هل الحسين رض اختار افتتان الامة كما يقول الشيعة--

[المهندس احمد السامرائي]

اما بعد
ذكر الكليني في كتاب الكافي في باب ان الامام يعلم الغيب ويعلم ماكان ومايكون

(باب)
* (أن الائمة (عليهم السلام) يعلمون علم ما كان وما يكون وانه (5)) *
* (لا يخفى عليهم الشئ صلوات الله عليهم) *

1 - أحمد بن محمد ومحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر، عن عبدالله بن حماد، عن سيف التمار قال كنا مع أبي عبدالله (عليه السلام) جماعة من

الشيعة في الحجر فقال: علينا عين؟ فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر أحدا فقلنا: ليس علينا عين فقال: ورب الكعبة ورب البنية - ثلاث مرات - لو كنت بين موسى والخضر لاخبرتهما أني أعلم منهما ولانبئتهما بما ليس في أيديهما، لان موسى والخضر (عليهما السلام) أعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتى تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وراثة.

2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سنان، عن يونس بن يعقوب، عن الحارث بن المغيرة، وعدة من أصحابنا منهم عبدالاعلى وأبوعبيدة وعبدالله ابن بشر الخثعمي سمعوا أبا عبدالله (عليه السلام) يقول: إني لاعلم ما في السماوات وما في الارض وأعلم ما في الجنة وأعلم ما في النار، وأعلم ما كان وما يكون، قال: ثم مكث هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال: علمت ذلك من كتاب الله عزوجل، إن الله عزوجل يقول فيه تبيان كل شئ (1).
3 - علي بن محمد، عن سهل، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن عبدالكريم، عن جماعة بن سعد الخثعمي (2) أنه قال: كان المفضل عند أبي عبدالله (عليه السلام) فقال له المفضل:
جعلت فداك يفرض الله طاعة عبد على العباد ويحجب عنه خبر السماء؟ قال: لا، الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده من أن يفرض طاعة عبد على العباد ثم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء.
4 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن ضريس الكناسي قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول - وعنده اناس من أصحابه -: عجبت من قوم يتولونا (3) ويجعلونا أئمة ويصفون أن طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم يكسرون حجتهم ويخصمون أنفسهم بضعف قلوبهم، فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك على من أعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا، أترون أن الله تبارك وتعالى افترض طاعة أوليائه على عباده، ثم يخفي عنهم أخبار السماوات والارض

وذكر الكليني في الكافي ان الحسين خير بين النصر او الشهادة
8 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن عبدالملك بن أعين، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أنزل الله تعالى النصر على الحسين (عليه السلام) حتى كان [ما] بين السماء والارض (4) ثم خير: النصر، أو لقاء الله، فاختار لقاء الله تعالى.

السوال هنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان كان الحسين يعلم الغيب ويعلم مايكون
لماذا اختار الشهادة وهو يعلم ان الامة سوف تفتتن بعده وتنقسم الى فرق؟؟؟؟ هو هو متقصد ذلك العياذ ب الله هل الحسين يختار الفتنة؟؟؟ سوال لكل شيعي عاقل

[مسلم مهاجر]

جزاك الله خير أخي الكريم السامرائي

[السيف الذهبي]

بارك الله أخانا المهندس
دائما اطرحاتك مميزة جدا ولهاأثرها في النفس

[المهندس احمد السامرائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

جزاك الله خير أخي الكريم السامرائي

جزاك الله خيرا اخي مسلم مهاجر
ننتظر مداخلة الشيعة الافاضل

[المهندس احمد السامرائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف المضيئ

بارك الله أخانا المهندس

دائما اطرحاتك مميزة جدا ولهاأثرها في النفس

جزاك الله خيرا اخي السيف المضيء
ننتظر مداخلة الشيعة الافاضل

[احمد الموسوي]

حياك الله اخي السامرائي
ننتظر رد شيعي والله المستعان

[المهندس احمد السامرائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الموسوي

حياك الله اخي السامرائي
ننتظر رد شيعي والله المستعان

اسعدني مرورك اخي احمد ننتظر الافاضل الشيعة

[الهوارى اورتشيمارو ساما]

شكرا اخى طااااااارح الموضوع\
والله انا على رضى الله عنه والحسن والحسين بريئوون مما ينسب اليهم من كلاب الماجوس