|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2011-07-05, 09:42 AM
|
|||
|
|||
أرى الزميل يجادل دون أن يلتفت إلى ما في كتبهم بهذا الشأن...
أقو ل للزميل أسد العراق ... ألا ترى أن في دينكم يحق للرجل أن يرضع الرجل..... زميلنا .... لا ترمي الناس بالحجر وبيتك من زجاج..... 
__________________
|
|
#22
2011-07-05, 04:40 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#23
2011-07-05, 04:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#24
2011-07-06, 03:15 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا تحاول ان تشبه المتعة والتي هي زنا بحديث الرضاعة ودائما تكرر عبارة (مع كل رجل) بل بنات المتعة هن من يتمتعن مع كل رجل وفي اي وقت ومقابل أي ثمن ليزداد اللقطاء وابناء القرعة عندكم من المتعة 0عالجوا عيوبكم التي انتشرت وفاحت ريحتها النتنة من اباحة المتعة واللواطة واتيان المرأة من دبرها والكثير الكثير وتعال لتناقش 0
|
|
#25
2011-07-06, 09:05 AM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=اسد العراق;171526][FONT=Arial][SIZE=6][COLOR=#0000ff]
اقتباس:
عائشة امرأة عفيفة وشريفة وقد اجتهدت بناء على واقعة حدثت من الرسول امامها واعتبرت الحادثة عامة وليست خاصة لكن كل الامة الاسلامية اعتبرتها خاصة وليست عامة . الغريب ان عندكم زواج المتعة وتحتجون بحالة استثنائية تجعل من المرأة اما .
__________________
[gdwl]عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال يارسول الله ! من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة ، قال : من الرجال ؟ قال : أبوها. رقم الحديث في نسخة الأباني : 3886 خلاصة الدرجة: صحيح [/gdwl]
|
|
#26
2011-07-06, 09:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الرافضي أسد العراق....
لو أبحرنا مع رواتكم لوجدناهم بين كذاب وملعون وشارب خمر ، ولما سلم منهم راوِ واحد.... هذا من ناحية .... من ناحية ثانية .... الكافي عرض على المهدي كما تعلم فلماذا المعصوم يقر الكاذب على كذبه ؟..... المحصلة ...لا يوجد لديكم رواة ثقاة ولايوجد لديكم صحاح ، فيحق لنا أن نحتج عليكم بمافي كتبكم للأسباب الآنفة الذكر.....
__________________
|
|
#27
2011-07-06, 04:10 PM
|
|||
|
|||
 رضااااااااااااااااااااعه الكبييييييييييير عند الرافضه - الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 201 : [ أبواب الرضاع ] [ 126 - باب أن اللبن للفحل ] [ 728 ] 10 - محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال عن ابن أبي عمير عن جميل بن دراج عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته ******************** - تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي ج 7 ص 321 : كتاب النكاح ( 1325 ) 33 - وروى محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن الحسن بن / صفحة 322 / على بن فضال عن ابن ابى عمير عن جميل بن دراج عن ابى عبد الله عليه السلام قال : 27 - باب ما يحرم من النكاح من الرضاع وما لا يحرم منه إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه . وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته . ************************** - بلغة الفقيه - السيد محمد بحرالعلوم ج 3 ص 125 : رسالة في الرضاع عرض الآيات والروايات الدالة على نشر الحرمة - في الجملة - . ومنها عن التهذيب في الموثق : " عن جميل بن دراج عن أبى عبد الله عليه السلام ، قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها ، وان كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه ، وإذا ارضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته [ 25944 ] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ،عن امرأة أرضعت غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب . وسائل الشيعة ********************* 25947 ] 4 ـ علي بن جعفر في كتابه ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) قال : سألته عن امرأة أرضعت مملوكها ، ما حاله ؟ قال : إذا أرضعته عتق . وسائل الشيعة " . - وسائل الشيعة (آل البيت ) - الحر العاملي ج 20 ص 403 : - 15 باب انه لا يحل للمرتضع اولاد المرضعة نسبا ولا رضاعا مع اتحاد الفحل ولا أولاد الفحل مطلقا . ( 25941 ) 3 - محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن / صفحة 404 / أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شئ من ولدها وإن كان من غير الرجل الذى كانت أرضعته بلبنه وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شئ من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته . الكرواااااااااني يجيز رضاعه الكبيييييييييييير http://www.youtube.com/watch?v=dZiv-Qmcig8
|
|
#28
2011-07-06, 07:57 PM
|
|||
|
|||
|
[quote=محب علي بن ابي طالب;171611]
اقتباس:
|
|
#29
2011-07-06, 08:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وبالمناسبة لا يوجد كتاب صحيح كله الا كتاب الله وما عداه ياخذ منه ويرد .
|
|
#30
2011-07-06, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فقوله (عليه السلام) : (وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنها),(كانت أرضعته) "فكانت" تدل على أن المراد هو الماضي, والزمن الماضي يدلنا على عدم إرادة إثبات إرضاعه وهو رجل,بل انها تؤكد على زمن كونه رضيعاً فعبرت عنه (بكانت) قبل قوله (أرضعته) بخلاف ما هو ثابت عندهم عن عائشة وقولها وانفرادها بالقول به !! اقتباس:
الرواية تقول غلام وكما هو معروف الغلام يُطلق على الطفل منذ لحظة ولادته إلى أن يشبّ. اقتباس:
وهذه الرواية لم يحدد فيها عمر المملوك فقد يكون غلاماً لم يبلغ العامين .
|
|
#31
2011-07-07, 12:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بلى يوجد ...
لكن الفرق بيننا وبينكم أنه تم استبعاد الكذابين وأنشئة الصحاح بعكسكم تماماً ، فلو عرضنا رواتكم على رجال الجرح والتعديل لما سلم لكم راوٍ واحد... كما أننا نؤمن بخلو كتاب الله من التحريف والتبديل فنأخذ ما توافق معه وماصح من السنة وهذا فرق شاسع بيننا وبينكم .... فعندكم القرآن محرف ولا يوجد حديث واحد صحبح مروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكتاب الكافي من أصح كتبكم ، أقره المهدي في سردابه وقال (الكافي كافٍ لشيعتنا) ولم ينتبه إلى مابه من كذابين رغم إدعائكم بعلمه للغيب... أقول ...راجع أقوال علمائك فقد وضعوا جائزةً لمن ضعف رواية واحدة في الكافي.... أعتذر لأخي محب علي ابن أبي طالب إن كنت خرجت عن الموضوع ...
__________________
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
.
