|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2010-10-12, 09:27 PM
|
|||
|
|||
أكآد أجزم أن البطل المغوار بائع القهوة والبهار صهيب لم يقرأ مشاركتي أو أنه جاهل جهل مركب يقول إمام السنة والأصول ما نصه:"قال السيوطي في ألفيته ص 97 , 98 :
واثنان إن زكاه عدل والأصح ** إن عدل الواحد يكفي أو جرح أو كان مشهورا وزاد يوسف ** بأن كل من بعلم يعرف عدل إلى ظهور جرح وأبوا ** ............................ الخ قال الشيخ العلامة أحمد محمد شاكر في تعليقه على هذه الأبيات : ( تثبت عدالة الراوي بأن ينص عليها واحد من العلماء المعروفين بالبحث في أحوال الرواة , هذا هو الراجح(1) , وذهب ابن الصلاح إلى اشتراط تزكية اثنين من العلماء . وهذا في غير من استفاضت عدالتهم , واشتهروا بالتوثيق والاحتجاج بهم بين أهل العلم , وشاع الثناء عليهم ؛ مثل مالك والشافعي وشعبة والثوري وابن عيينة وابن المبارك والأوزاعي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وابن المديني , ومن جرى مجراهم في نباهة الذكر واستقامة الأمر , فلا يُسأل عن عدالة هؤلاء ؛ إنما يُسأل عن عدالة من خفي أمره , وقد سئل أحمد بن حنبل عن إسحاق بن راهوية ؛ فقال : مثلي يُسأل عن أبي عبيد ؟ أبو عبيد يُسأل عن الناس . وقال القاضي أبو بكر الباقلاني : ( والشاهد والمخبر إنما يحتاجان إلى التزكية إذا لم يكونا مشهورين بالعدالة والرضا ؛ وكان أمرهما مشكلا ملتبسا ؛ ومجوزا فيهما والعدالة وغيرها , والدليل على ذلك : أن العلم بظهور شهرتهما واشتهار عدالتهما أقوى في النفوس من تعديل واحد واثنين يجوز عليهما الكذب والمحاباة )(تعليقات الشيخ أحمد شاكر على ألفية السيوطي ) ا هـ . وهذان الأمران متوفران في الإمام الربيع – رضوان الله تعالى عليه – أما الأمر الأول فبيانه: أن جماعة من أصحابنا – رضوان الله تعالى عليهم – قد وثقوه وعدلوه ووصفوه بما يدل على الحفظ والضبط والإتقان – كما تقدم – ولو لم يكن من ذلك إلا قول شيخه الإمام أبي عبيدة رحمه الله تعالى عنه ( فقيهنا وإمامنا وتقينا )(2) لكان كافيا للحكم بعدالته وضبطه وإتقانه وسعة علمه ورسوخ قدمه – رضوان الله تعالى عليه - ." ولمن قرأ مشاركاتي السابقة سيعرف هذا الكلام ولكن ماذا نقول على من شغلهم الشاغل الرد ليقال أنهم من أهل العلم وهم جهلة أغمار .أعان الله المسلمين على جهلهم وتغابيهم وردهم للحق ردا جميلا. 
|
|
#22
2010-10-12, 09:34 PM
|
|||
|
|||
 وصل الجهل المركب بألأباضي حدا لا يوصف عن أي عدالة تتحدث؟ نحن طالبناك أن تثبت لنا أن هذا الخرافة وجد أن تنقل لنا قصا ولصقا على طريقة حامل الأسفار الذي ذكر في صورة الجمعة فهنا نرسل بك إلى الإسط........ طلبنا ما زال قائما: إثبت وجود الخرافة وبعدها تكلم عن العدالة ملاحظة: اكشفنا أنكم والرافضة بلا عقول
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#23
2010-10-12, 09:36 PM
|
|||
|
|||
|
أدعوك لقراءة ما سطرته في المشاركات الأولى وتذكر أنها ليست قص يا حبيبي فهذه عادتك أنت وإلى أن يأتي البطل المغوار بائع القهوة والبهار صهيب برد علمي على ما سطرته سأنتظره إنتظارا لكشف عواره فهو جاهل يريد أن يوصف بأنه من أهل العلم والمضحك أنه ينقل من الكتب وكأن الكتاب بين يديه أو على الأقل النسخة الإلكترونية لديه ولكنه ينقل نقلا من موقعهم المردود عليه بإذن الله ويتظاهر بأنه وقف على هذا الكلام ليوهم الناس بأنه من المتفقهة ولا أخاله إلا كما قال أبو مسلم البهلاني :"وأكثر المبتلين بالقدح في العارفين بالله المتفقهة الدنيوية, الأغلب همهم التفتيش عن نقائص عباد الله وبالخصوص العلماء العاملون والبحث عن عيوبهم الشرعية ....." حتى قال :"كل هذه الشيطنة حبائل أغراض همهم إنفاذها وشهوات نفسانية يبالغون في إكرامها" هذا ومن الجدير بالذكر أن صهيب لم يصل بعد إلى درجة المتفقهة الدنيوية وإنما يتظاهر أنه منهم فما أجهله من إنسان وأعان الله والديه عليه وعلى عقله ورده للحق ردا جميلا.
|
|
#24
2010-10-12, 09:45 PM
|
|||
|
|||
|
قرأت جيدا التهريج
1 - الإثبات يكون بشهادة من عاصروه 2 - هناك إثنان باسم الربيع بن حبيب الأول سني وهذا المقصود عند مالك وغيره وهو من سكان البصرة والثاني الخرافة الذي لم يوثقه أحد وعليه طالبناكم بالدليل فقمت تهرج وتقص وتلصق وتملأ الصفحات وعلى فكرة: من هو أبو عبيدة؟ ورطت نفسك : هذا أيضا يحتاج إلى توثيق فهو مجهول
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#25
2010-10-12, 10:02 PM
|
|||
|
|||
|
بعدما أثبتنا تعالم هذا الإنسان وذكرنا من ذكر الإمام الربيع وذكرنا بطلان مقولة سعد الحميد ومقولة هذا الصهيب أنتقل إلى موضوع آخر هو الإمام أبو عبيدة وقال أنه مجهول وكأنه يعيش في كابوس الجهالة أما الإمام أبو عبيدة فذكره أشهر من ذكر الإمام الربيع بكثير وسأنقل لكم من ذكره من القوم وبعد ذلك إن شاء الله سننقل كلام السادة الإباضية .
1-ورد في الوافي بالوفيات عند الحديث عن طالب الحق عبدالله بن يحيى ما نصه:"وكتب إِلى أبي عبيدة مسلم بن أبي كريمة الذي يقال له كرزين مولى تميمٍ - وكان ينزل في الأزد - وإلى غيره من الإباضية بالبصرة يشاورهم في الخروج، فكتبوا إليه: إن استطعت أن لا تقيم يوماً واحداً فافعل" 2- ورد في كتاب أنساب الأشراف للبلاذري عند الحديث عن نفس هذه الحادثة ما نصه:"فكتب إلى أبي عبيدة مسلم كورين مولى بني تميم وإلى غيره من إباضية البصرة يشاورهم في الخروج فكتبوا إليه: إن استطعت ألا تقيم يوماً واحداً فافعل، فإن المبادرة بالعمل الصالح أفضل فإنك لا تدري متى يبلغ أجلك، ولله خيرة من عباده يبتعثهم إذا شاء لنصر دينه، ويخصهم بالشهادة إكراماً لهم " وقد وردت هذه القصة وذكر فيها الإمام في كتاب الأغاني وفي مختار الأغاني وذكره الجاحظ وذكره أحد الزيدية سأنقلها مع مشاركة ذكر الإباضية للإمام أبي عبيدة رضوان الله عليه.
|
|
#26
2010-10-12, 10:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نسال الأبله 1 - هل المناظرة تمت في سجن سلفي ولم يسمع بها أحد وأخرج السلفية 8 ردود فقط وأخفوا الباقي 2 - المعلوم أن المناظرة تتم في العلن وتنقل في شتى المنتديات بل حتى على شكل فيديو 3 - إذا السلفية بتروا فأين تسجيلاتكم أم ستؤلفون كذبة في قادم الأيام انصحك بمراجعة طبيب مختص في الإعاقات العقلية
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#27
2010-10-12, 10:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
|
|
#28
2010-10-12, 10:09 PM
|
|||
|
|||
|
بعد هذه كله وعندما ظهر لدينا قصور هذا الصهيب عن مجاراة الحوار أترك الحكم للقارئ .
|
|
#30
2010-10-12, 10:19 PM
|
|||
|
|||
|
يا جاهل لم تثبت لنا توثيق الربيع بن حبيب الأباضي من هو ؟ متى ولد؟ متى مات؟ خذ هذه على الحساب قال ابن حبان: [ 7807 ] الربيع بن حبيب يروى عن الحسن وابن سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل هنا نسأل:هل هذا الحبيب الذي ذكره ابن حبان ربيعكم أم لا؟ هل حبيبكم سمع من ابن سيرين والحسن ( شيوخه) أم لا؟ إذا كان هذا ليس حبيبكم فيكون خرافتكم مجهولا ونعدود إلى المشاركة في الأولى في الصفحة الثانية وجاء في لسان الميزان (6/739) : "قال أحمد : وسمعت هشيما يقول : ادعوا الله لأخينا عباد بن العوّام، سمعته يقول : كان يقدم علينا من البصرة رجل يقال له الهيثم بن عبد الغفار، فحدثنا عن همام عن قتادة، وعن أبيه، وعن رجل يُقَالُ له الربيع بن حبيب عن همام عن جابر بن زيد، وعن رجاء بن أبي سلمة أحاديث، وعن سعيد بن عبد العزيز وكنا معجبين به". إذا فهو مجهول على فكرة: أبو عبيدة: من هو؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#31
2010-10-12, 10:26 PM
|
|||
|
|||
|
كبروا أربعا على شيخكم صهيب لأني أظنه لا يقرأ جيدا فاللهم أعنا عليه إنك سميع مجيب ومن غريبات صهيب أنه أتانا بقول ابن حبان وأقول له من ذكر ابن حبان الآن ما بك تخبط خبط عشواء يا صديقي.
يا عزيزي أدرك تماما أنك أصبحت سكران وما أنت بسكران ولكن هول ما سمعت جعلك مثله وأدرك أنك تحاول الآن تشتيت الموضوع بمشاركات ساقطة فيا عزيزي إن كان لديك رد فتناول مشاركاتي نقطة نقطة وإلا فأنت مجرد حاطب ليل. فالحمدلله على نيل الهدى......وفقنا على سبيل أحمدا
|
|
#32
2010-10-12, 10:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والأمية أن يفهموا ما يكتب لهم عالج نفسك من الإعاقة الذهنية ثم تعال موضوعي عن توثيق الربيع الخرافة هل جئتنا بتوثيقه ذكرنا لك قول ابن حبان لتتوقف عن التهريج ولتعلم أن الربيع الذي جئت تتحدث عنه وربطته بمالك هو هذا البصري السني ارجع لماما وخذ المصاصة ونم
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#33
2010-10-13, 12:32 AM
|
|||
|
|||
|
عزيزي صهيب مشفق عليك ردودك هزيلة والأمر من ذلك لا علاقة لها بمشاركاتي أرجع و أقرأ قراءة متأنية إلا إن كنت من محبي الرد الأخير فهذا شيء آخر لا أستطيع منافستك عليه.
دمت عزيزي وأرجعك الله للحق رد جميلا.
|
|
#34
2010-10-13, 07:55 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ممكن أخي تثبت لنا أنه سني حتى نتعلم منك طريقة إثبات الرجال
|
|
#35
2010-10-13, 08:04 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#36
2010-10-13, 08:33 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعيد لمن له طلب للحق اقتباس:
أليس من كانوا شيوخه؟: الحسن وابن سيرين فهل الحبيب بن الربيع الأباضي كان تلميذا للحسن وابن سيرين؟ والخلاصة: نريد توثيقا لهذا الخرافة من الكتب القديمة مهما كانت: سنية رافضية يهود نصارى وحتى أباضية
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#37
2010-10-13, 12:05 PM
|
|||
|
|||
|
يا ترى هل تعرضت أنا لتوثيق شخصية الإمام الربيع للكتب الإباضية أو الكتب السنية لتقول لي أن هناك الربيع اثنين ؟؟وذكرت لك من ذكره من معاصريه ومنهم محمد بن محبوب ومحبوب بن الرحيل وأبو عبيدة وأبو طاهر والمثنى بن المعرف وأبو غانم الخرساني وهؤلاء كلهم عاصروه .
وكل النصوص الواردة عنهم نقلتها في مشاركاتي وهي من الكتب الإباضية فقط أسمعت فقط لا ابن حبان ولا غيره ما ذكره ابن حبان لم أتعرض له.
|
|
#38
2010-10-13, 12:09 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل أضاعتك أمك في الزحام وما زالت تبحث عنك؟ هل قرأت عنوان موضوعي؟ ثلاث لاوجود لها: الغول والعنقاء والربيع بن حبيب أكيد جئت تثبت لنا وجود الغول؟ ملاحظة: كتب الأباضية لا تعنينا صاحب البدعة لا تقبل روايته ولا قوله إذا كان ذلك يخدم بدعته
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#39
2010-10-13, 12:32 PM
|
|||||
|
|||||
|
يقول الجاهل صهيب الصغير :---
اقتباس:
اقتباس:
يا صهيب قلت لك أنت لم تصل حتى إلى درجة المتفقهة الدنيوية فلا تلقي بنفسك في ما لا قبل لك به . ثم إذا كانت الكتب الإباضية لا تعنيك فهل ستحسب أن الإباضية مهتمين كثيرا بتسجيل أسمائهم في سجلات المتمسلفين بل تلك الكتب هي التي تتشرف بذكر أحد أعلام أهل الحق والإستقامة. والخلاصة :-- قال صهيب اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
والآن أيتها الإدارة أيستحق صهيب لقب محاور بعد أن أضاع أوقات الأعضاء في تناقضاته الفاضحة ؟؟؟
|
|
#40
2010-10-13, 12:42 PM
|
|||
|
|||
|
هذا ومن الجدير بالذكر فإننا معاشر أهل الحق والإستقامة نعتبركم أنتم من المبتدعة لذا فإن كتبكم لا تعنينا ((على حسب منطقك الأعوج الذي ينقصه قرون ثور أهوج))
ولكن بعدما ثبت هذيانك لا حاجة لإطالة الكلام معك فكل من سيمر هنا سيضحك على الشيخ السلفي صهيب.
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
