نبحث عن شيعي يجيب !!!

[حفيدة ذات النطاقين]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل صلاة وأتم تسليم ..

إلى أي شيعي / شيعيه

أريد منكم الإجابة عن سؤال واحد فقط وبالأدله

أذكرها بإختصار :


1/ هل الأئمة المعصمون عليهم السلام يعلمون الغيب وما كان وما سيكون ويعلمون منطق الأرواح ومنطق الطيرووو !!!
إذا كانت الإجابة بنعم فأورد الدليل من ( الكتاب )؟؟

[الدوسري الازدي]

اختنا الائمة معصومين بس ارجوك لا تطلبي دليل لان الدليل يبطل امام القرآن والقرآن يصبح محرف امام الدليل ..

[الهوارى اورتشيمارو ساما]

لا دليل لأنهم لا يملكون الدليل
هؤلاء ###
هدى الله عواااااااام الشيعه

[درة مكنونة]

وانا اضيف اقتــراح....

يبدو اننا في طرح المواضيع لن نشترط الاجابه من الروافض...!!!

لعلهم يسيرون عكس التيار فيجيبون من حيث لايعلمون...!!!

بارك الله فيك اختي الغاليه

جزاك الله خير ع جهوودك وعملك

دمت بخير

[علي مع الحق]

توكلت على العزيز الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم


وأما علم الغيب فكل المسلمين يعتقدون بأن رسول الله (ص) والأنبياء (ع) يعلمون بعض الغيب بتعليم الله تعالى لهم كما نص القرآن الكريم على ذلك في قوله تعالى :

( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ )(1)، وكما ذكر قول النبي عيسى (ع) ( وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ )(2) ، وقوله عز وجل مخاطبا النبي الأعظم (ص) ( ذَلِكَ مِنْ أنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ )(3) .
فإذا أخبر الله تعالى رسوله الكريم (ص) ببعض المغيبات ثم أطلع الرسول (ص) عليا (ع) بعض هذا العلم ، فيقال أن علي بن أبي طالب (ع) يعرف الغيب ، فكيف يعتبر هذا القول من الكفر الصريح ؟ وبأي دليل ؟
وأما القول أن الأئمة يعلمون الغيب من ذاتهم دون إخبار من الرسول أو تحديث وإلهام فهو قول أنكره علماء الشيعة واعتبروا القائل به من الغلاة ، قال الشيخ المفيد في ( أوائل المقالات ) : " وأقول : أن الأئمة من آل محمد (ص) قد كانوا يعرفون ضمائر بعض العباد ويعرفون ما يكون قبل كونه ، وليس ذلك بواجب في صفاتهم ولا شرطا في إمامتهم ، وإنما أكرمهم الله تعالى به وأعلمهم إياه للطف في طاعتهم والتمسك بإمامتهم ، وليس ذلك بواجب عقلا ولكنه وجب لهم من جهة السماع ، فأما إطلاق القول عليهـم بأنهم يعلمون الغيب فهو منكر بيّن الفساد لأن الوصف بذلك إنما يستحقه من علم الأشياء بنفسه لا بعلم مستفاد وهذا لا يكون إلا لله عز وجل وعلى قولي هذا جماعة أهل الإمامة إلا من شذ عنهم من المفوضة ومن انتمى إليهم من الغلاة " (4) .

(1) الجن : 26 - 27
(2) آل عمران : 49

(3) آل عمران : 44
(4) أوائل المقالات - ص 67
وقال العلامة المجلسي في ( بحار الأنوار ) : " اعلم أن الغلو في النبي (ص) والأئمة (ع) إنما يكون بالقول بألوهيتهم أو بكونهم شركاء لله تعالى في العبودية أو في الخلق والرزق ، أو أن الله تعالى حل فيهم أو اتحد بهم أو أنهم يعلمون الغيب بغير وحي أو إلهام من الله تعالى ، أو بالقول في الأئمة (ع) أنهم كانوا أنبياء أو القول بتناسخ أرواح بعضهم إلى بعض ، أو القول بأن معرفتهم تغني عن جميع الطاعات ولا تكليف معها بترك المعاصي " (1) .
بل كما سنبين مستقبلا أن السنة يؤمنون بأن عمر محدث ملهم واستطاع أن يعرف بمباغتة جيش الأعداء لجيش المسلمين في العراق وهو جالس على المنبر في المدينة وصاح بقائد الجيش المسلم فتنبه للخطر وهذا ما يصرحون به عند شرح حديث " لو كان محدث في هذه الأمة لكان عمر" وسيأتي الحديث عن ذلك بأدلته ، فهل لأحد أن يقول أنهم كفروا لنسبتهم علم الغيب هذا لعمر ؟

(1) بحار الأنوار : ج 25 ص 346

[حفيدة ذات النطاقين]

وأما علم الغيب فكل المسلمين يعتقدون بأن رسول الله (ص) والأنبياء (ع) يعلمون بعض الغيب بتعليم الله تعالى لهم كما نص القرآن الكريم على ذلك في قوله تعالى :

( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ )(1)، وكما ذكر قول النبي عيسى (ع) ( وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ )(2) ، وقوله عز وجل مخاطبا النبي الأعظم (ص) ( ذَلِكَ مِنْ أنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ )(3) .

ما شاء الله بداية موفقه

ولكنــ ,,,,

ما علاقة استدلالك بما سألناه ؟؟!!

فإذا أخبر الله تعالى رسوله الكريم (ص) ببعض المغيبات ثم أطلع الرسول (ص) عليا (ع) بعض هذا العلم ، فيقال أن علي بن أبي طالب (ع) يعرف الغيب

أين الدليل من كتاب الله ؟؟ على أن الرسول أطلع بعض الغيب على علي بن ابي طالب أو أحد الأئمة !!!

بل كما سنبين مستقبلا أن السنة يؤمنون بأن عمر محدث ملهم واستطاع أن يعرف بمباغتة جيش الأعداء لجيش المسلمين في العراق وهو جالس على المنبر في المدينة وصاح بقائد الجيش المسلم فتنبه للخطر وهذا ما يصرحون به عند شرح حديث " لو كان محدث في هذه الأمة لكان عمر" وسيأتي الحديث عن ذلك بأدلته ، فهل لأحد أن يقول أنهم كفروا لنسبتهم علم الغيب هذا لعمر ؟

(1) بحار الأنوار : ج 25 ص 346

من الأفضل أن نكون في أئمتكم أولا ً وسنتطرق للسنة لاحقا ً ...

[السيف الذهبي]

[quote=علي مع الحق;131767]توكلت على العزيز الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم

فإذا أخبر الله تعالى رسوله الكريم (ص) ببعض المغيبات ثم أطلع الرسول (ص) عليا (ع) بعض هذا العلم ، فيقال أن علي بن أبي طالب (ع) يعرف الغيب ، فكيف يعتبر هذا القول من الكفر الصريح ؟ وبأي دليل ؟

الرسول صلى الله عليه وسلم أطلع على بعض الغيب...أي نعم صحيح...
ولكن كيف أخبر علي بن أي طالب بالغيب؟؟؟ما ادليل لدلك ومن القرآن

(1) الجن : 26 - 27
(2) آل عمران : 49

(3) آل عمران : 44
(4) أوائل المقالات - ص 67

وقال العلامة المجلسي في ( بحار الأنوار ) : " اعلم أن الغلو في النبي (ص) والأئمة (ع) إنما يكون بالقول بألوهيتهم أو بكونهم شركاء لله تعالى في العبودية أو في الخلق والرزق ،

كيف يكونون شركاء لله آلال تعلمون انه الله وحده لا شريك له.؟؟؟...

أو أن الله تعالى حل فيهم أو اتحد بهم أو أنهم يعلمون الغيب بغير وحي أو إلهام من الله تعالى ، أو بالقول في الأئمة (ع) أنهم كانوا أنبياء أو القول بتناسخ أرواح بعضهم إلى بعض ،

هذا وإن كنت تعلم هو من السحر أن الشياطين والجن ينقلون الاخبار الى مسحريهم كلامك"
بتناسخ أرواح بعضهم إلى بعض"

أو القول بأن معرفتهم تغني عن جميع الطاعات ولا تكليف معها بترك المعاصي " (1) .
بل كما سنبين مستقبلا أن السنة يؤمنون بأن عمر محدث ملهم واستطاع أن يعرف بمباغتة جيش الأعداء لجيش المسلمين في العراق وهو جالس على المنبر في المدينة وصاح بقائد الجيش المسلم فتنبه للخطر وهذا ما يصرحون به عند شرح حديث " لو كان محدث في هذه الأمة لكان عمر" وسيأتي الحديث عن ذلك بأدلته ، فهل لأحد أن يقول أنهم كفروا لنسبتهم علم الغيب هذا لعمر ؟

هذه كرامة رزقها الله لعمر رضي الله عنه...كما رزق أبوبكرووعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا

[مرفيوس]

1/ هل الأئمة المعصمون عليهم السلام يعلمون الغيب وما كان وما سيكون ويعلمون منطق الأرواح ومنطق الطيرووو !!!
إذا كانت الإجابة بنعم فأورد الدليل من ( الكتاب )؟؟

ردا على ما جاء وورد
وهل الدين متمثل فى اقوال وافعال علماء وأئئمة ومجتهدين؟
الجواب بنعم او لا
وبعدها نكمل نقاشنا
مع ان الامام الشافعى عندكم قال( القرءان مخلوق)
الجواب بنعم اولا؟

[يعرب]

مع ان الامام الشافعى عندكم قال( القرءان مخلوق)

قبل اى نقاش ان لم تثبت هذه سأحرر جميع مشاركتك فتعودنا منكم الكذب

ننتظر الاثبات

[محب علي بن ابي طالب]

[QUOTE=يعرب;132155][COLOR=Blue]

قبل اى نقاش ان لم تثبت هذه سأحرر جميع مشاركتك فتعودنا منكم الكذب

ننتظر الاثبات

احسنت صنعا.
كل رافضي يكذب علينا مطالبته بالدليل او الطرد

[حفيدة ذات النطاقين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرفيوس

ردا على ما جاء وورد
وهل الدين متمثل فى اقوال وافعال علماء وأئئمة ومجتهدين؟
الجواب بنعم او لا
وبعدها نكمل نقاشنا
مع ان الامام الشافعى عندكم قال( القرءان مخلوق)
الجواب بنعم اولا؟

قلت : ردا على ما جاء ..!!!

فأين الرد يا هذا ؟؟؟

[سيف السنه]

مع ان الامام الشافعى عندكم قال( القرءان مخلوق)

بداية حوارك بالكذب
اثبت ما ادعيت به و لن تكمل هذا الحوار الا بعد ان تثبت ذلك

[ابو عكاشه]

أنـــــــــــــتم لاتحبـــــــــــــــــــون الكلام الكثير وأنــــــــــا كذالك

إختصــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــار


ياحفيدة ذات الناطاقين وياعلي مـــــــــــــــــــــع الحق


أحدكـــــــــــــــــــــم سئـــــــــــــــــــــــــــــــل عن علم الغيب ؟

والآخر أجــــــــــــــــــــــــــــــــــــــابه .



نحن بشر خلقنا الله وكلفنا............ وأرسل لنا رسول عليه الصلاة والسلام


ليعلمنا كيف نعبد ربنا..............


ولاكن بعض البشر .................................. استكبرو


قال تعالى ((( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا)))



هل أعطي محمد عليه السلام وعلي والحسين رضي الله عنهم من العلم كثيرا

[حفيدة ذات النطاقين]

أبو عكاشة ؟؟!!!

[miss.shosho]

مع ان الامام الشافعى عندكم قال( القرءان مخلوق)

هل تأتي بالأكاذيب من جيبك ام انك سمعت احدا قال ذلك فصدقته ؟؟
عجيب امركم ..
نأتيكم بالبراهين القاطعه على تظارب معتقداتكم بالقرآن من كتبكم و لا تصدقون و تلفون و تدورون و تهربون و تكذبون
و تفترون فينا و بمذهبنا بهتانا دون دليل
و المشكله انكم تصدقون اكاذيبكم

[جبل]

رووا أن حذيفة بن اليمان قال : (والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة ...

مصادر هذا الحديث:
صحيح مسلم 4/2216 برقم : 2891 ، المستدرك على الصحيحين 4/518 برقم : 8454 ، مسند أحمد 5/388 برقم : 23339 ، مسند الشاميين 4/130 برقم : 2917 ، فتح الباري 6/607 ، تاريخ دمشق 8/351 و 12/266 ، السنن الواردة في الفتن 1/233 ، الفتن 1/28 برقم : 3 ، سير أعلام النبلاء 2/365 ، تهذيب الكمال 5/501 ، الدر المنثور 7/480 .

فهل ان ال محمد وعلى راسهم امير المؤمنين علي ع باب مدينة علمه ص وباب الحكمه بصحيح الحديث عندكم اقل شأنا من حذيفه الذي علم بكل فئه هي كائنه الى يوم القيامه؟؟؟

مالكم كلما اتيتم الى ال بيت نبيكم تنصلتم ولويتم السنتكم طعنا بهم؟؟؟

الله يهديكم

[احمد الموسوي]

جبل انتم من يطعن باهل البيت وهم براء من افعالكم التي لم ترد لابنص قراني ولا حديث صحيح

[نور الدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل

رووا أن حذيفة بن اليمان قال : (والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة ...

مصادر هذا الحديث:
صحيح مسلم 4/2216 برقم : 2891 ، المستدرك على الصحيحين 4/518 برقم : 8454 ، مسند أحمد 5/388 برقم : 23339 ، مسند الشاميين 4/130 برقم : 2917 ، فتح الباري 6/607 ، تاريخ دمشق 8/351 و 12/266 ، السنن الواردة في الفتن 1/233 ، الفتن 1/28 برقم : 3 ، سير أعلام النبلاء 2/365 ، تهذيب الكمال 5/501 ، الدر المنثور 7/480 .

فهل ان ال محمد وعلى راسهم امير المؤمنين علي ع باب مدينة علمه ص وباب الحكمه بصحيح الحديث عندكم اقل شأنا من حذيفه الذي علم بكل فئه هي كائنه الى يوم القيامه؟؟؟

مالكم كلما اتيتم الى ال بيت نبيكم تنصلتم ولويتم السنتكم طعنا بهم؟؟؟

الله يهديكم

لماذا لم تكمل الحديث؟ دائما تلقون الشبهة ثم تفرون و هذا ليس بغريب عنكم.أما الحديث فهو كما الآتي :عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين الساعة، وما بي ألا يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إليّ في ذلك شيئا لم يحدثه غيري، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يعد الفتن: منهن ثلاثا لا يكدن يذرن شيئا، ومنهن فتن كرياح الصيف، منها صغار ومنها كبار، قال حذيفة: فذهب أولئك الرهط كلهم غيري .رواه مسلم : الفتن وأشراط الساعة (2891) ، وأحمد (5/388).
وهنا في هذا الخبر يقول: إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين قيام الساعة، وليس ذلك لأن الرسول خصني بهذا العلم، فقد حدثنا الرسول عن الفتن، كنا معه في مجلس، يعني هو وغيره، ولكن الذين كانوا معه في هذا المجلس قد ذهبوا وانقرضوا. فماذا نستنتج من هذا :
1 رسول الله هو الذي أخبرهم بهذه الغيبيات والتي تتعلق بالفتن

2 أنه لم يكن وحده بل معه جماعة من الصحابة و لكنهم ماتوا و بقي هو متفردا بهذا العلم الذي أخبره رسول الله و لهذا قال إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة فيما بيني وبين قيام الساعة. فأين إفتراءك بأنه يعلم الغيب.

[حفيدة ذات النطاقين]

نور الدين _______

جزيت الخير والجنة

يرفع للـــ جبل !!

[جبل]

ماذا فعلت يازميلنا المحترم غير انك فسرت الماء بالماء.هداك الله

لماذا سميت النمسا؟؟؟؟لانها النمسا:تفض:

بل يرفع لكم زميلتنا المشرفه الل يحفظك

سلام