[الحبيب]

السلام عليكم
بالنسبة للإستدلال على مبدأ الامامة من القران
فالايات السابقة ذكر اخي منصور ابو حسين انها لا تتصل بمبدأ الامامة لا من بعيد ولا من قريب فبماذا تتصل وبملاحظة "إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ " فما الذي يفهم من الاية.

بالنسبة لمبدا الإمامة كما نسميه وكمايسمى في المذهب السني الخلافة لم نسمع لا من القران ولا من قصص الانبياء ان الله سمح للنبي ان يشاور قومه في خصوص الوصي او في خصوص الخليفة فمثلا
تقول الاية {وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي} فهذا طلب من النبي موسى ثمّ يأتيه جواب ربّه: {قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى} ولم يأمره أن يتشاور مع أصحابه وأتباعه ليختاروا وزيراً وشريكاً له من بينهم.
فمن هذا وذاك يتضح ان مبدا الامامة كما نسميه او كما تسمى في المذهب السني بالخلافة مبدا اساسي

ساكتب لكم بعض الامور تتعلق بالحوار وبنفس الموضوع حيث ان الاذان سيحين


{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَات فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}