القيينوبي: المدخن خالد في النار ما لم يتب قبل الموت حاله حال المشرك

[صهيب]

سعيد القنوبي يسوي بين المدخنين الذين لم يتوبوا قبل الموتمع والملحدين والمشركين الذي لم يسجدوا قط لله
فهم في شرع الأ[اضية خالدون مخلدين في النار
للعلم أن علماء الأمة حرموا التدخين ولكنهم لم يحكموا على أحد لأن الحكم لله وحده

السؤال:
هل التدخين من الكبائر ؟
الجواب:
التدخين حرام وقد استبدل العلماء على تحريمه بوجوه متعددة ومن مات على ذلك- والعياذ بالله- من غير توبة فهو حكمه حكم من ارتكب كبيرة وهو خالد مخلد في النار مخلد في النار ، كما أوضح العلماء ذلك- جزاكم الله خيراً – في باب الكلام على حكم مرتكب الكبيرة ، وقد أوضح ذلك كل من الإمام نور الدين- رحمه الله - في "مشارقه " وشيخنا- حفظه الله تعالى في تعليقاته على "المشارق" وفي "الحق الدامغ" ، إلا إنه لا يمكن أن يُقطع بذلك في شخص من الأشخاص لاحتمال أن يكون قد تاب قبل موته ولو بلحظة واحدة ، ولكن الحكم العام فيمن ارتكب هذه المعصية إنه مرتكب لكبيرة وحكمه حكم مرتكب الكبيرة والعياذ بالله

[السيف الإباضي]

والله مصختها يا صهيب تغلق المواضيع التي لا تقدر عليها وتطرح مواضيع جديدة

[صهيب]

السمهري / السيف الأباضي
حال العاجز المعوق ذهنيا : البكاء والنواح
أمامك الإدارة اسألها عن سبب غلق موضوعك واعتقد أنهم أجابوك
أما موضوعي فأمامك
والمفروض أن تكون هنا لتدافع عن عقيدتك الضالة المتهالكة
وتأكد أنه كلما قل أدبك كلما زاد مسح الأرض بالزنادقة شيوخك
والعاجز الحقيقي هو الذي يهرب من الدفاع عن عقيدته ويستميت في الهروب إلى الحوار في عقائد الآخرينذ
هل أثبت صحة عقيدتك
ها دافعت عنها
رأيتك كيف كنت تنوح وتبكي في المواضيع السابقة

وإلى الآن لم أظفر ولو بإجابة منكم جميعا

[السيف الإباضي]

عاملك الله بما أنت أهل له .وتحسبنا أغبياء أيها الهرم

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي

عاملك الله بما أنت أهل له .وتحسبنا أغبياء أيها الهرم

بلو كنتم أغبياء لهان الأمر
ولكن معوفين ذهنيا تتبعون زنديقا ضالا لن تكون العاقبة معه إلا جهنم وبئس المصير

فالزنديق الذي يتجرأ على تكفير ذي النورين صلى الله عليه وسلم لا كرامة له عندنا

[مقارع الخطوب]

صهيب أيها المتعلم الفاهم ..
هل تعلم بأن الصغيرة تصبح كبيرة بالمداومة عليها ..؟؟
أم أنك أعمى يا صحب العيون الشاخصة والعقل الفارغ ..؟؟!!
كيف تنكر التخليد في النار وأنت مسلم إلا أذا كنت ضالا فهذا أمر لا ريب فيه ..
الإنكار هذا الذي تدعيه قد ذكره رب العزة في القرآن ..خالدين فيها .. والكثير من الآيات إذا هل تصدق بأن فلانا يوما ما وقع في عمق البحر يمكنه أن ينجوا إلا بأمر الله.. والله تعالى ذكر هنا إنه بالإصرار يكون التخليد إي يا صحب الفهم الكهل الكبير دعني أقول لك بأن الإنسان الطاغي المصر على الباطل وإصراره على الصغيره تقذفه في النار .. إن كان الإنكار منك هكذا فإنكر القرآن بداية وبعدها إنكر قول القنوبي حفظه الله .. وسترى بأنك كهلٌ لا يعرف العلم بل يدعي الفهم يا صاحب السن الكبير ..

[السيف الإباضي]

ربما صهيب لا يستطيع مفارقة الكبائر فلذا يقول بهذا المذهب العاطل البائش...ربما من يدري

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقارع الخطوب

صهيب أيها المتعلم الفاهم ..
هل تعلم بأن الصغيرة تصبح كبيرة بالمداومة عليها ..؟؟
أم أنك أعمى يا صحب العيون الشاخصة والعقل الفارغ ..؟؟!!
كيف تنكر التخليد في النار وأنت مسلم إلا أذا كنت ضالا فهذا أمر لا ريب فيه ..
الإنكار هذا الذي تدعيه قد ذكره رب العزة في القرآن ..خالدين فيها .. والكثير من الآيات إذا هل تصدق بأن فلانا يوما ما وقع في عمق البحر يمكنه أن ينجوا إلا بأمر الله.. والله تعالى ذكر هنا إنه بالإصرار يكون التخليد إي يا صحب الفهم الكهل الكبير دعني أقول لك بأن الإنسان الطاغي المصر على الباطل وإصراره على الصغيره تقذفه في النار .. إن كان الإنكار منك هكذا فإنكر القرآن بداية وبعدها إنكر قول القنوبي حفظه الله .. وسترى بأنك كهلٌ لا يعرف العلم بل يدعي الفهم يا صاحب السن الكبير ..

دعني أخبرك أن القينوبي تجرأ على الله تعالى
قال الله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
ما الكبيرة الوحيدة التي لا يغفرها الله تعالى؟
قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
هل شيخكم المتجرئ على الله أصبح الحكم؟
وإذا أراد الله تعالى أن يغفر حتى للمشركين فمن يستطيع له أمرا؟

قال الله تعالى: وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وقال الله تعالى:أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

متى ستعلم أنت وسيدك القينوبي أن الأمر لله وحده؟

أم أنكم درجتم على الدفاع على الباطل

[السيف الإباضي]

وما أدراك أنت بعلم التوحيد أنت شغلتك تذهب لموقع وتنسخ وبعد ذلك تأتينا مثلما قال الشاعر:-

القاب مملكة في غير موضعها ....... كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد

[مقارع الخطوب]

دعني أخبرك أن القينوبي تجرأ على الله تعالى
قال الله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
ما الكبيرة الوحيدة التي لا يغفرها الله تعالى؟
قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
هل شيخكم المتجرئ على الله أصبح الحكم؟
وإذا أراد الله تعالى أن يغفر حتى للمشركين فمن يستطيع له أمرا؟

قال الله تعالى: وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وقال الله تعالى:أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

متى ستعلم أنت وسيدك القينوبي أن الأمر لله وحده؟

أم أنكم درجتم على الدفاع على الباطل

عزيزي الدليل يجب أن يكون حاضرا لا أن تلقي شيء هكذا جزافا فهلا تكرمت بنا تأتينا بدليل متى وكيف ولماذا وأين حتى نسقط حجة ما قلت ..!!!!

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقارع الخطوب

عزيزي الدليل يجب أن يكون حاضرا لا أن تلقي شيء هكذا جزافا فهلا تكرمت بنا تأتينا بدليل متى وكيف ولماذا وأين حتى نسقط حجة ما قلت ..!!!!

عد إلى الروضة
وهل ستسأل الله تعالى: متى يغفر ولا يغفر ولمن يغفر وكيف يغفر؟
قال الله تعالى: وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

قف في طريق الله تعالى وقل له: لا يجوز أن تغفر لهؤلاء فقد ارتكبوا ذنوبا ومعاصي ( على فكرة : بلم تحدد الآية نوعها فقد تكون صغيرة وقد تكون كبيرة)

[الكلام الصعب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

دعني أخبرك أن القينوبي تجرأ على الله تعالى
قال الله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
ما الكبيرة الوحيدة التي لا يغفرها الله تعالى؟
قال الله تعالى: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
هل شيخكم المتجرئ على الله أصبح الحكم؟
وإذا أراد الله تعالى أن يغفر حتى للمشركين فمن يستطيع له أمرا؟

قال الله تعالى: وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وقال الله تعالى:أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

متى ستعلم أنت وسيدك القينوبي أن الأمر لله وحده؟

أم أنكم درجتم على الدفاع على الباطل

جزاك الله خير ... الله ينور بصيرتهم .. مابعد هالرد رد ..

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكلام الصعب

جزاك الله خير ... الله ينور بصيرتهم .. مابعد هالرد رد ..

حق عليهم قول الله تعالى: وإنهم ليصونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون

[مقارع الخطوب]

عد إلى الروضة
وهل ستسأل الله تعالى: متى يغفر ولا يغفر ولمن يغفر وكيف يغفر؟
قال الله تعالى: وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

قف في طريق الله تعالى وقل له: لا يجوز أن تغفر لهؤلاء فقد ارتكبوا ذنوبا ومعاصي ( على فكرة : بلم تحدد الآية نوعها فقد تكون صغيرة وقد تكون كبيرة)

إذا إرتى لي بأنك لا تعرف الدليل فهنا حجتك باطلة إلا إن إستدللت بدليل لا أن تلقي الكلام في قعر دارك هكذا ..!!
أراك يا صهيب تكثر اللغط هنا فالتترك المجال للمدخنين حتى يوضحوا ما كان من أمر ..
إذا دعك من التهرب وأستدل لي بدليل واضح ..

[غيث الإباضية]

يا اخوة هو محتاج لدورة في تعلم الإملاء



فهو وان كان شيخا طاعنا في السن الا انه لا يعرف الإملاء اطلاقا

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيث الإباضية

يا اخوة هو محتاج لدورة في تعلم الإملاء



فهو وان كان شيخا طاعنا في السن الا انه لا يعرف الإملاء اطلاقا

الم تستطع ان تقول هذه الجملة بمعرفك الاصلى يا اقرع العلم والخطوب

ام ان شعوركم بضعف الحجه يجعلكم تبحثون عن خروج على الموضوع

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيث الإباضية

يا اخوة هو محتاج لدورة في تعلم الإملاء
فهو وان كان شيخا طاعنا في السن الا انه لا يعرف الإملاء اطلاقا

ما باله ابن المتعة لا يملك غير الرقص والضرب على الطبلة؟
وأين الأخطاء الإملائية يا جاهل أبيه؟

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقارع الخطوب

إذا إرتى لي بأنك لا تعرف الدليل فهنا حجتك باطلة إلا إن إستدللت بدليل لا أن تلقي الكلام في قعر دارك هكذا ..!!
أراك يا صهيب تكثر اللغط هنا فالتترك المجال للمدخنين حتى يوضحوا ما كان من أمر ..
إذا دعك من التهرب وأستدل لي بدليل واضح ..

هل فهمتم شيئا مما قال هذا الجاهل؟

[مقارع الخطوب]

ما باله ابن المتعة لا يملك غير الرقص والضرب على الطبلة؟
وأين الأخطاء الإملائية يا جاهل أبيه؟

كم أرتاح لهذا الكهل دائما ردوده تضحكني كثيرا ..!!
هيا تابع السب هههه
ما أقسى القلب الكبير ..

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقارع الخطوب

كم أرتاح لهذا الكهل دائما ردوده تضحكني كثيرا ..!!
هيا تابع السب هههه
ما أقسى القلب الكبير ..

وجدت أحمقا ومقعدا عقليا يستحي الجهل من ملاقاته فقلنا نلاعبه بقدر غبائه