [المائدة:97]

كيف عرف المسلمون هذا الحلال وهذا الحرام ؟؟
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [المائدة:3]
هذه الآية واضحة البيّان ؟؟
الحيوان الميت ــ الدم ــ حيوان الخنزير ـــ حيوان مخنوق ـــ حيوان فى حالة موت ـــ حيوان وقع من مكان مرتفع ــ حيوان مات نتيجة مصارعة مع حيوان أخر ــ
حيوان إفترسه وأكل جزء من جِسمهِ ولكنه مازل حياً ـــ حيوان حين ذُبح تم تسمية إسم شخص عليهِ .

ده بِمثابة إعلان من القرآن بِحُرمة هذا الطعام ؟؟

ده معناه عِلم الكتاب .

رد مع اقتباس
إضافة رد


المواضيع المتشابهه للموضوع: حوار مع القرآنيون
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM

للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
بنك تجارة كابيتال - استثمار مع ضمانات ||| اشتراك بين سبورت | | | قروبات واتس اب | | | موثق معتمد في جده | | | محامي في المدينة | | | نشر سناب ، اضافات سناب ، متابعين سناب ، سنابي | | | نشر سناب
موقع الكوبونات | | | كود خصم امريكان ايجل | | | كود خصم وجوه | | | كود خصم بات بات

منتديات شباب الأمة

*** مواقع صديقة ***
للتواصل > هنـــــــــــا
السنة النبوية | كوبون خصم | حياة المصريين | الأذكار | موقع المرأة العربية | رحيق | أولاد مصر
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2021 Jelsoft Enterprises Ltd