سؤال بسيط وصغير للسنة
 

[SIZE="5"]س1 ــــــــ ماحكم من يسب الامام علي (عليه السلام ) عندكم ...؟؟؟

ممكن جواب بوضوح يعني أنه كذا وكذا

تفضلو[/SIZE][COLOR="Red"]
هل يدخل في سؤالك الطعن و نعته بشتى النعوت أم فقط ما تنسبونه لمعاوية؟؟؟؟
هههههه[/COLOR]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;305797] [SIZE="5"]س1 ــــــــ ماحكم من يسب الامام علي (عليه السلام ) عندكم ...؟؟؟
ممكن جواب بوضوح يعني أنه كذا وكذا
تفضلو[/SIZE][COLOR="Red"]
هل يدخل في سؤالك الطعن و نعته بشتى النعوت أم فقط ما تنسبونه لمعاوية؟؟؟؟
هههههه[/COLOR] [/QUOTE]

[SIZE="6"][CENTER]اولاً / نحن لا نسب الصحابة جميعهم ولا نرضى بذلك . هل ترى أهل السنة يسبون احداً من الصحابة . هذا ليس ديننا .

ثانياً / نصف التاريخ مكذوب ان لم يكن أكثره . يستطيع العالم كله ان يؤلف تاريخ مكذوب ويبني عليه عقيدة تورده المهالك كما فعل النصارى في عيسى وامه عليهما السلام .

ثالثاً / انتم أهل السب واللعن واي سب ولعن . انتم تسبون زوجات النبي وابو بكر وعمر وعثمان والزبير وغيرهم من عظماء التاريخ والصحابة .

رابعاً / هل تعلم ان سب زوجات النبي آذى له ومن يفعل ذلك يعلنه الله .
( إِنَّ الَّذِينَ[COLOR="Red"] يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ [/COLOR]فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿57﴾ [COLOR="red"]وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ [/COLOR]بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا [COLOR="Red"]فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا [/COLOR]﴿58﴾ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ[COLOR="red"] فَلَا يُؤْذَيْنَ [/COLOR]وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴿59﴾ لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا ﴿60﴾ [COLOR="red"]مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا [/COLOR][/CENTER][/SIZE]

سألكم السائل ما هو حكم من يسب الصحابه ؟

[QUOTE=نايف الشمري;305841] [SIZE=6] [CENTER]
ثالثاً / انتم أهل السب واللعن واي سب ولعن . انتم تسبون زوجات النبي وابو بكر وعمر وعثمان والزبير وغيرهم من عظماء التاريخ والصحابة .
[COLOR=red]ماذا لو ثبت لديك بالدليل الساطع والبرهان القاطع ان هناك من كان يسب صحابي شهد بدرا والسب حصل في زمن النبي صلى الله عليه وعلى اله ؟
[/COLOR][/CENTER]
[/SIZE]

[SIZE="6"]اريد جواب مباشر
ماحكم من سب الامام علي ع عندكم وماحكم قتل صحابي جليل...؟؟

اريد جواب مباشر أنه كذا وكذا [/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Blue"]حكمه كحكم من يسب أي صحابي [/COLOR][/FONT][/SIZE]
[SIZE="6"][FONT="Arial Black"][COLOR="Red"]أم لا يوجد عندكم حكم لسب الصحابه ,,,
وأنتم من يفعل أكثر من السب [[[ تبداءون باللعن وتنتهون باللعن لكل مخالف ]]] [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]حكمه كحكم من يسب أي صحابي
[/QUOTE][SIZE="5"]
اهاا يعني حكمه كحكم من يسب اي صحابي لكن الرسول ص قال ((من سب عليا فقد سبني )) المهم انت قلت كحكم سب اي صحابي
فقل لي ماحكم من يسب الصحابي هل هو مؤمن اوكافر اومنافق ..؟؟
وماحكم الامام علي ع وخصوصا سبه سب الرسول ص فما حكم من سب الرسول ص هل كافر مؤمن منافق مسلم هكذا اريد ...؟؟
وأن اصريت على ان حكم علي كحكم اي صحابي فأقول لك ماحكم من يسب صحابي جليل مقرب من الرسول ص عندكم ((كافر مؤمن مسلم منافق ..الخ اجب بوضوح [/SIZE]

[QUOTE=jon;305873] [QUOTE=نايف الشمري;305841] [SIZE=6] [CENTER]
ثالثاً / انتم أهل السب واللعن واي سب ولعن . انتم تسبون زوجات النبي وابو بكر وعمر وعثمان والزبير وغيرهم من عظماء التاريخ والصحابة .
[COLOR=red]ماذا لو ثبت لديك بالدليل الساطع والبرهان القاطع ان هناك من كان يسب صحابي شهد بدرا والسب حصل في زمن النبي صلى الله عليه وعلى اله ؟
[/COLOR][/CENTER]
[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="5"]هناك خلافات قد تحدث وتثير السب والشتم من باب الغضب . ثم يستغفر الشخص ويغفر الله له ويصلح بين المؤمنين .
كان هناك يهودي يؤذي النبي ويلقي الشوك في طريقه وقد اسلم وغفر الله له . هناك من هجاء النبي ومن ثم مدحه واسلم وتاب الله عليه . علي بن ابي طالب اغضب الزهراء . وقع الخلاف والشقاق بين الائئمة انفسهم . تقاتل المسلمين فهل هما في النار . قاتل حمزة اسلم وتاب الله عليه . عقيل ابن ابي طالب هدم بيت النبي واسلم وتاب . ام علي بن ابي طالب كانت مشركة تعبد الاصنام واسلمت .
في كلامك ( ماذا لو ثبت لديك بالدليل الساطع والبرهان القاطع ان هناك من كان يسب صحابي شهد بدرا والسب حصل في زمن النبي صلى الله عليه وعلى اله ) . قد يحصل هذا الامر ان كان بسبب وجيه . وهل تعلم انه لم يستغفر ام استغفر .
حدوث الاخطاء وارد جداً ولذلك الله شرع لنا الاستغفار .[/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;305881] [SIZE="5"]
اهاا يعني حكمه كحكم من يسب اي صحابي لكن الرسول ص قال ((من سب عليا فقد سبني )) المهم انت قلت كحكم سب اي صحابي
فقل لي ماحكم من يسب الصحابي هل هو مؤمن اوكافر اومنافق ..؟؟
وماحكم الامام علي ع وخصوصا سبه سب الرسول ص فما حكم من سب الرسول ص هل كافر مؤمن منافق مسلم هكذا اريد ...؟؟
وأن اصريت على ان حكم علي كحكم اي صحابي فأقول لك ماحكم من يسب صحابي جليل مقرب من الرسول ص عندكم ((كافر مؤمن مسلم منافق ..الخ اجب بوضوح
[/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"]نحن لا نسب احداً من الصحابة . انتم من يفعل ذلك ..... السؤال لك انت . ماحكم من يسب الصحابة .[/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=jon;305873] [QUOTE=نايف الشمري;305841]
[SIZE=5] [CENTER]
ثالثاً / انتم أهل السب واللعن واي سب ولعن . انتم تسبون زوجات النبي وابو بكر وعمر وعثمان والزبير وغيرهم من عظماء التاريخ والصحابة .
[COLOR=red]ماذا لو ثبت لديك بالدليل الساطع والبرهان القاطع ان هناك من كان يسب صحابي شهد بدرا والسب حصل في زمن النبي صلى الله عليه وعلى اله ؟
[/COLOR][/CENTER]
[/SIZE]
[/QUOTE]
يا رجل فما بالك بمن يقاتل الصحابة ؟؟؟؟!!!
أليس القتال أعظم من السب ؟؟؟!!
وسب الصحابة(وأي كان الصحابي) فهو ذنب !!!!
ونقل الخلال عن الإمام أحمد أنه سئل عمن يشتم(واللعن أعظم!!!) أبا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم أجمعين فقال: ما أراه على الإسلام .
وأما ومن سب دون جرح العدالة وبما لا يقدح في دينه وعدالته ، كأن يصفه بالبخل أو الجبن ، فلا يكفر بمجرد ذلك السب، لعدم إنكاره ما علم من الدين بالضرورة ، ولكنه يكون قد أتى ما يوجب تأديبه وتعزيره .
ونحن كأهل سنة !!! فلا نسب صحابيا بتاتا !!!
بل نزكيهم وننفي عنهم كل طهن في الدين والعدالة !!!!!

والفتنة والخلاف الذي نشب بينهم فقد قيل فيه الكثير!!!! ونفي عنه الكاذب والنكير !!!
ومقتل عثمان بن عفان ذي النورين :ر: فهو فتنة عظيمة وشرخ كبير في نفوس المؤمنين آنذاك !!! وما يزال أسى منه عميقا في صدر كل مؤمن !!!
وفتنة مقتل عثمان :ر: والصدمة التي حدثت !!!- والفتنة والكيد الذي دبر- لصدع صف المسلمين ليس [SIZE="4"]باليسير[/SIZE] !!!
فالآثمون هم أصحاب الفتنة ومدبريها !!! وهم من وضعوا المسلمين في وضع لا يحسدون عليه !!!
فمن شارك في قتل عثمان واندس في عسكر علي :ر: فكانوا ذوي أتباع !!!
وثم واولياء دم عثمان !!! ف نفوسهم ما كانت لتسكن حتى يأخذوا القصاص العادل ممن قتل صهر رسول وخليفته الثالث !!!!!!
وعلي بن أبي طالب كان في موقف صعب !!! يرى الحق في أخذ القصاص ممن قتلوا عثمانا !!! ولكنه لم يكن في مقدوره تنفيذ القصاص !!!
وهي فتنة عظيمة وموقف صعب جر إليه المسلمون جرا !!!!

وأبلغ ما يقال في هذه الفتنة !!! قول الله تعالى :
" واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة " !!! فهي فتنة لم تصب الظالمين فيها وهم من قتلة عثمان والذين دبروا الكيد الفتنة للمسلمين وشاركوا فيها !!! ولكنها طالت جزء من الصحابة والصالحين !!!!
وعلي :ر: هو من المبشرين بالجنة !!!
ومعاوية :ر: هو الذي قال عنه النبي:ص: «اللهمَّ اجعَلهُ هادياً مَهْديَّـاً و اهدِ به»(لترمذي)و قال أيضاً: «اللهم عَلِّم مُعاوية الكِتاب و قِهِ العذاب»(البخاري) ،
وفي رواة عن الإمام أحمد :ر: سئل عن رجل يذكر معاوية بسوء!!! فقال : «هذا قول سوءٍ رديء. يجانبون هؤلاء القوم، و لا يجالسون، و نبيِّن أمرهم للناس» .
وقال أحمد في فضائل الصحابة 1689 - عن مجاهد ، عن ابن عباس قال : « لا تسبوا أصحاب محمد ، فإن الله عز وجل قد أمر بالاستغفار لهم ، وهو يعلم أنهم سيقتتلون ، ويحدثون » [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]بسم الله الرحمن الرحيم
لحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وإمام المتقين
رد على مشاركة حسيني الهوى 11
انت طرحت موضوع السب والثابت عند اهل السنة انهم بعيدين عن كل سب وأول من اوجد السب هم الشيعة اما ما اخترعتموه من ان معاوية رضي الله عنه امر بسب علي رضي الله عنه فهذه اكذوبة ينفيها الواقع حيث المعروف عن معاوية رضي الله عنه انه من دهات العرب والمثل الذي شاع عنه عند العرب شعرة معاوية حيث كان ذو حكمة مع من يخالفه ثم ان الامر استقر له بعد ان تنازل له الحسن رضي الله عنه بالخلافة فما الفائدة التي يجنيها معاوية من سب علي رضي الله عنهم فهل هو يريد ان تستقر الامور في الدولة الاسلامية التي يحكمها هو ام تتزعزع هل من مصلحته اثارة الفتن ؟؟؟؟
الامر الاخر الثابت في كتب التاريخ ان الحسن والحسين رضي الله عنهما كانا يزورا معاوية رضي الله عنه سنويا فيكرمهما اكرارما كبيرا فيكف يكون الجمع بين ان معاوية رضي الله عنه امر بسب علي رضي الله عنه وبين ان الحسن والحسين كانا يزورانه سنويا فيكرمهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تقولون ان معاوية امر بسب علي رضي الله عنهم هل تستطيع ان تاتي بالنص المسبة ام انك لا تعرفها؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="6"][COLOR="Blue"]قال الرسول
صلى الله عليه وسلم
لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"]انا سئلت سؤال انت لاتسبون على العين والراس ماقلت شيئا
نحن نسب هم على العين والراس ماقلت شئ

ماحكم من سب صحابيا جليلا قريبا من رسول الله ص والمشكله يأمر بسبه ..ماحكمه
هل كافر منافق مؤمن مسلم الخ اريد حكم مابالكم خاائفون
تقولون كحكمكم وانتم تسبون طيب اعطني
حكم الذي يسب صحابي جليل مقرب ويأمر بسبه سواء اي شخص كان نحن اوغيرنا ماحكمه ...؟؟؟[/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]هذا اعتراف ابن تيميه في أن معاويه حقا امر بسب علي وابن تيميه نفسه يقول صحيح

[SIZE="6"]فما حكم معاويه ..
[/SIZE]
[COLOR="Red"]إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )
[/COLOR]
[COLOR="Blue"]
-[COLOR="Red"] وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال : ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب[/COLOR] فقال : ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.[/COLOR]

الرابط :[/COLOR][/SIZE]
[url]http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352[/url]

[SIZE="4"][COLOR="blue"]

[COLOR="Red"]سنن الترمذي - المناقب ، عن... - منافب علي... - رقم الحديث : ( 3658 )
[/COLOR]
‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال :[COLOR="red"] ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعداً ، ‏فقال : ما يمنعك أن تسب ‏ ‏أبا تراب [/COLOR]‏، ‏قال : أما ما ذكرت ثلاثاً قالهن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏وخلفه في بعض مغازيه ، فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان ، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏ألا إنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر : ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها ، فقال : إدعوا لي ‏ ‏علياً ‏ ‏فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع ‏ ‏الراية ‏ ‏إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه ‏ ‏الآية ‏ ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ‏ الآية ، دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏علياً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناً ‏ ‏وحسيناًً ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي ‏، قال ‏أبو عيسى ‏: [COLOR="red"]هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب[/COLOR] ‏ ‏من هذا الوجه.

الرابط :
[url]http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=3658&doc=2[/url]





[COLOR="Blue"][SIZE="4"]الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 98 )

نوع الحديث : [SIZE="5"][COLOR="Red"]صـحـيـح[/COLOR][/SIZE]

- نص الحديث 118 : حدثنا : علي بن محمد ، حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : موسى بن مسلم ، عن إبن سابط وهو عبد الرحمن ، عن سعد بن أبي وقاص قال[COLOR="red"] : قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا علياً فنال منه فغضب سعد ، وقال [/COLOR]: تقول هذا لرجل سمعت رسول الله (ص) : يقول : من كنت مولاه فعلي مولاه وسمعته يقول : إنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنه لا نبي بعدي ، وسمعته يقول : لأعطين الراية اليوم رجلاً يحب الله ورسوله ، صحيح ، ( الصحيحة 335/4 الكتاب صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ).

الرابط :[/SIZE][/COLOR]
[url]http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2095[/url]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]السلام على من اتبع الهدى
[QUOTE=حسيني الهوى 11;305909]
‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة ‏ ، حدثنا : ‏ ‏حاتم بن إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏أمر ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعداً ، ‏فقال : ما يمنعك أن تسب ‏ ‏أبا تراب ، ‏قال : أما ما ذكرت ثلاثاً قالهن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من ‏ ‏حمر النعم ‏ ‏سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏لعلي ‏ ‏وخلفه في بعض مغازيه ، فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان ، فقال رسول الله ‏ (ص) ‏: ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏ألا إنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر : ‏لأعطين ‏ ‏الراية ‏ ‏رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : ‏ ‏فتطاولنا ‏ ‏لها ، فقال : إدعوا لي ‏ ‏علياً ‏ ‏فأتاه وبه رمد فبصق في عينه فدفع ‏ ‏الراية ‏ ‏إليه ففتح الله عليه وأنزلت هذه ‏ ‏الآية ‏ ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ‏ الآية ، دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏علياً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناً ‏ ‏وحسيناًً ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي ‏، قال ‏أبو عيسى ‏: [COLOR="red"]هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب[/COLOR] ‏ ‏من هذا الوجه.
[/QUOTE]
طبعا سيد حسيني الهوى فلا يهمنا غير الحق والصحيح !!!
وننقل رواية مسلم ، ومتى وجدت فهي أولى مما دونها !!! إلا بعلة حقيقة !!!
وهو ما أخرجه مسلم في صحيحه " باب فضائل علي " عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال : " سأل معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي ". وسمعته يقول يوم خيبر:" لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله ، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه ". ولمّا نزلت هذه الآية { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم...}دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي ".

ونحن نعلم أن سعدا كان من الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة !!!
وهنا فيريد معاوية :ص: لما التقى سعدا !!! بعد الفتنة !!! فأراد أن يعرف قول وحكم سعد على علي :ر: ، وأراد تلمس بعض حق من سعد وهو الصحابي الجليل المعروف وذو الفضل الكبير !!! ولم يزد معاوية على قول سعد شيئا !!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]وهو ما أخرجه مسلم في صحيحه " باب فضائل علي " عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال : "[SIZE="5"][COLOR="Red"] سأل[/COLOR][/SIZE] معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي ". وسمعته يقول يوم خيبر:" لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله ، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه ". ولمّا نزلت هذه الآية { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم...}دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي ". [/QUOTE]

[COLOR="Red"]لاتكذب وتزور هكذا هي الروايه
[/COLOR]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 4420 )

‏- حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏ومحمد بن عباد ‏ ‏وتقارباً في اللفظ ‏ ‏قالا ، حدثنا : ‏ ‏حاتم وهو إبن إسماعيل ‏ ‏، عن ‏ ‏بكير بن مسمار ‏ ‏، عن ‏ ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص ‏ ‏، عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال [COLOR="Red"][SIZE="6"]: ‏أمر[/SIZE][/COLOR] ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏سعداً ‏، ‏فقال : ما منعك أن تسب ‏ ‏أبا التراب ‏، ‏فقال : أما ما ذكرت ثلاثاً قالهن له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي : من ‏ ‏حمر النعم ‏ سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يقول له ‏ ‏خلفه ‏ ‏في بعض مغازيه ، فقال له ‏ ‏علي ‏ ‏يا رسول الله ‏ ‏خلفتني ‏ ‏مع النساء والصبيان ، فقال له رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أما ‏ ‏ترضى أن تكون مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏ألا إنه لا نبوة بعدي ، وسمعته يقول يوم ‏ ‏خيبر : ‏لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، قال : فتطاولنا لها ، فقال : إدعوا لي ‏ ‏علياً ‏ ‏فأتي به ‏ ‏أرمد ، ‏فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية ‏: فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏علياً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناً ‏ ‏وحسيناًً ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي. ‏

الرابط :
[url]http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=4420&doc=1[/url]
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="DarkOrchid"]لماذا ابدلت كلمة أمر بكلمة سأل اما تستحي على نفسك يارجل .. تدلس وتزور امام الجميع انا عندما نقلت روايه
ذات مره ولايوجد بها كلمة بكى وقلت عقبت عليها وقلت اختلفو في الالفاظ معضمهم قال بكى والاخر لا جعلتوني مزورا ..الخ وللعلم كانت اصلا لاتضر بأي شئ

اما انت الا ن ابدلت امر معاويه بالسب ابدلته بالسؤال استحي على نفسك ولاتكررها.[/COLOR]
[/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
انا الان مع ابن تيميه أبن تيميه يقول

إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )

- وأما حديث سعد لما[SIZE="6"][COLOR="Red"]ا أمره معاوية بالسب[/COLOR][/SIZE] فأبى فقال : ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال : ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم ، الحديث ،[COLOR="red"] فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه[/COLOR].

الرابط :[/COLOR][/SIZE]
[url]http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2352[/url]


[SIZE="6"][COLOR="red"]وأما حديث سعدا لما امره معاويه بالسب فأبى
وأما حديث سعدا لما امره معاويه بالسب فأبى
وأما حديث سعدا لما امره معاويه بالسب فأبى

[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]
طبعا سيد حسيني الهوى فلا يهمنا غير الحق والصحيح !!!
وننقل رواية مسلم ، ومتى وجدت فهي أولى مما دونها !!! إلا بعلة حقيقة !!!
وهو ما أخرجه مسلم في صحيحه " باب فضائل علي " عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال : [SIZE="6"][COLOR="red"]" سأل[/COLOR][/SIZE] معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي ". وسمعته يقول يوم خيبر:" لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله ، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه ". ولمّا نزلت هذه الآية { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم...}دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي ".

ونحن نعلم أن سعدا كان من الصحابة الذين اعتزلوا الفتنة !!!
وهنا فيريد معاوية لما التقى سعدا !!! بعد الفتنة !!! فأراد أن يعرف قول وحكم سعد على علي ، وأراد تلمس بعض حق من سعد وهو الصحابي الجليل المعروف وذو الفضل الكبير !!! ولم يزد معاوية على قول سعد شيئا !!!
أبو عبيدة أمارة متواجد حالياً أضافة تقييم إلى أبو عبيدة أمارة تقرير بمشاركة سيئة رد مع اقتباس[/QUOTE]


[IMG]http://im53.gulfup.com/L92h4Z.png[/IMG]

هذه الروايه

[SIZE="5"]وواضح لايهمك سوى التزوير والتدليس فلاتكررها تستبدل أمر مكان سؤال هذا يغير كل معنى الروايه فاستحي واتقي الله [/SIZE]

[COLOR="Red"]كنت قد نبهتك عن الروابط التي لا تشتغل
هذا إنذار أول
المشرف
[/COLOR]

[SIZE="6"]
وهو ما أخرجه مسلم في صحيحه " باب فضائل علي " عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه قال : " سأل معاوية بن أبي سفيان سعداً فقال: ما منعك أن تسُبَّ أبا تراب؟ فقال: أمّا ذكرت ثلاثاً قالهنَّ له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلن أسُبّهُ ، لأن تكون لي واحدة منهنَّ أحبُّ إليَّ من حُمر النَّعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له و خلّفه في مغازيه فقال له عليّ: يا رسول الله، خلَّفْتني مع النساء والصبيان؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :" أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه لا نبوّة بعدي ". وسمعته يقول يوم خيبر:" لأُ عْطينَّ الراية رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّه الله ورسوله ، قال: فتطاولنا لها فقال: ادعوا لي علياً، [COLOR="Red"]فأُتي به أرْمَد فبصق في عَيْنه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه [/COLOR]". ولمّا نزلت هذه الآية { قل تعالوْا ندعُ أبْناءنا وأبْناءَكم...}دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علياً وفاطمة وحسناً وحُسيناً فقال: اللهم، هؤلاء أهلي ".
[/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="Blue"]الا ترى ان الرسول بصق في عين علي بن ابي طالب .......هذا يعني ان علياً لا يملك حتى القدرة في ان يشفي نفسه من الرمد [/COLOR].[/SIZE]

[SIZE="6"]
حسيني الهوى 11

معاوية لم يسب علي بن ابي طالب وما تذكره من احاديث فهي اما ضعيفة او منكره .

هل تذكر لي حديثاً واحداً بصيغة السب.

ان كنت مقتنعاً ان معاوية سب علي بن ابي طالب فالتأتي لي بصيعة السباب حرفياً .

[/SIZE]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]ننقل لك نص البداية من الحديث ( وأنا سلفا نقلت صيغة لم أغير بها شيء!!!) ولكن لنرى بداية الحديث وهل يؤثر ما تقوله على مجرى الحديث أصلا !!!!
[SIZE="4"] [COLOR="Purple"]أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال [/COLOR][/SIZE]
فلو كان قول معاوية يصيغة الأمر لكان السياق هكذا : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا أن يسب !!!
فلو كان السياق كما تقول !!! لقلنا الرجل معه حق !!! معاوية " أمر" !!!!!
ولكن الساق يقول أن قول معاوية فهو على صيغة الاختبار والتمحيص وهو : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال ؟؟!!!!
أمر !!! => ما منعك !!! فهنا يُستقرأ !!! التمحيص والاختبار !!! وليرى معاوية رأي صحابي جليل في موقف صدق !!!
وقد قال بن أبي وقاص :ر: صدقا وعدلا !!! وقال وما رأيه !!! ولم يزد معاوية على ذلك شيئا !!!!!!!!
ولم يثبت عن معاوية أنه أمر بسب علي بن أبي طالب !!!
وراجع مشاركتي الأخيرة !!! وترى الحقائق من خلالها !!!
ونذكر لك قولا من معاوية :ر: عن علي بن أبي طالب :ر: :
حدثني يعلى بن عبيد، قال: حدثنا أبي، قال: قال أبو مسلم الخولاني وجماعة لمعاوية: أنت تنازع عليا! أم أنت مثله؟ فقال: لا والله إني لأعلم أن عليا أفضل مني وأحق بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أن عثمان قتل مظلوما، وأنا ابن عمه، وإنما أطلب بدمه، فأتوا عليا فقولوا له، فليدفع إلي قتلة عثمان وأسلم له. فأتوا عليا فكلموه بذلك، فلم يدفعهم إليه !!!(الذهبي)
[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]إبن تيمية - منهاج السنة النبوية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 42 )


-[COLOR="Red"] وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال [/COLOR]: ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال : ثلاث قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي : من حمر النعم ، الحديث ، فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه.

الرابط :[/COLOR][/SIZE][SIZE="6"][COLOR="red"]
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى

وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى

وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى



معاويه يأمر بسب الامام علي (عليه السلام )
ماحكم معاويه وهو يأمر بسب الرسول ص لان الرسول ص قال من سب علي سبني ؟؟؟؟؟؟
\؟[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][COLOR="red"]اولا هذا هو الحديث في صحيح مسلم
[/COLOR][/SIZE]
[IMG]http://im53.gulfup.com/L92h4Z.png[/IMG]


[COLOR="red"][SIZE="6"]وهذا رد ابن تيميه
[/SIZE][/COLOR]

[IMG]http://im64.gulfup.com/bg46jD.jpg[/IMG]

[COLOR="red"][SIZE="5"]
ماحكم معاويه ويأمر بسب امير المؤمنين والرسول ص يقول (من سب عليا فقد سبني )
ماحكم سب الرسول صلى الله عليه واله وسلم ..[/SIZE][/COLOR]

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]قلنا لك وعلى صيغة الاستفسار والتمحيص والتدقيق !!!!!

راجع المشاركة السابقة واقتبس ورد !!!!!!!![/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]قلنا لك وعلى صيغة الاستفسار والتمحيص والتدقيق !!!!!
راجع المشاركة السابقة واقتبس ورد !!!!!!!![/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]هذا ليس استفسار هذا أمر فرق يااخ
[/COLOR][/SIZE][IMG]http://im64.gulfup.com/bg46jD.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]
وأما حديث سعد لم[SIZE="6"][COLOR="Red"]ا أمره معاوية[/COLOR][/SIZE] بالسب فأبى
وأما حديث سعد لما[SIZE="6"][COLOR="red"] أمره معاوية[/COLOR][/SIZE] بالسب فأبى
[SIZE="6"][COLOR="Red"]أمره بالسب
أمره بالسب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
هل تفهم معنى أمره ولاتحرف الكلام قال امر وانت ابدلت مكان كلمة أمر سأل ...
ماحكم من أمر بسب الامام علي (عليه السلام )والرسول ص يقولمن سب عليا فقد سبني وهذا صحيح عندكم
فما حكم من أمر بسب الرسول ص اجيبو ان كنتم تحبون الرسول وتدافعون عنه وتحبونه هل حبكم لمعاويه اكثررر[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Blue"][QUOTE=حسيني الهوى 11;305937]
هل تفهم معنى أمره ولاتحرف الكلام قال امر وانت ابدلت مكان كلمة أمر سأل ...
[/QUOTE]
يا حسيني الهوى اتقي الله !!! فقد بينت لك أني أوردت صيغة منقولة خطأ (لم أغير أنا شيئا مما نقلت ) !!!!
وثم وتابعتك على الصيغة التي وردت عن مسلم !!! ويستبين بها من سياق الجملة والكلمات المربوطات معنى على :
على صيغة اختبار وتمحيص وسبر يقين رجل مؤمن ومن ذوي الفضل الكبير في الإسلام !!!!!!!!!
ثم قولك :
[QUOTE=حسيني الهوى 11;305937]
ماحكم من أمر بسب الامام علي (عليه السلام )والرسول ص يقولمن سب عليا فقد سبني وهذا صحيح عندكم
فما حكم من أمر بسب الرسول ص اجيبو ان كنتم تحبون الرسول وتدافعون عنه وتحبونه هل حبكم لمعاويه اكثررر
[/QUOTE]
هو على كل لم يأمر وإنما يختبر ويستفسر !!!!!
وفرق من يقول أنه أمر !!!!
وبين ومن سب فعلا !!!!!!!!!!
وهذا دليل على أن قول معاوية هو للإختبار واليقين !!!!!
[QUOTE=حسيني الهوى 11;305937]
اجيبو ان كنتم تحبون الرسول وتدافعون عنه وتحبونه هل حبكم لمعاويه اكثررر
[/QUOTE]
قد أجبناك أكثر من مرة !!!!!
ولو كنتم حقا تدعون حب الرسول وكما نحبه نحن ونوقره ونبجله ونحب كل أصحابه ولا نسب أحدا منهم !!!!!!!!! لما افتريتم عليه شيئا !!!!!!!!!
ولما تحت إسم " محبة "آل بيت الرسول :ص: فعلتم وتفعلون الكبائر !!!!!!
وإن لكل قول حقيقة !!!!! فما حقيقة حبكم لرسول !!!!!!!!!!!!!
بالله عليك ماذا بقي لديكم من الدين الحق الذي جاء به رسول الله وتدعون حبه !!!!!!!!
انظر ما عليه أنتم من الدين اليوم ( ومنذ بداية زيغكم) ؟!!!!

ثم انظر لقول بن تيمية في في فتنة صفين والجمل :
يقول في المنهاج ج4/ص281: " و الذي عليه أكابر الصحابة و التابعين أن قتال الجمل و صفين لم يكن من القتال المأمور به وأن تركه أفضل من الدخول في!!! بل عّدوه قتال فتنة و على هذا جمهور أهل الحديث و جمهور أئمة الفقهاء" . اهـ، [/COLOR]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;305937] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]هذا ليس استفسار هذا أمر فرق يااخ
[/COLOR][/SIZE][IMG]http://im64.gulfup.com/bg46jD.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]
وأما حديث سعد لم[SIZE="6"][COLOR="Red"]ا أمره معاوية[/COLOR][/SIZE] بالسب فأبى
وأما حديث سعد لما[SIZE="6"][COLOR="red"] أمره معاوية[/COLOR][/SIZE] بالسب فأبى
[SIZE="6"][COLOR="Red"]أمره بالسب
أمره بالسب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
هل تفهم معنى أمره ولاتحرف الكلام قال امر وانت ابدلت مكان كلمة أمر سأل ...
ماحكم من أمر بسب الامام علي (عليه السلام )والرسول ص يقولمن سب عليا فقد سبني وهذا صحيح عندكم
فما حكم من أمر بسب الرسول ص اجيبو ان كنتم تحبون الرسول وتدافعون عنه وتحبونه هل حبكم لمعاويه اكثررر[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أين الأمر بالسب
كأن يقول له
سب أبا تراب ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;305937] [SIZE="5"][COLOR="Blue"]هذا ليس استفسار هذا أمر فرق يااخ
[/COLOR][/SIZE][IMG]http://im64.gulfup.com/bg46jD.jpg[/IMG]
[SIZE="5"][COLOR="Indigo"]
وأما حديث سعد لم[SIZE="6"][COLOR="Red"]ا أمره معاوية[/COLOR][/SIZE] بالسب فأبى
وأما حديث سعد لما[SIZE="6"][COLOR="red"] أمره معاوية[/COLOR][/SIZE] بالسب فأبى
[SIZE="6"][COLOR="Red"]أمره بالسب
أمره بالسب [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
هل تفهم معنى أمره ولاتحرف الكلام قال امر وانت ابدلت مكان كلمة أمر سأل ...
ماحكم من أمر بسب الامام علي (عليه السلام )والرسول ص يقولمن سب عليا فقد سبني وهذا صحيح عندكم
فما حكم من أمر بسب الرسول ص اجيبو ان كنتم تحبون الرسول وتدافعون عنه وتحبونه هل حبكم لمعاويه اكثررر[/COLOR][/SIZE]
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"]كان من باب الاختبار والتمحيص . معاوية رضي الله عنه من دهاة العرب ...

من سب علياً فقد سب الرسول ومن سب الرسول فقد سب الله ..... النتيجة ان علياً كالرسول ....لا ان علياً كالله بنفسه . هذه هي عقيدة الرافضة .

الرافضة كمشركين النصارى . اولاً عيسى نبي الله ...... ثم ان عيسى ابن الله ..... ثم ان عيسى هو الله المتجسد بزعمهم عليهم لعنة الله ومعه الرافضة .
[/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أين الأمر بالسب
كأن يقول له
سب أبا تراب ؟؟؟؟
تفضل يا حاطب الليل[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]سوف ألزمك يا رافضي بما تلزمنا هنا في هذا الموضوع لما أضع لك طعن أسيادك المعممين في علي لنرى حبك المزيف[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
يا حسيني الهوى اتقي الله !!! فقد بينت لك أني أوردت صيغة منقولة خطأ (لم أغير أنا شيئا مما نقلت ) !!!!
وثم وتابعتك على الصيغة التي وردت عن مسلم !!! ويستبين بها من سياق الجملة والكلمات المربوطات معنى على :
على صيغة اختبار وتمحيص وسبر يقين رجل مؤمن ومن ذوي الفضل الكبير في الإسلام !!!!!!!!![/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]جميله هذه مال الاختبار والتمحيص هههههه
[/COLOR][/SIZE]
[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
ماحكم من أمر بسب الامام علي (عليه السلام )والرسول ص يقولمن سب عليا فقد سبني وهذا صحيح عندكم
فما حكم من أمر بسب الرسول ص اجيبو ان كنتم تحبون الرسول وتدافعون عنه وتحبونه هل حبكم لمعاويه اكثررر
هو على كل لم يأمر وإنما يختبر ويستفسر !!!!!
وفرق من يقول أنه أمر !!!!
وبين ومن سب فعلا !!!!!!!!!!
وهذا دليل على أن قول معاوية هو للإختبار واليقين !!!!!
اقتباس:[/QUOTE]
[COLOR="Red"][SIZE="5"]
مادليلك ان معاويه هنا اختبر ومحص كما تقول ولاتنسى انا لااريد تخمينااات منك وتوقعات ان لم تتكلم بدليل فأضرب بك عرض الحائط لم يذكر في التاريخ
ان معاويه اختبر وهذا هو ابن تيميه يقول لما أمره بسب علي تعرف معنى الامر اولا ..
[/SIZE][/COLOR]
[QUOTE]
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسيني الهوى 11 مشاهدة المشاركة
اجيبو ان كنتم تحبون الرسول وتدافعون عنه وتحبونه هل حبكم لمعاويه اكثررر
قد أجبناك أكثر من مرة !!!!!
ولو كنتم حقا تدعون حب الرسول وكما نحبه نحن ونوقره ونبجله ونحب كل أصحابه ولا نسب أحدا منهم !!!!!!!!! لما افتريتم عليه شيئا !!!!!!!!!
ولما تحت إسم " محبة "آل بيت الرسول فعلتم وتفعلون الكبائر !!!!!!
وإن لكل قول حقيقة !!!!! فما حقيقة حبكم لرسول !!!!!!!!!!!!!
بالله عليك ماذا بقي لديكم من الدين الحق الذي جاء به رسول الله وتدعون حبه !!!!!!!!
انظر ما عليه أنتم من الدين اليوم ( ومنذ بداية زيغكم) ؟!!!!

ثم انظر لقول بن تيمية في في فتنة صفين والجمل :
يقول في المنهاج ج4/ص281: " و الذي عليه أكابر الصحابة و التابعين أن قتال الجمل و صفين لم يكن من القتال المأمور به وأن تركه أفضل من الدخول في!!! بل عّدوه قتال فتنة و على هذا جمهور أهل الحديث و جمهور أئمة الفقهاء" . اهـ،[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="red"]كلام فاضي لاانتبه اليه [/COLOR][/SIZE]


[QUOTE]كان من باب الاختبار والتمحيص . معاوية رضي الله عنه من دهاة العرب ...
[SIZE="5"][COLOR="red"][/QUOTE]اين دليلك هل عندك دليل تفضل ..؟؟اما انت تتوقع وتضع احتمالات من جيبك فأحتفظ بها لنفسك
[/COLOR][/SIZE]



[QUOTE]أين الأمر بالسب
كأن يقول له
سب أبا تراب ؟؟؟؟
تفضل يا حاطب الليل[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="Blue"]
أين الامر بالسب هل انت لاترى او تغض النضر

واما حديث سعد لما[COLOR="Red"][SIZE="6"] أمره معاوية بالسب فأبى[/SIZE][/COLOR]
وأما حديث سعد لما[SIZE="6"][COLOR="red"] أمره معاوية بالسب فأبى[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Green"]
أمررررررره بالسب
أمررررررره بالسب فأبى فقال له لماذا لاتسب مامنعك من سب علي ع

هل تريد اوضح من هذا امره بسب الامام علي ع فلم يقبل سعد وأبى فقال له معاويه لماذا لم تسبه مامنعك

هل انت تفهم ام لا[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE]سوف ألزمك يا رافضي بما تلزمنا هنا في هذا الموضوع لما أضع لك طعن أسيادك المعممين في علي لنرى حبك الزيف
[/QUOTE]
[SIZE="5"][COLOR="green"]
لاتضع اي شئ هل فهمت ولن ارد لان ليس من المنطق ان ارد على امر بشبهه او ارد على شبهه بشبهه اخرى
لن ارد ابدااا وانا لااتحدث عن روايات وتفسيرات انا تحدث من يأمر بسب امير المؤمنين هل هناك من الشيعه امر بسب الامام علي ع ...والله لن ارد على اي روايه تجلبها تريد ان تشتت الموضوع
لن ارد حتى تجيبوني عن معااويه ولاتحاول ان تحور الموضوع وتشتته بالله العضيم لن ارد ولن تستطيع ان تجرني ورائك ابتعاد عن الموضوع والمطلب وماهذا الا اقرار منك انه امر بسب الامام علي ع والله لن تجعلني ادور الموضوع واغيره لاوالله حتى تقول ماهو حكم معاويه بأمره بسب الامام علي ع
ولايوجد شيعي سب عليا



واما الذين قالو هو لم يسب هو امر فأقول وهل جائز عندكم ان أأمر بسب صحابي يعني يجوز حلال اذا كان جائز فهل تقبل ان اقول لك يااافلان سب عمر ابن الخطاب يافلان سب الرسول ص لعنة الله علي ان قلت لك سب الرسول ص وهذا هو معاويه أمر بسب الامام علي ع والرسول ص يقول من سب عليا سبني وصحيح عندكم [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لا تكثر الكلام إختصر
أعيد
أين الأمر بالسب ؟؟؟؟
أرني [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[SIZE="4"][COLOR="Indigo"]ومعاويه معروف بشتمه للامام علي ع وذكره بالسوء



[COLOR="Red"]وفى مجمع الزوائد للهيثمى ج9 ص130 :
[/COLOR]
عن أبي كثيرة قال كنت جالسا عند الحسن بن على فجاءه رجل فق[COLOR="red"]ال لقد سب عند معاوية علياً سباً قبيحاً[/COLOR] رجل يقال له معاوية بن خديج فلم يعرفه قال إذا رأيته فائتني به قال فرآه عند دار عمرو ابن حريث فأراه إياه قال أنت معاوية بن خديج فسكت فلم يجبه ثلاثا ثم قال أنت الساب علياً عند ابن اكلة الاكباد أما لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمراً حاسراً عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله عليه السلام قول الصادق المصدوق محمد عليه السلام .


وفيه أيضا ج5 ص240 :


عن أبي يحيى قال كنت بين الحسن والحسين ومروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين فقال مروان أهل بيت ملعونون فغضب الحسن وقال أقلت أهل بيت ملعونون فوالله لقد لعنك الله علي لسان نبيه عليه السلام وأنت فى صلب أبيك ، وفى رواية فقال الحسين والحسن والله ثم والله لقد لعنك الله . والباقي بنحوه رواه أبو يعلى .


وفى ج9 ص130 منه :


وفى رواية عن على ابن أبى طلحة مولى بنى امية[COLOR="red"] قال حج معاوية بن أبى سفيان وحج معه معاوية ابن خديج وكان من أسب الناس لعلى بن أبى طالب[/COLOR] فمر فى المدينة فى مسجد رسول الله صلوات ربيي عليه وعلى آله والحسن بن على جالس فذكر نحوه .


وفى فتح الباري ـ لابن حجر ج7 ص60 :


ووقع فى رواية عامر بن سعد بن أبي وقاص عند مسلم والترمذي قال قال[COLOR="red"] معاوية لسعد ما منعك ان تسب أبا تراب[/COLOR] قال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله Click here to enlargeفلن اسبه .


وفى سؤالات الاجري لابي داود ـ سليمان بن الأشعث ج2 ص253 :

1757 ـ سمعت أبا داود يقول : أزهر الحرازى يسب علياً . وأسد بن وداعة يسب علياً .

وفى كتاب السنة ـ لعمرو بن أبي عاصم ص605 :



وفى خصائص أمير المومنين للنسائى ص99 :


(أخبرنا) احمد بن شعيب ، قال : اخبرنا عبد الاعلى بن واصل ابن عبد الاعلى الكوفي ، قال : جعفر بن عون ، عن سعد بن أبي عبد الله قال : حدثنا أبو بكر بن خالد بن عرفطة قال : رأيت سعد بن مالك بالمدينة فقال [COLOR="red"]: ذكر لي انكم تسبون علياً . قلت : قد فعلنا .[/COLOR]


وفى جزء الحميري لعلى بن محمد الحميري ص28


عبد الله القسرى لما كان أمير العراق فى خلافة هشام ، كان يلعن علياً عليه السلام علي المنبر ، فيقول : اللهم العن على بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، صهر رسول الله صلي الله عليه وآله علي ابنته ، وأبا الحسن والحسين ! ثم يقبل علي الناس ، فيقول هل كنيت ! وروي أبو عثمان أيضا [COLOR="red"]أن قوما من بنى أمية قالوا لمعاوية : يا أمير المؤمنين ، إنك قد بلغت ما أملت ، فلو كففت عن لعن هذا الرجل ! فقال : لا والله حتى يربو عليه الصغير، ويهرم عليه الكبير ، ولا يذكر له ذاكر فضلا ![/COLOR]


وفى فتح الملك العلي لاحمد بن الصديق المغربي ص110 :

وكان حريز المذكور يلعن علياً سبعين مرة فى الصباح وسبعين مرة بالعشي فقيل له فى ذلك ، فقال : هو القاطع رؤوس آبائي واجدادى ، ذكره ابن حبان . وقال اسماعيل بن عياش : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب علياً ويلعنه وقيل ليحيى بن صالح : لم لم تكتب عن حريز؟ فقال : كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن علياً سبعين مرة ، واخباره فى هذا كثيرة .

وفى النصائح الكافية ـ محمد بن عقيل ص96 :


(قال) ابن عبد ربه فى العقد لما مات الحسن ابن على[COLOR="red"] حج معاوية فدخل المدينة واراد أن يلعن علياً علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم[/COLOR] فقيل له ان هاهنا سعد بن أبي وقاص ولا نراه يرضي بهذا فابعث إليه وخذ رأيه فأرسل إليه وذكر له ذلك فقال إن فعلت ذلك لأخرجن من المسجد ثم لا أعود إليه فامسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد فلما مات لعنه علي المنبر وكتب إلى عماله أن يلعنوه علي المنابر ففعل[COLOR="red"]وا فكتبت أم سلمة زوج النبي صلي الله عليه وآله إلى معاوية انكم تلعنون الله ورسوله علي منابركم وذلك أنكم تلعنون على بن أبي طالب ومن أحبه[/COLOR] وأنا اشهد أن الله احبه ورسوله فلم يلتفت أحد إلى كلامها مع علمهم بصحة روايتها وشرف



[COLOR="red"]وأوصى معاوية المغيرة بن شعبة (لا تترك شتم علي وذمّه)، فقال له المغيرة: (قد جَرّبتُ وجُرّبتُ، وعملت قبلك لغيرك فلم يذممني، وستبلو فتحمد أو تذم)، فكان المغيرة (لا يدع شتم علي والوقوع فيه) (الكامل في التاريخ 3: 472)
[/COLOR]



وفى النصائح الكافية ـ محمد بن عقيل ص96 :


(قال) ابن عبد ربه فى العقد لما مات الحسن ابن على حج معاوية فدخل المدينة واراد أن يلعن علياً علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل له ان هاهنا سعد بن أبي وقاص ولا نراه يرضي بهذا فابعث إليه وخذ رأيه فأرسل إليه وذكر له ذلك فقال إن فعلت ذلك لأخرجن من المسجد ثم لا أعود إليه[COLOR="red"] فامسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد فلما مات لعنه علي المنبر وكتب إلى عماله أن يلعنوه علي المنابر ففعلوا فكتبت أم سلمة زوج النبي صلي الله عليه وآله إلى معاوية انكم تلعنون الله ورسوله علي منابركم وذلك أنكم تلعنون على بن أبي طالب ومن أحبه وأنا اشهد أن الله احبه ورسوله فلم يلتفت أحد إلى كلامها مع علمهم بصحة روايتها وشرف .
[/COLOR]

[/COLOR][/SIZE]

[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]لي عودة إن شاء الله [/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]لا تكثر الكلام إختصر
أعيد
أين الأمر بالسب ؟؟؟؟
أرني[/QUOTE]

[SIZE="5"][COLOR="Purple"]هل انت لاترى او تغض النضر
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="red"]واما حديث سعدا لما امره معاويه بالسب فأبى [/COLOR][/SIZE]

[SIZE="5"][COLOR="Red"]امرررررررررررررررررررررررررررررررررررررره بالسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسب.[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;305955] [SIZE="4"][COLOR="Indigo"]ومعاويه معروف بشتمه للامام علي ع وذكره بالسوء
[COLOR="Red"]وفى مجمع الزوائد للهيثمى ج9 ص130 :
[/COLOR]
عن أبي كثيرة قال كنت جالسا عند الحسن بن على فجاءه رجل فق[COLOR="red"]ال لقد سب عند معاوية علياً سباً قبيحاً[/COLOR] رجل يقال له معاوية بن خديج فلم يعرفه قال إذا رأيته فائتني به قال فرآه عند دار عمرو ابن حريث فأراه إياه قال أنت معاوية بن خديج فسكت فلم يجبه ثلاثا ثم قال أنت الساب علياً عند ابن اكلة الاكباد أما لئن وردت عليه الحوض وما أراك ترده لتجدنه مشمراً حاسراً عن ذراعيه يذود الكفار والمنافقين عن حوض رسول الله عليه السلام قول الصادق المصدوق محمد عليه السلام .
وفيه أيضا ج5 ص240 :
عن أبي يحيى قال كنت بين الحسن والحسين ومروان يتشاتمان فجعل الحسن يكف الحسين فقال مروان أهل بيت ملعونون فغضب الحسن وقال أقلت أهل بيت ملعونون فوالله لقد لعنك الله علي لسان نبيه عليه السلام وأنت فى صلب أبيك ، وفى رواية فقال الحسين والحسن والله ثم والله لقد لعنك الله . والباقي بنحوه رواه أبو يعلى .
وفى ج9 ص130 منه :
وفى رواية عن على ابن أبى طلحة مولى بنى امية[COLOR="red"] قال حج معاوية بن أبى سفيان وحج معه معاوية ابن خديج وكان من أسب الناس لعلى بن أبى طالب[/COLOR] فمر فى المدينة فى مسجد رسول الله صلوات ربيي عليه وعلى آله والحسن بن على جالس فذكر نحوه .
وفى فتح الباري ـ لابن حجر ج7 ص60 :
ووقع فى رواية عامر بن سعد بن أبي وقاص عند مسلم والترمذي قال قال[COLOR="red"] معاوية لسعد ما منعك ان تسب أبا تراب[/COLOR] قال اما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله Click here to enlargeفلن اسبه .
وفى سؤالات الاجري لابي داود ـ سليمان بن الأشعث ج2 ص253 :
1757 ـ سمعت أبا داود يقول : أزهر الحرازى يسب علياً . وأسد بن وداعة يسب علياً .
وفى كتاب السنة ـ لعمرو بن أبي عاصم ص605 :
وفى خصائص أمير المومنين للنسائى ص99 :
(أخبرنا) احمد بن شعيب ، قال : اخبرنا عبد الاعلى بن واصل ابن عبد الاعلى الكوفي ، قال : جعفر بن عون ، عن سعد بن أبي عبد الله قال : حدثنا أبو بكر بن خالد بن عرفطة قال : رأيت سعد بن مالك بالمدينة فقال [COLOR="red"]: ذكر لي انكم تسبون علياً . قلت : قد فعلنا .[/COLOR]
وفى جزء الحميري لعلى بن محمد الحميري ص28
عبد الله القسرى لما كان أمير العراق فى خلافة هشام ، كان يلعن علياً عليه السلام علي المنبر ، فيقول : اللهم العن على بن أبى طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، صهر رسول الله صلي الله عليه وآله علي ابنته ، وأبا الحسن والحسين ! ثم يقبل علي الناس ، فيقول هل كنيت ! وروي أبو عثمان أيضا [COLOR="red"]أن قوما من بنى أمية قالوا لمعاوية : يا أمير المؤمنين ، إنك قد بلغت ما أملت ، فلو كففت عن لعن هذا الرجل ! فقال : لا والله حتى يربو عليه الصغير، ويهرم عليه الكبير ، ولا يذكر له ذاكر فضلا ![/COLOR]
وفى فتح الملك العلي لاحمد بن الصديق المغربي ص110 :
وكان حريز المذكور يلعن علياً سبعين مرة فى الصباح وسبعين مرة بالعشي فقيل له فى ذلك ، فقال : هو القاطع رؤوس آبائي واجدادى ، ذكره ابن حبان . وقال اسماعيل بن عياش : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب علياً ويلعنه وقيل ليحيى بن صالح : لم لم تكتب عن حريز؟ فقال : كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن علياً سبعين مرة ، واخباره فى هذا كثيرة .
وفى النصائح الكافية ـ محمد بن عقيل ص96 :
(قال) ابن عبد ربه فى العقد لما مات الحسن ابن على[COLOR="red"] حج معاوية فدخل المدينة واراد أن يلعن علياً علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم[/COLOR] فقيل له ان هاهنا سعد بن أبي وقاص ولا نراه يرضي بهذا فابعث إليه وخذ رأيه فأرسل إليه وذكر له ذلك فقال إن فعلت ذلك لأخرجن من المسجد ثم لا أعود إليه فامسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد فلما مات لعنه علي المنبر وكتب إلى عماله أن يلعنوه علي المنابر ففعل[COLOR="red"]وا فكتبت أم سلمة زوج النبي صلي الله عليه وآله إلى معاوية انكم تلعنون الله ورسوله علي منابركم وذلك أنكم تلعنون على بن أبي طالب ومن أحبه[/COLOR] وأنا اشهد أن الله احبه ورسوله فلم يلتفت أحد إلى كلامها مع علمهم بصحة روايتها وشرف
[COLOR="red"]وأوصى معاوية المغيرة بن شعبة (لا تترك شتم علي وذمّه)، فقال له المغيرة: (قد جَرّبتُ وجُرّبتُ، وعملت قبلك لغيرك فلم يذممني، وستبلو فتحمد أو تذم)، فكان المغيرة (لا يدع شتم علي والوقوع فيه) (الكامل في التاريخ 3: 472)
[/COLOR]
وفى النصائح الكافية ـ محمد بن عقيل ص96 :
(قال) ابن عبد ربه فى العقد لما مات الحسن ابن على حج معاوية فدخل المدينة واراد أن يلعن علياً علي منبر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقيل له ان هاهنا سعد بن أبي وقاص ولا نراه يرضي بهذا فابعث إليه وخذ رأيه فأرسل إليه وذكر له ذلك فقال إن فعلت ذلك لأخرجن من المسجد ثم لا أعود إليه[COLOR="red"] فامسك معاوية عن لعنه حتى مات سعد فلما مات لعنه علي المنبر وكتب إلى عماله أن يلعنوه علي المنابر ففعلوا فكتبت أم سلمة زوج النبي صلي الله عليه وآله إلى معاوية انكم تلعنون الله ورسوله علي منابركم وذلك أنكم تلعنون على بن أبي طالب ومن أحبه وأنا اشهد أن الله احبه ورسوله فلم يلتفت أحد إلى كلامها مع علمهم بصحة روايتها وشرف .
[/COLOR]
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
خلاص إنطلقت ماكنة النسخ عندك
دعك من هذا الأسلوب و تقيد بالسؤال
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;305958] [SIZE="5"][COLOR="Purple"]هل انت لاترى او تغض النضر
[/COLOR][/SIZE]
[SIZE="7"][COLOR="red"]واما حديث سعدا لما امره معاويه بالسب فأبى [/COLOR][/SIZE]
[SIZE="5"][COLOR="Red"]امرررررررررررررررررررررررررررررررررررررره بالسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسب.[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أعيد ربما تستوعب هذه المرة
أين أمر معاوية سعدا بالسب ؟؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
أعيد ربما تستوعب هذه المرة
أين أمر معاوية سعدا بالسب ؟؟؟؟[/QUOTE]

[SIZE="6"][COLOR="Red"]واما حديث سعدا لما ((((((((((((((امره معاويه بالسب))))))))))))))))) فأبى
[COLOR="Purple"]امره معاويه بالسب

[COLOR="Blue"]امره معاويه بالسب
[/COLOR]

[COLOR="Magenta"]امره معاويه بالسب
[/COLOR]
[COLOR="DarkOrange"]امره معاويه بالسب
[/COLOR]
[/COLOR][/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=حسيني الهوى 11;305967] [SIZE="6"][COLOR="Red"]واما حديث سعدا لما ((((((((((((((امره معاويه بالسب))))))))))))))))) فأبى
[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

[IMG]http://im53.gulfup.com/L92h4Z.png[/IMG]
[SIZE="6"][FONT="Traditional Arabic"][COLOR="Green"]
أليست هذه هي الوثيقة التي أتيت بها تفضل
أرني أمر معاوية لسعد بسب علي؟؟؟[/COLOR][/FONT][/SIZE]

[QUOTE]
أليست هذه هي الوثيقة التي أتيت بها تفضل
أرني أمر معاوية لسعد بسب علي؟؟؟[/QUOTE][SIZE="5"][COLOR="Green"]

أمر معاويه ابن ابي سفيان سعدا فقال له مامنعك ان تسب ابا تراب .. هههههه

بماذا امره ..؟؟ ولماذا سئله لماذا لم تسب عليا بعد ان أمره يجيب عليه ابن تيميه ..هل تستطيع ان تقول لي بماذا أمره ..؟؟؟ ولماذا قال له مامنعك ان تسب هذا يجيب عليه ابن تيميه

[SIZE="6"][COLOR="Red"]واما حديث سعدا لما ((امره معاويه بالسب)) فأبى ..

وسب معاوية لعلي ع ولعنه الكل يعرفه ولايستطيع انكاره احد...
[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/SIZE]

[COLOR="Blue"][QUOTE=حسيني الهوى 11;305970] [SIZE="3"][COLOR="Green"]
أمر معاويه ابن ابي سفيان سعدا فقال له مامنعك ان تسب ابا تراب .. هههههه
بماذا امره ..؟؟ ولماذا سئله لماذا لم تسب عليا بعد ان أمره يجيب عليه ابن تيميه ..هل تستطيع ان تقول لي بماذا أمره ..؟؟؟ ولماذا قال له مامنعك ان تسب هذا يجيب عليه ابن تيميه
[SIZE="4"] ] اما حديث سعدا لما ((امره معاويه بالسب)) فأبى ..
[COLOR="Red"]وسب معاوية لعلي ع ولعنه الكل يعرفه ولايستطيع انكاره احد...[/COLOR] [/SIZE] [COLOR="darkorchid"]< = هذه من بنات أفكارك يا هوى !!!![/COLOR]

[/QUOTE]
المشكلة عندكم انتم الشيعة ان الرجل منكم يكذب الكذبة فتبلغ الآفاق !!!!!!!!!!
ويكذب ويكذب ولا يعبأ !!!!
ثم لا بأس عندكم أن تضعوا مع العليل مكذوبات كثيرة !!!!!!!!!
ثم وكما قال لك الأخ أبو أحمد !!! هل أنت ماكنة نسخ !!!!!!!!!!!!!
أم من كثرة الكذب عندكم ووفرته فلا حرج أن تملأوا الصفحات !!!!!!!!!!!!
يا رجل !!! اذكر حديثا حديثا أو أثنين أو ثلاثة !!!!!! أما وتنفلت ماكنة الطباعة وتشرق وتغرب دون دليل !!! هل هذا أسلوب !!!!!!!!!!!!!!
[COLOR="Purple"][SIZE="3"]ثم نحن نناقش حديثا واحدا ومعتبرا ومسندا وصحيح التخريج !!!!!!!!!!![/SIZE][/COLOR]وهل ترى في قول معاوية -وكما بينته لك من مشاركة سابقة -فهل ترى صيغة أمر أصلا !!!!!!!!!!
وكماسألك الأخ أبو أحمد الجزائري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!1
[SIZE="3"][COLOR="purple"]وقد قلنا لك الدليل [/COLOR][/SIZE]!!![SIZE="3"][COLOR="DarkOrchid"]
1 . أن معاوية لم يعقب على كلام سعد !!! ولم يسبب سعد ولا هو ولم يسب علي بتاتا!!!
2 . ولم يثبت على معاوية وأنه سب عليا مرة واحدة !!!!!!!!!!!!!!!!![/COLOR][/SIZE]
ودعك من اسلوب ملأ الصفحات بكثرة التقول وخلط كثير الغث مع قليل السمين !!!!!!!
وقد ذكرنا لك رأي معاوية الفتنة التي صارت !!!!!!!!!!!!
ولكنك تصر على ضلالك !!!!!!!!!!!!!
وذكرنا لك قول بن تيمية يذم أصلا الدخول في الاقتتال من أساسه !!!!!!!!!!!
ثم وأنت بكل بجاحة تأخذ من قول بن تيمية ما حلا لك !!! وما ينفخ زيغك !!!
وثم بكل .......... تترك من قوله ولا تعد له اعتبارا ما لا يوافق زيغك !!!!!!!!!!!!!!
هل هذه تسمى مصداقية !!!!!!!!!
وحجة وعقيدة على بينة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]