لكل شيعي ادخل واقنعني لكي اتشيع الان ؟

[سعودية سنية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسان الحق

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة الرد على الموضوع الي اسمه لكل شيعي ادخل واقنعني لكي اتشيع الان ؟
الجواب & اقول ليس المهم بانك تقتنع ام لا تقتنع وانما المهم ان يبقى الحق حق لكي ابين لك الحق الذي نحن عليه ساجيب عن الموضوع بمجموعه من الردود السريعه
الرد الاول ان حال الائمه عليهم السلام كحال الشهداء الابرار بل هم افضل فان بعض الشهداء يعلمون بزمان ومكان استشهادهم والعرف لايحكم عليهم بالتهلكه وقتل النفس فان العمليات الستشهاديه التي يقوم بها المجاهدون الفلسطينيون اكبر دليل على التضحيه والفداء فانهم يخرجون من بيوتهم بسيارات مفخخه ويسير احدهم الى الهدف اليهودي حتى اذا ما وصل اليه اطلق زر التفجير فتنفجر سيارتهم بالاعداء وهو في داخلها فهو يقدم من اجل هدف اسمى من اجل الجنه او انتصار العدون او غير ذالك فكذلك نقول بأن المعصوم عندنا يقدم على الموت بشربه السم او غير ذالك من اجل هدف اسمى وهو تنفيذ الاوامر الالهيه الماخوذه على عاتقه
الرد الثاني & ان يكون المعصوم عند مجيئ موته مخيرا بين الموت و البقاء ولكنه يختار الافضل لعلمه ان الاخره ولقاء الله تعالى خير له من البقاء في الدنيا
الرد الثالث $ ان المعصوم سفير الله في ارضه وله مهمه هدايه الناس فاذا انتهت مدته وجاءت مده المعصوم الذي بعده فان العله التي اقتضت بقاءه قد ارتفعت فيعود الى مقره الابدي
الرد الرابع $ يمكن ان يقال عن الجواب فانه علم بموتهم وقتلهم وسمهم ولو لم يفعلوا ذلك لاهلكهم الاعداء بوجه اشنع واكثر وقاحه من شرب السم وغير ذلك فاختاروا عليهم السلام ماهو ايسر واسهل الامرين
الرد الخامس & اذا كان المعصوم لايمتنع ان يتعبده الله بالصبر على الشهاده والاستسلام بالقتل ليبلغه الله بذالك من علو الدرجه مالايبلغه الا بالقتل والسهم ( الشهاده ) ولعلم الله تعالى بأن المعصوم يطيعه في ذالك طاعه لو كلفها سوى المعصوم لم يأديها فلا يكون المعصوم ملقيا بيده الى التهلكه
وهذه الاجوبه هي قليل من كثير وخوفي عليكم ان لا تعقلوها عقل رعايت بل روايه ويوجد غير هذه الاجوبه اكثر وادق منها ولكن اقول الحر تكفيه الاشاره واللبيب يفهم من ابسط عباره
والسلام على من اتبع الهدى

مع احترامي كلامك غير مقنع أبدا بل يوقعك في مأزق

عندما تقارن شرب الإمام للسم بالإستشهادي أو مفجر نفسه فيجب أن ترجع بذاكرتك وفكرك لعهد الصحابة أولا فكل الصحابة يذهبون لأرض المعركة وهم يعلمون احتمالية استشهادهم

فهل تقر بهذا أم لا ؟؟؟

[علوي وافتخر]

ليش كلكم عم تتشاطرو على العضو (الحق مع علي بن ابي طالب) اي الحق معة عنجد........
طيب ليش حتي تستهزئو بامير المومنين علي كرم الله وجهه.....اذكرو شو فية عيب

...بما انكم بتحبوة للنبي...وكلنا بنحبة طبعا....ليش ما كنتم تعترفو بالقيقة هذة
بس كلمة بشو عمر بن الخطاب احسن من الامام علي علية السلام
بس تعرفو ردولي خبر
ا لدين الصحيح هو العلوي وبس
ان كنتم تكرهو الشيعة ما ذنب العلوية

ستحرر كل كلمه غير لائقة

[درة مكنونة]

علوي تأدب مع رموزنا ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم جميعا وعلى علي ايضا وجميع امهات المؤمنين حشرنا الله معهم عند حوض حبيبنا صلى الله عليه وسلم

ناقش في حدود الادب ودون استهتار واستهزاء...

وهل هناك عاقل مسلم يستهزئ بعلي رضي الله عنه وارضاه

دع عنك تحجر الجاهليه وفكر بعقلك

[علوي وافتخر]

امين يا رب
بس سوال:يعني انتم لا تكرهون الامام علي علية السلام
العذر بس انا ما استهزئت برموزكم بس شفت انة حوار حاد بين الطوائف
واستغربت انكم تدافعون عن الاسلام..على اساس يعني
ودخلت على المواضيع شفت انة عم تشعلو الفتنة بين الاعضاء

[مسلم مهاجر]

علوي وافتخر:::


بس سوال:يعني انتم لا تكرهون الامام علي علية السلام

لا أخي العزيز من قال لك أن أهل السنة يكرهون الامام علي عليه السلام
بالله عليك كيف نكره رجل احبه الله ورسوله ويُحب الله ورسوله
من يكره ويبغض الأمام علي عليه السلام على لعنة الله والملائكة والناس أجمعين

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علوي وافتخر

عم تشعلو الفتنة بين الاعضاء

ربما فهمك للموضوع خطاء لم نشعل الفتنه على العكس نحن نبين الحق ونرجو من الله ان يوفقنا اليه

والحق يجب ان لانأخذ فيه لومه لائم اين كان...

علي رضي الله عنه وارضاه 4 الخلفاء الراشدين زوج حبيبة الرسول وابنته فاطمة...

ولا يعني ان نقول الحق في جميع الخلفاء رضي الله عنهم دليل ع عدم محبته رضي الله عنه

[السيف الذهبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مزالو كما تركتهك آخر مزالوا كما هم مهرجين كعادتهم

تحياتي لكل الاخوة والاخوات

[الأخ الأصغر]

اللهم أهدى المسلمين جميعا ..... أنا جزائري عربي مسلم سني بالفطرة ... من خلال هدا المنتدى بدات أقرا بعض خرفات و اخطاء الشيعة الرافضة ، وكيف يردون على الأسئلة الموجهة إليهم .. و اعجبني فيهم أيضا انهم يردون بطرق ملتوية ويأتون بحكايات لم تكن في الاساس (من مخيلات علمائهم)
. اريد جواب واحد يحيرني : أين الدليل على زواج المتعة .. و كيف تأتون النساء الدبر في رمضان .. واكثر من هدا فإن صيامه صحيح ، هل هناك حديث صحيح عن رسول الله في هده المسالة ، وعلى أي سند افتى به علمائكم .... وهل تقبلونها انتم يا شيعة في اهلكم (زوجاتكم ، أخواتكم ، امهاتكم ، بناتكم...) أرجوا منكم إجابة إن أمكن.

اللهم أهدنا الصراط المستقيم ...