[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كماصليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
من أهم الأدلة وأبرزها وأجلاها في النص على الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام حديث الغدير ، وملخصه أنّ النبي صلى الله عليه وآله لما أن أنهى مناسك حجته التي عرفت بحجة الإسلام وقفل راجعاً إلى المدينة وذلك في السنة العاشرة من الهجرة المباركة للنبي الأعظم صلى الله عليه وآله ووصل إلى منطقة الجحفة بقرب غدير خم أمر بدوحات فقممن له وعمل له تحتها منبراً من أحداج الإبل وكان جو ذلك اليوم حاراً شديد الحرارة ، فأمر بأن يجمع الناس فصلى بهم صلاة الظهر ثم خطبرهم خطبة بليغة نصّب أثناءها علياً عليه السلام ولياً على الأمة من بعده وذلك عندما قال لهم :
( ... «أليس تشهدون أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمداً عبده ورسوله ، وأنّ جنته حق وناره حق وأن الموت حق وأن البعث حق ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ؟»
قالوا : بلى نشهد بذلك .
قال : «اللهم اشهد ، ثم قال : أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأنا أولى بهم من أنفسهم فمن كنت مولاه فهذا مولاه – يريد علياً عليه السلام – اللهم وال من والاه وعاد من عاداه» .
ثم قال : «يا أيها الناس إني فرطكم وإنكم واردون عليّ الحوض حوض أعرض ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون عليّ عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، الثقل الأكبر كتاب الله عزّ وجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فاستمسكوا به لا تضلّوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه نبأني اللطيف الخبير أنهما لن ينقضيا حتى يردا عليّ الحوض» ) (1) .
وناشد الإمام علي عليه السلام في الرحبة الناس بهذا الحديث فشهد عنده جماعة من الصحابة ممن سمع هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وآله ، حيث تواتر خبر هذه المناشدة ورواه العديد من محدثي أهل السنة ، ففي مجمع الزوائد للهيثمي قال :
( وعن عمرو بن ذي مر وسعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالوا : سمعنا علياً يقول نشدت الله رجلاً سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم لما قام ، فقام ثلاثة عشر رجلاً فشهدوا أن رسول الله قال : «ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ »
قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : فأخذ بيد علي فقال : «من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وأحب من أحبّه ، وأبغض من يبغضه ، وانصر من نصره ، وأخذل من خذله» ) .
قال الهيثمي : ( رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة ) (2) .
وفي خبر الغدير من القرائن ما يكفي لكل منصف أن يفهم منه أنّ النبي صلى الله عليه وآله أراد من خلاله النص على علي عليه السلام وتنصيبه إماماً وخليفة له على الأمة من بعده أهمّها أنّه صلى الله عليه وآله مهّد لذلك بأن أخذ إقرار المسلمين على أولويته بهم من أنفسهم بقوله : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وقد ورد في القرآن الكريم قوله تعالى : ? النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ? والمراد منه أن النبي صلى الله عليه وآله له الولاية العامة المطلقة على المسلمين في جميع ما يتعلق بأمور دينهم ودنياهم ، فهذه الأولوية هي التي مهّد بها النبي صلى الله عليه وآله وأثبتها لعلي عليه السلام ، فعلي أولى بالمؤمنين من أنفسهم كرسول الله صلى الله عليه وآله .=-----------
(1) المعجم الكبير 3/180 .
(2) مجمع الزوائد 9/105 .

=======
تحياتنا والسلام على من اتبع الهدى
وصل اللهم على محمد وعترته الطيبين الطاهرين،
حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير، ألا إلى الله تصير الأمور.

لا يتساوى احداً مع رسول الله ولم يساوي الله عز وجل احداً برسول الله في الآية الكريمة . ولم يقل رسول الله ان علياً اولى بالمؤمنين من انفسهم بهذا اللفظ .

ان ما تأتي به هو من لوي الاعناق .

لقد ذكرنا لك انها خاصة بالنبي فقط من كتاب الله ولم يجعل الله احداً معه في هذا .... لا يمكن ان يكون هناك شخص اولى بالمؤمنين من انفسهم الا اذا كان نبي . لم يقل الله محمداً اولى بالمؤمنين من انفسهم وانما ذكر له ذلك بخاصية النبوة وقال جل جلاله ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) الا ترى ذكر النبي والنبوة .

ارجوا ان لا تلوي الاعناق واذا عندك دليل صريح صحيح بهذا القول فأتي به ..... اعطني قولاً لرسول الله انه قال ( ان علياً اولى بالمؤمنين من انفسهم ) . او اية قرآنية بهذا اللفظ .

نقطة اخرى من كان اولى بالمؤمنين من انفسهم فأعلم انه نبي وان زوجاته امهات المؤمنين ايضاً .