يا شيعة انا سنية وأقدم أبو بكر على علي فما حكمي ؟

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

طبعا هذا بنقاط
اذا كان مع السب والشتم في علي فهذا كسب الرسول صلى الله عليه واله وسلم (من اذى عليا فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله) (من كنت مولاه فان علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه)

اما اذا كان تقديما بمحبه فكما فعل السابقون عندما جعلوا ابا بكر الخليفة الاول
منذ كان الامام علي عليه الصلاة والسلام وعلى النبي واله
منذ كان بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد ان ذهبوا الناس لوفاة النبي ودفنه لم يكن الا قليل من الناس
فرجع الامام علي واذا بالناس تبايع ابا بكر بالخلافه
فقال لهم الم يقل النبي من كنت مولاه فان علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه فردوه وبعد جعل ابو بكر خليفا جعل عمر خليفة ثاني ثم عمر جعل عثمان ثم علي

جعلو امير المؤمنين في اخر الخلفاء

لم أحبب أن أعلق على الروايات التي أوردتها

المهم هذا يعني أنه لا يضر تقديم أحد على علي رضي الله عنه

بمحبة

طيب وروايتكم (علي خير البشر ومن أبى فقد كفر )

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

انا اريد أعرف الحكم

أنا سنية أقدم أبو بكر الصديق على سيدناعلي رضي الله عنهما

وأعتبر أن ابو بكر هو مقدم على جميع الصحابة بلا استثناء
(لا أبغض علي بل أحبه ولكن أقدم غيره عليه )

فما حكمي ؟ مسلمة ؟ منافقة ؟ كافرة ؟

اريد حكمي بالدليل

بارك الله فيك اختي الفاضلة 000بما اننا لانفرق بين احدا منهم بالمحبة ولكل واحد منهم مآثره في الاسلام ولمساته التي لا يستطيع اي واحد أن ينكرها إلا جاحدا او ملحدا 000ولكن انا اويدك بكل ما تفضلت به واثني على طرحك 00شكرا لك اختي الفاضلة0

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

لم أحبب أن أعلق على الروايات التي أوردتها

المهم هذا يعني أنه لا يضر تقديم أحد على علي رضي الله عنه

بمحبة

طيب وروايتكم (علي خير البشر ومن أبى فقد كفر )

شوفي اختي لا تعطي كل شيء على كل شيعي
انا بالنسبه الي احب كل سني كاخي واذا منتوا مصدقين عندي صديق سني مثل الاخ عزيز على قلبي ولا اقدر اتركه يوم
كما قلت لا تعطي كل شيء على شيعي يعني مو تحاسبي كل الشيعه مثل المجنون والعاقل هل تقدري انك تعطين حق المجنون للعاقل او العاقل للمجنون لا اكيد لان المجنون ليس بعاقلا ولا العاقل بمجنون واذا تريدي ان اعطي كل الحق على السنه مثل واحد انتحر سني اقول كل السنه فاسدين (طبعا انا ما اعني هذا )

نرجع للرواية

هذه الرواية ناقصه
يعني علي ليس خير البشر هذا شيء حتى العقل ما يصدقه
لان هناك النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
وثانيا :اظن ان هذه الرواية لا تعني علي انما تعني النبي بابدال اسم علي الى محمد

او العلي وهو الله عز وجل وطبعا الله ليس بشرا









انزين اختي بسالك سؤال صريح ها ؟
ايهما الاولى مولد النبي ام العيد والوطني (الذي تسموه عيدا ونحن نعلم انه لا يوجد الا عيدين )

مولد النبي الاعظم ام الوطن
بين الرقص وبين المحبه

[FS.]

طبعا بعد الصلاه

[ماجد ابوراكان]

##########

يا ابو راكان الموضوع ليس للشكوى ان كانت لديك فعندك قسم الشكاوى الان أجبنا على أسئلتنا واترك الشكاوى

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

شوفي اختي لا تعطي كل شيء على كل شيعي
انا بالنسبه الي احب كل سني كاخي واذا منتوا مصدقين عندي صديق سني مثل الاخ عزيز على قلبي ولا اقدر اتركه يوم
كما قلت لا تعطي كل شيء على شيعي يعني مو تحاسبي كل الشيعه مثل المجنون والعاقل هل تقدري انك تعطين حق المجنون للعاقل او العاقل للمجنون لا اكيد لان المجنون ليس بعاقلا ولا العاقل بمجنون واذا تريدي ان اعطي كل الحق على السنه مثل واحد انتحر سني اقول كل السنه فاسدين (طبعا انا ما اعني هذا )

نرجع للرواية

هذه الرواية ناقصه
يعني علي ليس خير البشر هذا شيء حتى العقل ما يصدقه
لان هناك النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
وثانيا :اظن ان هذه الرواية لا تعني علي انما تعني النبي بابدال اسم علي الى محمد

او العلي وهو الله عز وجل وطبعا الله ليس بشرا









انزين اختي بسالك سؤال صريح ها ؟
ايهما الاولى مولد النبي ام العيد والوطني (الذي تسموه عيدا ونحن نعلم انه لا يوجد الا عيدين )

مولد النبي الاعظم ام الوطن
بين الرقص وبين المحبه

طيب جيد ما تقوله من ناحية الرواية وان كنا نععلم هذا من علمائكم


فإن علي عقلا ليس خيير البشر رضي الله عنه

طيب كلامك يلزمك أن الولاية ليست منصب الهي


وبالنسبة لسؤالك عن اليوم الوطني مع علمي أنه يحرف الموضوع ولكن أجيببك واتمنى أن تأخذ الكلام بلا رد حتى لا نخرج الموضوع عن سياقه


لم يسمى عيدا وطنيا بل يوم وطني ومع اختلافي مع هذ اليوم ليس من منطلق عقدي ولكن أمور أخرى

أقول أن هذا اليوم لا يدخل في عقيدة المسلم ولا يضرها احتفال بيوم توحيد المملكة ولكن الإحتفال بالمولد هذا في العقيدة وقد يجرحها

فالمقياس هو مقدار الضرر على العقيدة

[FS.]

والسلام عليكم

تشرفت اختي بالحوار معك

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

والسلام عليكم

تشرفت اختي بالحوار معك

وعليكم السلام

هل انتهيت من الحوار ؟!!

[FS.]

اذا اردت الاكمال فلا مانع

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

اذا اردت الاكمال فلا مانع

طيب أنا أسألك بناءا على كلامك

ان الإمامة ليست منصب الهي ؟

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

طيب أنا أسألك بناءا على كلامك

ان الإمامة ليست منصب الهي ؟

كيف يعني وضحي

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

كيف يعني وضحي

أنا أسأل هل الإمامة منصب الهي

يعني أن الله سبحانه وتعالى أثبتها كما أثبت النبوة

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

أنا أسأل هل الإمامة منصب الهي

يعني أن الله سبحانه وتعالى أثبتها كما أثبت النبوة

تقصدي العصمة والجنه ؟
اذا كان هذا ما تقصدينه
فهم ال النبي صلى الله عليه واله وسلم الذين ناصروه منذ صغرهم (الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه )
حتى ان النبي كان يسمح للحسن ان يركب على ظهره
حتى في الصلاه ركب الحسن على النبي وهو ساجد فاطال النبي فسالوه المسلمين بعد الصلاه عن السبب فقال لا اريد ان ااذي الحسن



اما اذا كنت تقدين انها اثبتها في القران او في السنه

حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول: " كلهم من قريش ".

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

تقصدي العصمة والجنه ؟
اذا كان هذا ما تقصدينه
فهم ال النبي صلى الله عليه واله وسلم الذين ناصروه منذ صغرهم (الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه )
حتى ان النبي كان يسمح للحسن ان يركب على ظهره
حتى في الصلاه ركب الحسن على النبي وهو ساجد فاطال النبي فسالوه المسلمين بعد الصلاه عن السبب فقال لا اريد ان ااذي الحسن



اما اذا كنت تقدين انها اثبتها في القران او في السنه

حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبى: انه يقول: " كلهم من قريش ".

نعم نعم معلوم لدينا منزلة آل البيت

طيب ما هي أصول الذهب عندكم

أصول الدين

[FS.]

التوحيد

2-النبوه اكيد

المعاد
الامامه
العدل

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

التوحيد

2-النبوه اكيد

المعاد
الامامه
العدل

طيب جزاك الله خيرا

اذا الإمامة أصل

فما حكم من أنكر أصلا من الأصول

[FS.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية

طيب جزاك الله خيرا

اذا الإمامة أصل

فما حكم من أنكر أصلا من الأصول

كفر باطني
وظاهرا مسلم

[FS.]

لان لو انقطع اصل انقطعت كل الاصول
وطبعا من اسمها اصل

[FS.]

نسيت اقول ويجزيك الف خير ايضا

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

كفر باطني
وظاهرا مسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

لان لو انقطع اصل انقطعت كل الاصول
وطبعا من اسمها اصل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة FS.

نسيت اقول ويجزيك الف خير ايضا

اللهم آمين واياك

يعني كافر


ولكنك قلت أنه لا مانع من تقديم غير علي رضي الله عنه عليه !!