الإباضية وانحرافاتهم

[بيان]

قال تعالى: (إن بعض الظن إثم)
يا من قلت عذر اقبح من ذنب

ما دخل الايه بما قاله لك صهيب !!
استغفر الله

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إباضية(سلطنة عمان)

وعلى اللي قال ان الاباضية في كتبهم يسبون الصحابة رضي الله عنهم:: اعذرني لم أجد السب في كتبهم...واذا كان عندك اسم كتاب اباضي وتعرف النص اللي سبوا فيه الصحابة دلني عليه..ولك جزيل الشكر

هل ولدتم في حوض وقاحة وكذب أم ماذا؟
ما رأيكم في كتاب الخرافة الورجلاني: الدليل والبرهان
تفسير اطفيش /الذهب الخالص
الجيطالي في " قواعد الإسلام

السالمي وجواباته

الأحداث والصفات " لأبي المؤثر الصلت بن خميس
سيرة أبي قحطان خالد بن قحطان
السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان
جميل بن خميس السعدي في كتاب قاموس الشريعة
تقدي الخليلي للعقود الفضية
وغيرها كثير

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إباضية(سلطنة عمان)

قال تعالى: (إن بعض الظن إثم)
يا من قلت عذر اقبح من ذنب

عن أي ظن تتكلمين؟
نحن لا نظن
نحن واثقون بإذن الله

انا لما كتبت لا ترد السؤال بسؤال؟؟ ما كنت منتبهه ع الرد...عشان كذا قلت لا تتهرب

وهل يحاور شخص غير منتبه
إن شاء لست تحت مفعول سيجارة حشيش

ما كنت منتبهه ع الرد...عشان كذا قلت لا تتهرب

بمعنى بسيط جدا أنك لا تقرئين ما يكتب لك بل ترمي كلاما كيفما كان

[بيان]

وعلى اللي قال ان الاباضية في كتبهم يسبون الصحابة رضي الله عنهم:: اعذرني لم أجد السب في كتبهم...واذا كان عندك اسم كتاب اباضي وتعرف النص اللي سبوا فيه الصحابة دلني عليه..ولك جزيل الشكر

يا عالمه يا فاهمه يا قارئه للكتب و محيطه بما تقول
لم تقراي كتبكم النجسه هذه

تفسير اطفيش /الذهب الخالص
الجيطالي في " قواعد الإسلام

السالمي وجواباته

الأحداث والصفات " لأبي المؤثر الصلت بن خميس
سيرة أبي قحطان خالد بن قحطان
السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان
جميل بن خميس السعدي في كتاب قاموس الشريعة
تقدي الخليلي للعقود الفضية
وغيرها كثير

فأي كتب قرأتي ؟
ام اننا نهرف فيما لا نعرف
!!

[صهيب]

كحلي عينيك بهذه

[بيان]

ما قولك الان يا اباضيه هل تكفرون ام لا ؟

[إباضية(سلطنة عمان)]

هناك أدلة كثيرة على خلق القرآن الكريم: جئت بها من كتاب الحق الدامغ ولكن لايسعني ذكرها كلها فسوف أذكر البعض منها:باختصار
اولا:
الادلة العقلية:
1- كل ما ثبت قدمه استحال عدمه وقال الله تعالى: (ولئن شئنا لنذهبن بالذي أوحينا) الاسراء86
2-ان آثار الصنعة بادية عليه فالحرف يجب ان يكمله حرف او حروف غيره لكي يتوضح المعنى وتتكون كلمة والكلمة ايضا تفتقر الى كلمة اخرى لتتكون جملة.
3-اقترانه بالأزمنة مثل ان الله تعالى كلم موسى عندما ذهب الى الطور.وصفات الله تعالى سابقة على الأزمنة لا يمكن اقترانها بها.
4- ان حروف القران الكريم هي نفسها الذي تتكون منه كلام العرب.. فإذا كانت تلك الحروف قديمه لزم القول بأن كلام العرب قديم لأنه يتركب من الحروف عينها.
أكتفي من الأدلة العقلية والآن الأدلة القرآنية:
1- قال تعالى: (خالق كل شيء) الأنعام 102.. وهنا إما أن يكون القرآن شيئآ أو لا شيئأ..إن كان لا شئيا اذا لا يمكن الخلاف على شي معدوم..وان كان شيئا فما الذي يخرجه من هذا العموم.
2-قال تعالى: (وخلق كل شي فقدره تقديرا)الفرقان 2: وهنا الوصف ظاهر على القرآن الكريم فسوره وآياته وحركاته مقدره
3- قال تعالى: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها) البقرة 106 فهنا الله سبحانه وتعالى أخبر بنسخ الآيات والنسخ هو المحو والإزالة وهذا يستحيل على القديم.
4-قال تعالى: (منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات) ال عمران 7..وهنا القران الكريم مقسم الى قسمين ايات محكمات وايات متشابهات والمحكمات هن الأم والأصل للمتشابهات أي نرجع إلى المحكمات لتأويل المتشابهات وهذا يستحيل ان كان قديما..فلا نقول أن وجود الله أم لحياته وحياته أم لقدرته.لما يقتضيه هذا القول من حدوث الصفات..وتعالى الله عن ذلك
والآن الأدلة من السنة:
1-روى البخاري عن أبي سعيد الخدري قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة) فشق ذلك عليهم، وقالوا أينما يطيق ذلك يا رسول الله فقال:(الله الواحد الصمد ثلث القرآن)...وهنا فالقران الكريم بعض آياته أعظم من بعض وأفضل..وهذا لا يجوز على القديم فصفات الله ليست بعضها افضل من بعض.
هذا ولكم جزيل الشكر...

[إباضية(سلطنة عمان)]

أما عن هذه الكتب بصراحة لم أقرأها فأنا طالبة ولم يتسنى لي القراءة كثيرا فقط قرأت بعض الكتب الحديثة..ولما قلتلك ان بعض الظن إثم لأنك ما صدقت اني صح ما نتبهت انه يوجد رد لأني كنت أكتب وأنا بطيئة بعض الشيء في الكتابة..

[إباضية(سلطنة عمان)]

وبصراحة أقولك ما تلقى مذهب كل علمائه متفقين في كل شي من المسائل...وأقول يختلف الإباضية فيما بينهم في بعض المسائل كما أن أيضا ينطبق على علماء السنة...وأنا بصراحة ما أروح أتبرأ من المبشرين بالجنة...وما عندي علم بهذا الكلام في المذهب الإباضي لأن المحاضرات وغيرها التي أسمعها تمدح وتذكر هؤلاء الذين ذكرتهم بأننا متبرئين منهم بالسيرة والخلق الحسن.

[بيان]

أدلة كثيرة على خلق القرآن الكريم: جئت بها من كتاب الحق الدامغ ولكن لايسعني ذكرها كلها فسوف أذكر البعض منها:باختصار
اولا:

قبل قليل كنا نتكلم عن تكفير الصحابه و الان قفزت الى موضوع خلق القرآن ؟
هل اعجزك الحق ؟ لم لا ارى منك ردا على ما سبق و قلناه من تكفيركم للصحابه ؟!

لن ارد على هرطقاتك حول خلق القرآن قبل ان تردي على كلامنا حول شتمكم للصحابه نحن لا نلعب معك هنا
و ارجو من شيخنا صهيب ان يفعل المثل

[بيان]

أما عن هذه الكتب بصراحة لم أقرأها فأنا طالبة ولم يتسنى لي القراءة كثيرا فقط قرأت بعض الكتب الحديثة..ولما قلتلك ان بعض الظن إثم لأنك ما صدقت اني صح ما نتبهت انه يوجد رد لأني كنت أكتب وأنا بطيئة بعض الشيء في الكتابة..

اسمعيني جيداً
نحن هنا لا نتكلم في امور تافهه
نحن نتكلم عن دين و عقيده و جنه و نار ان كنت لا تعرفين شيئا فلا تنطقي قبل ان تتعلمي
و لا تدخلي نفسك نقاشات انتي في غنى عنها , و كلامك هذا يرد اليك يا مدعيه فانت من قال انك لم تجدي
في قمامتكم التي تسمونها كتب ما يسيئ للصحابه

[إباضية(سلطنة عمان)]

وعلى فكرة ما أرضى إنك تنعتني بالسجارة والحشيش...انتوا فاتحين هالموقع للنقاش أو السب أو انكم تنهونا عن شي وانتوا تسووه

[بيان]

وبصراحة أقولك ما تلقى مذهب كل علمائه متفقين في كل شي من المسائل...وأقول يختلف الإباضية فيما بينهم في بعض المسائل كما أن أيضا ينطبق على علماء السنة...وأنا بصراحة ما أروح أتبرأ من المبشرين بالجنة...وما عندي علم بهذا الكلام في المذهب الإباضي لأن المحاضرات وغيرها التي أسمعها تمدح وتذكر هؤلاء الذين ذكرتهم بأننا متبرئين منهم بالسيرة والخلق الحسن.

علمائنا يختلفون في مسائل بسيطه لا يختلفون في مسائل جوهريه من صلب الدين
و لم يختلفوا حول تكفير من قال بخلق القرآن او خلود العاصي بالنار او بقيه خرافاتكم
اما علمائكم فهم متفقون على الكفر و الضلال و مخالفه السنه الشريفه و القرآن
فلا تقارني بيننا و بينكم

[إباضية(سلطنة عمان)]

كيف تريديني أتكلم عن تكفير الصحابة وأنا ما أكفرهم يعني إذا بعض علماء الصحابة كفروهم فهل هذا غصب علي أكفرهم مثلهم..وأنا أقولك إياها بصراحة أول مرة أعرف إن الأباضية تبرأوا من بعض الصحابة الحين ومنك..فكيف تريديني أجاوب وأنا ما متفقه معهم في هذي النقطة..لأن مستحيل نحصل علماء المذهب الواحد متفقين على كل المسائل..

[بيان]

وعلى فكرة ما أرضى إنك تنعتني بالسجارة والحشيش...انتوا فاتحين هالموقع للنقاش أو السب أو انكم تنهونا عن شي وانتوا تسووه

ونحن لا نقبل الانحطاط الفكري و لا نقبل المراوغه و لا الجهل
و لا نقبل ان ياتي لنا من يدافع بكل صفاقه عمن يكفر المسلمين و الصحابه و يتقول على الله
!!

[إباضية(سلطنة عمان)]

في مسألة خلق القرآن أوضحت الرأي ولم أجد منك رد...وفي المرات القادمة إن شاء الله سوف أوضح الرأي حول المسائل الأخرى.

[بيان]

كيف تريديني أتكلم عن تكفير الصحابة وأنا ما أكفرهم يعني إذا بعض علماء الصحابة كفروهم فهل هذا غصب علي أكفرهم مثلهم..وأنا أقولك إياها بصراحة أول مرة أعرف إن الأباضية تبرأوا من بعض الصحابة الحين ومنك..فكيف تريديني أجاوب وأنا ما متفقه معهم في هذي النقطة..لأن مستحيل نحصل علماء المذهب الواحد متفقين على كل المسائل..

اخبرتك ان علماء المذهب الواحد لا يختلفون في امور جوهريه تمس العقيده و الا لما انتموا لنفس المنهج !
و اخبرتك ان علمائكم متفقون على تكفير صحابه الرسول
فان كنت لا توافقينهم فقولي لنا و امام الله انك تبرأين من علمائكم الذين يكفرون خير الامه
و من كفر الصحابه كافر مكذب للقران و الرسول و لا اظنك تريدين اتباع كافر

[بيان]

في مسألة خلق القرآن أوضحت الرأي ولم أجد منك رد...وفي المرات القادمة إن شاء الله سوف أوضح الرأي حول المسائل الأخرى.

بل نحن من لم نجد منك رداً حول شتم الصحابه
فان انتهينا من هذه المسأله انتقلنا لخلق القران , هذه امور مهمه تحتاج للتفكير
و لا يصح ان نخلطها ببعض
و الان ,
ان اردت النقاش حقا فردي على ردي السابق

[إباضية(سلطنة عمان)]

نحنا هنا بينا أخذ وعطى..وسؤال وجواب..وليس السب..يعني أفهم منك إنكم هنا اذا الشخص تأخر في الجواب أو في الكتابة تسبوه..ام تلقوله عذر انه تأخر

[إباضية(سلطنة عمان)]

اختي ترى الأجوبة تتأخر عندي شوي فأحيانا أرسلك وأتفاجأ الرسايل تجي منكم مرة وحدة...