أنصار السنة
 
جديد المواضيع






للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran classes   Learn quran online   Online quran teacher   online quran Ijazah   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > المعتزلة | الأشعرية | الخوارج

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2011-01-08, 10:54 AM
محمـد الأنصـاري محمـد الأنصـاري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,625
حوار إسلام بلا وهابية تفضل مشكورا

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .
نقاش هادئ وفق الشروط التالية :
الإلتزام بالإجابة بدون لي للعنق .
الإختصارعلى الموضوع ولك الخيار.
الموضوع على شكل س وج
أنتظرك لطرح الموضوع لنقاشه وأدع لك الإختيار
ثنائي وشكرا
  #2  
قديم 2011-01-08, 01:55 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

السلام عليكم

احسن الله اليك اخى ورزقك الله الحسنى وزيادة

تسجيل متابعه
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

  #3  
قديم 2011-01-08, 01:57 PM
abu_abdelrahman abu_abdelrahman غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2008-02-26
المشاركات: 779
افتراضي

السلام عليكم
تسجيل متابعة
  #4  
قديم 2011-01-08, 02:07 PM
إسلام بلا وهابية إسلام بلا وهابية غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-07
المشاركات: 45
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .
نقاش هادئ وفق الشروط التالية :
الإلتزام بالإجابة بدون لي للعنق .
الإختصارعلى الموضوع ولك الخيار.
الموضوع على شكل س وج
أنتظرك لطرح الموضوع لنقاشه وأدع لك الإختيار
ثنائي وشكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلا بك
لا نعيق ولا زفير ولا مهاترات جانبية
تفضل وأبدأ فيما تريد السؤال عنه
  #5  
قديم 2011-01-08, 02:23 PM
محمـد الأنصـاري محمـد الأنصـاري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-08-04
المكان: السعوديه حرسها الله
المشاركات: 1,625
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام بلا وهابية مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أهلاً وسهلا بك
لا نعيق ولا زفير ولا مهاترات جانبية
تفضل وأبدأ فيما تريد السؤال عنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أشكر الإخوة جميعا على مرورهم .
حياك الله أخي ولا نعيق ولا نهيق أيضا .
أما سؤالي فقد حمل موضوعك الأول عنوانا مضمونه
"أطلب مباهلة الوهابية ا لحشوية المجسمة أهل عقيدة اليهود والنصاري"
* ماذا تعرف عن الوهابية ؟
* بم حكمت على عقيدتهم باليهودية والنصرانية ؟

بإيجاز وشكرا
  #6  
قديم 2011-01-08, 02:40 PM
درة مكنونة درة مكنونة غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-09-25
المكان: فـٍـٍـٍـي اي مكان يتواجد فيه الصمت...
المشاركات: 2,091
افتراضي

بارك الله فيك اخي

جزاك الله الخير واحسن اليك وزادك علما وحكمة...

اتابع....
__________________
قال رب العزة والجلال:{وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ }..





قال ابن عباس رضي الله عنهما:
(لا تمار حليماً ولا سفيهاً فإن الحليمَ يقليك والسفيهَ يؤذيك, واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به,وَأعْفِهِ مماتحب أن يعفيك منه,وعامل أخاك بما تحب أن يعاملك به....
قال تعالى (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)
  #7  
قديم 2011-01-08, 04:16 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,469
افتراضي

مسدد إن شاء الله أخى حامل المسك.
نريد أن نسمتع إلى رجال لا ببغاوات!!!
كما شاهدنا بالأمس منه فى الغرفة الصوتية!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #8  
قديم 2011-01-08, 04:28 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

هدايه ليعرف اخى حامل المسك حقيقة محاوره
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=19130
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

  #9  
قديم 2011-01-08, 04:31 PM
إسلام بلا وهابية إسلام بلا وهابية غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-07
المشاركات: 45
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أشكر الإخوة جميعا على مرورهم .
حياك الله أخي ولا نعيق ولا نهيق أيضا .
أما سؤالي فقد حمل موضوعك الأول عنوانا مضمونه
"أطلب مباهلة الوهابية ا لحشوية المجسمة أهل عقيدة اليهود والنصاري"
* ماذا تعرف عن الوهابية ؟
* بم حكمت على عقيدتهم باليهودية والنصرانية ؟

بإيجاز وشكرا
* ماذا تعرف عن الوهابية ؟
الوهابية جماعة ظهرت في بلاد نجد على يد رجل إسمه محمد بن عبد الوهاب متأثراً بعقيدة إبن تيمية التي خالف فيها جماعة المسلمين
وكانت حركة محمد بن عبد الوهاب هدفها سياسياً لا دينياً بالتحالف مع محمد بن سعود أراد بها القضاء على الدولة العثمانية وأبتدأ بالبصرة في قريته
مدعياً انه يود إخلاء الجزيرة العربية من الأوثان وعبدة القبور ولم يجد عذراً لتكفيرهم عدا دعوى التوسل بالقبور فقتلوا الاطفال وأغتصبوا النساء وانتهكوا أعراض المسلمين وأسالوا الدماء ولطخوا الجزيرة العربية بدماء المسلمين الأبرياء بغية لهدفهم
هذا بالمختصر وهذه هي الفتنة التي أشار النبي في حديثه صلى الله عليه وسلم
حساباً على الدين و دماء وأعراض المسلمين
* بم حكمت على عقيدتهم باليهودية والنصرانية ؟
عقديتهم موافقة لعقائد اليهود والنصارى
يقولون أن الله جالس على العرش ويصعد وينزل وهذا الكلام مطابق لعقيدة اليهود
يقولون أن الله ساكن في السماء وهذي عقيدة النصارى
يقولون انه ذو أيدي وأعضاء ويصعد وينزل ويمكن رؤيته مثل النصارى
يقولون انهم يدخلوا النار ثم يخرجوا منها وهذا إعتقاد اليهود والنصارى
أغلب كتب إبن تيمية كلها إستشهاد بالتوراة والإنجيل في هذي العقائد
لم يقل احد من المسلمين بتلك المعتقدات منذ فجر الإسلام عدا مجسمة اليهود و الحشوية من أخبار أهل الحديث

هذا مختصر لما أعرفه على ما هو ظاهر والعلم عند الله
  #10  
قديم 2011-01-08, 05:50 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,469
افتراضي

واضح أن الإباضى يردد كلاماً لا يفهمه تماماً كالببغاء ، ورجاء عدم السماح لأى متهافت من عرض أى كلام بدون دليل فيجب حذف كل افتراءاته.
سأضطر غلى كتم الأنفاس وانتظار رد الأخ حامل المسك.
مع العلم أن الإباضى الموجود فى هذا الحوار لا يكفر إبليس !!!! لا يكفر الشيطان !!!!
والإباضية يصفون الله بأنه عدم لا يرى ولا يمكن رؤيته فى دنيا ولا فى آخرة ، وناهيك عن هذا جهلاً بمعانى القرآن بل وتحريفا لمعانى القرآن ، واعتداءً وتطاولاً على رب العالمين الذى يصفونه بأنه عدم!!!!!!!!!!!
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
  #11  
قديم 2011-01-09, 09:07 AM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي


الإباضية ينفون عن الله صفة المخلوقات
المخلوق حي فماذا عن الله تعالى؟

__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #12  
قديم 2011-01-09, 12:05 PM
إسلام بلا وهابية إسلام بلا وهابية غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-07
المشاركات: 45
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة

الإباضية ينفون عن الله صفة المخلوقات
المخلوق حي فماذا عن الله تعالى؟

عليك أولاً أن تعرف ما هي الصفات لدى الإباضية
الصفات هي عين ذاته والتي أثبتها الله لنفسه في كتابه العزيز
حي رازق سميع مجيب قريب خبير عليم قادر قاهر قوي
وهذا ما عليه السلف الصالح
وليس مثل ما تدعوا أنتم المجسمة أنه ذو أيدي وذو أقدام وذو عينين ووجه
هذه الصفات كلها أعضاء جسدية وستكون زائدة عن ذاته ولا يجوز وصف الله بها لأنه ليس كالمخلوق
ولم يثبت الله لنفسه ولم يقل أنه ذو أيدي وأرجل إلخ
  #13  
قديم 2011-01-09, 01:22 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام بلا وهابية مشاهدة المشاركة

عليك أولاً أن تعرف ما هي الصفات لدى الإباضية
الصفات هي عين ذاته والتي أثبتها الله لنفسه في كتابه العزيز
حي رازق سميع مجيب قريب خبير عليم قادر قاهر قوي
وهذا ما عليه السلف الصالح
وليس مثل ما تدعوا أنتم المجسمة أنه ذو أيدي وذو أقدام وذو عينين ووجه
هذه الصفات كلها أعضاء جسدية وستكون زائدة عن ذاته ولا يجوز وصف الله بها لأنه ليس كالمخلوق
ولم يثبت الله لنفسه ولم يقل أنه ذو أيدي وأرجل إلخ
هرج يا جاهل
لاحظ جيدا أن سؤالي تناول صفة من الصفات التي أوردتها بنفسك
لا لوم على الجهلة ( تربية الخليلي لن تأتي بأحسن مما نرى)

قال الله تعالى : ويبقى وجه ربك
هل نحن من أثبت له الوجه؟
لماذا لم يقل مثلا: ويبقى السميع؟
وكل الصفات التي أوردها يتصف بها ابن آدم حتى الخلق
خذ هذه واسترح

__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #14  
قديم 2011-01-09, 03:47 PM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,000
افتراضي

{فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون}


اقتباس:
أنتم المجسمة أنه ذو أيدي وذو أقدام وذو عينين ووجه
اقتباس:

هذه الصفات كلها أعضاء جسدية وستكون زائدة عن ذاته ولا يجوز وصف الله بها لأنه ليس كالمخلوق

ولم يثبت الله لنفسه ولم يقل أنه ذو أيدي وأرجل إلخ


هل هذا دينك يا إباضي هل هذا هو مبلغ علمك ساعة تجعلنا يهودنا واخرى تجعلنا مجسمين يا..(كلب النار )
؛

لقد أتيت بفرية عظيمة اثبتها بدليل ولا تقل من المستحيل ان يتوافق مع العقل ...
اذا كان رفضك للصفات التي اثبتها الله لنفسه هو خوفك من التجسيد فمن باب اولى عدم صرفهاوتأويلها بمنظور عقلي فالعقل غير قادر ابدا على إعطاء الله حقه مهما كان علمه وقدره -ام عقولكم أدركت ماغاب عن الرسول وسلف الآمة !!!-
ونرجع الى قول ان اثبت الله لنفسه شيء من الصفات ليس علينا الا التصديق اما ان ناتي ونقول لا ينبغي ولايجدر فهذا
قول بغير علم وهذا كذب وافتراء على الله ...
قالَ تَعَالَى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ}النص الصريح على ان لله وجه فمن اين أتيتم بالذات هل نصت هنا!!
ولا يلزم من إثبات الوجه لله مشابهته لوجه المخلوق، بلالله جل وعلا له وجه يليق بجلاله , ولا نعلم كيفيته، وللمخلوقين وجه يليق بهم, أيضا وجوه المخلوقين لا تتشابه فكيف يتشابه وجه الخالق مع وجهالمخلوق؟!.
الكلاب لها وجوه , والآدميون لهم وجوه، هل تتشابه وجوه (الكلاب)معوجوه الآدميين؟ لا تتشابه.
المخلوقات تختلف في وجوهها وتتفاوت , فكيف الفرق بين وجه الخالق جل وعلا ووجه المخلوق؟ لا تشابه بينها , وإنما حصل هذا في قوم
فطروا عل الوثنية والتعطيل، شبهوا أولا , ثم عطلوا ثانياً.

ثم لاتقل ((سلف)) فانتم سلفكم لا خير فيه ولولا الله ثم علي رضي الله عنه لم يكن لكم سلفا اصلا
وقتال علي لهم حتى اوشك على إبادتهم دليل واضح بانهم شر سلف لشر خلف ...
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
  #15  
قديم 2011-01-09, 05:17 PM
إسلام بلا وهابية إسلام بلا وهابية غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-07
المشاركات: 45
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحاب الفكر مشاهدة المشاركة
{فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون}






هل هذا دينك يا إباضي هل هذا هو مبلغ علمك ساعة تجعلنا يهودنا واخرى تجعلنا مجسمين يا..(كلب النار )
؛

لقد أتيت بفرية عظيمة اثبتها بدليل ولا تقل من المستحيل ان يتوافق مع العقل ...
اذا كان رفضك للصفات التي اثبتها الله لنفسه هو خوفك من التجسيد فمن باب اولى عدم صرفهاوتأويلها بمنظور عقلي فالعقل غير قادر ابدا على إعطاء الله حقه مهما كان علمه وقدره -ام عقولكم أدركت ماغاب عن الرسول وسلف الآمة !!!-
ونرجع الى قول ان اثبت الله لنفسه شيء من الصفات ليس علينا الا التصديق اما ان ناتي ونقول لا ينبغي ولايجدر فهذا
قول بغير علم وهذا كذب وافتراء على الله ...
قالَ تَعَالَى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ}النص الصريح على ان لله وجه فمن اين أتيتم بالذات هل نصت هنا!!
ولا يلزم من إثبات الوجه لله مشابهته لوجه المخلوق، بلالله جل وعلا له وجه يليق بجلاله , ولا نعلم كيفيته، وللمخلوقين وجه يليق بهم, أيضا وجوه المخلوقين لا تتشابه فكيف يتشابه وجه الخالق مع وجهالمخلوق؟!.
الكلاب لها وجوه , والآدميون لهم وجوه، هل تتشابه وجوه (الكلاب)معوجوه الآدميين؟ لا تتشابه.
المخلوقات تختلف في وجوهها وتتفاوت , فكيف الفرق بين وجه الخالق جل وعلا ووجه المخلوق؟ لا تشابه بينها , وإنما حصل هذا في قوم
فطروا عل الوثنية والتعطيل، شبهوا أولا , ثم عطلوا ثانياً.

ثم لاتقل ((سلف)) فانتم سلفكم لا خير فيه ولولا الله ثم علي رضي الله عنه لم يكن لكم سلفا اصلا
وقتال علي لهم حتى اوشك على إبادتهم دليل واضح بانهم شر سلف لشر خلف ...
الوجه ليس بمعنى الوجه الحقيقي

والدليل على بطلان فهمكم هذه الآيه
قوله تعالى : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ

فهل الوجه هنا وجه حقيقي أم ماذا؟؟
إذا كان كذلك فمعنى هذا أن اليد والرجل كله سيهلك ويبقى منه الوجه فقط
  #16  
قديم 2011-01-09, 05:23 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام بلا وهابية مشاهدة المشاركة
الوجه ليس بمعنى الوجه الحقيقي
والدليل على بطلان فهمكم هذه الآيه
قوله تعالى : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
فهل الوجه هنا وجه حقيقي أم ماذا؟؟
إذا كان كذلك فمعنى هذا أن اليد والرجل كله سيهلك ويبقى منه الوجه فقط
وهل يوجد أجهل منكم
الوجه ليس وجها حقيقيا والدليل على بطلانه أن وجه الله باق لن يفنى
هل هذا دليل يا تافه؟

ومن قال لك أن يده ستهلك يا حمار؟
هل تريد أن يفنى وجهه أفناكم الله في الهاوية خالدين فيها مخلدين بلا رحمة ولا مغفرة ولا توبة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #17  
قديم 2011-01-09, 05:29 PM
إسلام بلا وهابية إسلام بلا وهابية غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-07
المشاركات: 45
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
وهل يوجد أجهل منكم
الوجه ليس وجها حقيقيا والدليل على بطلانه أن وجه الله باق لن يفنى
هل هذا دليل يا تافه؟

ومن قال لك أن يده ستهلك يا حمار؟
هل تريد أن يفنى وجهه أفناكم الله في الهاوية خالدين فيها مخلدين بلا رحمة ولا مغفرة ولا توبة
طيب قل لي ما معنى الآية
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
  #18  
قديم 2011-01-09, 05:57 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام بلا وهابية مشاهدة المشاركة
طيب قل لي ما معنى الآية
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
يقول ابن كثير في تفسيره
يخبر تعالى إخبارًا عامًا يعم جميع الخليقة بأن كل نفس ذائقة الموت، كقوله: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ } فهو تعالى وحده هو الحي الذي لا يموت والإنس والجن يموتون، وكذلك الملائكة وحملة العرش، وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء، فيكون آخرًا كما كان أولا.ج1 ص 177

..........
عندما نقول جاء الإباضي بعينه
هل يعني هذا أنه أعور ومقعد بدون أرجل ويدين؟

__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



  #19  
قديم 2011-01-09, 07:44 PM
إسلام بلا وهابية إسلام بلا وهابية غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-01-07
المشاركات: 45
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب مشاهدة المشاركة
يقول ابن كثير في تفسيره
يخبر تعالى إخبارًا عامًا يعم جميع الخليقة بأن كل نفس ذائقة الموت، كقوله: { كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ . وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإكْرَامِ } فهو تعالى وحده هو الحي الذي لا يموت والإنس والجن يموتون، وكذلك الملائكة وحملة العرش، وينفرد الواحد الأحد القهار بالديمومة والبقاء، فيكون آخرًا كما كان أولا.ج1 ص 177

..........
عندما نقول جاء الإباضي بعينه
هل يعني هذا أنه أعور ومقعد بدون أرجل ويدين؟

أرأيت الآن أن الوجه ليس وجها حقيقة بل جاء تعبيراً عنه سبحانه بذاته
كذلك اليد تعبيراً عن الرحمة والقدرة وإلى آخره من صفاته الذاتية سبحانه
وكذلك اليد والعين إلخ ليست حقيقة بل تعبيراً عن ذاته بقدرته وعلمه إلخ

وقولك:
" عندما نقول جاء الإباضي بعينه " يعني أتى بنفسه وبذاته ليس معنى انه قلع عينه وأتى بها

والله فهم عقيم سقيم غريب بعيد عن الدين وبعيد عن اللغة
لا عتب عليك يا صهيب فأنتم في بلادكم تتحدثون الفرنسية أكثر من العربية

  #20  
قديم 2011-01-09, 07:53 PM
صهيب صهيب غير متواجد حالياً
محاور
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-16
المشاركات: 6,291
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسلام بلا وهابية مشاهدة المشاركة
أرأيت الآن أن الوجه ليس وجها حقيقة بل جاء تعبيراً عنه سبحانه بذاته
كذلك اليد تعبيراً عن الرحمة والقدرة وإلى آخره من صفاته الذاتية سبحانه
وكذلك اليد والعين إلخ ليست حقيقة بل تعبيراً عن ذاته بقدرته وعلمه إلخ

وقولك:
" عندما نقول جاء الإباضي بعينه " يعني أتى بنفسه وبذاته ليس معنى انه قلع عينه وأتى بها

والله فهم عقيم سقيم غريب بعيد عن الدين وبعيد عن اللغة
اقتباس:
لا عتب عليك يا صهيب فأنتم في بلادكم تتحدثون الفرنسية أكثر من العربية

ألم أقل أن الإباضية هم حثالة المخلوقات
الذي يتكلم الفرنسية يا جاهل أبيه هو من أصلح لك جملتك

اقتباس:
قل لي يا صهيب أي كتاب تقصده منهن
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=19202
انظروا بغل الإباضية كيف جمع غير العاقل بعاقل
لا لوم على البغال التي لا يحمل عقلا
وعندما تورط شتت وهرج
لعنة الله عليكم أبناء المتعة
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ



موضوع مغلق

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 سطحة الرياض   سطحة   سطحة بين المدن   سطحة هيدروليك   سطحة شمال الرياض   تشليح   شراء سيارات تشليح مصدومة ولمعطلة   موقع شراء سيارات تشليح    ارقام يشترون سيارات تشليح بالرياض   شراء سيارات مصدومة 
 رشق مشاهدات تيك توك   اول شركة تنسيق حدائق بالرياض   شركة تصميم مواقع   شات الرياض للجوال   مأذون شرعي   متجر نقتدي   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   تصريح الزواج   مكتب استخراج تصريح زواج في السعودية   حداد مظلات سواتر القطيف   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 تركيب ساندوتش بانل   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   المحامية والموثقة ربى الثبيتي 
 افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 بيتي فايبر   شركة عزل فوم بجدة   شركة ترميم منازل بحائل   جهاز كشف اعطال الكابلات تحت الأرض   شركة تسليك مجاري 
 دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd