|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2010-12-23, 10:31 AM
|
|||
|
|||
صهيب ///
جميل انهيارك واضح مادخل المتعة بهذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟ ولكن الصراخ ارتفع ... كتبت ونسخت كلام تدافع به عن ابو بكر وقلت في مشاركتك هذه... اقتباس:
- فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ الان هل تريد ان نعتمد مشاركتك التي تناقض اصح كتبكم وهو صحيح البخاري؟؟؟ انتظر جوابك بلا هروب ولا صراخ ... 
|
|
#42
2010-12-23, 11:11 AM
|
|||
|
|||
|
يا مفلس يومان وأنت هارب ولما أفلست عدت لتعيد نفس الكلام
رد على مشاركتي وسيأتيك الرد عن سؤالك تحديدا هل تركت لك عذرا تتهرب به؟ وأعدك أمام الجميع أن أمسح بك جميع مجاري الفضلات البشرية فيما يخص سؤالك تحديدا المهم رد على مشاركتي بالتفصيل غير ذلك فأنت أجبن من أن ترد ونحيلك إلى الإسطبل حينها
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#43
2010-12-23, 11:21 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جاءك الرد على هذا السؤال فى هذه المشاركه 27 فلما لا تقتبسها وترد عليها نقطه نقطه [warning]اى رد لك ليس به اقتباس للمشاركه رقم 27 والرد عليه سيحرر[/warning]
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله: من أحب أبابكر فقد أقام الدين، ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله، ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى، ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.  [align=center] 
|
|
#44
2010-12-24, 07:49 PM
|
|||
|
|||
لن يرد لن يرد أصبح يعلق البخاري البخاري ولا يعلم أن كل سني لديه
مكتبه فيها هذه الكتب ويعلمون كل كلمه يقصدها ومعناها هناك فرق بين من يبحث عن الحق ومن يبحث عن الشبهات . السنه ليسوا كالشيعه لايقرأون تأكد بأننا نقرأ بالتفصيل . والله لو قرأت لعلمت ماأنت فيه من ضلال . الله يهديك وينير بصيرتك اللهم أهدنا لطريق الحق وجنبنا الباطل
|
|
#45
2010-12-24, 09:25 PM
|
|||
|
|||
 تلك حال الروافض لما ألزم بالرد على كل ما يطرح عليه هرب أخزاكم الله يا حفدة ابن سبأ
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#46
2010-12-24, 10:02 PM
|
|||
|
|||
|
السيد عقيل المحترم
سوف اسالك سوال واحد فقط لكي اكون معك منصفا واترك لك عدد ماتريد من الاسئلة ممكن تذكر لي متى تحول اهلك واجدادك الى المذهب الامامي اي في اي قرن
|
|
#47
2010-12-25, 11:48 AM
|
|||
|
|||
|
اسم صحابي عرف بالتشيع وهو ابو الاسود الدؤري .يسلام صحابي بجد محدش قالى وكمان بتنطق غلط اشك انك عربي اسمه ((ابو الاسود الدؤلى ))وليس صحابي بل هو من أمره امير المؤمنين على رضي الله عنه بوضع النقاط فوق المصحف وياريت المشر يغلق موضوعك دا لانك فار وبتهربب اتزنقت هناك وجاى هنا
__________________
(( اللهم أحفظ بنتى ,, مــســك ,, وابعد عنها الحاسدين وشياطين الجن والانس وانبتها نباتا حسنا )) آمين
|
|
#48
2010-12-25, 12:13 PM
|
|||
|
|||
|
عقيل الرافضي التزم بموضوع واحد ولا تتخبط هنا وهناك والتزم بالقوانين الخاصه بالمنتدى
|
|
#49
2010-12-25, 12:19 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل الفاضل عقيل انا اقصد بسوالي
انت من اي قبيلة اوعشيرة في العراق ومتى دخلت عشيرتك او عائلتك في مذهب الامامية الاثنى عشرية من المعرف زميلي ان كل عشائر جنوب العراق دخلت في التشيع خلال فترة اواخر الحكم العثماني لو تكرمت واعلمتني متى دخل اجدادك في المذهب وماهية قصة دخولهم للمذهب هل عن اعتقاد ام حشر مع الناس عيد او الهروب من التجنيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#51
2011-01-02, 01:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
انا لا اعلم بالضبط متى تشيع اجدادي لان الله يحاسبني بذاتي والادلة التي شيعت اجدادي ان كانوا سنة سابقا فقد شيعتني ايضا ... ولكني اعرف اصول عشيرتي حيث انحدرت من المجوس الفرس فعشيرة والدي انحدرت من الفرس المجوس بخارى ووالدتي انحدرت عشيرتها من الفرس المجوس نيسابورى... وهذا علمي باصولهم فهم من اصول مجوسية فرس
|
|
#52
2011-01-02, 01:47 PM
|
|||
|
|||
|
واضح انك تحسب نفسك ذكي ياعقيل
واريدك ان تعرف ان بلاد فارس كانت سنيه قبلا وهذه معلومه يجب ان تعرفها
|
|
#53
2011-01-02, 02:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومع ذلك البخاري عرف طريق الحق فلم كلاب المجوس ارتدوا وعادوا إلى أصلهم وشركهم وظلالهم بل زادوا لقاحا من اليهود
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ
|
|
#54
2011-01-03, 11:15 AM
|
|||
|
|||
|
سبحان الله!!!
سئلتني عن اصلي وها انا اعترف واقول اني من اصل فارسي والمفروض منكم ان تلقبوننا يا مرتدين عن دين الفرس يا مرتدين عن مذهب الفرس الصحيح لا تقولوا يا اتباع الفرس لان الظاهر انكم تتبعون الفرس !!! هل العرب قليلون العلم لكي تعتمدون على الفرس !!! اذن انا من اصل فارسي وها انتم تاخذون دينكم من اجدادي الفرس المجوس...
|
|
#55
2011-01-03, 12:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
تقبلها إذا ردت الحورا بعقل فعلا فنحن مشهود لنا بعدم الكذب أنتم أصلكم من ابن سبأ اليهودي مؤسس دين الرافضةالأؤل : فأراد ابن سبأ هذا مزاحمة هـذا الدين بالنفاق والتظاهر بالإسلام ، لأنه عرف هو وذووه أنه لا يمكن محاربته وجها لوجه ، ولا الوقوف في سبيله جيشا لجيش ، ومعركة بعد معركة ، فإن أسلافهم بني قريظة، وبني النضير، وبني قينقاع جربوا هذا فما رجعوا إلا خاسرين ، ومنكوبين ، فخطط هو ويهود صنعاء خطة أرسل إثرها هو ورفقته إلى المدينة، مدينة النبي صلى الله عليه وسلم ، وعاصمة الخلافة ، في عصر كان يحكم فيه صهر رسول الله ، وصاحبه ، ورضيه ، ذو النورين ، عثمان بن عفان (رضي الله عنه) فبدءوا يبسطون حبائلهم ، ويمدون أشواكهم ، منتظرين الفرص المواطئة ، ومترقبين المواقع الملائمة ، وجعلوا عليا ترسا لهم يتولونه ، ويتشيعون يه ، ويتظاهرون بحبه وولائه ، (وعلي منهم بريء ) ويبثون في نفوس المسلمين سموم الفتنة والفساد، محرضيهم على خليفة رسول الله ، عثمان الغني - رضي الله عنه - الذي ساعد الإسلام والمسلمين بماله إلى مالم يساعدهم أحد ، حتى قال له الرسول الناطق بالوحي عليه السلام حين تجهيزه جيش العسرة "ما ضر عثمان ، ما عمل بعد اليوم" (رواه أحمد والترمذي ) ، وبشره بالجنة مرات ، ومرات، وأخبره بالخلافة والشهادة. وطفقت هذه الفئة تنشر في المسلمين عقائد تنافي عقائد الإسلام ، من أصلها، وأصولها، ولا تتفق مع دين محمد صلى الله عليه وسلم في شيء . ومن هناك ويومئذ كونت طائفة وفرقة في المسلمين للإضرار بالإسلام ، والدس في تعاليمه ، والنقمة عليه ، والانتقام منه ، وسمت نفسها ( الشيعة لعلي ) ولا علاقة لها به ، وقد تبرأ منهم ، وعذبهم أشد العذاب في حياته ، وأبغضهم بنوه وأولاده من بعده ، ولعنوهم ، وأبعدوهم عنهم ، ولكن خفيت الحقيقة مع امتداد الزمن ، وغابت عن المسلمين ، وفازت اليهودية بعدما وافقتها المجوسية من ناحية، والهندوسية من ناحية أخرى ، فازت في مقاصدها الخبيثة ، ومطامعها الرذيلة، وهي إبعاد أمة محمد صلى الله عليه وسلم عن رسالته التي جاء بها من الله عز وجل ، ونشر العقائد اليهودية والمجوسية وأفكارهما النجسة بينهم باسم العقائد الإسلامية (ونتيجة ذلك لا يعتقد الشيعة بالقرآن الموجود، ويظنونه محرفا ومغيرا فيه). وقد اعترف بهذا كبار الشيعة ومؤرخوهم ، فهذا هوالكشي (هو أبو عمرو بن عمر بن عبد العزيز الكشي - من علماء القرن الرابع للشيعة ، وذكروا أن داره كانت مرتعا للشيعة ) كبير علماء التراجم المتقدمين -عندهم -الذي قالوا فيه : إنه ثقة، عين ، بصير بالأخبار والرجال ، كثير العلم ، حسن الاعتقاد ، مستقيم ا لمذهب . والذي قالوا في كتابه في التراجم : أهم الكتب في الرجال هي أربعة كتب ، عليها المعول ، وهي الأصول الأربعة في هذا الباب ، وأهمها ، وأقدمها ، هو"معرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين المعروف برجال الكشي (انظر مقدمة "الرجال") يقول ذلك الكشي في هذا الكتاب : وذكر بعض أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصى موسى بالغلو، فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي مثل ذلك ، وكان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي ، وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه ، وكفرهم ، ومن هنا قال من خالف الشيعة ، إن التشيع ، والرفض ، مأخوذ من اليهودية ( "رجال الكشي " ص 101 ط مؤسسة الأعلمى بكربلاء العراق ). ونقل المامقاني ، إمام الجرح والتعديل ، مثل هذا عن الكشي في كتابه " تنقيح المقال " ( "تنقيح المقال " للمامقاني ، ص 184 ج 2 ط طهران ) . ويقول النوبختي الذي يقول فيه الرجالي الشيعي الشهير النجاشي : الحسن بن موسى أبو محمد النوبختي ، المتكلم ، المبرز على نظرائه في زمانه ، قبل الثلاثمائة وبعد . انظر " الفهرست للنجاشي" ص 47 ط الهند سنة 1317ه. النوبختي : هو أبو محمد الحسن بن موسى النوبختي من أعلام القرن الثالث للهجرة - عندهم - وورد ترجمته فى جميع كتب الجرح والتعديل عند الشيعة، وكل منهم وثقه وأثنى عليه . وقال الطوسى : أبو محمد، متكلم ، فيلسوف ، وكان إماميا (شيعيا) حسن الاعتقاد ثقة . . . وهو من معالم العلماء ( فهرست الطوسي" ص 98 ط الهند 1835م ). ويقول نور الله التستري : الحسن بن موسى من أكابر هذه الطائفة وعلماء هذه السلالة، وكان متكلما، فيلسوفا، إمامي الاعتقاد. انظر "مجالس المؤمنين للتستري ص 77 ط إيران نقلا عن مقدمة الكتاب . يقول هذا النوبختي في كتابه "فرق الشيعة" : عبد الله بن سبأ كان ممن أظهر الطعن على أبى بكر، وعمر، وعثمان ، والصحابة ، وتبرأ منهم ، وقال إن عليا عليه السلام أمره بذلك ، فأخذه علي ، فسأله عن قوله هذا ، فأقر به ، فأمر بقتله فصاح الناس إليه ، يا أمير المؤمنين ! ! أتقتل رجلا يدعو إلى حبكم ، أهل البيت ، وإلى ولايتكم ، والبراءة من أعدائكم ، فسيره (علي ) إلى المدائن (عاصمة فارس آنذاك ) ، (انظر أخي المسلم كيف كان حب علي رضي الله تعالى عنه لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورفقائه الثلاثة - الصديق والفاروق وذي النورين حتى أراد أن يقتل من يطعن فيهم !!). وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام ، إن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ، ووالى عليا عليه السلام ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة ، فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم في علي عليه السلام بمثل ذلك ، وهو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام ، وأظهر البراءة من أعدائه ، وكاشف مخالفيه ، فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية . ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة ، وأقمت على قتله سبعين عدلا، لعلمنا أنه لم يمت ، ولم يقتل ، ولا يموت حتى يملك الأرض ". انظر "فرق الشيعة" للنوبختي ص 43 و44 ط المطبعة الحيدرية بالنجف ، العراق ، سنة 1379ه - 1959م. وذكر مثل هذا مؤرخ شيعي في (روضة الصفا) " أن عبد الله بن سبأ توجه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان ) كثيرون هناك ، فتظاهر بالعلم والتقوى، حتى افتتن الناس به ، وبعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه ومسلكه ، ومنه ، إن لكل نبي وصيا وخليفته ، فوصيُّ رسول الله وخليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم ، والفتوى، والمتزين بالكرم ، والشجاعة ، والمتصف بالأمانة ، والتقي ، وقال : إن الأمة ظلمت عليا، وغصبت حقه ، حق الخلافة، والولاية، ويلزم الآن على الجميع مناصرته ومعاضدته ، وخلع طاعة عثمان وبيعته ، فتأثر كثير من المصريين بأقواله وآرائه ، وخرجوا على الخليفة عثمان ". انظر تاريخ شيعي"روضة الصفا" في اللغة الفارسية ص 292 ج 2 ط إيران .
__________________
أخوكم في الله السيف الذهبي السيف أصدق أنبائا من الكتب.. في حده الحد ما بين الجد واللعب ليبيابلد الاسلام والسنة..أرض الأحرار والأبطال..ومقبرة الشهداء.. عذرا يا رسول الله هم خذولكـــ...ولكننا نحن ناصروكــــــــ أنصر حبيبنا صلى الله عليه وسلم بنشر سنته و سيرته والتعلم منه http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar  
|
|
#56
2011-01-03, 03:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ياعقيل
وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم من فارس أم علي رضوان الله عليه أم كانت فاطمة الزهراء أم أنك لديك دين جديد ؟؟ لايتبع الدين العربي مهما حاولت سيظل القرآن باللغه العربيه والدين كذلك الحمدلله وسيظل العرب هم من نقلوا لكم الدين . اللهم اهدنا للحق وجنبنا الباطل
|
|
#57
2011-01-04, 08:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لانكم اعتقدتم بصحة كتابين اصلهم من بلاد الفرس وتحتجون بهم وتاخون السنة منهم ... اما نحن فنعتقد بأمامة اثنى عشر امام وهم حصرا من عترة الرسول محمد صلى الله عليه وعلى اله وهم من قريش وهم يمتد اصلهم الى ابراهيم الخليل نبي الله سلام الله عليه وهؤلاء الاثنى عشر عرب ونأخذ ديننا منهم وبدونهم لا نفهم القران لان السنة الصحيحة تقول كتاب الله + العترة (من ذرية نبينا الطاهر)... اما انتم فراجعو انفسكم ! من اين اخذتم السنة من العترة ام من غيرها ؟؟؟
|
|
#58
2011-01-04, 08:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولو سئلتك عن طقوسكم اللتي تفعلونها في عاشوراء هل هيه من سنة نبية او من آل بيتة فما ردك؟ ثم قلي اين وجدة العترة في كتاب الله ممكن في مصحف المسردب فاْنتم لاتؤمنون بهذا الكتاب وتدعو بتحريفة
|
|
#59
2011-01-04, 09:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اما شعائر عاشوراء فالبكاء مذكور بالقران وهو ليس محرم واول من بكا على الحسين هو سيد الكون نبي الله محمد صلى الله عليه وعلى اله ... ولو كنت تعرف معنى البدعة لما طرحت سؤالك حيث البدعة تضف شيئ للدين وشعائر عاشوراء مجرد شعائر نواسي بها اهل البيت سلام الله عليهم وهي مستحبة وليست واجبة ... ولكن لو راجعت نفسك لرئيت حديث يقول صلو كما رئيتموني اصلي وكانت صلاة تراويح رمضان تقام فردا كما صلاها رسول الله ولكن بعد وفاته ابتدعتم صلاة وقلتم نعم البدعة وتناسيتم ما قال رسول الله وكذلك علمكم كيف تصلون عليه وبعد ما علمكم كيف تصلون عليه حذفتم اله من الصلاة وعصيتموه والان تاتي وتدعي انك تسير على السنة لا يا زميلي !!! اللهم صلي على محمد وال محمد اما السرداب فلا صحة بقولك لاننا نؤمن ان الامام يخرج من مكة بين الركن والمقام وهو حي غائب فانصحك ان تترك قصة السرداب لانكم صدقني عندما تذكرونها تضحكون الشيعة عليكم لان حبل الكذب قصير...
|
|
#60
2011-01-04, 10:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
http://img231.imageshack.us/img231/5934/14iy1.jpg http://img231.imageshack.us/img231/9760/28gi2.jpg http://img231.imageshack.us/img231/8185/14ne3.jpg فهل انتم متسكين بالعترة الاول؟ الم اقل لك انك مراوغ وصاحب انشاء ممتاز الم يصلي الرسول علية الصلاة التراويح جماعة؟ وما الذي ابتدعة الخليفة عمر في صلاة التراويح وخالف به رسول الله ؟ اما المسردب يبدو انكم تختلفون في خروجة بعض من قومك يقول في سرداب في العراق وانت اليوم تقول في مكة وحي الى اليوم طيب لمذا متخفي ياسيد هل هو خائف او مستحي يارجل اعقل وبلا كلام فاضي وانشاء اقرب للخيال ايضا متى سن كتاب الله البكاء واللطم على اهل البيت اطالبك با الاية؟ فلا داعي للكذب وهل حزن الرسول كما تحزنون انتم والعياذ بالله ايضا اطالبك بالدليل ؟
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
