خطورة الإرجاء وسبب عداء المرجئة للجهاد

[see]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة see

هل من الممكن ان تضعو لنا انجازات القاعده

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ونضيف عليها انجازاتك انته شخصيا
ام هوه نباح كلاب النار لاغير

[عاشق الحور العين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء من المراقب see عدم حذف مشاركتي كما قام بلامس بحذف مشاركتين لا اعلم اهو من قلة العلم او الخوف من الرد واعيد واكرر اسئلتي الى ابوصهيب الشمري وابوعبدالرحمن الدوسي
هل الجهاد في سبيل الله يحتاج الى راية او امام ؟
ثانيا هل تحرير المسجد الاقصى مسرى الرسول عليه الصلاة والسلام واولى القبلتين فرض عين على كل مسلم او فرض كفاية ؟
ثالثا ما حكم من يتحاكم او يلتزم بقرارات الامم المتحدة ويتحاكم الى مجلس الامن ويلتزم بقوانينه الكفرية الوضعية ويجعل مع الله اله في الحكم والتشريع ؟ وما حكم الدول المحيطة بدولة الاحتلال اليهود التي تلتزم بلقوانين والاتفاقيات الاستسلامية التي جلها قوانين كفرية ومواثيق الامم المتحدة ؟
ننتظر الاجابة منكم يا اخوة الاسلام ونصيحة لا تفتحو اكثر من موضوع وذلك لتعم الفائدة دعونا ننهي المواضيع اولا بأول ان شاء الله
نرجوا من حضرتكم الاجابة وبعدين بالنسبة للفتوة التي نقلتها اقسم بالله انها ليست لحامد العلي فمن اين تفترون وتدلسون ؟
بأنتظار اجوبتكم ؟

[ابوصهيب الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحور العين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء من المراقب see عدم حذف مشاركتي كما قام بلامس بحذف مشاركتين لا اعلم اهو من قلة العلم او الخوف من الرد واعيد واكرر اسئلتي الى ابوصهيب الشمري وابوعبدالرحمن الدوسي
هل الجهاد في سبيل الله يحتاج الى راية او امام ؟
ثانيا هل تحرير المسجد الاقصى مسرى الرسول عليه الصلاة والسلام واولى القبلتين فرض عين على كل مسلم او فرض كفاية ؟
ثالثا ما حكم من يتحاكم او يلتزم بقرارات الامم المتحدة ويتحاكم الى مجلس الامن ويلتزم بقوانينه الكفرية الوضعية ويجعل مع الله اله في الحكم والتشريع ؟ وما حكم الدول المحيطة بدولة الاحتلال اليهود التي تلتزم بلقوانين والاتفاقيات الاستسلامية التي جلها قوانين كفرية ومواثيق الامم المتحدة ؟
ننتظر الاجابة منكم يا اخوة الاسلام ونصيحة لا تفتحو اكثر من موضوع وذلك لتعم الفائدة دعونا ننهي المواضيع اولا بأول ان شاء الله
نرجوا من حضرتكم الاجابة وبعدين بالنسبة للفتوة التي نقلتها اقسم بالله انها ليست لحامد العلي فمن اين تفترون وتدلسون ؟
بأنتظار اجوبتكم ؟

اجابة السؤال الاول والثاني في المشاركة 37 فرجع لها وانصحك مرة ان تقرء بتدبر حتئ لاتتعب نفسك وتتعب غيرك
وعن السؤال الاخير اعلم هداك الله ان التكفير حكم شرعي فمتئ ما وجدت الشروط وانتفت الموانع تنزل الحكم
القضية الاخرئ مسئلة التكفير تحتاج الئ الراسخين في العلم ليفتوا فيها اما الجهلة فليس لهم ان يتكلموا فيها والله تعالئ امرنا بالرجوع الئ اهل العلم لا الئ الجهال !
قال تعالئ (وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)
فاذا تركنا اهل العلم وذهبنا الئ الجهلة من الناس لناخذ منهم هذا رد وتكذيب لكتاب الله

[a-ayman]

حديث رواه ابن عساكر عن زيد بن أسام عن أبيه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما قطر القطر من السماء وسيأتي علي الناس زمان يقول فيه قراء منهم: ليس هذا بزمان جهاد فمن أدرك ذلك الزمان فنعم زمان الجهاد ، قالوا يا رسول الله أو أحد يقول ذلك ؟؟ قال : نعم من لعنه الله والملائكة والناس أجمعون)

[جوكر السلام]

ما شاء الله على أخلاق الجامية المنبطحين أفواههم تقطر خبثً ولا بأس فهم لايقتدون برسول الله ويقتدون بالجامية المشهود لهم بالطعن في عباد الله وفي أعراض المجاهدين ووصف نسائهم بالسبايا أخزاهم الله

[فتح الرحمن احمد محمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a-ayman

حديث رواه ابن عساكر عن زيد بن أسام عن أبيه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لا يزال الجهاد حلوا خضرا ما قطر القطر من السماء وسيأتي علي الناس زمان يقول فيه قراء منهم: ليس هذا بزمان جهاد فمن أدرك ذلك الزمان فنعم زمان الجهاد ، قالوا يا رسول الله أو أحد يقول ذلك ؟؟ قال : نعم من لعنه الله والملائكة والناس أجمعون)

الحديث لا يصح
والذي رواه ابن عساكر ليس بهذا السند انما سنده هو (( اخبرنا أبو الحسن الشافعي ، وأبو الحسن بن دريد قالا : أنا نصر بن إبراهيم زاد الشافعي ، وأبو محمد بن فضيل قالا : أنا أبو الحسن بن عوف ، أنا أبو علي بن منير ، أنا أبو بكر محمد بن خريم ، نا هشام بن عمار ، نا أبي : عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان الظفري ، نا عباد بن كثير ، عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك )
(وقد اشار ابن عساكر الي ضعفه إذ إنه ذكر في ترجمة الراوي عمار بن نصير أشار إلى ضعفه )
وفي السند يزيد الرقاشي ؛ قال الحافظ : " ضعيف زاهد " .
وفي السند ايضا عباد بن كثير ؛ قال الحافظ : " متروك ، قال أحمد : روى أحاديث كذب " .
...........
اما بالسند الذي ذكرته فهو عند أبي عمرو الداني في " السنن الواردةِ في الفتنِ وغوائلها والساعة وأشراطها " (3/751 ح 371) مرسلاً من طريق محمد بن أبي محمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا سعيد ، قال حدثنا يوسف بن يحيى ، قال : حدثنا عبدالملك ، قال : حدثنا الطلحي ، عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم ، عن أبيه..............
وهذا السندُ فيه عبدُ الرحمن بنُ زيد بن أسلم العدوي ضعفه سائرُ أهلِ العلم ولهذا قال ابنُ الجوزي : " أجمعوا على ضعفهِ " .
والعلةُ الأخرى الإرسال ، فزيدُ بنُ أسلم لم يرَ النبي صلى اللهُ عليه وسلم ، والمرسلُ من أقسامِ الضعيفِ كما قرر ذلك أهلُ العلم . ) م
...........................

[جوكر السلام]

يا أبو عبد الرحمن وإن لم يصح هذا الحديث الذي يتحدث عن واقع حاصل في الأمة قد ورد نحو هذا المعنى في حديث آخر أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده، والطبري في (تهذيب الآثار)

عن سعيد بن أبي أيوب عن أبي هانيء عن شفيّ عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

(يأتي على الناس زمان قلوبهم قلوب الأعاجم، ما آتاهم الله من رزق جعلوه في الحيوان، يعدون الصدقة مغرمًا، والجهاد ضرارا). وسنده صحيح، وقد ورد مرفوعا عند أبي يعلى في مسنده، والطبراني في الكبير، والموقوف أصح، والموقوف له حكم الرفع؛ لأنه لا يشبه كلام أهل الكتاب.

قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة: (وأما إيقاف سعيد إياه؛ فلا يضر؛ لأنه في حكم المرفوع؛ كما لا يخفى، وهو من أعلام صدقه ونبوته صلى الله عليه وسلم؛ فإن ما فيه من الغيب قد تحقق في هذا الزمان. والله المستعان) أهـ.

قلت: صدق الشيخ الألباني؛ فبلاعمة هذا العصر بل وكثير من الناس يروون أن الجهاد يعود بالضرر عليهم، مع أن الجهاد تصان به الأعراض، وتحفظ به البلاد، وتحيى به الأنفس حياة عزيزة

ولا نجد أبلغ في الرد عليهم من قوله تعالى:
{رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ * لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [التوبة: 87-89].

[ابو عبد الرحمن الدوسي]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا ، لا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا ، وَلا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي.."

[الطواف]

اعمئ يقتدي باعمئ !!

هههههه
وما اكثرهم

[محب شيخ الإسلام العلوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

مذهب اهل السنة قائم علئ الدليل قال الله وقال الرسول ولم يقم علئ العطواف
فهات الدليل ودع العواطف

ما شاء الله عليك يعني انت لحتي الآن مش عارف شو حكم الجهاد اليوم ؟ العراق محتلة وافغانستان محتلة وفلسطين محتلة والصومال محتلة واليمن محتلة والشيشان محتلة ؟ظ

[محب شيخ الإسلام العلوان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوكر السلام

ما شاء الله على أخلاق الجامية المنبطحين أفواههم تقطر خبثً ولا بأس فهم لايقتدون برسول الله ويقتدون بالجامية المشهود لهم بالطعن في عباد الله وفي أعراض المجاهدين ووصف نسائهم بالسبايا أخزاهم الله

صدقت

[ابو همام الأثري الثغري]

جزاك الله خيرا مقال رائع , المرجئة وغلاتهم اعداء الإسلام يكرهون الناس بالإسلام