الوهابي الذي أراد أن يهدم قبة الرسول صلى الله عليه وسلم

[مسلم مهاجر]

أخواني خواتي .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وصلتني في بريدي الإلكتروني رسالة توضح سبب عدم هدم قبة الرسول صلى الله عليه و آله.

أترككم مع هذه الرسالة. ( إنتظر تحميل الصورة )

((( نقلا عن الشيخ الزبيدي ( حفظه الله ) :

بعد إن إنتهى أعداء نبينا محمد وآله (ص) .... من هدم القبور الشريفة بمقبرة البقيع ... توجهوا ليهدموا قبة الرسول (ص) ... فصعد أحدهم إلى سطح القبة ليبدأ بهدمها ... غير أن الله سبجانه وتعالى صعق ذاك الصاعد إلى هناك من أول ضربة على القبة الشريفة ... حتى يلتصق بالقبة فيموت ... فلم يستطع أحد إنزاله من فوق القبة أبدا ... فأتى هاتف من رسول الله (ص) إلى أحد أتقياء المدينة ... ليخبره أنه لن تستطيعوا إنزاله ... فكفنوه فوق القبة ... ليكون عبرة لمن إعتبر ....

الصورة مأخوذة بشهر رجب من عام 1427 هجرية ، الموافق : لشهر أغسطس من عام 2006 ميلادية. )))



لعنة الله عليه في الدنيا والاخره
( تعليقي : من هـو ؟؟؟؟؟!!!!! )

[مسلم مهاجر]

علماص بأن الموضوع منقول من مواخير الروافض وجدته بالصدفة

[أبو سعد السالمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم مهاجر

أخواني خواتي .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وصلتني في بريدي الإلكتروني رسالة توضح سبب عدم هدم قبة الرسول صلى الله عليه و آله.
أترككم مع هذه الرسالة. ( إنتظر تحميل الصورة )
((( نقلا عن الشيخ الزبيدي ( حفظه الله ) :
بعد إن إنتهى أعداء نبينا محمد وآله (ص) .... من هدم القبور الشريفة بمقبرة البقيع ... توجهوا ليهدموا قبة الرسول (ص) ... فصعد أحدهم إلى سطح القبة ليبدأ بهدمها ... غير أن الله سبجانه وتعالى صعق ذاك الصاعد إلى هناك من أول ضربة على القبة الشريفة ... حتى يلتصق بالقبة فيموت ... فلم يستطع أحد إنزاله من فوق القبة أبدا ... فأتى هاتف من رسول الله (ص) إلى أحد أتقياء المدينة ... ليخبره أنه لن تستطيعوا إنزاله ... فكفنوه فوق القبة ... ليكون عبرة لمن إعتبر ....
الصورة مأخوذة بشهر رجب من عام 1427 هجرية ، الموافق : لشهر أغسطس من عام 2006 ميلادية. )))
لعنة الله عليه في الدنيا والاخره
( تعليقي : من هـو ؟؟؟؟؟!!!!! )

مانوع الهاتف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مسلم مهاجر]

نوكيــا n70

[الدوسري الازدي]

مواكب التطور .. هاتف
للاسف لم يحبك القصة صح ..فلو قال اتى طير غريب ممكن تكون افضل

[طاهر طه]

س هل تقرون ان علماؤكم افتو بهدم قبة رسول الله ام تنفون ذلك

[مسلم مهاجر]

ياذا المصيبة بن عثيمين رحمة الله وطيب الله ثراه له مقطع في اليوتيوب يقول بهدم القبة


أسمع يا هذا لقد أجابتك من قبل الاخت سعودية سنية على سؤالك التافه

فلا تكرر

بالنسبة لي فأقولها وأقر بذلك وأسأل الله أن ييسر ذلك

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

س هل تقرون ان علماؤكم افتو بهدم قبة رسول الله ام تنفون ذلك

يالعارف يالفاهم ..
س/ متى بنيت القبة ؟

ومعلوم ان في معتقدك لامانع من بناء القبب على القبور لكن قال رسول صلى الله علية والة .
(لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)، ولما ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: (ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك) رواه مسلم في الصحيح،

سبب عدم هدم القبة هو الخوف من الفتنة وتناحر المسلمين حول ذلك ..
نعيد الاسئلة .
س/ متى تم بناء القبة ؟
س/ نص يحرم هدمها ؟

ماتملك من دليل احضرة سواء على حرمة هدمها او التشديد على بقائها !!

[طاهر طه]

لقد كتبها الله لك
واذا كنتم تقرون بذلك فلماذا لا تقرون بهدم قبة الامام احمد بن حنبل هل هو افضل من رسول الله

[طاهر طه]

اما جوابا على الاخ الدوسري
متى بنيت القبة اجب انت افدنا
نص دل على هدمها فهذا الحديث الذي ذكرته مخالف لنص القران فعليك ان تضرب به عرض الحائط وقد اوسعنا فيه من سورة الكهف

[مسلم مهاجر]

لقد كتبها الله لك

أمين

واذا كنتم تقرون بذلك فلماذا لا تقرون بهدم قبة الامام احمد بن حنبل هل هو افضل من رسول الله

أين نجدها هذه القبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[طاهر طه]

موجودة في العراق في بغداد ولم يفتي ابن تيمية في حياته ابدا بهدمها وعلى فكرة له ضريح وقبة وله زوار كثيرون من الحنابلة ويروون له كرامات خلال زيارته كما انهم يتوسلون به
اسئل علماءك هل افتى احد من ابن تيمية مرورا بابن القيم الى الان هل افتى احد بهدم الضريح او القبة

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

موجودة في العراق في بغداد ولم يفتي ابن تيمية في حياته ابدا بهدمها وعلى فكرة له ضريح وقبة وله زوار كثيرون من الحنابلة ويروون له كرامات خلال زيارته كما انهم يتوسلون به
اسئل علماءك هل افتى احد من ابن تيمية مرورا بابن القيم الى الان هل افتى احد بهدم الضريح او القبة

يزوروه السذج والصوفية ولكن لا نعرف ماهي الكرامات التي يراها هؤلاء من رجل تقي ميت؟

[أبو سعد السالمى]

ههههههه صرحات سؤالك هذا سخييييييييييييف جدا
اولا العراق محتلة من قبل الشيعة اي الايرانين وغيرهم ايران تتحكم بالعراق او لنقل العراق دولة شيعة
لنقل اهل السنة امروا بهدم القبة طيب وتجديدها لكن هل تعتقد سيرضى مقتدى الصدر جيش المهدي او اي احد من الشيعة بهذا الامر لن يهدم القبة فقط بل قد يهدم المكان باكملة فوق رؤوس
الذين يريدون تجديد القبة لو كانت بالكويت او بالسعودية لتترقع اشوي لكن بالعراق لا قوية
وثانيا لاتقل نحن فجرنا اي ضريح قل الوهابية والعياذ بالله كما تتدعون او القاعدة او اخوارج او الارهابين فلاتكذب كيف انا فجرت ضريح انا قاعد في ديرتي
لم افجر شيا فلماذا الكذب

[مسلم مهاجر]

أيها السافل لم اهرب من الموضوع ولكن حصل عندنا أنقطاع بالتيار الكهربائي
ودعني أطرح هذا السؤال عليك
هل الهروب عيـب ؟؟ ولا مش عيـب؟؟

والأن نأتي الى كذبك أو بالاصح غبائك

موجودة في العراق في بغداد ولم يفتي ابن تيمية في حياته ابدا بهدمها وعلى فكرة له ضريح وقبة وله زوار كثيرون من الحنابلة ويروون له كرامات خلال زيارته كما انهم يتوسلون به
اسئل علماءك هل افتى احد من ابن تيمية مرورا بابن القيم الى الان هل افتى احد بهدم الضريح او القبة

البينه على من أدعى هات لي صورة لهذه القبة أو دليل صحيح
علماً ( جوجل دام ظله موجود أبحث فيه )
أن لم تأتي بما طلبته انا سوف احرر لك أي مشاركة

[مسلم مهاجر]

أسمع جيدا وصور ما أقوله لك

أنا الوهابي مسلم مهاجر في منتدى أنصار السنة الوهابية
أقر بل أتمنى كل الاضرحة على وجه الارض أن تزال ويبى القبر مرتفع مقدار شبر
هذا ما أدين الله فيه ولا أخشى في الله لومة لائم

وأما قولك بأننا فجرنا الاضرحة في سامراء
فأقول لك لماذا لايحميها المقبوع بالسرداب ؟
ما شغله ؟
فقط يتمشى على الكورنيش في الكويت ؟

[الدوسري الازدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طاهر طه

اما جوابا على الاخ الدوسري
متى بنيت القبة اجب انت افدنا
نص دل على هدمها فهذا الحديث الذي ذكرته مخالف لنص القران فعليك ان تضرب به عرض الحائط وقد اوسعنا فيه من سورة الكهف

قبةَ مسجدِ النبي صلى اللهُ عليه وسلم لها مكانةٌ عند الصوفيةِ أربابَ القبابِ والقبورِ ، ويصورنها على أنها مرتبطةٌ ارتباطاً وثيقاً بقبرِ النبي صلى اللهُ عليه وسلم ، وكيف يكونُ ذلك – يا أمةَ محمدٍ - وهو صلى اللهُ عليه وسلم ارسل بالتوحيدِ ، وإزالةِ الشركِ ، وهدمِ القبابِ على القبورِ ، وحذر الأمةَ من سلوكِ سَننِ اليهودِ والنصارى في اتخاذِ القبورِ مساجد ؟!

‏عَنْ ‏عَائِشَةَ ‏أَنَّ ‏‏أُمَّ حَبِيبَةَ ،‏ ‏وَأُمَّ سَلَمَةَ ‏‏ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا ‏‏بِالْحَبَشَةِ ‏‏فِيهَا تَصَاوِيرُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ‏‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏: " ‏إِنَّ أُولَئِكِ إِذَا كَانَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا ، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكِ الصُّوَرَ أُولَئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . أخرجهُ البخاري (427) ، ومسلم (528) .

‏عَنْ عَائِشَةَ ‏، ‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ‏ ‏قَالَا : "‏ ‏لَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏‏طَفِقَ ‏ ‏يَطْرَحُ ‏خَمِيصَةً ‏‏لَهُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَإِذَا ‏‏اغْتَمَّ ‏‏كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ ‏: " ‏لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى ‏‏الْيَهُودِ ‏ ‏وَالنَّصَارَى ،‏‏ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ يُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا . أخرجهُ البخاري (435) ، ومسلم (531) .

والأحاديثُ في هذا البابِ كثيرةٌ جداً .

والقبةُ التي في مسجدِ النبي صلى اللهُ عليه وسلم لم تكن موجودةً في الثلاثةِ القرونِ المفضلةِ ، وإنما أُحدثت بعد ذلك ، وقد حقق الشيخُ مقبلٌ الوادعي – رحمهُ اللهُ – في بحثٍ له ضمن كتابِ " رياضِ الجنةِ " ( ص 225 – 255 ) هذه المسألةَ تحقيقاً لا مزيد عليه ، سأنقلُ منه كلامَ الذين أرخوا لبناءِ القبةِ ، وإنكارَ أهلِ العلمِ لهذه القبةِ المحدثةِ ، لكي يكونَ المؤمنُ الموحدُ على بينةٍ من أمرهِ ، وأن لا يغتر بما يتناقلهُ الصوفيةُ وغيرهم من تعظيمٍ لها .

قال الشيخُ مقبلٌ الوادعي ( ص 240 ) : " قال الشيخُ أحمدُ بنُ عبدِ الحميدِ العباسي – رحمهُ اللهُ – المتوفى في القرنِ العاشرِ الهجري في كتابهِ " عمدة الأخبارِ في مدينةِ المختارِ " ( ص 124 ) : " ومن ذلك أنهُ لما كان عام ثمانٍ وسبعين وست مئة هجرية أمر السلطانُ الملكُ المنصورُ قلاوون الصالحي والد السلطانِ الملك الناصر محمد بن قلاوون ببناءِ قبةٍ على الحجرةِ الشريفةِ ، ولم يكن قبل هذا التاريخِ عليها قبةٌ ، ولها بناءٌ مرتفعٌ ، وإنما كان حظيرٌ حول الحجرةِ الشريفةِ فوق سطحِ المسجدِ ، وكان مبنياً بالآجرِ مقدارنصفِ قامةٍ بحيث يميزُ سطحُ المسجدِ ، وكان منياً بالآجرِ فعملت هذه القبةُ الموجودةُ اليوم ... " .ا.هـ.

وقال زينُ الدينِ المراغي المتوفى سنة عشرة وثمان مئة في كتابهِ " تحقيق النصرةِ بتلخيصِ معالمِ دارِ الهجرةِ " ( ص81 ) : " اعلم أنهُ لم يكن قبل حريقِ المسجد ولا بعدهُ على الحجرةِ الشريفةِ قبةٌ ، بل كان ما حول حجرةِ النبي صلى الله عليه وسلم في السطحِ مقدار نصفِ قامةٍ مبني بالآجرِ تميز الحجرةَ الشريفةَ على بقيةِ السطحِ إلى سنةِ ثمانٍ وسبعين وست مئة في أيامِ الملكِ المنصورِ قلاوون الصالحي ... " .ا.هـ.

ونحو ما تقدم عما في " وفاءِ الوفاءِ " للسمهودي المتوفى سنة إحدى وعشر وتسع مئة (2/609) فقد ذكر نحو ما تقدم ثم قال : " رأيتُ في " الطالعِ السعيدِ الجامعِ أسماء الفضلاءِ والرواةِ بأعلى الصعيد " في ترجمةِ الكمالِ أحمدَ بنِ البرهانِ غبد القوي الربعي ناظرِقوص أنه بنى على الضريحِ النبوي هذه القبةِ المذكورةِ ، قال : " وقصد خيراً وتحصيل ثوابٍ – علق الشيخُ مقبل في الحاشيةِ : " هكذا يتخبطُ ذوو الأموالِ الذين ليس لديهم علم ، فينفقونها فيما ليس من الشرعِ في شيءٍ ، بل ربما كان مخالفاً للشرعِ ووبالاً على صاحبهِ . فانظر إلى هذا الذي قصد الخيرَ فأصبح فتنةً لكثيرٍ من القبوريين " - ، وقال بعضهم : " أساء الأدب بعلو النجارين ودق الحطب " ، قال : " وفي تلك السنةِ وقع بينه وبين بعضِ الولاةِ كلامٌ ، فوصل مرسومٌ بضربِ الكمالِ ، فضرب ، فكان من يقولُ إنه أساء الأدب يقولُ : " إن هذا مجازةً له ، وصادره الأميرُ علمُ الدين الشجاعي ، وخرب دارهُ ، وأخذ رخامها وخزائنها ... " .ا.هـ.

إنكارُ أهلِ العلمِ لهذهِ القبةِ :
أنكر العلماءُ بناء القبةِ على قبرِ النبي صلى اللهُ عليه وسلم لأنهُ أمرٌ حرمهُ النبي صلى اللهُ عليه وسلم ، وحذر الأمةَ منه .

قال شيخُ الإسلامِ ابنُ تيميةَ في " اقتضاءِ الصراطِ المستقمِ (2/685) " : " ولهذا لما بُنيت حجرتُهُ على عهدِ التابعين - بأبي هو وأمي - صلى الله عليه وسلم ، تركوا في أعلاها كوةً إلى السماءِ ، وهي إلى الآن باقيةٌ فيها ، موضوعٌ عليها مشمعٌ على أطرافه حجارةٌ تمسكه ، وكان السقفُ بارزاً إلى السماءِ ، وبنى كذلك لما احترق المسجدُ والمنبرُ سنةَ بضعٍ وخمسين وست مئة ، وظهرت النارُ بأرضِ الحجازِ التي أضاءت لها أعناقُ الإبلِ ببصرى ، وجرت بعدها فتنةُ التترِ ببغداد وغيرها ، ثم عُمر المسجدُ والسقفُ كما كان ، وأُحدث حول الحجرةِ الحائطُ الخشب ، ثم بعد ذلك بسنين متعددةٍ بنيت القبةُ على السقفِ ، وأنكرهُ من كرهه " .ا.هـ.

وقال الصنعاني – رحمهُ اللهُ – في " تطهير الاعتقادِ " : " فإن قلت : " هذا قبرُ الرسولِ صلى اللهُ عليه وسلم قد عُمرت عليه قبةٌ عظيمةٌ انفقت فيها الأموالُ " .

قلتُ : " هذا جهلٌ عظيمٌ بحقيقةِ الحالِ فإن هذه القبةَ ليس بناؤها منهُ صلى اللهُ عليه وسلم ، ولا من أصحابهِ ، ولا من تابعيهم ، ولا من تابعِ التابعين ، ولا علماء الأمةِ وأئمة ملتهِ ، بل هذه القبةُ المعمولةُ على قبرهِ صلى اللهُ عليه وسلم من أبنيةِ بعضِ ملوكِ مصر المتأخرين ، وهو قلاوون الصالحي المعروف بالملكِ المنصورِ في سنةِ ثمانٍ وسبعين وست مئة ، ذكرهُ في تحقيقِ النصرةِ بتلخيصِ معالمِ دارِ الهجرةِ ؛ فهذه أمورٌ دولية لا دليليةٌ " .ا.هـ.

وقال الشيخُ حسينُ بنُ مهدي النعمي في كتابهِ " معارج الألبابِ بعد قولِ بعضِ المفتين محتجاً بقبةِ الرسولِ صلى اللهُ عليه وسلم على جوازِ بناءِ سائرِ القبابِ " : " فقال ذلك المفتي : " ومن المعلومِ أنه صلى اللهُ عليه وسلم له قبةٌ ، وأولياءُ المدينةِ ، وأولياءُ سائرِ البلدانِ ، وأنها تزارُ كل وقتٍ ، ويعتقدُ بها حلولُ البركةِ " .ا.هـ. كلام ذلك المفتي .

فتعقبهُ النعمي – رحمهُ اللهُ – فقال : " أقولُ : " الأمرُ كذلك فكان ماذا بعد أن حذر صلى اللهُ عليه وسلم ، وأنذر ، وبرأ جانبهُ المقدس الأطهر صلى اللهُ عليه وسلم ، فصنعتم له عين ما تقدم بالنهي عنه ، أفلا كان هذا كافياً لكم عن أن تجعلوا أيضاً مخالفتكم لأمرهِ حجة ً عليه وتقدماً بين يديهِ ، فهل أشار بسيءٍ من هذا ، أو رضيهُ ، أو لم ينه . وأما اعتقادكم حلول البركةِ فمن عندكم لا من عند اللهِ فهو ردٌ عليكم " .ا.هـ.

قال الشيخ مقبلٌ في ختام بحثه : " هذا وقد هم الإخوان – رحمهم اللهُ – في زمنِ عبدِ العزيز – رحمهُ اللهُ – عند دخولهم المدينة أن يزيلوا هذه القبةَ ، وليتهم فعلوا ، ولكنهم خشوا – رحمهم اللهُ – من قيامِ فتنةٍ من القبوريين أعظم من إزالةِ القبةِ ، فيؤدي إزالةُ المنكرِ إلى ما هو أنكرُ منهُ " .ا.هـ.

فتوى رقم ‏(‏5576‏)‏‏ :‏
س‏ :‏ أرجو التكرم بإعلامي عن حكم الدين في إنتاج مجسمات فنية للحرمين الشريفين بما في ذلك الكعبة المشرفة بغرض بيعها على الحجاج وغيرهم من المسلمين الذين يرغبون في اقتنائها على سبيل التذكار‏.‏

ج ‏:‏ لا يجوز إنتاج المجسمات الفنية للحرمين الشريفين ؛ لما قد تشتمل عليه من صور لمن بالحرم المكي من الطائفين والمصلين ولمن بالمسجد النبوي والقراء وغيرهم ، ولخروج صورة القبة الخضراء مع صورة المسجد النبوي مما يدفع بعض الناس إلى الاعتقاد في القباب وأهلها ، وهذا يفضي إلى الشرك الأكبر ، ولما يفضي إليه ذلك من مفاسد أخرى أعاذنا الله منها ‏.‏

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي
عضو عبد الله بن غديان
عضو عبد الله بن قعود
لا مانع من ضرب الاحاديث عرض الحائط لان مصدرك غير هذي الاحاديث ..فلو كان
ما اود طلبة منك هو .. انني اعطيتك متى بنيت وسبب عدم الهدم ومن السنة احاديث صحيحة ..
هل اعطيتني اي شي عن ذلك سواء بموافقة او خلاف ..
خذ هذي الاية استفد منها ..
قال الله تعالى : (( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ))

[طاهر طه]

حرره مسلم مهاجر

طلبت منك شيء ولم تحظره لي الى الأن وما زلت تهرج

أدعيت أن هنالك ضريح أو قبة للأمام أحمد ابن حنبل طيب الله ثراه
فهات لي الدليل