Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

منقول ما سبب وجود كمية 4000 دم في البول؟
( : الأنصاري ) (المشاهدات : 1 ) (مشاركات : 0) ()
منقول صعوبة الحمل كيف يتم علاجها؟!
( : الأنصاري ) (المشاهدات : 4 ) (مشاركات : 0) ()
كتاب صحة الصلاة بعد فراغ المؤذن من الأذان
( : الأنصاري ) (المشاهدات : 5 ) (مشاركات : 0) ()

 
العودة منتدى أنصار السنة > الفرق الإسلامية > حوار منكرى السنة
 

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #1  
غير مقروء 2014-08-13, 02:15 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,963
عمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond repute
افتراضي واو العطف تقض مضاجع القرانيين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و على اهله و صحبه اجمعين و التابعين لهم باحسان الى يوم الدين

يقول جل في في علاه في الاية 2 من سورة الجمعة العطف مضاجع القرانيين هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين العطف مضاجع القرانيين
و نحن _ اهل السنة _ نقول ان الحكمة هنا هي شيء ليس ضمن الكتاب نظرا لوجود واو العطف
لكن منكروا السنة دائما يحاولون التأويل في ايات الله ليخرجوها عن معناها ، و في الاية من سورة الجمعة ينكرون ان تكون الواو واو عطف لانه لو كانت كذلك لسقط فكرهم القائم على فكرة (( الووحي الواحد ))

سنتبعهم و ناتيهم بالاية اخرى و هي من سورة الزخرف العطف مضاجع القرانيين ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم العطف مضاجع القرانيين
و بمنطقهم سنقول ان الواو في العطف مضاجع القرانيين قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم العطف مضاجع القرانيين ليست واو العطف و بهذا تكون الحكمة هي تبيان _ و السنة تبيان _ و هكذا سيسقطون في شر اعمالهم
فان قالوا ان الواو في الاية الثانية هي واو العطف ، فعليهم ان يبرروا لنا لما جعلوها في الاية الثانية عطف و الاولى ليست بعطف ؟؟
فاذا اتبثوا انها ليست عطف في الاولى فحتى في الثانية ليست كذلك و العكس صحيح


,h, hgu't jrq lqh[u hgrvhkddk hgu't hgrvhkddk jrq

__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #2  
غير مقروء 2014-08-13, 05:36 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,973
أبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond repute
افتراضي


بارك الله فيك أخي عمر أيوب ، فموضوع قيم ومهم !!!
وهو ضروري جدا !!!
فحقا فهؤلاء المنكرة يفسرون قول الله حسب هواهم ومزاجهم !!!
فمزاجهم هو من يقرر أنها واو العطف بين شيئين منفردين أو أنها تعني نفس الشيء ؟!!
وفي المثال الذي ذكره الأخ عمر أيوب حجة قوية وهو :
[gdwl]
سنتبعهم و ناتيهم بالاية اخرى و هي من سورة الزخرف ولما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله وأطيعون إن الله هو ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم
و بمنطقهم سنقول ان الواو في قد جئتكم بالحكمة ولأبين لكم ليست واو العطف و بهذا تكون الحكمة هي تبيان _ و السنة تبيان _ و هكذا سيسقطون في شر اعمالهم
فان قالوا ان الواو في الاية الثانية هي واو العطف ، فعليهم ان يبرروا لنا لما جعلوها في الاية الثانية عطف و الاولى ليست بعطف ؟؟
فاذا اتبثوا انها ليست عطف في الاولى فحتى في الثانية ليست كذلك و العكس صحيح

[/gdwl]


آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-08-15 الساعة 03:27 PM
رد مع اقتباس
  #3  
غير مقروء 2014-08-13, 07:36 PM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,963
عمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond repute
افتراضي

و فيك بارك الرحمن اخي الحبيب اباعبيدة
و كما قلت نتركهم و مزاجهم فان قالوا انها عطف قلنا عطف ، و ان قالوا ليست بعطف قلنا ليست بعطف
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
  #4  
غير مقروء 2014-08-15, 02:24 AM
ابن المبارك ابن المبارك غير متواجد حالياً
محــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2014-07-14
المشاركات: 336
ابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud ofابن المبارك has much to be proud of
افتراضي

بارك الله فيك اخي عمر
لهم الخيرة اما عطف او لا و نحن لا نرغمهم على شيء
رد مع اقتباس
  #5  
غير مقروء 2014-08-15, 02:56 AM
عمر ايوب عمر ايوب غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 5,963
عمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond reputeعمر ايوب has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الانصاري مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي عمر
لهم الخيرة اما عطف او لا و نحن لا نرغمهم على شيء
و فيك بارك الرحمن اخي خالد
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
مضاجع, العطف, القرانيين, تقض, ناو

الرسالة:
الخيارات


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه للموضوع: واو العطف تقض مضاجع القرانيين
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
ما يفيده حرف العطف "ثم" في قوله تعالى: (ثم آتينا موسى الكتاب ...) الأنصاري الفتاوى الشرعية 0 2017-11-26 08:11 AM

مساحة إعلانية
كاميرات مراقبة | جبس مغربى | انشاء ايميل | زراعة الشعر فى تركيا | شركة تنظيف بالرياض | نقل اثاث بالرياض | مكافحة حشرات بالرياض
بث مباشر مباريات اليوم | شركة عزل فوم | مقالات واقتباسات عربية
تجهيزات معامل تحاليل طبية | مباريات اليوم يلا شوت | اسعار الذهب فى السعودية
دورات تنمية الموارد البشرية | اجود انواع التمور العربية | شيلات | صحيفة خبر وطن الإلكترونية

عروض العثيم عروض بنده
HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS
الساعة الآن »02:42 PM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2018 Jelsoft Enterprises Ltd