لدي اسئلة للإباضية واتمنى الاجابة

[أبو سعد السالمى]

الكل يريد الجنة ومن الذي لا يريد الجنة وكيف نصل الى الجنة ونبتعد ولا نخلد في النار فيجب علينا ان نختار العقيدة الصحيحة اليس كذلك انا ابحث عن العقيدة الصحيحة وانت كذلك وكل شخص يمكن انه يقول لا انا عقيدتي الصحيحة
ويدافع عن عقيدتة المهم انا لدي اسئلة واتمنى انكم تجيبون عليها فقط الاباضية لكن اولا بدون تعصب وسب وانفعالات زايدة طيب
ودين الاسلام دين الفطرة
والجواب نريدة مختصر
اقرا القران الكريم حتى تهدا اعصابك



الاسئلة






1- انتم تعبدون من


2- انتم تتبعون من

3- هل القران عندكم مخلوق

4- هل تلعنون اهل البيت وكذلك الرسول صلى الله علية وسلم او تكرهونهم اوتسبونهم اوتكفرونهم او تحتقرونهم

5- هل تلعنون الصحابة او تكرهونهم او تسبونهم او تكفرونهم او تحتقرونهم
6- هل تلطمون وتنحون يعني النياحة

7-هل القران محرف عندكم

8-من تلعنون من تكفرون من تكرهون من تذمون من تحتقرون

9-هل لديكم طقوس يعني مثلا الشيعة عندهم كل ماياتي عاشوراء يلطمون وينيحون انتم ماذا

10-هل اعطيتم احد صفات اللوهية كمثل احد الصحابة او اهل البيت او الرسول يعني الشيعة يصفون بان اهل البيت يعلمون الغيب انتم ماذا

11- هل انتم مخلصون بعبادة الله يعني هل تشركون بالله شيا

12- منو مالذي اسس هل العقيدة
13- تاخذون احاديثكم من من

14- هل تكرهون الملائكة او تسبونهم او تحتقرونهم حتى لو ملاك واحد فقط
15- ماذا لديكم غير المساجد يعني الشيعة لديهم مساجد وحسينيات انتم ماذا
هذه الاسئلة لحد الان
و

[اباضية حتى الموت]

واتمنى انكم تجيبون عليها فقط الاباضية لكن اولا بدون تعصب وسب وانفعالات زايدة طيب
ودين الاسلام دين الفطرة
والجواب نريدة مختصر
اقرا القران الكريم حتى تهدا اعصابك
اولا نحن لا نتعصب ولا نسب ولا ننفعل مثلكم وهنا اتهمت بأتهام باطل والله الشاهد والحمدلله نحن نقرأ القرآن يوميا

1- انتم تعبدون من
نعبد الله وحده لا شريك له

2- انتم تتبعون من
نتبع الرسول والانبياء والرسل والصحابة ونتبع اوامر الله والقرآن والسنة

3- هل القران عندكم مخلوق
اجل

4- هل تلعنون اهل البيت وكذلك الرسول صلى الله علية وسلم او تكرهونهم اوتسبونهم اوتكفرونهم او تحتقرونهم
لا

5- هل تلعنون الصحابة او تكرهونهم او تسبونهم او تكفرونهم او تحتقرونهم
لا

6- هل تلطمون وتنحون يعني النياحة
لا

-هل القران محرف عندكم
لا
8-من تلعنون من تكفرون من تكرهون من تذمون من تحتقرون
الشيطان

9-هل لديكم طقوس يعني مثلا الشيعة عندهم كل ماياتي عاشوراء يلطمون وينيحون انتم ماذا
لا
10-هل اعطيتم احد صفات اللوهية كمثل احد الصحابة او اهل البيت او الرسول يعني الشيعة يصفون بان اهل البيت يعلمون الغيب انتم ماذا
لا

11- هل انتم مخلصون بعبادة الله يعني هل تشركون بالله شيا
نحن مخلصون بعبادة الله ولا نشرك بالله
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا رسول الله

[اباضية حتى الموت]

12- منو مالذي اسس هل العقيدة
قم بصياغة السؤال بصورة واضحة وجيده

13- تاخذون احاديثكم من من
احاديث البخاري ومسلم وكتب الحديث الاخرى و صحيح الحبيب ابن ربيع
14- هل تكرهون الملائكة او تسبونهم او تحتقرونهم حتى لو ملاك واحد فقط
لا
15- ماذا لديكم غير المساجد يعني الشيعة لديهم مساجد وحسينيات انتم ماذا
هذه الاسئلة لحد الان
لدينا مساجد نصلي فيها وليس لدينا اشياء بدعيه

[محمد الفارسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنة الكويت

الكل يريد الجنة ومن الذي لا يريد الجنة وكيف نصل الى الجنة ونبتعد ولا نخلد في النار فيجب علينا ان نختار العقيدة الصحيحة اليس كذلك انا ابحث عن العقيدة الصحيحة وانت كذلك وكل شخص يمكن انه يقول لا انا عقيدتي الصحيحة
ويدافع عن عقيدتة المهم انا لدي اسئلة واتمنى انكم تجيبون عليها فقط الاباضية لكن اولا بدون تعصب وسب وانفعالات زايدة طيب
ودين الاسلام دين الفطرة
والجواب نريدة مختصر
اقرا القران الكريم حتى تهدا اعصابك



الاسئلة






1- انتم تعبدون من
نعبد الله وحده

2- انتم تتبعون من
نتبع الله ورسول وكل ما وافق هدي محمد صلى الله علية وسلم . وكذلك السلف الصالح
3- هل القران عندكم مخلوق
الله خالق كل شئ وما سوى الله مخلوووووق
4- هل تلعنون اهل البيت وكذلك الرسول صلى الله علية وسلم او تكرهونهم اوتسبونهم اوتكفرونهم او تحتقرونهم
ليس منهجا لنا
لا
5- هل تلعنون الصحابة او تكرهونهم او تسبونهم او تكفرونهم او تحتقرونهم

ليس منهجا لنا
6- هل تلطمون وتنحون يعني النياحة
لا وهم ملعونون على لسان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.

7-هل القران محرف عندكم .
القرآن دستور الإسلام . وقد تكف الله تعالى بحفظه

8-من تلعنون من تكفرون من تكرهون من تذمون من تحتقرون

نلعن من لعنهم الله ورسوله.

9-هل لديكم طقوس يعني مثلا الشيعة عندهم كل ماياتي عاشوراء يلطمون وينيحون انتم ماذا
ليس لدينا

10-هل اعطيتم احد صفات اللوهية كمثل احد الصحابة او اهل البيت او الرسول يعني الشيعة يصفون بان اهل البيت يعلمون الغيب انتم ماذا
أبدا

11- هل انتم مخلصون بعبادة الله يعني هل تشركون بالله شيئا
لا نشرك بالله فالله هو الواحد الاحد الفرد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن لهو كفوا أحد.

12- منو مالذي اسس هل العقيدة
؟؟؟؟؟؟؟
13- تاخذون احاديثكم من من
كل ما وافق القرآن من الكتب الستة نأخذه. ونأخذ من مسند الربيع بن حبيب ونحن نعتقد أن مسند الإمام الربيع هو من أصح الكتب بعد القرآ ن الكريم.

14- هل تكرهون الملائكة او تسبونهم او تحتقرونهم حتى لو ملاك واحد فقط

لا

15- ماذا لديكم غير المساجد يعني الشيعة لديهم مساجد وحسينيات انتم ماذا
هذه الاسئلة لحد الان
لا المساجد فقط.
و

[أبو سعد السالمى]

بسم الله لرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

سؤالي هو الذي مافهمتوه هو من الذي اسس عقيدة الاباضية


وماذا يعني ان القران مخلوق

[محمد الفارسي]

المؤسس هو أبو الشعثاء جابر بن زيد الإزدي...

[أبو سعد السالمى]

طيب ما اذا يعني القران مخلوق لم تجيبون على سؤالي وبعد كم سنة من وفاه الرسول صلى الله علية وسلم تم تاسيسل العقيدة

[أبو سعد السالمى]

هل من مجييييب هل السؤال صعب ام ماذا

[محمد الفارسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنة الكويت

طيب ما اذا يعني القران مخلوق لم تجيبون على سؤالي وبعد كم سنة من وفاه الرسول صلى الله علية وسلم تم تاسيسل العقيدة

أقول لك أن القرآن مخلوق لانه شئ والشئ مخلوق ويحتاج إلى حيز ومكان فهو مخلوق وما سوى الله مخلوووووق ..الله خالق كل شئ .... وبعدين يا سنة الكويت هل ترون مسائلة خلق القرآن هي مسائلة تعطى كل الأهتمام . هناك مسائل الشفاعة الرؤيا الخلود ... إذا عندك اهتمام بالمناظرة فأنا مستعد لذلك ولاكن بشرط أن لا يكون في منتدى التكفيريين ... ثانيا نحن نعتقد بأن مذهب الإباضية هو مذهب الحق مذهب الصحابة من حيث العقيدة وإن كان تسمية المذهب بعد وفاة الرسول بأعوام .

[بوحسين]

اذا لماذا كثير من علمائكم يسبون الصحابة يا ايها الفارسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الفارسي

أقول لك أن القرآن مخلوق لانه شئ والشئ مخلوق ويحتاج إلى حيز ومكان فهو مخلوق

مشكلة الإباضية أنهم يظنون أن القرآن هو ذلك المصحف المطبوع في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، فهل حينما نزل القرآن على محمد نزل كأوراق مطبوعة؟ فأي حيز من الفراغ ذلك الذي تتحدث عنه؟

[مسلم مهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

مشكلة الإباضية أنهم يظنون أن القرآن هو ذلك المصحف المطبوع في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، فهل حينما نزل القرآن على محمد نزل كأوراق مطبوعة؟ فأي حيز من الفراغ ذلك الذي تتحدث عنه؟

ههههههه
بارك الله فيك اخوي الحبيب

[أبو سعد السالمى]

يا محمد اولا لا لست مهتم بالمناظرة لكن لدي سؤال ثاني هل سترون الله بالجنة ام لا

[أبو سعد السالمى]

ممكن احد يجاوب

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الفارسي

أقول لك أن القرآن مخلوق لانه شئ والشئ مخلوق ويحتاج إلى حيز ومكان فهو مخلوق

أولاً: وهل كل شئ يكون مادة فقط ويتحيز؟؟؟؟
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فهل هذا يتحيز؟؟
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ !!!!
وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ !!!
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ !!!!
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً !!!
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ !!!!
مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ !!!
فهذه كلها ( أشياء ) ورغم هذا فهى غير مادية ولا تتحيز ولا تحتاج لمكان.


ثانياً : إذا كنت تقصد أن القرآن ( شئ ) بمعنى أن له وجود فنعم.
أما إذا نفيت أنه ليس بـ ( شئ ) فمعنى هذا أنك تنكر وجوده. صح؟؟؟
فهل تقول أن القرآن ليس بـ ( شئ ) ، أم تقول أنه شئ بمعنى أن له وجود؟؟؟

[متيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أولاً: وهل كل شئ يكون مادة فقط ويتحيز؟؟؟؟
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ فهل هذا يتحيز؟؟
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ !!!!
وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ !!!
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ !!!!
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً !!!
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ !!!!
مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ !!!
فهذه كلها ( أشياء ) ورغم هذا فهى غير مادية ولا تتحيز ولا تحتاج لمكان.


ثانياً : إذا كنت تقصد أن القرآن ( شئ ) بمعنى أن له وجود فنعم.
أما إذا نفيت أنه ليس بـ ( شئ ) فمعنى هذا أنك تنكر وجوده. صح؟؟؟
فهل تقول أن القرآن ليس بـ ( شئ ) ، أم تقول أنه شئ بمعنى أن له وجود؟؟؟

أليست هذه الأشياء كلها مخلوقة؟؟
فالقرآن أيظا شي ولا يتحيز ولا يحتاج لمكان.. ألا يصح بأن يكون مخلوق؟!!

[متيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنة الكويت

يا محمد اولا لا لست مهتم بالمناظرة لكن لدي سؤال ثاني هل سترون الله بالجنة ام لا

سنراه إن شاء الله بقلوبنا وسنرى نعيمه وجنته إن شاء إن أراد بأن نكون من أهل الجنة
أم كان عياناً بالبصر فلن يراه أحد لأنه لم يرد نص في القرآن ولا السنة ولا عند الصحابة بقول صحيح ثابت أننا سنراه بالبصر
وهذه مسألة أختلف فيها العلماء كثيراً وممن ثبتوها فيما بينهم أختلفوا فمنهم من أثبتها للمؤمنين ومنهم أثبتها لجميع أهل الموقف ومنهم من أثبتها للمؤمنين والمنافقين ومنهم من أثبتها في الجنة بعد الحساب.. فنحن نقول لا أحد يراه ببصره لم يرد فيها نص شرعي بآية قرآنية محكمة لا تحتمل الخلاف ولا التأويل (الرؤية بالبصر قطعاً) وليس (النظر بالوجوه)، أو رواية صحيحة عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أو أحد صحابته رضوان الله عليهم برواية صحيحة لا يدخل فيها التضعيف.. فلماذا سبحانه لم يبين لنا صراحة في القرآن بأن أهل الجنة سيرون الله ببصرهم ألا وأن البعض من قال بأنه أفضل ما يعطى أهل الجنة.. فهذا شي غريب كتاب الله لم يتعرض لهذه المسألة فذكر الأنهار والنعيم والخلود وغيره الكثير من نعيم الجنة ولم يتعرض لرؤيته بالبصر؟؟!!
ماذا سنستفيد بأن ندعي على الله ما لم يخبرنا عنه أو أخبرنا عنه رسوله صلى الله عليه وسلم.. فالأسلم عدم الإعتقاد بهذا ما دام فيه خلاف أصلاً ولم يرد فيه ما يثبته

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متيم

سنراه إن شاء الله بقلوبنا وسنرى نعيمه وجنته إن شاء إن أراد بأن نكون من أهل الجنة
أم كان عياناً بالبصر فلن يراه أحد لأنه لم يرد نص في القرآن ولا السنة ولا عند الصحابة بقول صحيح ثابت أننا سنراه بالبصر
وهذه مسألة أختلف فيها العلماء كثيراً وممن ثبتوها فيما بينهم أختلفوا فمنهم من أثبتها للمؤمنين ومنهم أثبتها لجميع أهل الموقف ومنهم من أثبتها للمؤمنين والمنافقين ومنهم من أثبتها في الجنة بعد الحساب.. فنحن نقول لا أحد يراه ببصره لم يرد فيها نص شرعي بآية قرآنية محكمة لا تحتمل الخلاف ولا التأويل (الرؤية بالبصر قطعاً) وليس (النظر بالوجوه)، أو رواية صحيحة عن النبي عليه أفضل الصلاة والسلام أو أحد صحابته رضوان الله عليهم برواية صحيحة لا يدخل فيها التضعيف.. فلماذا سبحانه لم يبين لنا صراحة في القرآن بأن أهل الجنة سيرون الله ببصرهم ألا وأن البعض من قال بأنه أفضل ما يعطى أهل الجنة.. فهذا شي غريب كتاب الله لم يتعرض لهذه المسألة فذكر الأنهار والنعيم والخلود وغيره الكثير من نعيم الجنة ولم يتعرض لرؤيته بالبصر؟؟!!
ماذا سنستفيد بأن ندعي على الله ما لم يخبرنا عنه أو أخبرنا عنه رسوله صلى الله عليه وسلم.. فالأسلم عدم الإعتقاد بهذا ما دام فيه خلاف أصلاً ولم يرد فيه ما يثبته

سبحان الله، يكذب عينك عينك وبكل وقاحة.
أحد الأدلة القرآنية:
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * [القيامة:22-23]
مثال حتى تفهم معنى "نظر إلى":
"نظرت إلى الجبل" هل تعني نظرت له بعيني أم انتظرته؟
أحد أدلة السنة النبوية:
((حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ أُنَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ القِيَامَةِ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ» ، قَالُوا: لاَ، قَالَ «وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» : قَالُوا: لاَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ، إِلَّا كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، ...)) صحيح البخاري.

[القناص الغاضب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

سبحان الله، يكذب عينك عينك وبكل وقاحة.
أحد الأدلة القرآنية:
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * [القيامة:22-23]
مثال حتى تفهم معنى "نظر إلى":
"نظرت إلى الجبل" هل تعني نظرت له بعيني أم انتظرته؟
أحد أدلة السنة النبوية:
((حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ العَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ أُنَاسًا فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ القِيَامَةِ؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «نَعَمْ، هَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بِالظَّهِيرَةِ ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ» ، قَالُوا: لاَ، قَالَ «وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ضَوْءٌ لَيْسَ فِيهَا سَحَابٌ؟» : قَالُوا: لاَ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَةِ، إِلَّا كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ أَحَدِهِمَا، ...)) صحيح البخاري.

معنى الاية الكريمه.... وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ....تعني ان الناس تنتظر الرحمه والرحمه من أين ؟من رب العالمين.....وهذا والله اعلم..

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الغاضب

معنى الاية الكريمه.... وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ....تعني ان الناس تنتظر الرحمه والرحمه من أين ؟من رب العالمين.....وهذا والله اعلم..

وما معنى "عيوني تنظر إلى الجبل"؟
وعلى أي أساس لغوي فسرت "نظر إلى" بـ "انتظر"؟
نريد المرجع اللغوي المعتمد.
مساعدة:
ادخل موقع الباحث العربي وابحث عن كلمة نظر، ثم ابحث عن معناها إذا أسندت إلى حرف الجر إلى، وموقع الباحث العربي تجده على الرابط التالي:
http://www.baheth.info/