[ابو هديل]

محمد بولاد رواية القندوزي في نص النبي على أسماء 12 ضعيفة وأخذها من كتاب القمي بإعتراف الحيدري


ممن نقل في كتابه أكذوبة النص على أسماء الإثني عشر عليهم السلام القندوزي
و هنا الشيخ ( الشيعي ) كمال الحيدري يعترف بأن القندوزي أخذ هذه الأكذوبة من كتب ( الشيعي ) القمي

.
.
.
.
.

محمد بولاد رواية القندوزي في نص النبي على أسماء 12 ضعيفة وأخذها من زبالة القمي بإعتراف الحيدري

س1 : القندوزي من أين أخذ هذه الأكذوبة « يا جابر ، إنّ أوصيائي وأئمة المسلمين من بعدي أوّلهم علي ثم الحسن ثم الحسين ثم عليّ بن الحسين ثم محمّد بن علي المعروف بالباقر ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فاقرأه منّي السلام ، ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم عليّ بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ـ إسمه إسمي وكنيته كنيتي ـ ابن الحسن بن علي ، ذاك الذي يفتح الله تبارك وتعالى على يديه مشارق الأرض ومغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لايثبت على القول بامامته إلّا من امتحن الله قلبه للإيمان » ، قال جابر : فقلت : يا رسول الله ، فهل للناس الإنتفاع به في غيبته ؟ فقال : « إي والذي بعثني بالنبوّة ، إنهم يستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع الناس بالشمس وإن سترها سحاب ، هذا من مكنون سرّ الله ومخزون علم الله فاكتمه إلّا عن أهله " ؟

جواب من الشيخ الشيعي كمال الحيدري : القندوزي نقلها من كتبنا نحن الشيعة .

.
.
.
.
.
.
.

محمد بولاد رواية القندوزي في نص النبي على أسماء 12 ضعيفة وأخذها من زبالة القمي بإعتراف الحيدري

س2 : يعني هذه الروايه التي نقلها القندوزي من كتب الشيعة ؟ ياليت تحدد لنا المصدر و السند ؟

جواب من الشيخ الشيعي كمال الحيدري : أولاً : نحن لا نحترم المدلسين الكذابين الذي يقولون :
روى القندوزي قال القندوزي والقندوي أخذ هذه الأكذوبة من كتبنا ( هذا ضحك على الذقون و أكل من القفا ) .
ثانياً : القندوزي نقلها في كتابه ينابيع المودة من كتاب الحمويني وهو فرائد السمطين
و هــــــــذا الحمويني نقلها من ( كمال الدين للقمي و السند ضعيف متهالك ) بإعتراف مراجع و شيوخ الشيعة .

.
.
.
.
.
.
.

محمد بولاد رواية القندوزي في نص النبي على أسماء 12 ضعيفة وأخذها من زبالة القمي بإعتراف الحيدري

س3 : هذه الروايات التي يسرقها القندوزي في ينابيع المودة و الجويني والحويني في فرائد السمطين وأضرابهم من كتب الشيعة مثل كتاب الصدوق هل توافق هذه الرواية :
- إِنَّي تاركٌ فيكم خليفتينِ : كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ ما بينَ السماءِ والأرْضِ ، وعترتي أهلُ بيتي ، و إِنَّهما لن يتفرقا حتى يرَِدا عَلَيَّ الحوْضَ الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2457 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
؟

الجواب من الشيخ الشيعي كمال الحيدري : التفت لي جيداً
( على مباني السيد الخوئي لا يمكن القطع بأسماء الأئمة | السيد كمال الحيدري | youtube )
فكيف نقول أنه يمكن تطبيق أكذوبة القندوزي على رواية غيرهم مثل رواية صحيح الجامع .
مسسسسسسسخرة و أكل من القفا .

.
.
.
.
.

محمد بولاد رواية القندوزي في نص النبي على أسماء 12 ضعيفة وأخذها من زبالة القمي بإعتراف الحيدري

س4 : هل نستطيع أن نقول عن ما فعله القندوزي و يتناقله الجهلة من الشيعة :
على طريقة ( الأكل من القفا ) ؟

الجواب من الشيخ الشيعي كمال الحيدري : هو هذا ؛ صح لسانك بارك الله فيك نعم
( هو الأكل من القفا ).

.
.

.
.
.
.

محمد بولاد رواية القندوزي في نص النبي على أسماء 12 ضعيفة وأخذها من زبالة القمي بإعتراف الحيدري


الوثيقة الأولى :

قـــال كمال الحيدري في youtube بعنوان :
كمال الحيدري: روايات كتاب فرائد السمطين مجعولة أو لا قيمة لها .

.
.
.
.
.

محمد بولاد رواية القندوزي في نص النبي على أسماء 12 ضعيفة وأخذها من زبالة القمي بإعتراف الحيدري

الوثيقة الثانية :

قـــال كمال الحيدري في youtube بعنوان :
السيد كمال الحيدري : القندوزي ماخذ الروايات من كتبنا ( أكل من القفا )

.
.
.
.

محمد بولاد رواية القندوزي في نص النبي على أسماء 12 ضعيفة وأخذها من زبالة القمي بإعتراف الحيدري

إذن

القندوزي نقلها من الحمويني
الحمويني نقلها من القمي
و هي في كتابه ( كمال الدين )
و السند ضعيف ساقط بإعتراف مراجع و شيوخ الشيعة



زبالة أسانيد ينابيع المودة القندوزي المطبعة الحيدرية النجف العراق عن أسماء الائمة الاثنى عشر


[ الرابط ]


https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=106576

.


.
.
.
.