السلفية لا لها سلف ولا خلف!!!((تحدي لك من وصم نفسه بهذا المذهب))

[السيف الإباضي]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير المرسلين وبعد:-


يقول عبدالعزيز الراجحي في كتائبه المهزومة - بإذن الله – ص51 ما نصه:" فقد مر على الإسلام أربعة عشر قرنا ،وأهل السنه أهل الحديث ،على معتقد واحد لم يتغير،فما كان يعتقده سلفهم ،تراه عقيدة خلفهم ،وهذا معلوم" على هذا الأساس نقول للمتمسلفة ما هو حكمكم لمن خالف العقيدة هذه التي تزعمون أن خلفكم وسلفكم عليها ؟؟



أولا: قضية القرآن :-------


يقول أحمد ابن حنبل في ((العقيدة))لأحمد بن حنبل ناصحا أهل مذهبه ما نصه:" والقرآن كلام الله تكلم به ليس بمخلوق ومن زعم أن القرآن مخلوق فهو جهمي كافر ومن زعم أن القرآن كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق فهو أخبث من قول الأول ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي ومن لم يكفر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم"
أولا كما أسلفت في موضوع طرحته في موقع الإباضية سابقا بأن في كتاب السنة لابن أحمد بن حنبل ذكر أن أبى حنيفة يقول بخلق القرآن وأنهم كفروه أيضا واليوم نستعرض أشخصا آخر.
نلاحظ أن في النص الذي نقلته سابقا هذه العبارة "ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي" وليس هذا فقط بل"ومن لم يكفر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم".
إذن تعالوا نقرأ بعض النصوص الجميلة قال الحافظ ابن عبد البر في كتابه (الانتقاء) ص (106) عن الإمام الحافظ الكرابيسي ما نصه بعدما أثنى عليه: "وكانت بينه وبين أحمد بن حنبل صداقة وكيدة، فلما خالفه في القرآن عادت تلك الصداقة عداوة، فكان كل منهما يطعن على صاحبه، وذلك أن أحمد بن حنبل كان يقول: من قال القرآن مخلوق فهو جهمي، ومن قال: القرآن كلام الله ولا يقول غير مخلوق ولا مخلوق فهو واقفي، ومن قال لفظي في القرآن مخلوق فهو مبتدع. وكان الكرابيسي، وعبد الله بن كلاب، وأبو ثور، وداود بن علي، والبخاري، والحارث بن أسد المحاسبي، ومحمد بن نصر المروزي، وطبقاتهم يقولون: إن القرآن الذي تكلم الله به صفة من صفاته، لا يجوز عليه الخلق، وإن تلاوة التالي وكلامه بالقرآن كسب له وفعل له وذلك مخلوق، وإنه حكاية عن كلام الله، وليس هو القرآن الذي تكلم الله به، وشبهوه بالحمد والشكر لله، وهو غير الله، فكما يؤجر في الحمد والشكر والتهليل والتكبير فكذلك يؤجر في التلاوة"

إذن الكرابيسي، وعبد الله بن كلاب، وأبو ثور، وداود بن علي، والبخاري، والحارث بن أسد المحاسبي، ومحمد بن نصر المروزي إذن من خلال هذا الكلام نفهم أن هؤلاء عند أحمد يدخلون في الصنف الذي قال عنهم "ومن زعم أن ألفاظنا به وتلاوتنا له مخلوقة والقرآن كلام الله فهو جهمي" وليس هذا فقط بل"ومن لم يكفر هؤلاء القوم كلهم فهو مثلهم".

ليس هؤلاء فحسب بل أن الذهبي يدخل معهم أيضا ولنتابع هذا النقل قال الحافظ الذهبي في ترجمة الكرابيسي في (السير) (12 / 80): (وهو أول من فتق اللفظ) وقال في آخر الترجمة: (ولا ريب أن ما ابتدعه الكرابيسي وحرره في مسألة التلفظ وأنه مخلوق هو حق)
إذن الذهبي أيضا يوافقهم فبشرى لأهل الحشو تكفير سلفهم بعضه بعضا.


يتبع بإذن الله ....

[السيف الإباضي]

ثانيا:------((الجلوس على العرش))


يقول عبد العزيز الراجحي في كتائبه المهزومة ص 101 ما نصه :" وهذا كلامٌ صحيح لا غبار عليه , نعم وهل يكونٌ الاستواء إلا بجلوس وهذا من معاني الاستواء . فإنّ الاستواء في اللغة له عدة معان , ويُعرفُ كلُّ معنى بحسب اللفظ , ومن سياق الآية , عرفنا أن المقصود بقوله تعالى { الرحمن على العرش استوى } أي على العرش علا وجلس , لكن على ما يليق بجلاله جل وعلا , لا نكيفُ ذلك ولا نؤوله ولا نعطله ولا نمثله . وهذا معنى قول الإمام مالك رحمة الله (( الاستواءُ معلوم )) أي نعرفه من لُغتنا وهو العلو والارتفاع والجلوس والاستقرار . "
ويقول ابن ابن عثيمين في (شرح لمعة الاعتقاد) ص (41) : (وهو استواء حقيقي معناه العلو والاستقرار . . .) اهـ
بينما يقول الألباني في مقدمة (مختصر العلو) ص (17 الطبعة الاولى) 1401 ه‍ حيث قال : [ ولست ادري ما الذي منع المصنف - عفا الله عنه - من الاستقرار على هذه القول ، وعلى جزمه بان هذه الاثر منكر كما تقدم عنه ، فانه يتضمن نسبة القعود على العرش لله عزوجل ، وهذا يستلزم نسبة الاستقرار عليه لله تعالى وهذا مما لم يرد ، فلا يجوز اعتقاده ونسبته الى الله عزوجل ] اه‍


يتبع بإذن الله....

[السيف الإباضي]

ثالثا:((التشبيه الصريح))


ألف حمود التويجري كتاب سماه ((عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن)) والكتاب قرض له الشيخ ابن باز ومن ضمن تعليقاته ما نصه :" فقد اطلعت على ما كتبه صاحب الفضيلة الشيخ حمود بن عبدالله التويجري......فألفيته كتابا قيما كثير الفوائد.....وقد أجاد وأوضح ما هو الحق في هذه المسألة " ثم يقول " وهو موافق لما جاء في حديث ابن عمر أن الله خلق آدم على صورة الرحمن وقد صححه الإمام أحمد واسحاق بن راهويه والآجري وشيخ الإسلام ابن تيمية وآخرون " يقول حمود هذا في ص 5 ما نصه:" وقد قال شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى في رده على الرازي إن هذا الحديث مستفيض من طرق متعددة عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم وأنه لم يكن بين السلف من القرون الثلاثة نزاع في أن الضمير عائد إلى الله"

إذن هذا هو قول السلف على حسب كلام التويجري وابن باز ولكن ما هو قول الخلف كالألباني مثلا فلنستمع قال في صحيح الأدب المفرد ما نصه في باب بدء السلام في الهامش :" وبهذه المناسبة أقول: لقد أساء الشيخ التويجري- رحمه الله تعالى- إلى العقيدة والسنة الصحيحة معاً بتأليفه الذي اسماه: " عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن"


يتبع بإذن الله.....

[السيف الإباضي]

رابعا:إقعاد النبي على العرش:--------

يقول الراجحي ص 92 متحدثا عن حديث الإقعاد ما نصه:" وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيميه أن أكثر أهل السنة قبلوا هذا الحديث ولم يردوه" قلت بل كفروا من لا يقبله كما هو مذكور في كتاب السنة لعبدالله بن حنبل وذكر هذه العقيدة ابن القيم في بدائع الفوائد بينما يقول الخلف الألباني في مختصر العلو ص 20 ما نصه: " وخلاصة القول : ان قول مجاهد هذا - وان صح عنه - لا يجوز ان يتخذ دينا وعقيدة"

[السيف الإباضي]

هيا يا صهيب باشا تفضل إن كان بقي في رأسك بعض العلم تفضل وناقش نقاش علمي إن كنت تجرؤ على ذلك وإلا ابقى خارجا وشجع سادتك فقط

[غيث الإباضي]

سبحان الله

[صهيب]

الأباضي المتهالك
1 - المفروض أن لا نرد على عديم الشرف إلا بما هو أهله
نبهتك إلى أمر تباكيت عليه بالشكوى لما كتبت: كتائبه الهزومة بإذن الله
2 - لست ملزما بالراحجي ولا بقوله
هات أقوال أصحاب الشأن مباشرة فالكتاب لا أملكه ولا أثق في زنديق أباضي ولا في نقله
3 - لم هربت من الدفاع عن دين الزنادقة والمفسدين في الأرض أمثال الخليلي وشيوخه
أم تحاولون دائما الحوار في عقائد غيركم لأن عقيدتكم نجسة وأتباعها أنجس؟

[السيف الإباضي]

رائع رائع لا يثق بالراجحي هذه أجمل جملة سمعتها منك .الراجحي مؤلف ذاك الكتاب الذي يتفاخر به السلفية جميل جميل أروع من رائع لأول مرة يتلفظ سلفي بكلمة حق قالها ولأول مرة . على كل عزيزي يعرف الراجحي أبو جهاد وأما أن نأتي لأهل الشأن مباشرة فليس بالصعب عزيزي ولكن أنتظر من يثق بالراجحي حتى يأتي ويناقش .أما الكتاب فهو منتشر في الإنترنت تجده مصورا وكتابيا.

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي

رائع رائع لا يثق بالراجحي هذه أجمل جملة سمعتها منك .الراجحي مؤلف ذاك الكتاب الذي يتفاخر به السلفية جميل جميل أروع من رائع لأول مرة يتلفظ سلفي بكلمة حق قالها ولأول مرة . على كل عزيزي يعرف الراجحي أبو جهاد وأما أن نأتي لأهل الشأن مباشرة فليس بالصعب عزيزي ولكن أنتظر من يثق بالراجحي حتى يأتي ويناقش .أما الكتاب فهو منتشر في الإنترنت تجده مصورا وكتابيا.

يا تافه
هات من المصدر
لم تهرب من المصدر
وعلى فكرة: لم تتجاهل عقيدة الزنادقة الأباضية وتتهرب من الدفاع عنها
وكلامي بين لا أثق في نقل زنديق
قلت أن الكتاب موجود في النت

تفضل ضع الرابط لنرى صدق ادعائك

[السيف الإباضي]

ما تريدني أجي أوصللك إياه البيت؟؟ .أنا منزلنه من الشبكة يعني ما يكفي تنسخ تريد بعد الرابط سير دوره بنفسك .

[من المسلم]

صهيب فحوى كلامك صنديق وكافر كم مره في اليوم تقول هذي الكلمتين ؟؟

وكم من الأجر تكسب عليه إن كان هنالك أجر ؟؟ وكم من الذنوب تكسب عليها إن كان هنالك ذنوب ؟؟

[السيف الإباضي]

صحيح نسيت أنك لا تعرف اسم الكتاب كاملا.
لذا لن أخبرك لأنك لا تفقه شيء ولا سمعت أنت أصلا بهذا الكتاب ويدعي أنه يرد على الإباضية وهو لا يعرف ما يجري من حوله سأعطيك جائزة إن أخبرتني ما الذي سبق كتاب الراجحي هذا وما الذي تلاه؟؟؟ .

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي

ما تريدني أجي أوصللك إياه البيت؟؟ .أنا منزلنه من الشبكة يعني ما يكفي تنسخ تريد بعد الرابط سير دوره بنفسك .

يا جاهل ضع رابط الكتاب
فأنت كذبت وقلت موجود الكتاب في النت
بحثت فلم أجد ( شككت في قدراتي في البحث) إما أن تثبت كلامك بوضع رابط أو نثبت عليك أنك كذاب
بقي
لا أتعامل مع حمير القص واللصق

[من المسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب

يا جاهل ضع رابط الكتاب
فأنت كذبت وقلت موجود الكتاب في النت
بحثت فلم أجد ( شككت في قدراتي في البحث) إما أن تثبت كلامك بوضع رابط أو نثبت عليك أنك كذاب
بقي
لا أتعامل مع حمير القص واللصق

الحين كلمة حمير

الله يهديك بس ..

هل السب عندكم عاده ؟

[السيف الإباضي]

مضحك عندما تضحك على هذا الهرم خاوي العقل والفهم على كل خذ عزيزي هذا هو الرابط وتذكر لسانك منفلت لآخر درجة >

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=7941

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من المسلم

الحين كلمة حمير

الله يهديك بس ..

هل السب عندكم عاده ؟

قال الله تعالى:مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِين

استعرت النص القرآني: هل عندك اعتراض على قول ربنا سبحانه وتعالى؟
ادعى أن الكتاب موجود في النت
بحثت فلم أفلح
طالبته بالرابط فقال: اوصله لك إلى المنزل
بل كذب بكل وقاحة وقال:

.أنا منزلنه من الشبكة يعني ما يكفي تنسخ تريد بعد الرابط سير دوره بنفسك

تهمة جديدة: أين النسخ؟

والعجيب الغريب: هروبكم الجماعي من الدفاعي عن عقيدتكم: التي تطبلون أنها دين الحق

[السيف الإباضي]

أنتظر ردك يا ضاحب الحجة الداحضة والبينة الباطلة والكلام المتهافت والسباب اللاذع

[الدوسري الازدي]

يااباضي .. من منكم ينوب عن الاخر.. ماهي عقيدتكم فاالسلف ؟؟

[السيف الإباضي]

يااباضي .. من منكم ينوب عن الاخر.. ماهي عقيدتكم فاالسلف ؟؟

صديق مو في سوي مني ؟؟
سير الأزدي قرأ الموضوع لا تخبص المسألة فوق تحت الموضوع واضح رد على كل ما أورد هنا

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف الإباضي

صديق مو في سوي مني ؟؟
سير الأزدي قرأ الموضوع لا تخبص المسألة فوق تحت الموضوع واضح رد على كل ما أورد هنا

ومن قال لك اني لم اقراء الموضوع .. قرئت لكن هل لك ان تجاوبني .. او حبذا تتواصل معي لو شئت على الايميل ..
لكن اتمنى اجابتي فقط.. ولن اعيب تهريجك