أنصار السنة  
جديد المواضيع





للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 Online quran classes for kids 
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك


العودة   أنصار السنة > حوار الأديان > رد شبهات الملاحدة العرب

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #161  
قديم 2011-11-22, 02:50 PM
أبو-ذر-الغفارى أبو-ذر-الغفارى غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-27
المشاركات: 267
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة
الزميل ideal معاني القرآن دقيقة ... وأنت محق في مسألة "ثم" فهي تفيد الترتيب ... فالقرآن الكريم سبق علوم اللغة والنحو ... والقواعد إنما تشتق من القرآن الكريم وليس العكس.
يقول تعالى : انما اَمُرهُ اِذَا ارادَ شيئاً اَن يقولَ لهُ كُنْ فيكون
فهل تعتقد أيها الزميل ideal أن الله سبحانه وتعالى استمر يومين كاملين في خلق الأرض أي يومين كاملين وهو منشغل في خلق الأرض ... ما السر في تحديده سبحانه وتعالى للمدة الزمنية المستغرقة ؟؟؟
لأن المسألة مسألة قضاء وقدر ... فالله سبحانه وتعالى لم يستغرق منه خلق السماوات والأرض سوى كلمة واحدة كن ولم تستغرق منه 6 أيام كما يتبادر للذهن البشري ...
تقدير الأقوات مازال مستمرا ...
إذن فالستة أيام إنما هي عمر الكون الذي سبق في علمه وتقديره تعالى وليست المدة التي استغرقها الله سبحانه وتعالى لخلق الكون بالمفهوم البشري...]
أخى الحبيب المنطق لو راجعت مشاركتى السابقة لوجدت أنى استشهدت بآيات قرآنية تفيد ان ثم و واو العطف لا تفيد الترتيب على الدوام وقولك ان القرآن غير مقيد باللغة العربية غير صحيح ولو كان كذلك لكان عيب فيه اذ لا مرجع له فالى أى شيء نحتكم لنعلم المعنى المراد
وما معنى هذه الآية اذا ({بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ)
ومسالة خلق السماوات والأرض فهو فى 6 أيام وهذا ظاهر القرآن بغض النظر عن مقدار اليوم وهذا ليس تقيد بالزمن كما تفهم بل هو لحكمة يعلمها الله اما المقيد بالزمن فهو الذى لا يقدر أن يفعل الفعل الى باستغراق وقت معين لكن الله على كل شيء قدير ولو شاء أن يخلق الكون بكلمة كن لكان ذلك ولا يشك فى ذلك مسلم يعرف ربه
وأما القضاء والقدر فلو أردت به علم الله فهو أزلى أبدى كما قال سيدنا موسى( لا يضل ربي ولا ينسى ) ولو أردت الكتابة فى اللوح المحفوظ فقد صح الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم أن الله كتب مقادير الخلائق( أى فى اللوح المحفوظ) قبل خلق السموت والأرض بخمسين ألف سنة
رد مع اقتباس
  #162  
قديم 2011-11-22, 02:52 PM
Integer Integer غير متواجد حالياً
ملحــــد
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-20
المشاركات: 35
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة
والآن أيها الزميل ideal استعد لاكتشاف مالا يمكنك تصوره ... :)))
قصة خلق السماوات والأرض قد اكتملت نسبة لله سبحانه وتعالى لأن علمه مطلق وهو مصدر القضاء والقدر فلامرد لقضائه ولاشيء يعارض أقداره.
أماخلق السماوات والأرض فمازال جاريا وساريا وفق قضاء الله سبحانهو تعالى وقدره وذلك نسبة للبشر ... مانراه الآن أيها الزميل ideal صورة متطورة للكون وليس الكون في حالته النهائية !!!!... لذلك فقد سألتك على الغبار الكوني ... لكنك لم تدرك المغزى الحقيقي من السؤال ... وعندماتحدثت عن استمرار تطور النجوم فإنك في الحقيقة كنت تدعم ماأرمو إليه وأضيف لما قلته أيها الزميل بأن حتى تكون الجبال أي الرواسي مازال مستمرا ... تقدير الأقوات مازال مستمرا ...
إذن فالستة أيام إنما هي عمر الكون الذي سبق في علمه وتقديره تعالى وليست المدة التي استغرقها الله سبحانه وتعالى لخلق الكون بالمفهوم البشري... وللتذكير فقط فالله سبحانه كل يوم هو في شأن ... والله سبحانه وتعالى هو خالق الزمان فلاتنطبق عليه قوانين الزمان ...
قبل التسرع في الرد المرجو التأمل والتدبر وإعادة التدبر ... فالمسألة مسألة إعجاز ....
حقا ماقدروا الله حق قدره
أنت تقول أن الستة أيام ليست بحساب البشر .. وليست بحساب الله (لأنه لا تنطبق عليه قوانين الزمان) .. إذن هي بحساب من ؟؟
رد مع اقتباس
  #163  
قديم 2011-11-22, 05:21 PM
المنطق المنطق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-05
المشاركات: 115
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
أنت تقول أن الستة أيام ليست بحساب البشر .. وليست بحساب الله (لأنه لا تنطبق عليه قوانين الزمان) .. إذن هي بحساب من ؟؟
الزميل Integer

هي ليست للحساب ... هي للمقارنة فقط ...

فإذا أخبرتك مثلا بأن :

حسن يزن 50 سلطا وأن سعيد يزن 100 سلطا ... السلط وحدة قياس للوزن نجهلها ... فماذايمكنك أن تستنتج ؟؟؟

يمكنك أن تستنتج أن سعيد يزن ضعف حسن مهما كانت قيمة السلط !!!...


يمكنك كذلك أن تعتبرها بحساب الكون ... حيث ستضع :

عمر الكون = X
يوم كوني = X/6

حيث المجهول X يمثل علم الساعة عند الله وهو من علم الغيب ... وبالتالي فلاتناقض ولاتعارض بين آيات الله

أعتقد أن الفكرة قد وصلت ...

إذا لم تقتنع فحاول أن تجيب على هذا السؤال البسيط : ماهي قيمة السنتميتر في المطلق ؟؟؟ ستكتشف بأنه ليست له قيمة ...

مع تحياتي ...
رد مع اقتباس
  #164  
قديم 2011-11-22, 05:50 PM
المنطق المنطق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-05
المشاركات: 115
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص مشاهدة المشاركة
أخى الحبيب المنطق لو راجعت مشاركتى السابقة لوجدت أنى استشهدت بآيات قرآنية تفيد ان ثم و واو العطف لا تفيد الترتيب على الدوام
أخي الحبيب أحمد ...لاتفيد الترتيب إذا حملت على وجه من أوجه التأويل ...

لقد طرحت أخي عدة إشكاليات لايمكن الإجابة عليها خارج الطرح الذي اقترحته ... أولا كيف تعتبر أن الله قد أتم خلق الأرض وتثبيث الجبال في حين أن الحركات التكتونية مازالت تعمل وتغير التضاريس ... ثانيا : ولادة النجوم مازالت مستمرة والغبار الكوني أي الدخان مازال متواجدا ...

أخي الكريم لماذا استعمل الله سبحانه وتعالى لفظ فقضاهن ولماذا استعمل لفظ ذلك تقدير


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص مشاهدة المشاركة
وقولك ان القرآن غير مقيد باللغة العربية غير صحيح ولو كان كذلك لكان عيب فيه اذ لا مرجع له فالى أى شيء نحتكم لنعلم المعنى المراد
وما معنى هذه الآية اذا ({بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ)
لم أقل أخي الحبيب بأن القرآن غير مقيد باللغة العربية يجب الانتباه للألفاظ التي أستعملها ... لقد قلت بأن القرآن غير مقيد بعلوم اللغة وقواعد النحو وهذا فرق كبير ...

أخي الحبيب متى وضعت قواعد اللغة وقواعد النحو؟؟؟ أتعلم ما هو أول كتاب حدد الإطار المرجعي لقواعد اللغة و لقواعد النحو ؟؟؟


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص مشاهدة المشاركة
ومسالة خلق السماوات والأرض فهو فى 6 أيام وهذا ظاهر القرآن بغض النظر عن مقدار اليوم وهذا ليس تقيد بالزمن كما تفهم بل هو لحكمة يعلمها الله اما المقيد بالزمن فهو الذى لا يقدر أن يفعل الفعل الى باستغراق وقت معين لكن الله على كل شيء قدير ولو شاء أن يخلق الكون بكلمة كن لكان ذلك ولا يشك فى ذلك مسلم يعرف ربه
أخي الحبيب سأوضح لك المسألة : لنأخذ مثلا شجرة الزيتون ... قد يصل عمرها إلى ألف سنة لكنها تزرع في لحظة واحدة ... قياسا على هذا يمكن فهم مسألة الخلق عند الله سبحانه وتعالى ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص مشاهدة المشاركة
وأما القضاء والقدر فلو أردت به علم الله فهو أزلى أبدى كما قال سيدنا موسى( لا يضل ربي ولا ينسى ) ولو أردت الكتابة فى اللوح المحفوظ فقد صح الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم أن الله كتب مقادير الخلائق( أى فى اللوح المحفوظ) قبل خلق السموت والأرض بخمسين ألف سنة
هذا لايخالف الطرح الذي قدمته ... لاتعارض في المسألة أخي الكريم...

رد مع اقتباس
  #165  
قديم 2011-11-22, 06:31 PM
Integer Integer غير متواجد حالياً
ملحــــد
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-20
المشاركات: 35
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة
الزميل Integer
هي ليست للحساب ... هي للمقارنة فقط ...
فإذا أخبرتك مثلا بأن :
حسن يزن 50 سلطا وأن سعيد يزن 100 سلطا ... السلط وحدة قياس للوزن نجهلها ... فماذايمكنك أن تستنتج ؟؟؟
يمكنك أن تستنتج أن سعيد يزن ضعف حسن مهما كانت قيمة السلط !!!...
يمكنك كذلك أن تعتبرها بحساب الكون ... حيث ستضع :
عمر الكون = X
يوم كوني = X/6
حيث المجهول X يمثل علم الساعة عند الله وهو من علم الغيب ... وبالتالي فلاتناقض ولاتعارض بين آيات الله
أعتقد أن الفكرة قد وصلت ...
إذا لم تقتنع فحاول أن تجيب على هذا السؤال البسيط : ماهي قيمة السنتميتر في المطلق ؟؟؟ ستكتشف بأنه ليست له قيمة ...
مع تحياتي ...
جميل جدا ... يعني المطلوب الآن هو X فقط
ولماذا اختير X/6 بالخصوص اذن ؟؟؟ ولا يضيره لو كان اليوم الكوني هو X/2 او X/1000 او اي رقم اخر من كسور الـX ... لانك بالاخير (في نهاية الكون) ستصل لـ X .... صحيح أم لا ؟ هذا كلامك وأليس هو طعن في القرآن ؟
رد مع اقتباس
  #166  
قديم 2011-11-22, 06:58 PM
المنطق المنطق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-05
المشاركات: 115
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
جميل جدا ... يعني المطلوب الآن هو X فقط
لا بالعكس تماما ف X لايهمنا وليس من حقنا أن نسال عنه بنص قرآني صريح لأنه من علم الساعة وهو من الغيبيات ...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
ولماذا اختير X/6 بالخصوص اذن ؟؟؟ ولا يضيره لو كان اليوم الكوني هو X/2 او X/1000 او اي رقم اخر من كسور الـX ... لانك بالاخير (في نهاية الكون) ستصل لـ X .... صحيح أم لا ؟ هذا كلامك وأليس هو طعن في القرآن ؟
لا يوجد أي طعن في القرآن الكريم ولا أرى كيف استنتجت هذا الطعن ... فقط يجب أن تفهم بأن المسألة تتعلق بالمقارنة وليس بالحساب كما شرحت لك سالفا ...
أما مسألة لماذا X/6 بالخصوص ؟؟؟ فأنت تريد أن تعرف بصيغة أخرى ماالحكمة من ذكر العدد 6 وليس أي عدد آخر ؟؟؟ وأنا أسألك وماالحكمة من العدد 7 حيث قضاهن الله سبع سماوات ؟؟؟
فأنت تفترض ضمنا بوجود حكمة ... وماذا لو أن الله سبحانه وتعالى قد اختار العدد 3 هل كنت ستسأل كذلك ؟؟؟
الزميل Integer قد تكون حكمة وقد لاتكون ... وحتى لوكانت هناك حكمة فقد يلزمنا الوقت للإحاطة بها ...
أما بخصوص ماأعتقده فمن وجهة نظري العدد 6 مرتبط بعدد أطوار الكون ... أعتقد بأن الكون سيعرف ستة أطوار مختلفة ...
فلو عدنا للآية الكريمة لوجدناها تحددث عن ثلاث مسائل :
أولا : الأرض في يومين ... أي طورين بداية ونهاية
ثانيا :الحياة على الأرض في يومين ... طورين إضافيين بداية ونهاية
ثالثا : السماوات في يومين ... طورين إضافيين بداية ونهاية
ستجد بأن عدد الأطوار النهائي هو 6 أطوار ... ولكن كما قلت لك هذا مجرد تفسير واحد ممكن ... هل فهمت ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #167  
قديم 2011-11-22, 10:24 PM
ideal ideal غير متواجد حالياً
عضو ملحد
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-24
المشاركات: 181
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

خمسين سلط ليست بالضرورة نصف المئة سلط، اذا لم تكن تعرف ما هو السلط، فعلى اي اساس تفترض انه خطي؟

مقياس رختر للزلازل مثلا ليس بخطي بل هو exponential ولا اعرف كيف اترجم هذه الكلمة للعربية

مثلا، اذا كان زلزالين، الاول شدته خمس درجات بمقياس رختر، و الثاني سبع درجات بمقياس رختر، فإن الزلزال الثاني اشد من الاول بمئة مرة، حيث ان كل درجة هي عشرة اضعاف الدرجة اللتي قبلها،

--

انت اتفقت معي انه لا يوجد شيء مكتمل في الكون، فالجبال لا تزال تتكون حتى الان (و هو عملية بطيئة جدا) و القارات لا تزال تتحرك، و بعد مئة مليون سنة ستكون خريطة اليابسة مختلفة كثيرا عما هي عليه الان، و النجوم ايضا لا تزال تولد و تنفجر، الخ.

هل القران يتحدث عن اي من هذا؟!

بحسب القران، الله خلق السماوات و الارض في ستة ايام ثم استوى على العرش

يعني الموضوع منتهي من زمان.

و الا لو اخذنا بتأويلك، فالله لا يزال يخلق السماوات و الارض، و الستة ايام لم تنتهي بعد، و بالتالي فهو لم يستوي على العرش بعد.

اذن كيف يقول في موضع اخر: الرحمن على العرش استوى

هل "الرحمن على العرش استوى" تتحدث عن المستقبل مثل ايات يوم القيامة؟

فضلا عن كل هذا، تأويلك اللذي قلت به لا يخرجك من الورطة،

الترتيب الحقيقي للخلق هو:

- تكون النجوم
- تكون العناصر في لب النجوم
- حين يموت النجم ينفجر و تنتشر العناصر اللتي تكونت بداخله على شكل غبار و احجار
- من بقايا النجوم (قد) يتكون نجم جديد
- و من بقايا الاحجار التي تدور حوله تتكون الكواكب

فالارض هي فقط واحد من الكواكب اللتي تكونت بالقرب من احد النجوم (الشمس) و ليس فيها ما يميزها عن غيرها من الكواكب (من منظور كوني)، و ليس في الشمس ما يميزها عن بقية النجوم،

فالحديث عن خلق الارض اولا ثم بعد ذلك خلق السماء، حديث ليس له اي معنى.
رد مع اقتباس
  #168  
قديم 2011-11-23, 02:41 PM
المنطق المنطق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-05
المشاركات: 115
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal مشاهدة المشاركة
خمسين سلط ليست بالضرورة نصف المئة سلط، اذا لم تكن تعرف ما هو السلط، فعلى اي اساس تفترض انه خطي؟
مقياس رختر للزلازل مثلا ليس بخطي بل هو exponential ولا اعرف كيف اترجم هذه الكلمة للعربية
مثلا، اذا كان زلزالين، الاول شدته خمس درجات بمقياس رختر، و الثاني سبع درجات بمقياس رختر، فإن الزلزال الثاني اشد من الاول بمئة مرة، حيث ان كل درجة هي عشرة اضعاف الدرجة اللتي قبلها،
أنت تخلط بين وحدة القياس UNITE وبين السلم أو المقياسECHELLE
...
السلم هو تحويل رياضي أو دالة قد تكون أسية أو لوغارتمية مثلا يتم إدخالها على وحدة القياس لتبسيط التمثيل المبياني مثلا خصوصا عندما تكون الظاهرة المدروسة تتغير في مجال واسع لايسهل تمثيله ...

للتوضيح أكثر وكمثال :

وزن سعيد = 100 سلط = 2 سلط في السلم اللوغارتمي.
وزن حسن = 50 سلط = 1.6989 سلط في السلم اللوغاريتمي.


وبالتالي فإن :

وزن حسن / وزن سعيد = 50 سلط / 100 سلط = 1.6989 سلط في السلم اللوغاريتمي / 2 سلط في السلم اللوغارتمي = 2

فالنتيجة دائما الضعف :)))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal مشاهدة المشاركة
انت اتفقت معي انه لا يوجد شيء مكتمل في الكون، فالجبال لا تزال تتكون حتى الان (و هو عملية بطيئة جدا) و القارات لا تزال تتحرك، و بعد مئة مليون سنة ستكون خريطة اليابسة مختلفة كثيرا عما هي عليه الان، و النجوم ايضا لا تزال تولد و تنفجر، الخ.
هل القران يتحدث عن اي من هذا؟!
بحسب القران، الله خلق السماوات و الارض في ستة ايام ثم استوى على العرش
يعني الموضوع منتهي من زمان.
الزميل ideal لاتقع في نفس الأخطاء التي يرتكبها منكروا التطور ...

حيث يجعلون الخلق عند الله سبحانه وتعالى بمثابة الصنع لدى الإنسان ...

يجب التمييز بين أمر الله في كلمة كن وبين عملية الخلق المختزلة في كلمة فيكون ...

فأمر الله مستقل عن الزمن أي ليس له حيز زمني ... أماعملية الخلق فهي تقديره تعالى المختزن في أمره تعالى ... فعملية الخلق لها كيانها الخاص وقد تكون بحاجة لوعاء زمني خاص بها وهي غير مرتبطة بالذات الإلهية ...

على خلاف مسألة الصنع عند الإنسان ... فلنأخذ مثلا صانع الساعات ... فهو بحاجة إلى إرادة عبارة عن فكرة صنع الساعة ... وهو كذلك بحاجة لمواكبة عملية الصنع حيث عليه أن يحرص على تركيب كل جزء على حدة وبالتالي فعملية الصنع لدى الإنسان مرتبطة بالذات ... هذا بطبيعة الحال قبل اكتشاف الروبوتيك ...

أما بعد اكتشاف الروبوتيك والبرمجيات فقد أصبح الصنع البشري يحاكي الخلق الإلهي حيث يتم تفويض عملية الصنع لبرنامج يسهر عليها ... لكن بطبيعة الحال لايمكن للإنسان سوى تحسين هذه محاكاة مع التقدم التكنولوجي ولكنه لن يستطيع أبدا بلوغ الكمال في الصنع الذي يضاهي الخلق الإلهي.

إذن فالمسألة بالنسبة لله سبحانه وتعالى منتهية من قبل أن تبدأ وقد استعملت لفظ قبل تجاوزا لأن قبل تدل على الزمن ونحن مضطرين لاستعمال هذا الوصف نظرا لعجز العقل البشري عن تصور حالة من اللازمان ...


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal مشاهدة المشاركة
و الا لو اخذنا بتأويلك، فالله لا يزال يخلق السماوات و الارض، و الستة ايام لم تنتهي بعد، و بالتالي فهو لم يستوي على العرش بعد.
اذن كيف يقول في موضع اخر: الرحمن على العرش استوى
هل "الرحمن على العرش استوى" تتحدث عن المستقبل مثل ايات يوم القيامة؟
لم تفهم جيدا ماقمت بشرحه ... أمر الخلق وفعل الاستواء على العرش قد انتهى في اللازمان حيث تتوقف قوانينا المنطقية ...

أما عملية خلق السماوات والأرض Processus مازال مستمرا لأننا بكل بساطة جزء من تلك العملية ... والله حاليا مستو على عرشه ...


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal مشاهدة المشاركة
فضلا عن كل هذا، تأويلك اللذي قلت به لا يخرجك من الورطة،
الترتيب الحقيقي للخلق هو:
- تكون النجوم
- تكون العناصر في لب النجوم
- حين يموت النجم ينفجر و تنتشر العناصر اللتي تكونت بداخله على شكل غبار و احجار
- من بقايا النجوم (قد) يتكون نجم جديد
- و من بقايا الاحجار التي تدور حوله تتكون الكواكب
فالارض هي فقط واحد من الكواكب اللتي تكونت بالقرب من احد النجوم (الشمس) و ليس فيها ما يميزها عن غيرها من الكواكب (من منظور كوني)، و ليس في الشمس ما يميزها عن بقية النجوم،
فالحديث عن خلق الارض اولا ثم بعد ذلك خلق السماء، حديث ليس له اي معنى.
لقد ارتكبت خطأ منطقيا ... نحن لا نتحدث عن تكون الذي تقصد به أنت بداية التكون وإنما نتحدث عن نهاية التكون ... فهل يمكنك أن تجيبني على هذا السؤال :

متى ستكون نهاية الحياة على الأرض ؟؟؟ هل قبل نهاية كوكب الأرض أم بعد نهاية كوكب الأرض ؟؟؟
متى ستكون نهاية كوكب الأرض ؟؟؟ هل قبل نهاية النجوم أم بعد نهاية النجوم ؟؟؟

أعتقد بأن المسألة واضحة جدا ومحسومة ... والآية الكريمة خالية من التناقض ...

مع تحياتي للجميع ...
رد مع اقتباس
  #169  
قديم 2011-11-23, 05:25 PM
Integer Integer غير متواجد حالياً
ملحــــد
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-20
المشاركات: 35
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة


أنت تخلط بين وحدة القياس UNITE وبين السلم أو المقياسECHELLE
...
السلم هو تحويل رياضي أو دالة قد تكون أسية أو لوغارتمية مثلا يتم إدخالها على وحدة القياس لتبسيط التمثيل المبياني مثلا خصوصا عندما تكون الظاهرة المدروسة تتغير في مجال واسع لايسهل تمثيله ...
للتوضيح أكثر وكمثال :
وزن سعيد = 100 سلط = 2 سلط في السلم اللوغارتمي.
وزن حسن = 50 سلط = 1.6989 سلط في السلم اللوغاريتمي.
وبالتالي فإن :
وزن حسن / وزن سعيد = 50 سلط / 100 سلط = 1.6989 سلط في السلم اللوغاريتمي / 2 سلط في السلم اللوغارتمي = 2
فالنتيجة دائما الضعف :)))
أتمنى التوضيح بالمعادلات والارقام أكثر لأني لم أفهمها !! كيف قسمت اللوقاريتم واصبح الناتج 2 ؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة

الزميل ideal لاتقع في نفس الأخطاء التي يرتكبها منكروا التطور ...
حيث يجعلون الخلق عند الله سبحانه وتعالى بمثابة الصنع لدى الإنسان ...
ألستم أنتم من وضع عدل ورحمة وغضب الإله بمثابة عدل ورحمة وغضب الانسان (لا أتحدث عن الكم بل عن الكيف) ؟؟ ثم عندما أتينا للصنع قلتم لا .. ليس مثل الانسان ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة

فأمر الله مستقل عن الزمن أي ليس له حيز زمني ... أماعملية الخلق فهي تقديره تعالى المختزن في أمره تعالى ... فعملية الخلق لها كيانها الخاص وقد تكون بحاجة لوعاء زمني خاص بها وهي غير مرتبطة بالذات الإلهية ...

إذن فالمسألة بالنسبة لله سبحانه وتعالى منتهية من قبل أن تبدأ وقد استعملت لفظ قبل تجاوزا لأن قبل تدل على الزمن ونحن مضطرين لاستعمال هذا الوصف نظرا لعجز العقل البشري عن تصور حالة من اللازمان ...

لم تفهم جيدا ماقمت بشرحه ... أمر الخلق وفعل الاستواء على العرش قد انتهى في اللازمان حيث تتوقف قوانينا المنطقية ...
أما عملية خلق السماوات والأرض Processus مازال مستمرا لأننا بكل بساطة جزء من تلك العملية ... والله حاليا مستو على عرشه ...
1- انت قلت قبل هذا انها للمقارنة وليست وعاء !! .. وهذا قمة التضارب ... لهذا أعيد سؤالي نفسه .. لعلك تعرف الأجابة !! .. اذا هي ليست مرتبطة بالذات الالهية وليس بالانسان ... مرتبطة بمن اذن؟
2- كيف استدليت ان الاستواء على العرش كان في اللازمان ؟ أي الآيات ذكر ذلك ؟
رد مع اقتباس
  #170  
قديم 2011-11-23, 08:51 PM
المنطق المنطق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-05
المشاركات: 115
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
أتمنى التوضيح بالمعادلات والارقام أكثر لأني لم أفهمها !! كيف قسمت اللوقاريتم واصبح الناتج 2 ؟؟؟
حاول أن تفهم لم أقسم اللوغاريتم ... قمت بحساب خارج عددين ممثلين في سلم لوغاريتمي ...

1.6989 سلط في السلم اللوغاريتمي / 2 سلط في السلم اللوغارتمي = 10 أس 1.6989 / 10 أس 2 = 2

المسألة في غاية البساطة ... نستخدم الدالة عكسية المتمثلة في قوى العدد 10



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
ألستم أنتم من وضع عدل ورحمة وغضب الإله بمثابة عدل ورحمة وغضب الانسان (لا أتحدث عن الكم بل عن الكيف) ؟؟ ثم عندما أتينا للصنع قلتم لا .. ليس مثل الانسان ؟
لماذا لم تستخدم عقلك ... :))))

كيف تحسب كمية العدل ؟؟؟ ماهي وحدة قياس العدل ؟؟
ماهي أوصاف العدل ؟؟ كيف يوصف العدل؟؟


أظن بأنك تمتلك من الذكاء مايكفي لتفهم قصدي :)))

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
1- انت قلت قبل هذا انها للمقارنة وليست وعاء !! .. وهذا قمة التضارب ... لهذا أعيد سؤالي نفسه .. لعلك تعرف الأجابة !! .. اذا هي ليست مرتبطة بالذات الالهية وليس بالانسان ... مرتبطة بمن اذن؟
لم تنتبه ولم تفهم ...
مرتبطة بعملية الخلق فهي مخلوق بحد ذاته له كيانه الخاص ....

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
2- كيف استدليت ان الاستواء على العرش كان في اللازمان ؟ أي الآيات ذكر ذلك ؟
هذه مسألة أخرى :)))

ولكني ساعطيك فرصة للتفكير.... هل استواء الله سبحانه وتعالى فعل أم خلق؟؟
رد مع اقتباس
  #171  
قديم 2011-11-24, 12:09 AM
أبو-ذر-الغفارى أبو-ذر-الغفارى غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-27
المشاركات: 267
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة
الزميل Integer قد تكون حكمة وقد لاتكون ... وحتى لوكانت هناك حكمة فقد يلزمنا الوقت للإحاطة بها ...
أخى الحبيب هذه عبارة خاطئة يجب أن ترجع عنها الله لا يريد شيء الا بمقتضى علمه وحكمته قال تعالى( وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة
أما بخصوص ماأعتقده فمن وجهة نظري العدد 6 مرتبط بعدد أطوار الكون ... أعتقد بأن الكون سيعرف ستة أطوار مختلفة ...
فلو عدنا للآية الكريمة لوجدناها تحددث عن ثلاث مسائل :
أولا : الأرض في يومين ... أي طورين بداية ونهاية
ثانيا :الحياة على الأرض في يومين ... طورين إضافيين بداية ونهاية
ثالثا : السماوات في يومين ... طورين إضافيين بداية ونهاية
ستجد بأن عدد الأطوار النهائي هو 6 أطوار ... ولكن كما قلت لك هذا مجرد تفسير واحد ممكن ... هل فهمت ؟؟؟
هذا أيضا تأويل بلا دليل ولا يحق لى ولا لك ولا لأى أحد ان يقول أراد الله بهذه الآية كذا وكذا بغير دليل من القرآن أو السنة أو اللغة
رد مع اقتباس
  #172  
قديم 2011-11-24, 12:32 AM
أبو-ذر-الغفارى أبو-ذر-الغفارى غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-27
المشاركات: 267
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة
أنت تخلط بين وحدة القياس UNITE وبين السلم أو المقياسECHELLE
...
السلم هو تحويل رياضي أو دالة قد تكون أسية أو لوغارتمية مثلا يتم إدخالها على وحدة القياس لتبسيط التمثيل المبياني مثلا خصوصا عندما تكون الظاهرة المدروسة تتغير في مجال واسع لايسهل تمثيله ...
للتوضيح أكثر وكمثال :
وزن سعيد = 100 سلط = 2 سلط في السلم اللوغارتمي.
وزن حسن = 50 سلط = 1.6989 سلط في السلم اللوغاريتمي.
وبالتالي فإن :
وزن حسن / وزن سعيد = 50 سلط / 100 سلط = 1.6989 سلط في السلم اللوغاريتمي / 2 سلط في السلم اللوغارتمي = 2
فالنتيجة دائما الضعف :)))
الزميل ideal لاتقع في نفس الأخطاء التي يرتكبها منكروا التطور ...
حيث يجعلون الخلق عند الله سبحانه وتعالى بمثابة الصنع لدى الإنسان ...
يجب التمييز بين أمر الله في كلمة كن وبين عملية الخلق المختزلة في كلمة فيكون ...
فأمر الله مستقل عن الزمن أي ليس له حيز زمني ... أماعملية الخلق فهي تقديره تعالى المختزن في أمره تعالى ... فعملية الخلق لها كيانها الخاص وقد تكون بحاجة لوعاء زمني خاص بها وهي غير مرتبطة بالذات الإلهية ...
على خلاف مسألة الصنع عند الإنسان ... فلنأخذ مثلا صانع الساعات ... فهو بحاجة إلى إرادة عبارة عن فكرة صنع الساعة ... وهو كذلك بحاجة لمواكبة عملية الصنع حيث عليه أن يحرص على تركيب كل جزء على حدة وبالتالي فعملية الصنع لدى الإنسان مرتبطة بالذات ... هذا بطبيعة الحال قبل اكتشاف الروبوتيك ...
أما بعد اكتشاف الروبوتيك والبرمجيات فقد أصبح الصنع البشري يحاكي الخلق الإلهي حيث يتم تفويض عملية الصنع لبرنامج يسهر عليها ... لكن بطبيعة الحال لايمكن للإنسان سوى تحسين هذه محاكاة مع التقدم التكنولوجي ولكنه لن يستطيع أبدا بلوغ الكمال في الصنع الذي يضاهي الخلق الإلهي.
إذن فالمسألة بالنسبة لله سبحانه وتعالى منتهية من قبل أن تبدأ وقد استعملت لفظ قبل تجاوزا لأن قبل تدل على الزمن ونحن مضطرين لاستعمال هذا الوصف نظرا لعجز العقل البشري عن تصور حالة من اللازمان ...
لم تفهم جيدا ماقمت بشرحه ... أمر الخلق وفعل الاستواء على العرش قد انتهى في اللازمان حيث تتوقف قوانينا المنطقية ...
أما عملية خلق السماوات والأرض Processus مازال مستمرا لأننا بكل بساطة جزء من تلك العملية ... والله حاليا مستو على عرشه ...
لقد ارتكبت خطأ منطقيا ... نحن لا نتحدث عن تكون الذي تقصد به أنت بداية التكون وإنما نتحدث عن نهاية التكون ... فهل يمكنك أن تجيبني على هذا السؤال :
متى ستكون نهاية الحياة على الأرض ؟؟؟ هل قبل نهاية كوكب الأرض أم بعد نهاية كوكب الأرض ؟؟؟
متى ستكون نهاية كوكب الأرض ؟؟؟ هل قبل نهاية النجوم أم بعد نهاية النجوم ؟؟؟
أعتقد بأن المسألة واضحة جدا ومحسومة ... والآية الكريمة خالية من التناقض ...
مع تحياتي للجميع ...
أخى الحبيب الله خالق كل شيء ولا خالق غيره وهو خلق الزمان والمكان وخلق السموات والأرض فى 6 أيام مضت بالفعل وبعد ذلك خلق ما يشاء من مخلوقات فى هذا المكان وفى هذا الزمان يسبق بعض الخلق البعض الآخر وهو لا يحتاج لشيء ولا يعجزه شيء
هذه عقيدة لا خلاف عليها بين المسلمين وأيضا استواء الله هو صفة من صفاته سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء والارادة من صفاته وهى صفة كمال قطعا والقرآن هو كلامه سبحانه وتعالى هذه ثوابت بالأدلة من القرآن والسنة واجماع المسلمين ومن خالف هذا فهو على خطر أسأل الله السلامة والعافية لى ولك ولكل المسلمين
رد مع اقتباس
  #173  
قديم 2011-11-24, 08:33 AM
Integer Integer غير متواجد حالياً
ملحــــد
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-20
المشاركات: 35
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة
حاول أن تفهم لم أقسم اللوغاريتم ... قمت بحساب خارج عددين ممثلين في سلم لوغاريتمي ...
1.6989 سلط في السلم اللوغاريتمي / 2 سلط في السلم اللوغارتمي = 10 أس 1.6989 / 10 أس 2 = 2
المسألة في غاية البساطة ... نستخدم الدالة عكسية المتمثلة في قوى العدد 10
لماذا لم تستخدم عقلك ... :))))
كيف تحسب كمية العدل ؟؟؟ ماهي وحدة قياس العدل ؟؟
ماهي أوصاف العدل ؟؟ كيف يوصف العدل؟؟

أظن بأنك تمتلك من الذكاء مايكفي لتفهم قصدي :)))
لم تنتبه ولم تفهم ...
مرتبطة بعملية الخلق فهي مخلوق بحد ذاته له كيانه الخاص ....
هذه مسألة أخرى :)))
ولكني ساعطيك فرصة للتفكير.... هل استواء الله سبحانه وتعالى فعل أم خلق؟؟
1-كيف قمت بذلك ؟؟ لديك رقم .. حسبت اللوقاريتم له .. ثم عكست اللوقاريتم لتأتي بالرقم من الجديد ؟؟؟ لا يوجد أي شيء معجز فيما فعلت !! إنما تدليس وخداع
2-سؤالي كان عن كيف يُـلصق بالإله صفة بشرية ؟ والصفات البشرية لها ضد ؟ // أسئلتك لا علاقة لها !!
3-بما انها مرتبطة بعملية الخلق .. اذن هي مرتبطة بمن قام بعملية الخلق
4-ماهو دليلك ببساطة و بدون تعقيد الأمور
رد مع اقتباس
  #174  
قديم 2011-11-24, 02:14 PM
المنطق المنطق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-05
المشاركات: 115
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
1-كيف قمت بذلك ؟؟ لديك رقم .. حسبت اللوقاريتم له .. ثم عكست اللوقاريتم لتأتي بالرقم من الجديد ؟؟؟ لا يوجد أي شيء معجز فيما فعلت !! إنما تدليس وخداع
يبدو أنك أجهل مما توقعت ... هذه مسألة بسيطة للغاية وليست بالشيء المعجز...

السلم هو تحويل للعدد من القاعدة العشرية إلى قاعدة حساب أخرى قد تكون لوغاريتمية أو قد تكون أسية ... لكن العمليات الحسابية تختلف حسب السلم فالجمع والطرح والجداء والقسمة تصبح لها قواعد مختلفة عندما يكون العدد غير ممثل في القاعدة العشرية ...

لكن أبسط الطرق لإجراء تلك العمليات هو إعادة العدد باستخدام دالة عكسية إلى القاعدة العشرية ... الهدف من التحويلات هو تقليص مجال تغيرات الظاهرة المدروسة كي يسهل التمثيل المبياني مثلا ...

يمكن أن تبحث على النت فالمسألة في غاية البساطة ولاتستحق مني كل هذا المجهود ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
2-سؤالي كان عن كيف يُـلصق بالإله صفة بشرية ؟ والصفات البشرية لها ضد ؟ // أسئلتك لا علاقة لها !!
أسئلتي لاعلاقة لها ... يبدو أن لديك قصور في الفهم ...

مفهوم العدل ليس مقدار كمي وليس معيار وصفي ... ليس له كم وليس له كيف ... افهم ...

أنت مخطىء لا يُـلصق بالإله صفة بشرية ... ولكن البشر هو من يتشبهون بالصفات الإلهية ... وهذا هو هدف الاختبار في هذه الدنيا ... هل البشر حقا قادرين على أن يتحملوا وزر تحمل العدل مثلا ؟؟؟ ... البشر فقط يحاولون محاكاة العدل ومن جهلهم يعتقدون أنهم قد بلغوا صفة العدل ... كما أنهم يحاولون محاكاة الخلق ومن جهلهم يعتقدون بأنهم يخلقون في حين أنهم مجرد أداة تطوير لاغير ...


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
3-بما انها مرتبطة بعملية الخلق .. اذن هي مرتبطة بمن قام بعملية الخلق
الخلق عند الله ليس كالصنع عند الإنسان ...

عملية الخلق كائن مستقل ... هي مخلوق بحد ذاته ... افهم ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Integer مشاهدة المشاركة
4-ماهو دليلك ببساطة و بدون تعقيد الأمور
أفعال الله سبحانه وتعالى غير محكومة بالزمن ...
خلق الله سبحانه وتعالى يمكن أن يكون محكوما بالزمن ...

الاستواء فعل من أفعال الله ... فالله سبحانه وتعالى لايخلق أفعاله ... افهم ...
رد مع اقتباس
  #175  
قديم 2011-11-25, 01:48 PM
المنطق المنطق غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-05
المشاركات: 115
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص مشاهدة المشاركة
أخى الحبيب هذه عبارة خاطئة يجب أن ترجع عنها الله لا يريد شيء الا بمقتضى علمه وحكمته قال تعالى( وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا )
شكرا أخي الحبيب على التصحيح ... العبارة خاطئة كما تفضلت فقد جعل الله سبحانه وتعالى حكمته في كل شيء ...

كنت أقصد : قد تكون حكمة ندركها وقد لاتكون ... وحتى لوكانت هناك حكمة فقد يلزمنا الوقت للإحاطة بها ...

وقد سقط مني لفظ ندركها سهوا ... شكرا على التصحيح ...


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص مشاهدة المشاركة
هذا أيضا تأويل بلا دليل ولا يحق لى ولا لك ولا لأى أحد ان يقول أراد الله بهذه الآية كذا وكذا بغير دليل من القرآن أو السنة أو اللغة
أخي الكريم طبعا أنت محق ... ولكنني لم أقل بأن هذا التأويل صحيح ... أنا فقط قدمته كمثال لحكمة ممكنة ... والدليل ماختمت به كلامي ... حيث قلت : هذا مجرد تفسير واحد ممكن ...
رد مع اقتباس
  #176  
قديم 2011-11-25, 02:31 PM
أبو-ذر-الغفارى أبو-ذر-الغفارى غير متواجد حالياً
محـــاور
 
تاريخ التسجيل: 2011-10-27
المشاركات: 267
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

أخى الحبيب المنطق أرى فيك خير كثير لا أكاد أراه هذه الأيام حتى من نفسى وهو أنك تتبع الحق أينما ظهر لك بمنتهى السهولة واليسر وأسأل الله العظيم أن أكون انا وأنت وكل المسلمين ممن قال الله فيهم ( الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ 18 )
رد مع اقتباس
  #177  
قديم 2011-11-27, 08:33 AM
Integer Integer غير متواجد حالياً
ملحــــد
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-20
المشاركات: 35
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق مشاهدة المشاركة
يبدو أنك أجهل مما توقعت ... هذه مسألة بسيطة للغاية وليست بالشيء المعجز...
السلم هو تحويل للعدد من القاعدة العشرية إلى قاعدة حساب أخرى قد تكون لوغاريتمية أو قد تكون أسية ... لكن العمليات الحسابية تختلف حسب السلم فالجمع والطرح والجداء والقسمة تصبح لها قواعد مختلفة عندما يكون العدد غير ممثل في القاعدة العشرية ...
لكن أبسط الطرق لإجراء تلك العمليات هو إعادة العدد باستخدام دالة عكسية إلى القاعدة العشرية ... الهدف من التحويلات هو تقليص مجال تغيرات الظاهرة المدروسة كي يسهل التمثيل المبياني مثلا ...
يمكن أن تبحث على النت فالمسألة في غاية البساطة ولاتستحق مني كل هذا المجهود ...
أكتب ما ادعيت في شكل معادلات رياضية ... لأني لم أفهمها إلى الآن !!!!
رد مع اقتباس
  #178  
قديم 2014-06-06, 02:56 PM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,422
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يرفع للاستكمال....
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس
  #179  
قديم 2017-04-09, 12:52 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة غير متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 6,053
افتراضي

مصطلح اليوم عند الله في القرآن ذكر بأعداد سنين مختلفة !!!
وبعد خلق آدم عليه السلام فإن مقدار اليوم النسبي عند الله تعالى هو ألف سنة مما نعد ! وهذا يدلل أن مرور الوقت عند الله يمر بسرعة رهيبة بالنسبة لنا !! فساعة واحدة عند الله تعالى تساوي 41.6 سنة يحسابنا .
ودقيقة واحدة عند الله تعالى تساوي 253 يوما عننا !! وهذا كله بعد خلق آدم عليه السلام .
ثم الملائكة تعرج إلى الله تعالى في يوم كان مقداره 50 ألف سنة !!!؟؟؟
وهنا فالحساب هنا قد وممكن جدا يعود لحساب مسافة وليس وقت !!!
وما أدرانا أن الله تكلم عن حساب غيبي ، فالله تعالى تكلم أنه سيري آياته مستقبلا !!، فما أدرانا أنها مثلا خمسين ألف سنة ضوئية !
وهذا فقط احتمال !! ولكنه في علم الله وغيبه وقدرته ليس مستبعدا ، ونحن نعلم أن الكون يقاس اليوم بالسنين الضوئية .
وقبل أن يخلق الله المجموعة الشمسية ويستقيم نظامها !! فما أدرانا ما هو مقدار اليوم كان عند الله تعالى !!!؟
سؤال وجيه والله تعالى ذكر أياما بعدد سنين مختلف !!!!!!!!!!!!!!!!



رد مع اقتباس
  #180  
قديم 2017-06-24, 05:31 AM
مها الجيار مها الجيار غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-06-23
المشاركات: 10
افتراضي افضل الشركات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 متجر وفرة   مفارش سليب لاند لباد مخدات   سطحة شمال الرياض   سطحة بين المدن   سطحة ظهرة لبن   شحن السيارات   سطحة هيدروليك   نقل السيارات بين المدن   ارخص شركة شحن بين المدن   شركة شحن سيارات   سطحة غرب الرياض   سطحة السويدى 
 فني سيراميك   محامي جنائي   شات قطر   مكتب استقدام   مناديل ورق سعودية   تقرير فني   شركة عزل خزانات بجدة   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات   واتس ويب   مظلات حدائق   موقع اضافه عقارات مجانا   كورة لايف   فني سخانات مركزية   yalla shoot english   اشتراك هولك   تطبيقات التداول والاستثمار   شركة تنظيف اثاث بالرياض   متجر نقتدي   متاجر السعودية   مأذون شرعي   كحل الاثمد   الاسطورة لبث المباريات   yalla live   يلا لايف   bein sport 1   كورة لايف   مباريات اليوم مباشر   Koora live 
 best metal detector for gold   جهاز كشف الذهب   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف بجدة 
 صيانة غسالات خميس مشيط   صيانة غسالات المدينة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة ثلاجات المدينة   صيانة غسالات الطائف   صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات مكة المكرمة   صيانة ثلاجات مكة المكرمة   صيانة مكيفات مكة   صيانة مكيفات جدة   صيانة مكيفات المدينة   صيانة مكيفات تبوك   صيانة مكيفات بريدة   سباك المدينة المنورة 
 شركة سياحة في روسيا   بنشر متنقل   شركة تصميم مواقع   Online Quran Classes 
 شركة مكافحة حشرات في دبي 
 certified translation office in Jeddah   يلا شوت   اهم مباريات اليوم   يلا شوت 
 yalla shoot   يلا شوت   yalla shoot   سوريا لايف 
 يلا كورة 
 شركة نقل عفش بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 شركة تنظيف بجدة   شركة تنظيف فلل بجدة   شركة مكافحة حشرات بجدة   شركة تنظيف المنازل بجدة 
 دكتور مخ وأعصاب 
 شركة صيانة افران شمال الرياض   شركة تنظيف منازل بخميس مشيط 
 شدات ببجي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي اقساط   شدات ببجي   شدات ببجي تابي   مجوهرات يلا لودو   شحن يلا لودو   ايتونز امريكي   بطاقات ايتونز امريكي   شدات ببجي تمارا   شدات ببجي اقساط 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة تنظيف مكيفات بالرياض   شركه تنظيف بالرياض 
 نشر سناب 
 اضافات سناب   حسابات تويتر 
 كشف تسربات المياه مجانا   لحام خزانات فيبر جلاس بالرياض   شركة تخزين عفش بالرياض   برنامج ارسال رسائل الواتساب   شركة تسليك مجاري بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   شركة مقاولات   تنسيق حدائق 
 كشف تسربات المياه    شركة تنظيف منازل   نقل اثاث بالرياض   شراء اثاث مستعمل بالرياض   نقل اثاث   كشف تسربات المياه   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل اسطح   عزل اسطح بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   كشف تسربات المياه بالخرج   تنظيف خزانات بالرياض   شركة مكافحة حشرات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   كشف تسربات المياه   عزل خزانات بالاحساء   شركة نقل اثاث بالرياض   نقل عفش بالرياض   عزل اسطح   شركة تنظيف بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض 
 شركات نقل الاثاث   شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة تنظيف خزانات بالرياض 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه   شركة نقل اثاث بالرياض   شركة عزل اسطح بجدة   شركة عزل اسطح   عزل خزانات   شركات عزل اسطح بالرياض   شركة عزل خزانات المياه   شركة تنظيف فلل بالرياض   كشف تسربات المياه بالدمام   شركة عزل اسطح بجدة   عزل خزانات بالاحساء   عزل فوم بالرياض   عزل اسطح بجدة   عزل اسطح بالطائف 
 شركة عزل فوم بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض   شركة عزل شينكو بالرياض   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة كشف تسربات المياه 
 شركة حور كلين للتنظيف   شركة صيانة افران بالرياض   دعاء القنوت 
دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | شو ون شو | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2024 Jelsoft Enterprises Ltd
الليلة الحمراء عند الشيعة، الغرفة المظلمة عند الشيعة، ليلة الطفية، ليلة الطفية عند الشيعة، الليلة الظلماء عند الشيعة، ليلة الظلمة عند الشيعة الليلة السوداء عند الشيعة، ليلة الطفيه، ليلة الطفية'' عند الشيعة، يوم الطفية'' عند الشيعة، ليلة الطفيه الشيعه، يوم الطفيه عند الشيعه ليله الطفيه، ماهي ليلة الطفيه عند الشيعه، الطفيه، الليلة المظلمة عند الشيعة، ماهي الليله الحمراء عند الشيعه يوم الطفيه، الطفية، الليله الحمراء عند الشيعه، ليلة الظلام عند الشيعة، الطفية عند الشيعة، حقيقة ليلة الطفية أنصار السنة | منتدى أنصار السنة | أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة المحمدية | جماعة أنصار السنة | فكر أنصار السنة | فكر جماعة أنصار السنة | منهج أنصار السنة | منهج جماعة أنصار السنة | جمعية أنصار السنة | جمعية أنصار السنة المحمدية | الفرق بين أنصار السنة والسلفية | الفرق بين أنصار السنة والوهابية | نشأة جماعة أنصار السنة | تاريخ جماعة أنصار السنة | شبكة أنصار السنة | انصار السنة | منتدى انصار السنة | انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة المحمدية | جماعة انصار السنة | فكر انصار السنة | فكر جماعة انصار السنة | منهج انصار السنة | منهج جماعة انصار السنة | جمعية انصار السنة | جمعية انصار السنة المحمدية | الفرق بين انصار السنة والسلفية | الفرق بين انصار السنة والوهابية | نشاة جماعة انصار السنة | تاريخ جماعة انصار السنة | شبكة انصار السنة | انصار السنه | منتدى انصار السنه | انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه المحمديه | جماعه انصار السنه | فكر انصار السنه | فكر جماعه انصار السنه | منهج انصار السنه | منهج جماعه انصار السنه | جمعيه انصار السنه | جمعيه انصار السنه المحمديه | الفرق بين انصار السنه والسلفيه | الفرق بين انصار السنه والوهابيه | نشاه جماعه انصار السنه | تاريخ جماعه انصار السنه | شبكه انصار السنه |