اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع
أنا لا أكتب إنشائياً يا أخي ، ولكن ما أكتبه معروف ولا يحتاج إلى دليل.
قولك صحيح أن آل عباس و آل جعفر وآل عقيل وآل علي هم أقرباء النبي
وهل هؤلاء غير مؤمنون ؟
اليس هؤلاء هم أصل عترة الرسول؟
ولكن أيضا من أقرباء النبي الكفار مثل عمه أبو جهل وأبو لهب اللذان حارباه على الإسلام
وماعلاقتنا نحن بهولاء ؟
وقد اسقطت اسم ابي طالب من الكفرة والمشركين غلوا ؟
وأيضاً منهم من حاربه قبل الفتح وأراد قتله وعفى عنهم النبي أمثال بني أمية ومنهم عمه أبو سفيان فهؤلاء الطلقاء
كل هؤلاء داخلون في أقرباء النبي
هم ماتوا على الاسلام سواء حاربوه أم لم يحاربوه
ولكن المطلوب والمقصود بقربى النبي وأهل بيته هم فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها
طبعا هذا بالمفهوم الشيعي انت حصرت القربى بهؤلاء وألغيت قرابة الرسول من المؤمنين عجبا!!!!!!!!!!!
نعم ، نحن نحترم جميع أقرباء النبي المؤمنين وكذلك الصحابة المنتجبون ولكن الله اصطفى هؤلاء الخمسة على البشر كلهم وبين سبحانه وتعالى ذلك في أكثر من آية
قال تعالى ((فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ))
وهل أوصى الله بأن ينحصر الاسلام والايمان بهؤلاء بعد هذه الآية ؟
ويتوقف الاسلام على هؤلاء بأمر الله تعالى أم فقط بروايات الرافضة ومفهومهم الضيق؟؟؟؟؟
وهنا أشار سبحانه وتعالى إلى الحسن والحسين بأبناء النبي (وهو جدهم صل الله عليه وآله ) وإلى الزهراء بأنها نساء النبي (وهي بنته وبضعة منه عليها السلام ) و إلى علي بن أبي طالب بنفس الرسول ( وهو أخوه و وزيره وقائده العسكري وابن عمه وصهره و والد سيدا شباب أهل الجنة )
قال سبحانه وتعالى :((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً))
وأنتم تستدلون بهذه الآية وتذكروها في كل طرح وما هي علاقتها بالعترة ؟
والمعروف أن التطهير من الرجس ينافي الوقوع في [gdwl]الرذائع والكبائر وبذلك يخرج بعض زوجات النبي من أهل البيت[/gdwl]
طبعا أنت أيها الرافضي وقد نسخت هذا الطرح من منتدياتك دون معرفة وأعرف وقد حضرتها للرد
فنساء النبي هن المطهرات العفيفات وهن من اهل بيته رغم انف الرافضة ولولا آيات (يانساء النبي ......) لما دخل بقية أهل بيت الرسول في آية التطهير
وانقل جيدا يارافضي لا تكن كصاحبك الذي نقل (الغمام ) ومن ثم يضحك مستهزء على نفسه
(لرذائع)
والمعروف آيضاً أن المرأة من أهل بيت أبيها وليست من أهل بيت زوجها. فمثلاً لو طلق النبي احدى زوجاته لما كان لها أن تكون في بيته وبين أهله وستكون حراماً عليه.
((يانسااااااااااااااء النبي ))
آيات بينات صريحات وواضحات
فحتى بالمعنى العام [gdwl]لأهل بيت الرجل( وهو معنى غير دقيق) فإنه لا تدخل زوجات النبي ضمن أهل بيت النبي
والمقصود هنا بالمعنى العام لأهل بيت الرجل هم جميع من يسكن في بيته[/gdwl] وللذلك هذا المعنى غير دقيق
فليس كل من كان قريباً من النبي لا مكانياً أو نسباً فأنه يكون صالحاً ومثال ذلك ابن نبي الله نوح (على نبينا ونبي الله نوح السلام) فإنه كان عاصياً لأبيه وكذلك قابيل وزجة نبي الله لوط و زجة نبي الله نوح
قال تعالى:((ياأيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم))
اقسم بالله العظيم بأني قد قرأت هذا الطرح سابقا في احدى مقالات الرافضة
روي عن أم سلمة في مسند أحمد، تفسير الطبري، سنن الترمذي :
لما نزلت هذه الآية : " إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا " دعا رسول الله عليا وفاطمة الزهراء وحسنا وحسينا عليهم السلام " فجلل عليهم كساء خيبريا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي اللهم اذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " قالت أم سلمة : ألست منهم ؟ قال : أنت إلى خير [3] -- حديث صحيح
|
السؤال :
هل كان الله سبحانه وتعالى يعرف نساء النبي ولا يعرف من هم أهل النبي فأتى الرسول ليرشده عليهم ؟
(وقال هؤلاء أهل بيتي )؟؟؟؟؟؟
اقرأ الحديث جيدا ولا تفتري على الله ورسوله وآل بيته :لا:
ومازلت تنشأ وتكرر ماقرأناه في كل مشاركاتك بل في جميع مشاركات الرافضة وأيضا تضع لي خليط من الاحاديث ولكن أنت تختصر العترة (بعلي ) وماذا عن بقية عشيرة الرسول من المؤمنين أمثال حمزة والعباس .......الخ وقد ضحوا بانفسهم واستشهدوا من أجل الاسلام ؟
بماذا يزيد عنهم علي ؟؟؟؟
فإن كان علي هو بن عم الرسول فحمزة والعباس هم عمامه لماذا تخرجهم انت من العترة ؟؟؟؟؟؟؟