|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010-10-12, 06:02 PM
|
|||
|
|||
يا اجماعه سا عدوني
بسم الله الرحمن الرحيم
هل الحديث هذا صحيح فبعض الشيعه يحاولون محاولات يائسةان يحتجون به ويقولون ان عائشه رضي الله عنها كانت شتامه حاشاها أخرج الإمام أحمد عن عائشة قالت اجتمعن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأرسلن فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلن لها قولي له إن نساءك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو مع عائشة في مرطها فقالت له إن نساءك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: -أتحبيني قالت نعم قال فأحبيها فرجعت إليهن فأخبرتهن ما قال لها فقلن إنك لم تصنعي شيئا فارجعي إليه فقالت والله لا أرجع إليه فيها أبدا قال الزهري وكانت ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا فأرسلن زينب بنت جحش قالت عائشة وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت إن أزواجك أرسلنني إليك وهن ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت ثم أقبلت عليَّ تشتمني فجعلت أراقب النبي صلى الله عليه وسلم وأنظر إلى طرفه هل يأذن لي في أن أنتصر منها فلم يتكلم قالت فشتمتني حتى ظننت أنه لا يكره أن أنتصر منها فاستقبلتها فلم ألبث أن أفحمتها قالت فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم إنها ابنة أبي بكر قالت عائشة ولم أر امرأة خيرا منها وأكثر صدقة وأوصل للرحم وأبذل لنفسها في كل شيء يتقرب به إلى الله عز وجل من زينب ما عدا سورة من غرب حد كان فيها توشك منها الفيئة. |
|
#2
2010-10-12, 06:19 PM
|
|||
|
|||
|
الاخت الفاضلة ريم الشاطي لا تلتزمي بهذا البهتان والتدليس 000فان الرسول محمد صلى الله عليه وسلم اسلم على يده شرار الناس واكثرهم كره وعداوة له وللاسلام وتأدبوا بادبه وتأسوا به فكيف تكون اخلاق اقرب الناس اليه وهم زوجاته ومنهم الصديقة عائشة رضي الله عنها 000 انصحك تأكدي ونفحصي كتب وروايات مشايخ السنة العظام ولا تتأثري بما اتى به هؤلاء الكذابون المدلسون 000 حيث ينتقون الروايات والاحاديث الضعيفة والموضوعة ومن الكذابين ويناقشوننا بها 00اخزاهم الله وفضحهم هؤلاء الكفرة الفجرة اهل المتعة والقرعة!!!!!!!!!
|
|
#3
2010-10-13, 06:40 AM
|
|||
|
|||
|
الله يعطيك العافيه اخوي
|
|
#4
2010-10-13, 10:15 AM
|
|||
|
|||
 ابنتي الفاضلة كان المفروض أن تتأملي الحديث بنفسك ولا تقبلي تفسير البغال والحمير 1 - من راوية الحديث؟أليست عائشة رضي الله عنها؟ 2 - من التي قالت إذا:؟ اقتباس:
أليس زينب بنت جحش رضي الله عنها هي التي أقبلت على عائشة رضي الله عنها تشتمها؟ فلم حوله أبناء الخنازير من زينب أم المؤمنين رضي الله عنها إلى عائشة رضي الله عنها.؟ نصيحة: احترسوا من تدليس الخنازير أو لا تحاوروهم حتى تملكوا المقدرة الكافسية على كشف نجاساتهم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ   |
|
#7
2010-11-05, 10:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لو ناقشنا الامور بالمنطق والعقل 000الصديقة عائشة رضي الله عنها نقلت لنا الكثير من الاحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم 000وعاشت في كنفه فهل يعقل بانها تكون لعانة وشتامة والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (المسلم من سلم الناس من لسانه ومن ويده) ثم قال (المسلم ليس بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذئ)فهل يعقل 000ثم انت اختي على قدر ايمانك هل تلعنين وتشتمين؟ فحدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له000ونحن نعرف هؤلاء المدلسون الضالون المضلون ما هي غايتهم بالطعن بامنا عائشة رضي الله عنها وعن ابيها00فوالله هم قصدهم الطعن بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم 000احفاد كسرى وابن سبأ والعلقمي000 |
|
#8
2010-11-06, 06:37 PM
|
|||
|
|||
|
اختنا التي فتحت الموضوع
ان كان ليس لديك العلم الكافي لا داعي لذهاب الى المشركين الشيعة و الاخذ بكلامهم تحياتي |
|
#9
2010-11-20, 05:05 PM
|
|||
|
|||
|
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء. حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة. قالت:
كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وأقول: وتهب المرأة نفسها ؟ فلما أنزل الله عز وجل: {ترجى من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت} [33 /الأحزاب/ الآية 51] قالت قلت: والله ما أرى ربك إلا يسارع لك في هواك |
|
#10
2010-11-21, 09:34 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
افصح يارافضي أين الشتيمة؟ للأسف لا نلوم من كانت أمهاتهم ومازالت تراودن الرجال في الطرقات( لأن الله نزع من قلوبهم الغيرة) - عنه عن محمد بنعلي و غيره عن الحسن بن علي بن فضال عن محمد بن يحيى عن غياث عن أبي عبد الله (ع) عن أبيه قال قال علي (ص) إن الله يغار من المؤمن فليغر من لا يغار فإنه منكوس القلب وفي رواية غياث بن إبراهيم عن أبي عبد الله (ع) قال قال علي (ص) يا أهل العراق نبئت أن نساءكم يوافقن الرجال في الطريق أما تستحيون و قال (ع) لعن الله من لا يغار .المحاسن للبرقي ص 115 بهذه أثبت أنكم ملعونون رجلا ونساء ولأنك دخلت الجحر بإرادتك فالسؤال: اثبت أنك ابن أبيك ولست ابنا لعابر سبيل جاء لزيارة العتبات المكدسة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ |
|
#12
2011-01-28, 04:00 AM
|
|||
|
|||
|
الشيعه يبعثون عن الاحاديث الضعيفه التي وضعها الكاذبين ليحتجوا بها على اهل السنه يقولون هده الروايه من كتب اهل السنه هذا لا يفرق بين الصحيح والضعيف الضعيف عند اهل السنه متروك لا يأخد به بعكس الروافض يتركون الصحيح ويأخدون بالضعيف لان معتقدهم هش ومليئ بالمنكرات والعياذ بالله
|
|
#13
2011-03-01, 12:53 PM
|
|||
|
|||
|
العلامة الفوزان :من تعمَّد الطعن في أمهات المؤمنين ، والصحابة فهو كافر
بسم الله الرحمن الرحيم
اليكم جواب العلامة الفوزان :من تعمَّد الطعن في أمهات المؤمنين من تعمَّد الطعن في أمهات المؤمنين، والصحابة فهو كافر الشيخ: صالح الفوزان -حفظه الله- السؤال: أحسن الله إليكم، صاحب الفضيلة وجزاكم الله خيرًا، هذه أسئلة كثيرة أعرض على فضيلتكم ما تيسر منها؛ فهذا سائل يقول: هل من يطعن في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ويسبهم، ويطعن في الصحابة -رضي الله عنهم- ويسبهم يكفر، ولماذا؟ الجواب: نعم؛ لأنَّ مَنْ يطعن في زوجاتِ النبي صلى الله عليه وسلم فإنَّه يطعن في الله -عزَّ وجلَّ-! لأنَّ الله هو الذي اختار هذه الزوجات لنبيه صلى الله عليه وسلم، فكيف يختار الله لنبيِّه زوجات مطعون فيها؟! وكذٰلك يطعن في الرسول صلى الله عليه وسلم، كيف تكون زوجات الرسول وأمهات المؤمنين فيهنَّ كلام، أو فيهنَّ عيب، أو فيهنَّ نقص؟! ويطعن في إجماع الأمة التي اجمعت على فضل أمهات المؤمنين، وأنهنَّ أمهات المؤمنين، ﴿وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ [الأحزاب: 6]، هذا في القرآن، أمهات المؤمنين. هل ترضى أنَّ أحد يطعن في أمِّك؟! أمُّك مِنَ النسب ما ترضى أنَّ أحد يطعن فيها، فكيف بأمِّك في الدين؟! زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم، كيف ترضى أنَّ أحدًا يطعن فيها؟! فأمُّك في الدين أعظم من أمِّك في النسب، هذا بلا شك. فما في شك أنَّ مَن تعمَّد الطعن في زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، من تعمَّد هذا فهو كافر. نعم. وكذٰلك الصحابة، من تعمَّد الطعن فيهم؛ فهو كافر؛ لأنَّ الله –جلَّ وعلا- يقول لنبيِّه: ﴿لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ﴾ [الفتح: 29]. نعم. الرابـط الصـوتي http://www.alfawzan.ws/node/7274 .... منقول .. حملة الدفاع عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها |
|
#14
2011-03-01, 03:45 PM
|
|||
|
|||
|
يسم الله الرحمن الرحيم أختي الفاضلة ريم الشاطئ
الله تكفل بحفظ دينة ولذالك سخر لة رجال علم الحديث ذلك العلم الذي تفرد بة أهل السنة عن غيرهم فهذا الحديث لابد أن يكونوا ناقشوه وربما مكذوب أو ضعيف فإن في قلبك شك فبحثي في الأحاديث وستجدين مايرضيك أما ام المؤمنين الصديقة بنت الصديق فيكفي أن جبريل يقرئها السلام من عند الله فعلمي أن الله خصها بهذا الفضل لما لها من مكانة عند ربها رضي الله عنها وعن أبيها وعن الخلفاءالراشدين وعن صحبة أجمعين |
|
#15
2011-03-03, 12:12 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
اخي اتمنى منك ان تهذب الفاظك قليلا لأنني شعي وعلي شفيعي يوم القيامة عائشة قاتلت الامام علي عليه الصلاة و السلام فنعم هي كذلك ############## تحذير!!!! حامل المسك |
|
#16
2011-03-03, 02:38 PM
|
|||
|
|||
|
ياشيعي تبن .. ممنوع المشاركة في غير قسم الشيعة تسمع والا ماتفهم ....اي تكرار تحظر
حرر. الدوسري الازدي |
|
#18
2011-03-24, 07:05 AM
|
|||
|
|||
|
السؤال موجهة لاهل السنه والجماعة
وليس لمنكرى السنه عندك مواضيع كثيرة للحوار تفضل حاور فيها حررته يعرب ويغلق لانقطاع صاحبة الموضوع
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31) [سورة الفرقان،القرآن الكريم] |
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
