[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب

صحيح ما يمنعي هو مثل هذه الاسئلة

نحن نعرف ان في المذهب السني اربعة خلفاء فهل جاء الخامس؟

فعلى افتراض ذلك هل يمكن ان يكون خليفة من الخلفاء الراشدين يقوم اي كان بمحاربته ويكون هذا الاخير بعده خليفة فهل الاول هو الاحق ام الثاني؟

أراك تهذي فعلا
نحن نقول بالخلفاء الأربعة وما قال أحد بخمس
أما الخلاف بين علي رضي الله عنه ومعاوية
فلو كنت تريد الحق لما طرحت طرحك
ما نعتقده أن الخلافة بالشورى وخلافة على رضي الله عنه لم تكن كذلك بل تمت على أنقاض جريمة بشعة ( لعلمك : نحن ننزه على رضي الله عنه)
الأمر الثاني أن يتلو تعيين الخليفة بيعة ومعاوية لم يبايع فهو إذا غير ملزم بما تدعيه
ومع ذلك نقول دون تردد أن علي رضي الله عنه أفضل من معاوية وأحق بالخلافة
لكن يجب أن نقول أيضا
وهذا للحوار( لأننا كسنة نصون ألسنتنا عن هذه الخلافات الموكول أمر الفصل فيها إلى الله تعالى)
قال الله تعالى: تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون
وأنتم تصرون على محاكمة الأموات
ونسأل بناء على شبهاتكم
الخلبفة ملزم شرعا أن يقتص من القاتل لأهل القتيل
قال الله تعالى: ولكم في القصاص حياة يا أولي اللباب
وقال الله تعالى: ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا
وعلي رضي الله عنه الخليفة
أليس منالواجب عليه شرعا أن يقتص لأهل القتيل من القاتل؟
فهل فعل؟
ويبقى وهذا من أصح كتاب عندكم كما تدعون
وهذا معاوية رضي الله عنه يعلن انه سيكون أول من يبايع من أهل الشام إذا اقتص علي رضي الله عنه من القتلة



أنا واثق أن رد الرافضي سيكون
ابن أبي حديد ليس حجة
على فكرة: الروافض يعتمدون ابن أبي حديد مغمضي الأعين ( لأنه ترفض في آخر حياته بعغد ان كان معتزلي)
والكتاب موجود في مواقعهم الإلكترونية ويستشهدون به ولكن إذان الأمر في غير صالحهم تنتكروا له كما فعلوا مع ابن الميثم