دعوه للمشاركه...جاوب على السؤال عن الايات

[عارف الخير]

جوابك صحيح أختي الفاضلة والسؤال لكي

[عزتى فى نقابى]

جزاك الله خيرا
السؤال مكتوب تحت الاجابه مباشره فى مشاركه رقم 20

[عارف الشمري]

السؤال يوجد تسع ايات متتاليه بدايه كل منها كلمة ( قال) فأين هذه الايات؟


{ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ{23} قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إن كُنتُم مُّوقِنِينَ{24} قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ{25} قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ{26} قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ{27} قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ{28} قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ{29} قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ{30} قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{31}[ سورة الشعراء ]


سؤالي : سورة في القرأن الكريم تتناول العقيدة فلا امر فيها ولا نهى ولا تشريع وإشتملت على توحيد الألوهية و إشتملت توحيد الربوبية و إشتملت توحيد الأسماء و الصفات ماهي السورة وماهي أيات التوحيد ؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

الأية وردت في سورة هود ( أية -48 )

{قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلاَمٍ مِّنَّا وَبَركَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِّمَّن مَّعَكَ }

الأية لو قرأت مجودة لتكرر حرف الميم معك ثمانى مرات متتالية .

آآآآآه ... كيف عرفتها يا عم الشيخ؟؟!!

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

آآآآآه ... كيف عرفتها يا عم الشيخ؟؟!!

حياك الله أبو جهاد

لقيتها في موضوع راائع جداااا عن الحجج الدامغة في إثبات النبوة الخاتمة كنت قد قراته سابقا واحتفضت فيه بالمفضلة

وان شاء الله أضعه بعد قليل بقسم حوار أهل الكتاب : اليهود والنصارى

[أبو جهاد الأنصاري]

سبحان الله كنت أظن نفسى الأول أو الوحيد الذى رزقه الله هذه المنحة!!!
الحمد لله رب العالمين. كم أن هذا الدين عظيم.

[عزتى فى نقابى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

السؤال يوجد تسع ايات متتاليه بدايه كل منها كلمة ( قال) فأين هذه الايات؟


{ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ{23} قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إن كُنتُم مُّوقِنِينَ{24} قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ{25} قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ{26} قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ{27} قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ{28} قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهاً غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ{29} قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِينٍ{30} قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ{31}[ سورة الشعراء ]


سؤالي : سورة في القرأن الكريم تتناول العقيدة فلا امر فيها ولا نهى ولا تشريع وإشتملت على توحيد الألوهية و إشتملت توحيد الربوبية و إشتملت توحيد الأسماء و الصفات ماهي السورة وماهي أيات التوحيد ؟

ما شاء الله اجابه صحيحه
امااجابة سؤالك فهى
سورة الفاتحة - وهي أول سورة في المصحف - فيها أنواع التوحيد الثلاثة :
فقوله : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) فيه توحيد الربوبية ؛ لأن الآية أثبتت ربوبية الله لجميع العالمين .

وقوله :( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) فيه توحيد الأسماء والصفات ؛ لإثبات وصف الله في الآيتين بالرحمة والملك ، وإثبات أسمائه : الرحمن ، الرحيم ، المالك ،

وقوله : ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فيه توحيد الألوهية ؛ لدلالة الآية على وجوب إفراد الله تعالى بالعبادة والاستعانة .

كذلك سورة الناس - وهي آخر سورة في المصحف - فيها أنواع التوحيد الثلاثة :

فقوله : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) هذا توحيد الربوبية .

( مَلِكِ النَّاسِ ) هذا توحيد الأسماء والصفات .

( إِلَهِ النَّاسِ) هذا توحيد الألوهية .
انا لست متأكده من الاجابه لذلك ارجو التصحيح

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزتى فى نقابى

ما شاء الله اجابه صحيحه
امااجابة سؤالك فهى
سورة الفاتحة - وهي أول سورة في المصحف - فيها أنواع التوحيد الثلاثة :
فقوله : (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) فيه توحيد الربوبية ؛ لأن الآية أثبتت ربوبية الله لجميع العالمين .

وقوله :( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) فيه توحيد الأسماء والصفات ؛ لإثبات وصف الله في الآيتين بالرحمة والملك ، وإثبات أسمائه : الرحمن ، الرحيم ، المالك ،

وقوله : ( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فيه توحيد الألوهية ؛ لدلالة الآية على وجوب إفراد الله تعالى بالعبادة والاستعانة .

كذلك سورة الناس - وهي آخر سورة في المصحف - فيها أنواع التوحيد الثلاثة :

فقوله : (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) هذا توحيد الربوبية .

( مَلِكِ النَّاسِ ) هذا توحيد الأسماء والصفات .

( إِلَهِ النَّاسِ) هذا توحيد الألوهية .
انا لست متأكده من الاجابه لذلك ارجو التصحيح

كلامك صحيح أختي

لكن سؤالي : سورة في القرأن الكريم تتناول العقيدة فلا امر فيها ولا نهى ولا تشريع وإشتملت على توحيد الألوهية و إشتملت توحيد الربوبية و إشتملت توحيد الأسماء و الصفات ماهي السورة وماهي أيات التوحيد ؟

انتي قريبة جداا من الأجابة

[عزتى فى نقابى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

سؤالي : سورة في القرأن الكريم تتناول العقيدة فلا امر فيها ولا نهى ولا تشريع وإشتملت على توحيد الألوهية و إشتملت توحيد الربوبية و إشتملت توحيد الأسماء و الصفات ماهي السورة وماهي أيات التوحيد ؟

اخى فى الله
السؤال صعب عليا شويه مش عارفه الاجابه
اما تجاوب على السؤال او تسهل علينا الاجابه شويه

[أبو جهاد الأنصاري]

سورة البروج
بسم الله الرحمن الرحيم

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8) الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9) إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (11) إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13) وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15) فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)

[عارف الشمري]

سؤالي : سورة في القرأن الكريم تتناول العقيدة فلا امر فيها ولا نهى ولا تشريع وإشتملت على توحيد الألوهية و إشتملت توحيد الربوبية و إشتملت توحيد الأسماء و الصفات ماهي السورة وماهي أيات التوحيد ؟


الأجابة :

سورة الأخلاص

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}

- إشتملت على توحيد الألوهية بقوله (قل هو الله أحد) أى الله سبحانه متفرد بالألوهية سبحانه، إذ لفظ الجلالة (الله) يعنى أيضاُ الإله و هو مشتق منه لفظأ و معنى، فيكون المعنى الله إلهنا الأحد لاشريك له
- و إشتملت توحيد الربوبية بقوله (الله الصمد) أى السيد الذى تصمد إليه الخلائق فهو خالقها و رازقها و مدبر أمرها
- و إشتملت توحيد الأسماء و الصفات بقوله ( لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد) فالله موصوف بالأولية و بالنزاهة عن الوالد و الولد و أنه سبحانه ليس كمثله شىء

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

سؤالي : سورة في القرأن الكريم تتناول العقيدة فلا امر فيها ولا نهى ولا تشريع وإشتملت على توحيد الألوهية و إشتملت توحيد الربوبية و إشتملت توحيد الأسماء و الصفات ماهي السورة وماهي أيات التوحيد ؟


الأجابة :

سورة الأخلاص

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}

- إشتملت على توحيد الألوهية بقوله (قل هو الله أحد) أى الله سبحانه متفرد بالألوهية سبحانه، إذ لفظ الجلالة (الله) يعنى أيضاُ الإله و هو مشتق منه لفظأ و معنى، فيكون المعنى الله إلهنا الأحد لاشريك له
- و إشتملت توحيد الربوبية بقوله (الله الصمد) أى السيد الذى تصمد إليه الخلائق فهو خالقها و رازقها و مدبر أمرها
- و إشتملت توحيد الأسماء و الصفات بقوله ( لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد) فالله موصوف بالأولية و بالنزاهة عن الوالد و الولد و أنه سبحانه ليس كمثله شىء

أعترض!!!!!!
كنت سأجيب بها. ولكنى تذكرت شرطك فى كون السورة لا تحوى أمراً ولا نهياً وسورة الإخلاص تحوى أمراً : قل
صح؟؟

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أعترض!!!!!!
كنت سأجيب بها. ولكنى تذكرت شرطك فى كون السورة لا تحوى أمراً ولا نهياً وسورة الإخلاص تحوى أمراً : قل
صح؟؟

صحيح شيخي أبو جهاد

لكن السؤال كان

سؤالي : سورة في القرأن الكريم تتناول العقيدة فلا امر فيها ولا نهى ولا تشريع وإشتملت على توحيد الألوهية و إشتملت توحيد الربوبية و إشتملت توحيد الأسماء و الصفات ماهي السورة وماهي أيات التوحيد ؟

أذا كان فيها امر عقائدي الرجاء تنبيهي عليه وليس المقصود فيه فعل الأمر

ربما صيغة السؤال لم تكن واضحة الخطأ مني اعتذر

والسؤال عندك أبو جهاد

[عزتى فى نقابى]

على فكره انا كمان كنت بفكر في نفس السوره بس افتكرت صيغة السؤال :لا:
المهم فين السؤال الجديد؟

[عارف الشمري]

أسئلي انتي الوضع استثنائي

هههههههههههههه

[عزتى فى نقابى]

اضع سؤال لان اسألتى سهله صح
ماشى حضع سؤال

السؤال:أربع آيات متواليات تبدأ كل أية بالنداء ( يا أيها ) فما هي ؟

[عارف الشمري]

الأجابة

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ{6} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{7} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{8} يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{9} [ سورة التحريم


سؤالي سورة تزيد آياتها على مائة آية ليس فيها ذكر الجنة او النار . فما هي ؟

[أبو جهاد الأنصاري]

سورة يوسف 111 آية.
س : يقول تعالى : وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَـٰـحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ [طه:69]
ما الفرق بين ( سَـٰـحِر ) و ( سَّاحِر )؟؟

[اللؤلؤ والمرجان]

الأولى مكسوره لأنها مضاف إليه والثانيه مرفوعه لانها فاعل

[عزتى فى نقابى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللؤلؤ والمرجان

الأولى مكسوره لأنها مضاف إليه والثانيه مرفوعه لانها فاعل

اعتقد ان اجابتك صحيحه اختى فى الله
ولو الاجابه خطأ يا ريت يتفضل علينا الاخ (ابو جهاد) بالجواب الصحيح