واو العطف تقض مضاجع القرانيين
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و على اهله و صحبه اجمعين و التابعين لهم باحسان الى يوم الدين

يقول جل في في علاه في الاية 2 من سورة الجمعة :(: هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين :):
و نحن _ اهل السنة _ نقول ان الحكمة هنا هي شيء ليس ضمن الكتاب نظرا لوجود واو العطف
لكن منكروا السنة دائما يحاولون التأويل في ايات الله ليخرجوها عن معناها ، و في الاية من سورة الجمعة ينكرون ان تكون الواو واو عطف لانه لو كانت كذلك لسقط فكرهم القائم على فكرة (( الووحي الواحد ))

سنتبعهم و ناتيهم بالاية اخرى و هي من سورة الزخرف :(: ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم :):
و بمنطقهم سنقول ان الواو في :(: قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم :): ليست واو العطف و بهذا تكون الحكمة هي تبيان _ و السنة تبيان _ و هكذا سيسقطون في شر اعمالهم
فان قالوا ان الواو في الاية الثانية هي واو العطف ، فعليهم ان يبرروا لنا لما جعلوها في الاية الثانية عطف و الاولى ليست بعطف ؟؟
فاذا اتبثوا انها ليست عطف في الاولى فحتى في الثانية ليست كذلك و العكس صحيح

[SIZE="3"]
[COLOR="SeaGreen"]بارك الله فيك أخي عمر أيوب ، فموضوع قيم ومهم !!!
وهو ضروري جدا !!!
فحقا فهؤلاء المنكرة يفسرون قول الله حسب هواهم ومزاجهم !!!
فمزاجهم هو من يقرر أنها واو العطف بين شيئين منفردين أو أنها تعني نفس الشيء ؟!!
وفي المثال الذي ذكره الأخ عمر أيوب حجة قوية وهو :
[gdwl][COLOR="DarkOrchid"]
سنتبعهم و ناتيهم بالاية اخرى و هي من سورة الزخرف ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم
و بمنطقهم سنقول ان الواو في قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم ليست واو العطف و بهذا تكون الحكمة هي تبيان _ و السنة تبيان _ و هكذا سيسقطون في شر اعمالهم
فان قالوا ان الواو في الاية الثانية هي واو العطف ، فعليهم ان يبرروا لنا لما جعلوها في الاية الثانية عطف و الاولى ليست بعطف ؟؟
فاذا اتبثوا انها ليست عطف في الاولى فحتى في الثانية ليست كذلك و العكس صحيح
[/COLOR]
[/gdwl][/COLOR]
[/SIZE]

و فيك بارك الرحمن اخي الحبيب اباعبيدة
و كما قلت نتركهم و مزاجهم فان قالوا انها عطف قلنا عطف ، و ان قالوا ليست بعطف قلنا ليست بعطف

[SIZE="5"][COLOR="black"]بارك الله فيك اخي عمر
لهم الخيرة اما عطف او لا و نحن لا نرغمهم على شيء [/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=خالد الانصاري;322030] [SIZE="5"][COLOR="black"]بارك الله فيك اخي عمر
لهم الخيرة اما عطف او لا و نحن لا نرغمهم على شيء [/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

و فيك بارك الرحمن اخي خالد

[SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"][QUOTE=عمر ايوب;321836] و فيك بارك الرحمن اخي الحبيب اباعبيدة
و كما قلت نتركهم و مزاجهم فان قالوا انها عطف قلنا عطف ، و ان قالوا ليست بعطف قلنا ليست بعطف [/QUOTE]
ننتظر معك أخي عمر أيوب .[/COLOR][/SIZE]

[QUOTE=أبو عبيدة أمارة;322055] [SIZE="3"][COLOR="SeaGreen"]
ننتظر معك أخي عمر أيوب .[/COLOR][/SIZE] [/QUOTE]

بارك الله فيك اخي الحبيب ابا عبيدة
ليس ورائنا شيء فلننتظر

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[QUOTE=أبو جهاد الأنصاري;322097] موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . [/QUOTE]
بارك الله فيك شيخنا ابا جهاد

يرفع

[SIZE="7"][COLOR="Blue"] واو العطف[/COLOR][/SIZE]



كان صيدا سميناً لإنحراف لِبعض السابقين على فهم بعض من آيات القرآن !!!!

:شقاوة::شقاوة:

[QUOTE=د حسن عمر;324510] [SIZE="7"][COLOR="Blue"] واو العطف[/COLOR][/SIZE]



كان صيدا سميناً لإنحراف لِبعض السابقين على فهم بعض من آيات القرآن !!!!

:شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]
لك وحشة يا دكتور

يرفع

[QUOTE=د حسن عمر;324510] [SIZE="7"][COLOR="Blue"] واو العطف[/COLOR][/SIZE]



كان صيدا سميناً لإنحراف لِبعض السابقين على فهم بعض من آيات القرآن !!!!

:شقاوة::شقاوة: [/QUOTE]

:مهارة::مهارة::مهارة:

[QUOTE]لك وحشة يا دكتور[/QUOTE]
والله إنت ياإستاذنا لك وحشة أيضاً والأخ الفاضل غريب مسلم ولا أستطيع نسيان أخونا الهادئ ابا جِهاد ونقيضه صهيب !
ولكن يبدوا أننى سوف أستمر طويلاً لِتجنيدكم وسوف نُعلن أن ابا جِهاد زعيم القرآنيين وعمر ايوب وصهيب ومن فى المنتدى جميعاً !!ويسقط ويسقط الدكتور احمد صبحى منصور.
:ت:تح:ح:

[QUOTE=د حسن عمر;325293] والله إنت ياإستاذنا لك وحشة أيضاً والأخ الفاضل غريب مسلم ولا أستطيع نسيان أخونا الهادئ ابا جِهاد ونقيضه صهيب !
ولكن يبدوا أننى سوف أستمر طويلاً لِتجنيدكم وسوف نُعلن أن ابا جِهاد زعيم القرآنيين وعمر ايوب وصهيب ومن فى المنتدى جميعاً !!ويسقط ويسقط الدكتور احمد صبحى منصور.
:ت:تح:ح: [/QUOTE]

حياك الله يا دكتور
:تخ::تخ:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤال للطرفين ...
قال تعالى عن عيسى عليه السلام : {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ} [آل عمران : 48]

فهل الكتاب المقصود في الاية غير التوراة وغير الانجيل ؟؟ هل الواو هنا واو عطف أيضا؟؟
اذا عرفنا هل الواو هنا للعطف ام للتفصيل يمكننا الحكم على الاية السابقة..

وكذلك الواو في قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر : 87] هل السبع المثاني غير القران العظيم؟؟

[QUOTE=صوت الرعد;326096] سؤال للطرفين ...
قال تعالى عن عيسى عليه السلام : {وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ} [آل عمران : 48]

فهل الكتاب المقصود في الاية غير التوراة وغير الانجيل ؟؟ هل الواو هنا واو عطف أيضا؟؟
اذا عرفنا هل الواو هنا للعطف ام للتفصيل يمكننا الحكم على الاية السابقة..

وكذلك الواو في قوله تعالى: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ} [الحجر : 87] هل السبع المثاني غير القران العظيم؟؟ [/QUOTE]

تعرف انت لم تاتي بجديد لانه لو اثبتنا ان الواو في ايتين عطف فهذا سيكون لصالحي و ان اثبتنا انهما ليستا عطف فسيكون لصالحي ،
و ما رايك ان ارد عليك بخصوصهما لاثبت لك انك تسرعت قليلا و اجبت قبل ان تفهم ؟؟؟

[QUOTE=عمر ايوب;326099] تعرف انت لم تاتي بجديد لانه لو اثبتنا ان الواو في ايتين عطف فهذا سيكون لصالحي و ان اثبتنا انهما ليستا عطف فسيكون لصالحي ،
و ما رايك ان ارد عليك بخصوصهما لاثبت لك انك تسرعت قليلا و اجبت قبل ان تفهم ؟؟؟ [/QUOTE]

بخلاف الكثيرين ممن يريدون الجدال في ذاته لا أستكبر على العلم.. فإن كان لك اجابة بعلم فيسعدني أن أستفيد.