بشرى لكم يامسلمين التشيع الى زوال

[المهندس احمد السامرائي]

نبشر الاخوة جميعا بان التشيع منتهي وذلك حسب ماقاله المعصوم في كتاب الكافي
حيث يقول لايظهر الامام المهدي وهناك شيعي واحد
الحمد لله اللذي سوف يخلصنا من الشيعة
27 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يقوم القائم وليس لاحد في عنقه عهد ولا عقد ولا بيعة.

[المهندس احمد السامرائي]

اذا قام القائم ياشيعة اين بيعتكم هل تتخلفون عنه كما تخلفتم عن سيدنا الحسين وتخونه وتقتلوه

[MALCOMX]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس احمد السامرائي

نبشر الاخوة جميعا بان التشيع منتهي وذلك حسب ماقاله المعصوم في كتاب الكافي
حيث يقول لايظهر الامام المهدي وهناك شيعي واحد
الحمد لله اللذي سوف يخلصنا من الشيعة
27 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: يقوم القائم وليس لاحد في عنقه عهد ولا عقد ولا بيعة.

كيف يقولون انه احد بايعة من قبله غيبته الكذب حبله قصير

شرح الحديث: انه يظهر ولابيعة ولاعهد ولاعقد مع احد حتى يبايعه احد اويعاهده او يعقدوا معه شيء حصل لديك سوء فهم طفيف اخي السامرائي......

ذهبوا الى اليماني ياشيعة فانه ورا مهديكم


هذا جزء من بحث وجدته على الانترنت عن شخصية اليماني
ممكن ان نناقشه
بالنسبة لحدود شخصية اليماني فقد ورد في الرواية عن الباقر(ع) :

( وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني ، هي راية هدى ، لأنه يدعو إلى صاحبكم ، فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم ، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإن رايته راية هدى ، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه ، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار ، لأنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) الغيبة - محمد بن ابراهيم النعماني ص 264.

وفيها :-
أولاً / (لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من أهل النار) :

وهذا يعني أن اليماني صاحب ولاية إلهية فلا يكون شخص حجة على الناس بحيث إن إعراضهم عنه يدخلهم جهنم وإن صلوا وصاموا إلا إذا كان من خلفاء الله في أرضه وهم أصحاب الولاية الإلهية من الأنبياء والمرسلين والأئمة والمهديين .
ثانياً / (أنه يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) :

والدعوة إلى الحق والطريق المستقيم أو الصراط المستقيم تعني أن هذا الشخص لا يخطأ فيُدخل الناس في باطل أو يخرجهم من حق أي انه معصوم منصوص العصمة وبهذا المعنى يصبح لهذا القيد أو الحد فائدة في تحديد شخصية اليماني أما افتراض أي معنى آخر لهذا الكلام (يدعو إلى الحق وإلى طريق مستقيم) فانه يجعل هذا الكلام منهم (ع) بلا فائدة فلا يكون قيداً ولا حداً لشخصية اليماني وحاشاهم (ع) من ذلك .
النتيجة مما تقدم في أولاً وثانياً إن : اليماني حجة من حجج الله في أرضه ومعصوم منصوص العصمة

وقد مضى منهم (ع) أحد عشر إمام وبقي الإمام المهدي (ع) والإثنى عشر مهدياً ، واليماني يدعوا إلى الإمام المهدي (ع) فلابد أن يكون اليماني أول المهديين لان الأحد عشر مهدياً بعده هم من ولده (ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (آل عمران:34) ويأتون متأخرين عن زمن ظهور الإمام المهدي (ع) بل هم في دولة العدل الإلهي والثابت أن أول المهديين هو الموجود في زمن ظهور الإمام المهدي (ع) وهو أول المؤمنين بالإمام المهدي (ع) في بداية ظهوره وتحركه لتهيئة القاعدة للقيام كما ورد في وصية رسول الله (ص) . ومن هنا ينحصر شخص اليماني بالمهدي الأول من الإثني عشر مهدياً .
اوصاف اليماني (المهدي الاول) في روايات آل البيت (ع)

المهدي الأول بينت روايات أهل البيت (ع) اسمه وصفاته ومسكنه بالتفصيل.

فاسمه احمد وكنيته عبد الله أي إسرائيل أي أن الناس يقولون عنه إسرائيلي قهراً عليهم ورغم أنوفهم وقال رسول الله (ص) :

(أسمي أحمد وأنا عبد الله أسمي إسرائيل فما أمره فقد أمرني وما عناه فقد عناني) . تفسير العياشي ج 1 ص 44 ، البرهان ج 1 : 95 . البحار 7 : 178 .

والمهدي الأول هو أول الثلاث مائة وثلاثة عشر وهو من البصرة وفي خده الأيمن اثر وفي رأسه حزاز وجسمه كجسم موسى بن عمران (ع) وفي ظهره ختم النبوة وفيه وصية رسول الله (ص) وهو اعلم الخلق بعد الأئمة بالقرآن والتوراة والإنجيل وعند أول ظهوره يكون شاباً قال رسول الله (ص):

( ... ثم ذكر شابا فقال إذا رأيتموه فبايعوه فانه خليفة المهدي ) بشارة الإسلام ص30

عن أبي عبد الله (ع) عن آبائه عن أمير المؤمنين (ع) قال :

قال رسول الله (ص) ((في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي (ع) يا أبا الحسن احضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله (ص) وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم اثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الإثني عشر إمام ،وساق الحديث إلى آن قال وليسلمها الحسن (ع)إلى ابنه م ح م د المستحفظ من آل محمد (ص) فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المهديين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والاسم الثالث المهدي وهو أول المؤمنين )) بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241 راجع وصية الرسول الاكرم محمد (ص) في الليلة التي كانت فيها وفاته هنا.

و عن الصادق (ع) انه قال:

(إن منا بعد القائم اثنا عشر مهديا من ولد الحسين (ع)) بحار الأنوار ج 53 ص148 البرهان ج3 ص310 الغيبة للطوسي ص385.

وعن الصادق (ع) قال:

(إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين (ع)) بحار ج53 ص145

وفي هذه الرواية القائم هو المهدي الأول وليس الإمام المهدي (ع) لان الإمام (ع) بعده إثنى عشر مهدياً.

وقال الباقر (ع) في وصف المهدي الأول :

( ... ذاك المشرب حمرة ، الغائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى) غيبة النعماني ص215.

وعن أمير المؤمنين (ع) في خبر طويل :

(( ... فقال (ع) ألا وان أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال ... )) بشارة الإسلام ص 148.

وعن الصادق (ع) في خبر طويل سمى به أصحاب القائم (ع):

(( ... ومن البصرة ... احمد ...)) بشارة الإسلام ص 181.

وعن الإمام الباقر (ع) انه قال :

( للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد ) . كمال الدين ج2 ص653 ب57

واحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي (ع) كما تبين من وصية رسول الله (ص)،

وعن الباقر (ع):

(إن لله تعالى كنزا بالطالقان ليس بذهب ولا فضة ، اثنا عشر ألفا بخراسان شعارهم : ( أحمد أحمد ) يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء ، عليه عصابة حمراء ، كأني أنظر إليه عابر الفرات . فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبوا على الثلج ) منتخب الأنوار المضيئة ص 343.

واحمد هو اسم المهدي الأول.

وفي كتاب الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني ص 27:

(قال أمير الغضب ليس من ذي ولا ذهو لكنهم يسمعون صوتا ما قاله إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذهو ولكنه خليفة يماني)

وفي الملاحم والفتن للسيد بن طاووس الحسني ص 80 :

(فيجتمعون وينظرون لمن يبايعونه فبيناهم كذلك إذا سمعوا صوتا ما قال إنس ولا جان بايعوا فلانا باسمه ليس من ذي ولا ذه ولكنه خليفة يماني)

وروى الشيخ علي الكوراني في كتاب معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) ج 1 ص 299

(ما المهدي إلا من قريش ، وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلا ونسبا في اليمن)

[محب علي بن ابي طالب]

خرابيط الرافضة كثيرة

[المهندس احمد السامرائي]

بارك الله فيكم اخواني
يبدوا ان الشيعة الامامية غير متفقين على وجود المهدي اصلا والا لما قالوا انه هناك 12 ممهد للمهدي
يعني خلاصة الكلام انها كذبة تبعتها كذبات كثيلرة حتى كذبوا الكذبة الاولى

[ابن الجواء]

إذاً هم يستعجلون زوالهم عندما يستعجلون الفرج...
جزاك الله خيراً أخي الكريم...

[المهندس احمد السامرائي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

إذاً هم يستعجلون زوالهم عندما يستعجلون الفرج...
جزاك الله خيراً أخي الكريم...