أنصار السنة
 
جديد المواضيع






للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran classes   Learn quran online   Online quran teacher   online quran Ijazah   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #221  
قديم 2011-04-19, 05:37 PM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم مشاهدة المشاركة
فبعد هذا لم يتحقق حسب الرافضة من نبوءة محمد صلى الله عليه وسلم شيء، فلا هم صاروا خلفاء، ولا كان الإسلام عزيزاً في زمانهم.
بارك الله فيك أخي غريب ، وهذا السؤال بح صوتي به ، هل الإسلام كان عزيزا في ظل وجود الأئمة ؟
رد مع اقتباس
  #222  
قديم 2011-04-19, 08:00 PM
الشهاب الثاقب الشهاب الثاقب غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-02-15
المشاركات: 44
افتراضي

اقتباس:
لكن انا رديت ع الموضوع حبيت ابين نطقه الي قلتهاا فوووق
اخوني وحبايبي الشيعه راح يفيدونج ان شاءلله
ما اظن انهم يفيدونا بصراحة
واذاكانو يفيدونا باش يفيدونا
اذا الواقع والحال الان يخبر وينبة بأنهم ولائهم واحد جميعا
هووووو أيران وليس لوطنهم
رد مع اقتباس
  #223  
قديم 2011-04-20, 07:45 AM
خادم ال 14 خادم ال 14 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-03-05
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله

أهلا أهلا بعقيل

لا تطرح أسئلة وتقفز على الموضوع ، أكمل ما توقفنا عنده
[COLOR="Blue"]اهلا وسهلا بك يا اختنا الفاضلة سعودية سنية لا اشكال بسؤالك ولكنك لا تمتلكين دليل قطعي بالحكم ولكني امتلك دليل على حكمي اذا فضلت الامام علي عليه السلام على الثلاثة وهو من كتبكم اليك الدليل ..
مناقف الامام احمد بن حنبل
ص 218

سالت احمد بن حنبل
ماتقول في التفضيل
فقال
من قدم علي على ابي بكر فقد طعن برسول الله
من قدم عليا على عمرفقد طعن برسول الله
من قدم عليا على عثمان فقد طعن رسول الله وابي بكر وعمر وعلى المهاجرين والااحسب يصلح له عمل


المغنى
لموفق الديت الصالحي الحنبلي
الجزءالتاسع
ص397

(من لم يربع بعلي في الخلافه فلا تناكحوه ولاتكلموه)

المغنى
لموفق الدين محمد عبدالله بن احمد بن محمدبن قدامه
المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي
المتوفى سنه620
تحقيق
عبدالله بن عبدالمحسن التركي........عبدالفتاح محمدالحلو
الرياض
ص506وص507

(وقال لايصلى على الرافضي وقال ابوبكر بن عياش لااصلي على رافضي ولاحروري وقال الفريابي
؟؟؟من شتم ابوبكرفهو كافر؟؟؟
لايصلى عليه قيل له فكيف نصنع به وهو يقول (لااله الا الله)؟قال لاتمسوه بايديكم ارفعوه
بالخشب حتى تواروه في حفرته


تقريب الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيميه
تأليف : صلاح الصاوى
الناشر :دار الاعلام الدولى
رقم الطبعة :1
تاريخ الطبعة:1995
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات :343
ص324

(بغض ابي بكروعمرنفاق والشاك في ابي بكر كالشاك في السنه)
(وعن سعيد بن عبدالرحمن بن ابزي قال قلت لابي لو اتيت برجل يسب ابابكر ماكنت صانعا قال؟اضرب عنقه قلت فعمر؟قال اضرب عنقه وعبد الرحمن بن بزي من اصحاب النبي ادركه وصلى خلفه)[/
COLOR]
رد مع اقتباس
  #224  
قديم 2011-04-20, 07:51 AM
خادم ال 14 خادم ال 14 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-03-05
المشاركات: 162
افتراضي

اذن فما حكم من فضل ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام من كتبنا ؟؟؟ هل لديكي حكم بالتفضيل ؟
رد مع اقتباس
  #225  
قديم 2011-04-20, 07:56 AM
خادم ال 14 خادم ال 14 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-03-05
المشاركات: 162
افتراضي

فنجد الله عز وجل يقول
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأنعام108
ونجد حكم من يسب ابو بكر فيجب ان يضرب عنقه !!!
رد مع اقتباس
  #226  
قديم 2011-04-20, 02:36 PM
الليث الليث غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-11-14
المشاركات: 172
افتراضي

اللهم أعذنا من الفتن , ماظهر منها وما بطن , واعصمنا بالكتاب والسنة , واجعلنا من أنصار دينك , وحملة لواء شريعتك , والذابين عن حياضها .
رد مع اقتباس
  #227  
قديم 2011-04-20, 04:20 PM
غريب مسلم غريب مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-08
المشاركات: 4,040
افتراضي

الأخت راجية الجنان والضيف FS
الرجاء الالتزام بالموضوع الأصلي وعدم الانسياق للمهاترات الجانبية
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
رد مع اقتباس
  #228  
قديم 2011-04-28, 01:09 PM
خادم ال 14 خادم ال 14 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-03-05
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
اهلا وسهلا بك يا اختنا الفاضلة سعودية سنية لا اشكال بسؤالك ولكنك لا تمتلكين دليل قطعي بالحكم ولكني امتلك دليل على حكمي اذا فضلت الامام علي عليه السلام على الثلاثة وهو من كتبكم اليك الدليل ..
مناقف الامام احمد بن حنبل
ص 218
سالت احمد بن حنبل
ماتقول في التفضيل
فقال
من قدم علي على ابي بكر فقد طعن برسول الله
من قدم عليا على عمرفقد طعن برسول الله
من قدم عليا على عثمان فقد طعن رسول الله وابي بكر وعمر وعلى المهاجرين والااحسب يصلح له عمل

المغنى
لموفق الديت الصالحي الحنبلي
الجزءالتاسع
ص397
(من لم يربع بعلي في الخلافه فلا تناكحوه ولاتكلموه)

المغنى
لموفق الدين محمد عبدالله بن احمد بن محمدبن قدامه
المقدسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي
المتوفى سنه620
تحقيق
عبدالله بن عبدالمحسن التركي........عبدالفتاح محمدالحلو
الرياض
ص506وص507
(وقال لايصلى على الرافضي وقال ابوبكر بن عياش لااصلي على رافضي ولاحروري وقال الفريابي
؟؟؟من شتم ابوبكرفهو كافر؟؟؟
لايصلى عليه قيل له فكيف نصنع به وهو يقول (لااله الا الله)؟قال لاتمسوه بايديكم ارفعوه
بالخشب حتى تواروه في حفرته

تقريب الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيميه
تأليف : صلاح الصاوى
الناشر :دار الاعلام الدولى
رقم الطبعة :1
تاريخ الطبعة:1995
عدد الأجزاء : 1
عدد الصفحات :343
ص324
(بغض ابي بكروعمرنفاق والشاك في ابي بكر كالشاك في السنه)
(وعن سعيد بن عبدالرحمن بن ابزي قال قلت لابي لو اتيت برجل يسب ابابكر ماكنت صانعا قال؟اضرب عنقه قلت فعمر؟قال اضرب عنقه وعبد الرحمن بن بزي من اصحاب النبي ادركه وصلى خلفه)
بلا تعليق
رد مع اقتباس
  #229  
قديم 2011-04-28, 02:05 PM
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 591
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14 مشاهدة المشاركة
بلا تعليق
وما مشكلتك يارافضي
علي رضي الله عنه يأتي رابعا في الفضل
والرافضي لا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين لأنه مشرك ضال
هل عندك اعتراض؟
رد مع اقتباس
  #230  
قديم 2011-04-29, 05:48 AM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14 مشاهدة المشاركة
بلا تعليق

اووه عفوا عفوا لم انتبه للموضوع

لا تعتقد اني عجزت وهربت لكن صدقا لم انتبه وظروفي قللت من دخولي المنتدى أو المشاركة فيه

سأرد بإذن الله

لا تذهب بك ظنونك مذهبها
رد مع اقتباس
  #231  
قديم 2011-04-29, 06:28 PM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14 مشاهدة المشاركة
اذن فما حكم من فضل ابو بكر وعمر وعثمان على الامام علي عليه السلام من كتبنا ؟؟؟ هل لديكي حكم بالتفضيل ؟
لم تأتي بحجة في الحكم

وبعض الروايات بها تفصيل

فلا تلتف يا عقيل ؟!!! من الذي كفر هل من فضل أم من شتم ؟!!

لا تتلاعب انتبه
رد مع اقتباس
  #232  
قديم 2011-04-29, 06:31 PM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي

قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري...الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
تفسير القمي الجزء1صفحة290...حدثنى ابى عن بعض رجاله رفعه إلى ابى عبدالله قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله في الغار قال لفلان كانى انظر إلى سفينة جعفر في اصحابه يقوم في البحر وانظر إلى الانصار محتسبين في افنيتهم فقال فلان وتراهم يارسول الله قال نعم قال فارنيهم فمسح على عينيه فرآهم فقال له رسول الله انت الصديق
رد مع اقتباس
  #233  
قديم 2011-04-29, 06:37 PM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي

قال الخوئي « ومن أنكر واحدا منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية.. ويدل عليه قوله (ع) (ومن جحدكم فهو كافر) (ومن وحده قبل عنكم) فإنه ينتج أي من لم يقبل عنكم لم يوحده بل هو مشرك بالله العظيم..». ثم اعتبره ناصبيا وشرا من اليهود والنصارى، بل وأنجس من الكلب (مصباح الفقاهة1/324) وقال مثله محمد صادق الروحاني (منهاج الفقاهة2/


وخذ هذا الرابط مع العلم أن هناك روايات كثيرة تكفر من قدم أحد على علي

http://www.alrad.net/hiwar/takfir/4.htm
رد مع اقتباس
  #234  
قديم 2011-04-30, 07:40 AM
خادم ال 14 خادم ال 14 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-03-05
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية مشاهدة المشاركة

اووه عفوا عفوا لم انتبه للموضوع

لا تعتقد اني عجزت وهربت لكن صدقا لم انتبه وظروفي قللت من دخولي المنتدى أو المشاركة فيه

سأرد بإذن الله

لا تذهب بك ظنونك مذهبها
لا يا اختي سعودية سنية انا لم اشك بأنكي هربتي او عجزتي ولكني طلبت تعليقك على مشاركتي ولو كنت ضان ضن السؤء بكي لكتبت تسجيل هروب ولكني طلبت تعليقكي فقط ليس الا وهذا هو المغزى يا فاضلة ...
رد مع اقتباس
  #235  
قديم 2011-04-30, 07:51 AM
خادم ال 14 خادم ال 14 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-03-05
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية مشاهدة المشاركة
قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري...الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)، الفصول المختارة127
تفسير القمي الجزء1صفحة290...حدثنى ابى عن بعض رجاله رفعه إلى ابى عبدالله قال لما كان رسول الله صلى الله عليه وآله في الغار قال لفلان كانى انظر إلى سفينة جعفر في اصحابه يقوم في البحر وانظر إلى الانصار محتسبين في افنيتهم فقال فلان وتراهم يارسول الله قال نعم قال فارنيهم فمسح على عينيه فرآهم فقال له رسول الله انت الصديق
جيد اليكي تعليق العلامة المجلسي رحمه الله على الرواية وهل جئتي بالصحيح ام من المرفوض عندنا ؟؟؟

سئل الفضل بن شاذان رحمه الله عما روته الناصبة عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال : ( لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ) فقال : إنما روى هذا الحديث سويد بن غفلة وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط ، وبعد فإن نفس الحديث متناقض ، لان الامة مجمعة على أن عليا عليه السلام كان عدلا في قضيته ، وليس من العدل أن يجلد حد المفتري من لم يفتر ، لان هذا جور على لسان الامة كلها ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام عندنا برئ من ذلك .
رد مع اقتباس
  #236  
قديم 2011-04-30, 07:59 AM
خادم ال 14 خادم ال 14 غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-03-05
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودية سنية مشاهدة المشاركة
قال الخوئي « ومن أنكر واحدا منهم جازت غيبته.. بل لا شك في كفرهم لأن إنكار الولاية والأئمة حتى الواحد منهم والاعتقاد بخلافة غيرهم.. يوجب الكفر والزندقة وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر منكر الولاية.. ويدل عليه قوله (ع) (ومن جحدكم فهو كافر) (ومن وحده قبل عنكم) فإنه ينتج أي من لم يقبل عنكم لم يوحده بل هو مشرك بالله العظيم..». ثم اعتبره ناصبيا وشرا من اليهود والنصارى، بل وأنجس من الكلب (مصباح الفقاهة1/324) وقال مثله محمد صادق الروحاني (منهاج الفقاهة2/


وخذ هذا الرابط مع العلم أن هناك روايات كثيرة تكفر من قدم أحد على علي

http://www.alrad.net/hiwar/takfir/4.htm
وهنا لا نريد الخوض بصحة الكلام او معناه ولكن اكتفي بالمطالبة ان هذا الكلام ليس هو ما طلبناه منكم وهو حكم من يفضل علي على الصحابة هنا دخلنا بحكم ناكر الولاية والامة وهذان واديان متعاكسان ...
هل عندك ادلة اخرى تثبت صحة ودقة موضوعك ؟
اعتقد الموضوع فتح بناء على وجود ادلة مسبقة هل تمتلكين ادلة تثبت وتلزم الشيعي المتداخل معكي ان حكمك كذا اذا فضلت ؟؟؟
الا اذا كنتي تريدين ان يكون طرح اراء يعني لزم ان نسميه موضوع كشكولي لاني ارى هذا ظاهرا فيا حبذا ان تثبتي العكس ...
رد مع اقتباس
  #237  
قديم 2011-04-30, 01:46 PM
عاشق بغداد عاشق بغداد غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-29
المشاركات: 29
افتراضي

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الله يكون بعونك (خادم ال14)
رد مع اقتباس
  #238  
قديم 2011-04-30, 01:50 PM
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 591
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14 مشاهدة المشاركة
جيد اليكي تعليق العلامة المجلسي رحمه الله على الرواية وهل جئتي بالصحيح ام من المرفوض عندنا ؟؟؟

سئل الفضل بن شاذان رحمه الله عما روته الناصبة عن أميرالمؤمنين عليه السلام أنه قال : ( لا اوتي برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري ) فقال : إنما روى هذا الحديث سويد بن غفلة وقد أجمع أهل الآثار على أنه كان كثير الغلط ، وبعد فإن نفس الحديث متناقض ، لان الامة مجمعة على أن عليا عليه السلام كان عدلا في قضيته ، وليس من العدل أن يجلد حد المفتري من لم يفتر ، لان هذا جور على لسان الامة كلها ، وعلي بن أبي طالب عليه السلام عندنا برئ من ذلك .
وهل يعتد بتعليق سكير فاجر زنديق حشاش كاذب؟
رد مع اقتباس
  #239  
قديم 2011-04-30, 01:53 PM
حفيد فائز القيرواني حفيد فائز القيرواني غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-22
المشاركات: 591
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14 مشاهدة المشاركة
وهنا لا نريد الخوض بصحة الكلام او معناه ولكن اكتفي بالمطالبة ان هذا الكلام ليس هو ما طلبناه منكم وهو حكم من يفضل علي على الصحابة هنا دخلنا بحكم ناكر الولاية والامة وهذان واديان متعاكسان ...
هل عندك ادلة اخرى تثبت صحة ودقة موضوعك ؟
اعتقد الموضوع فتح بناء على وجود ادلة مسبقة هل تمتلكين ادلة تثبت وتلزم الشيعي المتداخل معكي ان حكمك كذا اذا فضلت ؟؟؟
الا اذا كنتي تريدين ان يكون طرح اراء يعني لزم ان نسميه موضوع كشكولي لاني ارى هذا ظاهرا فيا حبذا ان تثبتي العكس ...
من يعرب؟
ألا تعرف يارافضي أنه لا يؤخذ من الروايات إلا ما صح؟
يؤتى لكم بروايات من أهل السنة فترفضونها بدعوى أنكم لا تقبلون بما يصدر عن مخالفيكم
يؤتى لكم بروايات من كتبكم فتطعنون فيها في حين أنكم تبنون عقيدتكم كعلى كل نطيحة
رد مع اقتباس
  #240  
قديم 2011-04-30, 05:21 PM
سعودية سنية سعودية سنية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-10-19
المكان: في ظلال القرآن
المشاركات: 2,148
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ال 14 مشاهدة المشاركة
وهنا لا نريد الخوض بصحة الكلام او معناه ولكن اكتفي بالمطالبة ان هذا الكلام ليس هو ما طلبناه منكم وهو حكم من يفضل علي على الصحابة هنا دخلنا بحكم ناكر الولاية والامة وهذان واديان متعاكسان ...
هل عندك ادلة اخرى تثبت صحة ودقة موضوعك ؟
اعتقد الموضوع فتح بناء على وجود ادلة مسبقة هل تمتلكين ادلة تثبت وتلزم الشيعي المتداخل معكي ان حكمك كذا اذا فضلت ؟؟؟
الا اذا كنتي تريدين ان يكون طرح اراء يعني لزم ان نسميه موضوع كشكولي لاني ارى هذا ظاهرا فيا حبذا ان تثبتي العكس ...
لالا ليس واديان كشكول سبورة لم تجب على تساؤلي الأول

لماذا تلبس ؟ الروايات التي أتيت بها كحكم صريح بالكفر هل في التفضيل أم الشتم والسب

هاه لماذا تدلس ؟!!


وانا أفهمتك وتأبى ذلك أنت مقدم أبو بكر على علي هو منكر للولاية ولا تستطيع أن تثبت غيرها

أعطيتك الرابط وبه أدلة



وألزمك أن تبين ما ذكرته في ردك السابق الروايات التي أتيت بها لأهل السنة في التفضيل (كحكم صريح ) في التفضيل أو السب ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
من اخبر قريش ومواضيع اخرى موحد مسلم الشيعة والروافض 6 2020-06-06 04:31 AM
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-05-22 10:03 PM
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-03-13 04:31 PM
من قتل عثمان موحد مسلم الشيعة والروافض 0 2020-02-04 10:06 PM
الرسول يقول لا والرافضي يحرف موحد مسلم الشيعة والروافض 1 2020-01-18 09:06 PM

 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 سطحة الرياض   سطحة   سطحة بين المدن   سطحة هيدروليك   سطحة شمال الرياض   تشليح   شراء سيارات تشليح مصدومة ولمعطلة   موقع شراء سيارات تشليح    ارقام يشترون سيارات تشليح بالرياض   شراء سيارات مصدومة 
 رشق مشاهدات تيك توك   اول شركة تنسيق حدائق بالرياض   شركة تصميم مواقع   شات الرياض للجوال   مأذون شرعي   متجر نقتدي   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   تصريح الزواج   مكتب استخراج تصريح زواج في السعودية   حداد مظلات سواتر القطيف   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 تركيب ساندوتش بانل   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   المحامية والموثقة ربى الثبيتي 
 افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 بيتي فايبر   شركة عزل فوم بجدة   شركة ترميم منازل بحائل   جهاز كشف اعطال الكابلات تحت الأرض   شركة تسليك مجاري 
 دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd