المجلسي والكهنة وحديث يزدجرد المجوسي عابد النار

[Nabil]

المجلسي والكهنة وحديث يزدجرد المجوسي عابد النار

ورد في كتاب بحار الأنوار للمجلسي جزء 51 (طبعة بيروت ) أو 74 (طبعة أخرى) ضمن موضوع : ( نادر فيما أخبر به الكهنة واضرابهم وماوجد من ذلك مكتوبا في الالواح والصخور) مايلي :
وروى ابن عياش في المقتضب ، عن الحسين بن علي بن سفيان البزوفري
عن محمد بن علي بن الحسن البوشنجاني ، عن أبيه ، عن محمد بن سليمان ، عن أبيه ، عن النوشجان بن البودمردان ، قال :
لما جلى الفرس عن القادسية وبلغ يزدجرد بن شهريار ما كان من رستم وإدالة العرب عليه وظن أن رستم قد هلك والفرس جميعا وجاء مبادر وأخبره بيوم القادسية وانجلائها عن خمسين ألف قتيل ، خرج يزدجرد هاربا في أهل بيته ووقف بباب الايوان ، وقال : السلام عليك أيها الايوان ! ها أناذا منصرف عنك وراجع إليك ، أنا أو رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا آن أوانه .
قال سليمان الديلمي : فدخلت على أبي عبدالله عليه السلام فسألته عن ذلك وقلت
له : ما قوله : " أو رجل من ولدي " فقال : ذلك صاحبكم القائم بأمر الله عزوجل
السادس من ولدي قد ولده يزدجرد فهو ولده . ص [ 163 ـ 164 ]

أود أن أسال مايلي :
1. إذا كان ما نقله المجلسي صحيحا فهل ينقل عن الكهنة !؟
وفيهم روى مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم- رواه أبو داود وللأربعة والحاكم، وقال: صحيح على شرطهما عن النبي -صلى الله عليه وسلم- من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم- ولأبي يعلى بسند جيد عن ابن مسعود مثله موقوفا، وعن عمران بن حصين مرفوعا ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له، ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم- رواه البزار بإسناد جيد ورواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن من حديث ابن مسعود دون قوله: " ومن أتى. ..إلخ".
وقال البغوي: العراف: الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك، وقيل: هو الكاهن، والكاهن هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل، وقيل: الذي يخبر عما في الضمير. قال أبو العباس ابن تيمية -رحمه الله-: العراف اسم للكاهن والمنجم والرمال ونحوهم ممن يتكلم في معرفة الأمور بهذه الطرق، وقال ابن عباس -رضي الله عنه- في قوم يكتبون أباجاد وينظرون في النجوم: ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق.

2. إذا كان مانقله المجلسي صحيحا وأعتقد بصحته فهل يصدق المجلسي ما يقوله الكهنة !!؟؟

3. إذا كان مانقله المجلسي صحيحا وأعتقد بصحته فهل يجب أن نصدق ما نقرأ عن كاتب يصدق ما يقوله الكهنة !!؟؟

4. إذا كان مانقله المجلسي صحيحا وأعتقد بصحته فهل يصدق المجلسي كل ما مكتوب على الألواح والصخور بدون نقاش !!؟؟

5. إذا كان مانقله المجلسي صحيحا ولم يعتقد بصحته فلماذا أدخل الرواية في كتابه !!؟؟ هل لأغراض حشو الكتاب فقط !!؟؟

6. إذا كان مانقله المجلسي صحيحا ولم يعتقد بصحته فهل يجب أن نصدق ما نقله المجلسي عن الكهنة وهو نفسه لايعتقد بصحة ما نقله !؟

7. إذا كان مانقله المجلسي صحيحا ولم يعتقد بصحته ولكن نقله فقط لأغراض غير معروفة ، فهل يجب أن نصدق ما نقله المجلسي ولماذا نقله بدون سبب معروف !!؟؟ هل لأغراض حشو الكتاب فقط !!؟؟

8. لو فرضنا أن المجلسي لم ينقل الكلام أعلاه وإنما أضيف الى الكتاب بدون علمه ولكن قبل أن يستنسخه الآخرون ، فهل نبرؤه ونعفيه من المسؤولية!!؟؟

9. لو فرضنا أن المجلسي لم ينقل الكلام أعلاه وإنما أضيف الى الكتاب بدون علمه ولكن خلال حياته وقبل أن يموت ، فهل نبرؤه ونعفيه من المسؤولية أم كان الواجب عليه أن ينفي مثل هذا الكلام !!؟؟

10. لو فرضنا أن المجلسي لم ينقل الكلام أعلاه وإنما أضيف الى الكتاب بعد موته مباشرة ، فأين كان طلابه ومراجعيه للتصدي لمثل هذا الكلام !!؟؟

11. لو فرضنا أن المجلسي لم ينقل الكلام أعلاه وإنما أضيف الى الكتاب بعد فترة طويلة من موته ، فأين العلماء والدارسين والباحثين للتصدي لمثل هذا الكلام !!؟؟ 12. هل كان يزدجرد المجوسي عابد النار يعلم الغيب ؟ لكي يقول : ها أناذا منصرف عنك وراجع إليك ، أنا أو رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا آن أوانه !؟.

13. هل كان الحسين رضي الله عنه أو الإمام جعفر رضي الله عنه يعلم الغيب (حاشاه طبعا )!؟ لكي يقول : ذلك صاحبكم القائم بأمر الله عزوجل السادس من ولدي قد ولده يزدجرد فهو ولده !؟

14. هل ينكر الحسين رضي الله عنه أو الإمام جعفر رضي الله عنه (حاشاهما طبعا ) أحاديث جدهما المصطفى صلى الله عليه وسلم (الذي لم يذكر يزدجرد) ويؤيد حديث يزدجرد المجوسي عابد النار! ؟

15. هل إن قصة إهداء إبنة يزدجرد الى الحسين رضي الله عنه ثابتة تأريخيا 100 % ؟؟؟

16. إذا لم يكن ما نقله المجلسي صحيحا فهل يجب أن نصدق بقية ما ورد في الكتاب !!؟؟ أم نحرق الكتاب بعيدا ؟؟؟
17. من الذي نقل هذا الكلام عن يزدجرد ؟؟ فأما ان يكون مقربا منه لكي يسمعه أي إنه مجوسي مثل يزدجرد أو انه ليس مقربا منه وإذا إفترضنا في الحالتين أنه هرب ونجا بجلده ونقل هذا الكلام فمن هم محمد بن سليمان ومحمد بن علي بن الحسن ؟؟؟

18. هل من المعقول أن يتوقف يزدجرد وهو يفر من جيش المسلمين لكي يسلم على الإيوان ويقول : السلام عليك أيها الإيوان !!؟؟ فهل كان يعرف لغة العرب أم كان يعرف تحية أهل الجنة وهو المجوسي عابد النار ؟؟؟
<!-- / message -->
وربما تستجد أسئلة جديدة من الإخوة والأخوات في المنتدى

<!-- / message -->

[دكتور اوراس من جنوب العراق]

لا اله الا الله

[القلب الكبير]

فعلا أسئله مهمه تستحق البحث ... نسأل الله أن يثبتك بالحق
اللهم اهدنا للحق وجنبنا الباطل