(قل هذه سبيلى أدعو على بصيرة أنا ومن اتبعني)

[ابوحمود4]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين،وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
قال تعالى:{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}.
وقال تعالى:{ولقد أرسلنا في كل امة رسولاَ أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت....}الآية.
ولما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذاً إلى اليمن قال له: (إنك تأتي قومـاً من أهـل الكتــاب ، فليكـن أولما تدعوهم إليه شهادةُ أن لا إله إلا الله…. )الحديث.
وجميع الرسل عليهم الصلاة والسلام كانت دعوتهم إلى توحيد الإلوهية لأنه الأصل الذي يبنى عليه الدين بأكمله ،وقبول الأعمال متوقف على النطق بكلمة التوحيد والعمل بمقتضاها، ومعنى: ( لااله) نفي العبادة عما سوى الله،(إلا الله)إثباتها لله سبحانه، فمعنى لا اله إلا الله __ لا معبود بحق إلا الله سبحانه وتعالى __
ولأنه لم يأتي في كتاب الله عز وجل ،آية تأمر بالإقرار بتوحيد الربوبية ، لأن المشركين الأولين مقرين بأن الله سبحانه هو الخالق الرازق المحي المميت المدبر، قال تعالى :{قل من يرزقكم من السماء والأرض أمن يملك السمع والأبصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الأمر فسيقولون الله فقل أفلا تتقون}.
ولكن عندما دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى توحيد العبادة استكبروا كما في قوله تعالى:{إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون}وهذا ديدن أكثر الأمم السابقة.
فالمشركين الأولين لم ينطقوا بلا إله إلا الله لأنهم كانوا يعرفون معناها، مع إقرارهم بتوحيد الربوبية ،فلم يدخلهم في الإسلام، لأنهم لم يأتوا بتوحيد الالولهية الذي هو إفراد الله بالعبادة ،ويقولون :نعبد الله ونعبد معه غيره من الشفعاء والوسطاء لكي يقربوهم إلى الله زلفى، وأبو أن يفردوا الله سبحانه بالعبادة.
وأما عباد القبور اليوم فهم ينطقون ويتلفظون بكلمة التوحيد لااله إلا الله ، ويدعون الأولياء والصالحين وينذرون لهم ويذبحون لهم ، فهم نطقوا بها دون العمل بمقتضاها ومعرفة معناها،فطائفة منهم يقولون: بأن الأمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه،بأنه يتصرف في الدنيا والآخرة كيفما شاء، وهذا بلا شك توحيد الربوبية الذي هو توحيد الله بأفعاله.
وطائفة أخرى تقول:بأن علي رضي الله عنه وأرضاه، هو المتصرف بالكون ومن قال بأنه يعلم الغيب ويحي ويميت...الخ، ولذلك صار شرك هؤلاء أقبح من شرك المتقدمين.
وهنا يتضح لمن يريد دعوة أو مجادلة هؤلاء بالتي هي أحسن، أن يدعوهم أولا إلى التوحيد الذي هو الأساس
وأما مناقشتهم بمسائل التحليل والتحريم فلا جدوى من ذلك، لأن هذه المسائل داخلة في العبادة.
فلو قلنا بأن علماء الرافضة يستحلون المتعة، فهل نحكم عليهم بالردة، ومن المعلوم أن الردة: الرجوع من الإسلام إلى الكفر والعياذ بالله، فكيف نتطرق إلى هذه المسائل وهم لم يسلموا ولم يحققوا التوحيد أصلا.

وفقني الله واياكم لكل خير ورزقنا التوحيد الكامل ،، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

[درة مكنونة]

بارك الله فيك ع الطرح


وحقاًالروافض عندهم خلل وهو الشرك عند البعض في دعاء وتوسل

لغير الله


الله المستعان..


اسأل الله للجميع التوفيق والسدااد

[عارف الشمري]

جزاك الله خير
وبارك الله فيك

ونسال الله العفو والعافية وان يهدي الشيعة للحق