هل من مبارز؟؟؟؟

[كاسر الاصنام]

حفظك الله ياRoom-23

[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Room-23

الاسم
Room-23
يا اخ ســــــي

لك ذلك لكن الترجمه لاسمك هي غرفه
هل هذا صحيح
وترجمه لاسمي الانجليزيه شاهد
والاسبانيه نعم

[كاسر الاصنام]

المبسوط لأبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السَّرَخْسِيّ المجلد السادس, كتاب النكاح, باب الرضاع:

( قال : ) ولو أرضع الصبيان من بهيمة لم يكن ذلك رضاعا , وكان بمنزلة طعام أكلاه من إناء واحد , ومحمد بن إسماعيل صاحب الأخبار رحمه الله تعالى يقول , يثبت به حرمة الرضاع , فإنه دخل بخارى في زمن الشيخ الإمام أبي حفص رحمه الله تعالى وجعل يفتي فقال له الشيخ : رحمه الله تعالى لا تفعل فلست هنالك , فأبى أن يقبل نصحه حتى استفتي عن هذه المسألة , إذا أرضع صبيان بلبن شاة فأفتى بثبوت الحرمة , فاجتمعوا وأخرجوه من بخارى بسبب هذه الفتوى ...

أيضاً المبسوط المجلد الثلاثون, كتاب الرضاع, باب تفسير لبن الفحل:
ولو أن صبيين شربا من لبن شاة أو بقرة لم تثبت به حرمة الرضاع ; لأن الرضاع معتبر بالنسب , وكما لا يتحقق النسب بين آدمي وبين البهائم فكذلك لا تثبت حرمة الرضاع بشرب لبن البهائم وكان محمد بن إسماعيل البخاري صاحب التاريخ رضي الله عنه يقول تثبت الحرمة وهذه المسألة كانت سبب إخراجه من بخارى , فإنه قدم بخارى في زمن أبي حفص الكبير رحمه الله وجعل يفتي فنهاه أبو حفص رحمه الله وقال لست بأهل له فلم ينته حتى سئل عن هذه المسألة فأفتى بالحرمة فاجتمع الناس وأخرجوه

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق لفخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي ج2 طتاب الرضاع:

أما لبن الشاة ; فلأن الحرمة إنما تثبت بطريق الكرامة بواسطة شبهة الجزئية والأصل فيه المرضعة , ثم يتعدى إلى غيرها ولا جزئية بين الآدمي والبهائم ولادا فكذا رضاعا فلا يتعدى إلى غيرها وحكى شمس الأئمة أن البخاري صاحب الأخبار دخل بخارى وجعل يفتي فقال له أبو حفص الكبير لا تفعل فأبى أن يقبل نصحه حتى استفتي في هذه المسألة فأفتى بثبوت الحرمة بين صبيين ارتضعا من لبن شاة فأخرجوه من بخارى .

فتح القدير لكمال الدين محمد بن عبد الواحد الإسكندري السيواسي المعروف بابن الهُمام ج3, كاب الرضاع:

ونقل أن الإمام محمد بن إسماعيل البخاري صاحب الصحيح أفتى في بخارى بثبوت الحرمة بين صبيين ارتضعا شاة فاجتمع علماؤها عليه وكان سبب خروجه منها , والله سبحانه أعلم .

[كاسر الاصنام]

نتحداهم بالمناظرة العلنية تاتون باكبر وافضل واحد عندكم وحتى لو الاثنين او ثلاث
ونحن كذلك وتجري المناظرة في موضوعين واحد عندكم والاخر عندنا

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Room-23

شخصيا لا تعنيني المتعة انتظر الفاضل كاسر الاصنام اذا احب ان يناقشك فيها
اما انا فلا تهمني لا من قريب و لا بعيد

شف لي موضوعاخر

لماذا لا تهمك لا من قريب ولا من بعيد
هل في بيتكم مشاعية ؟
الأب مع البنت والأخ مع ألأخت
هذا إذا لم تتحول حفلة بين الذكور
أقول هذا بناء على مذهبكم الذي تدافعون عنه
فلا تغضب لأن مذهبك هو الذي يهينك ويضع رأسك في الحضيض

وعلى فكرة ماذا تفعل هنا

أم مجرد مطبلاتي؟

[صهيب]

المجوسي كاسر رأسه
من تتحدى؟؟
ومن أنت ؟
1 - التزم بشروط المنتدى ولا تنسخ وتلصق كالحمار
لاحظت البارحوة أنه تم تحذيرك ولكنك واصلت بلا مبالاة
شخصيا لا أحاور الحمير
أحاور من له القدرة الذاتية على الحوار أما أحفاد عفير فالمستنقع كفيل بهم
وحتى يتأكد الجميع من قولي
أضع صورة من أين نسخ والرابط فوثقها لأني لا أريد ان اضع رابطا مباشرا لماخور رافضي


2 - عندما تأتي بشيء هات سنده لنتـاكد لأن الرافضي حاز 9 أشعار الكذب والدليل أمامنا أنك قاص لا صق ليس لك في السوق ما تبيع
أرجو من الإخوة في الإشراف تغيير توقيع الرافضي
فعن خرافتهم المتعوسة أن العطاس أمان من الموت ثلاثة أيام
تصوروا شخصا أصيب بالنفلونزا
نسأل الله أن يعم الرافضة بأنفلونزا الخنازير حتى تطول أعمارهم على قول معتوههم




سقط من بطن امه جاثيا على ركبتيه ( على طريقة الماعز)
تفردوا بالحمق والخرافات

[ابن السني]

أغلق الموضوع لأنه كله قص ولصق
تحذير لأخير إلى الرافضي كسر الصنم
ابن السني