أنصار السنة
 
جديد المواضيع






للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran classes   Learn quran online   Online quran teacher   online quran Ijazah   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 2012-06-13, 05:50 AM
العباسي العباسي غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-22
المشاركات: 770
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع مشاهدة المشاركة
الحمدلله ان مستخدم عقلي لذا لأخذ الحديث ممن يرتكب الكبائر لوكان صحابي
والمعمم لم يسرق اموالي ان كنت تقصد الخمس فهذا واجب علينا مذكور بكتاب الله
طيب يا مستخدم عقله , هات لنا الآية التي أوجب فيها الله علينا الخمس من كتاب الله.

أقص ايدي لو جبتها. وسلّم لي على المعمم مالك
  #42  
قديم 2012-06-13, 11:44 AM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع مشاهدة المشاركة
الحمدلله ان مستخدم عقلي لذا لأخذ الحديث ممن يرتكب الكبائر لوكان صحابي
والمعمم لم يسرق اموالي ان كنت تقصد الخمس فهذا واجب علينا مذكور بكتاب الله
[align=center]
اسمع أيها الصغير
لا أريد اطفالا في هذا الموضوع فاما ان تكتب في اصل الموضوع ونقطة البحث او اخرج غير مأسوف عليك
الالعاب الصبيانيه في الشوارع وليس هنا .
عتبي هنا على المشرفين الذين يبقون المشاركات التي لا علاقة لها بنقطة البحث ومكانك الحقيقي مع الصبية تلعب حيث يلعبون او في حضن امك فعد اليها .
[/align]
  #43  
قديم 2012-06-15, 12:23 AM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

[align=center]
يرفع بلا اله الا الله محمد رسول الله
رفع الله قدر اهل السنة والجماعه
[/align]
  #44  
قديم 2012-06-15, 11:25 AM
الحق احق ان يتبع الحق احق ان يتبع غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-07
المشاركات: 155
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي مشاهدة المشاركة
طيب يا مستخدم عقله , هات لنا الآية التي أوجب فيها الله علينا الخمس من كتاب الله.
أقص ايدي لو جبتها. وسلّم لي على المعمم مالك
سورة الانفال

واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير ( 41 ) )
  #45  
قديم 2012-06-15, 01:51 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع مشاهدة المشاركة
سورة الانفال

واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير ( 41 ) )
هذا الموضوع لا علاقة له بالخمس ايها الصغير
لكن من باب النصيحه فقط:
فتش عن معنى غنمتم في المعاجم ستعرف ولا اظنك بقادر على هذا .
لا تخرج من نقطة البحث التي اعجزت معمميك ومراجعك .
اي دين هذا الذي يعجز عن الاتيان برواية واحده صحيحه فيه تثبت صحته ؟
  #46  
قديم 2012-06-15, 02:38 PM
الحق احق ان يتبع الحق احق ان يتبع غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-01-07
المشاركات: 155
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت مشاهدة المشاركة
هذا الموضوع لا علاقة له بالخمس ايها الصغير
لكن من باب النصيحه فقط:
فتش عن معنى غنمتم في المعاجم ستعرف ولا اظنك بقادر على هذا .
لا تخرج من نقطة البحث التي اعجزت معمميك ومراجعك .
اي دين هذا الذي يعجز عن الاتيان برواية واحده صحيحه فيه تثبت صحته ؟
انا جاوبت الاخ عباسي طلب مني ايه واتينا بها فقظ

اما عن سؤالك جاوبك بن عثيمين ابلغ الجواب
  #47  
قديم 2012-06-15, 03:21 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع مشاهدة المشاركة
سورة الانفال

واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير ( 41 ) )
أنا آسف لكنك لا تفقه شيئاً في اللغة ولا في المنطق .

فإن لله خمسه
وللرسول
واليتامى
والمساكين
وابن السبيل


لكن مستر شيعي أضاف مجازاً :
وللمعممين الشيعيين !!


هذا تحريف صريح لكتاب الله ولوي آياته ..
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ]
( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ]

اللهم سيفٌ لكَ ,ودرعٌ لنبيكَ صلى الله عليه وسلم

مدونتي الخاصة
صفحة الله أكبر على الفيس بوك
  #48  
قديم 2012-06-15, 03:51 PM
ابن الجواء ابن الجواء غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-02
المكان: saudi arabia
المشاركات: 1,165
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق احق ان يتبع مشاهدة المشاركة
سورة الانفال

واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير ( 41 ) )
يالكم من جُهّال......
وهل أنتم من أهل الحرب حتى يؤخذ منكم الخمس....
أنتم ملعوب عليكم من قبل المعممين يأخذون أموالكم بصغرٍ منكم وبحجة أنها تجبى للإمام الغائب وهم يبنون بها المشاريع في دولتهم الصفوية ليستقوو عليكم بالنهاية...
يقول الطباطبائي في تفسيرة حسب مورد نزول الآية...
و ينطبق بحسب مورد نزول الآية على غنيمة الحرب، ...


طيب ... لنرى أين تذهب أخماسكم ...




  #49  
قديم 2012-06-16, 09:39 AM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

[align=center]
اخي الحبيب ابو حاتم
هذا الجاهل يريد الهروب والخروج من الموضوع لا اكثر وهذه عادة الرافضه عندما يصطدمون بالحقائق الناصعه التي تهدم اركان عقيدتهم الباليه لا حل لهم الا الهروب فقد اخذتهم العزة بالاثم فولوا وهم مدبرين واستكبروا استكبارا .
هل رأيت واحدا منهم دخل فأجاب في صلب الموضوع؟
جزاك الله خيرا
[/align]
  #50  
قديم 2012-06-16, 10:34 AM
ابن الجواء ابن الجواء غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-06-02
المكان: saudi arabia
المشاركات: 1,165
افتراضي

صحيح أخي الحبيب لقد تغير مجرى الحوار إلى مسألة الخمس وأنا ضد تغيير مجرى الحوار ....فلك العذر أخي الكريم....
لقد بينا لهم ما فيه الكفاية ونعود إلى صلب الموضوع.....
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الزملاء الشيعه
أريد أن أتشيع ولكن قبل هذا اريد أن اطمئن الى انني اتيع الدين الحق ولهذا لا بد من توفر شرطين لكل عاقل يريد النجاة
الاول : تفسير للقران الكريم من الائمة رضوان الله عليهم واضح ميسر لا لبس فيه . وثابت صدوره عن الائمه .
الثاني :سنة صحيحه ثابتة الصحه لا تعارض صريح القران الكريم وليس في سندها من الرواة من هو :
ملعون أو
كذاب او
فاسد عقيده او
شارب خمر او
مستخدم تقية لا استطيع ان اجزم بنيته ولا علم لي ان كان يظهر خلاف ما يضمر او يقول الصدق .


الامر يتعلق بجنة ونار فهل اجد لديكم مثل هذا الدين كي اتبعه ؟


بانتظار من يجيب
ننتظر من يجيب وأتمنى من الإشراف التشديد على الجميع بعدم الخروج عن صلب الموضوع....

  #51  
قديم 2012-06-17, 03:02 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

[align=center]
جزاك الله خيرا اخي ابو حاتم
يرفع بلا اله الا الله محمد رسول الله
[/align]
  #52  
قديم 2012-06-17, 05:44 PM
يعرب يعرب غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 4,144
افتراضي

جزاكم الله خير اهل الاسلام

بارك الله فيك استاذنا الكريم محمد الزيوت ورفع الله قدرك
__________________
قال أيوب السختياني رحمه الله:
من أحب أبابكر فقد أقام الدين،
ومن أحب عمر فقد أوضح السبيل،
ومن أحب عثمان فقد استنار بنور الله،
ومن أحب علياً فقد استمسك بالعروة الوثقى،

ومن قال الحسنى في أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فقد برئ من النفاق.

[align=center]
[/align]

  #53  
قديم 2012-06-20, 02:33 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خير اهل الاسلام

بارك الله فيك استاذنا الكريم محمد الزيوت ورفع الله قدرك
وجزاك الله الحسنى وزياده ورفع قدرك واهل السنة والجماعه
يرفع بلا اله الا الله محمد رسول الله
  #54  
قديم 2012-06-20, 06:09 PM
حفيد الإمام علي حفيد الإمام علي غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-05-14
المشاركات: 148
افتراضي

السلام عليكم أخي محمد
نفس الموضوع يدور نقاشه بيني وبينك في منتدى آخر..
وأقول تكرارا (والفائدة لمن لم يتابع الموضوع في محله):
إن محاولة تقليل شأن الرواة وإعتبارهم غير موثوقين لنقل تراث أهل البيت عليهم السلام (اقصد التراث العلمي الفقهي الديني) يستلزم محو أهل البيت من الوجود .. قد يسأل السائل كيف؟ نقول:
إن الناقلين إما أن يكونوا أمينن في نقلهم أو غير أمينين..لا حالة ثالثة ..فلو سلمنا بواحد فهو كفيل أن ينقل لنا ما إتفقنا عليه من أمانته.. ولو لم يسلم لنا واحد فلا تراث البتة..وأهل البيت جاؤوا ومضوا وانتهوا..ونسأل: إذن كيف يوصينا رسول الله صلى الله عليه وآله بهم وبالتمسك بهم أسوة بالتمسك بالكتاب..؟وكيف يعدهم ثقلا الى جانب القرآن الكريم؟ وكيف يصفهم والقرآن الكريم بأنهما أمانان من الضلالة لمن إهتدى بهم.؟ وكيف يصرح صلى الله عليه وآله [انهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض؟
ألا نجد في ذلك تعارضا كبيرا للمفاهيم؟
هل نلغي حديث الثقلين من أساسه؟ هل يقبل تفسيرا آخر؟
سيدي كما قلت لك: لايخلو مذهب من مذاهب الإسلام (السنة والشيعة) من كذابين ومدلسين..ولكن أن نحملهم كلهم محملا واحدا وهو الكذب فهذا ضياع..
وقلت لك أبطل عندك مفهوم أن يكونوا كلهم مدلسين كذابين شاربين للخمر.لأنك تضع حاجزا أمامك مسبقا لعدم التشيع
وقلت لك : هل اهل البيت عليهم السلام بهذه الكيفية التي إختارها الله لهم لينفيهم من الوجود بتسليط الكذابين والمدلسين وشاربي الخمر عليهم؟
هل هذا جزاء من قال بحقهم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا) هل أذهب عنهم الرجس(من كذابين وملعونين وشاربين للخمر) أم افناهم ودثر تراثهم الثر بهولاء..

ما هكذا تقاس الأمور يا أخ محمد
والسلام
__________________
اللهم لك الحمد والثناء لما وفقتني به للإقتداء بسيرة ونهج المصطفى رسولك الأكرم محمد صلى الله تعالى عليه وآله وإتباع مذهب أهل بيته الميامين سلام الله تعالى عليهم أجمعين
((وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم))
  #55  
قديم 2012-06-20, 06:48 PM
الطبطبة 14 الطبطبة 14 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-20
المشاركات: 3
افتراضي

##################

ايها الطفيلى الضار يا سلالة المتعه

القسم للحور مع امثالك من ابناء المتعه

غير ذلك من تطبيل وندب ونواح سيحرر


وانت مطرود قبل ذلك لتطاولك بالسب على امهات المؤمنين

ومرة على العلماء فلا يوجد لك مكان

تحرير الاشراف العام قدس الله سره وادم ظله

  #56  
قديم 2012-06-20, 06:55 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطبطبة 14 مشاهدة المشاركة
احسنت طيب الله انفاسك
بالمقابل لو قلت لهم انتم يوجد عندكم ما هو اشنع تثير ثائرتهم لانهم لايريدون حوارا هم يريدون ان يشنعو على مذهب اهل البيت فقط
كلامك هذا في غير محله
ما نبحث عنه هو الصحيح والصحيح فقط دون لبس او اشتباه فان كان في العقيدة اشتباه لا تصلح للتعبد لهذا لا ينفع التطبيل دون دليل صحيح .
بالمناسبه انا كتبت هذا الرد ولا اعرف ان كنت ذكرا او انثى .
الوار لا يكون بهذا الاسلوب الاعتباطي يا طبطبة فان كان لديك حجة فهاتها والا اكتفي بالمتابعه "من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فاليقل خيرا او ليصمت"
  #57  
قديم 2012-06-20, 07:16 PM
الطبطبة 14 الطبطبة 14 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-06-20
المشاركات: 3
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت مشاهدة المشاركة
كلامك هذا في غير محله
ما نبحث عنه هو الصحيح والصحيح فقط دون لبس او اشتباه فان كان في العقيدة اشتباه لا تصلح للتعبد لهذا لا ينفع التطبيل دون دليل صحيح .
بالمناسبه انا كتبت هذا الرد ولا اعرف ان كنت ذكرا او انثى .
الوار لا يكون بهذا الاسلوب الاعتباطي يا طبطبة فان كان لديك حجة فهاتها والا اكتفي بالمتابعه "من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فاليقل خيرا او ليصمت"
[align=center]يوجد لدي الادله لكن لو اوردتها لاحاطتني السباب والشتائم ومن ثم الطرد انا واعوذ بالله من كلمة انا لي حاورات عديد بمنتدى هوامير البورصه قسم ساحة الحوار وغير من منتدى السنه
واعرف بان صدركم ضيقه
لايصبرون على الحوار[/align]
  #58  
قديم 2012-06-20, 08:11 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد الإمام علي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم أخي محمد
نفس الموضوع يدور نقاشه بيني وبينك في منتدى آخر..
وأقول تكرارا (والفائدة لمن لم يتابع الموضوع في محله):
إن محاولة تقليل شأن الرواة وإعتبارهم غير موثوقين لنقل تراث أهل البيت عليهم السلام (اقصد التراث العلمي الفقهي الديني) يستلزم محو أهل البيت من الوجود
لست انا من يقلل من شأن الرواه عندكم بل اكابر علمائكم هو من قال هذا ولا اظنك تطلب مني ان اكون محامي دفاع عن اشخاص يعرفهم علماؤكم ويعرفون سيرتهم اكثر مني ومنك
لست انا من قال ان منهم يشربون الخمر
لست انا من يقول ان منهم كذابون
لست انا من يقول ان منهم ملعونون
لست انا من قال ان فاسد العقيدة ثقه
لست انا من قال ان العدالة ليست شرطا في التوثيق
اما الطامة الكبرى فهي استخدام التقية وما روته كتبكم عن ان تسعة اعشار الدين التقيه ويتعبد بها ويتقرب الى الله فكيف لي ان اعرف ان كان هذا الراوي يستخدم التقية ام لا
فان كان يستخدمها فلا اعرف هل اظهر خلاف ما يبطن ام قال الحق ولا احد سوى الله سبحانه يعرف سرائر الرواه .وان لم يستخدمها فقد بريء من الملة اذ لا دين لمن لا تقية له في مذهبكم والدين لا يؤخذ من خارج من المله .
هذا هو بيت القصيد
فهل رأيتني تجنيت على احد او استهزأت بأحد ؟
أترك الحكم لك وللاخوة القراء .
.. قد يسأل السائل كيف؟ نقول:
إن الناقلين إما أن يكونوا أمينن في نقلهم أو غير أمينين..لا حالة ثالثة ..فلو سلمنا بواحد فهو كفيل أن ينقل لنا ما إتفقنا عليه من أمانته.. ولو لم يسلم لنا واحد فلا تراث البتة..وأهل البيت جاؤوا ومضوا وانتهوا..ونسأل: إذن كيف يوصينا رسول الله صلى الله عليه وآله بهم وبالتمسك بهم أسوة بالتمسك بالكتاب..؟
ها نحن اهل السنة والجماعه لدينا من روايات ال البيت رضوان الله عليهم الصحيحه ما يفوق ما حوت كتبكم من روايات عنهم ونؤمن بها ونصدقها ونعمل بها واقصد هنا علي وفاطمه والحسن والحسين رضي الله عنهم .
نأتي الى حديث الثقلين :
حديث الثقلين أخرجه الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( وأنا تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله وأستمسكوا به ) , قال زيد : فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال : ( وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .

ماذا فيه ؟ فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إني تارك فيكم الثقلين
) الثقل الأول كتاب الله وكما هو وارد في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالأخذ به والتمسك به ثم الثقل الثاني وهم أهل بيته قال ( أذكركم الله في أهل بيتي , أذكركم الله في أهل بيتي , أذكركم الله في أهل بيتي ) .

ظاهر الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم يأمر برعاية حقوق أهل بيته صلى الله عليه وآله وسلم ولكنهم لا يتوقفون عند هذا الحديث أعني حديث زيد بن أرقم وإنما يتجاوزون ذلك إلى حديث أم سلمة وحديث علي وحديث أبي سعيد الخدري , أما حديث علي رضي الله عنه ففيه ( إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سببه بيد الله وسببه بإيديكم وأهل بيتي ) ظاهره أنه أمر بالتمسك بأهل بيته وهذا أخرجه بن أبي عاصم في السنة , ولكن مشكلته أنه لا يصح حيث إن في رواته سفير بن زيد ضعفه أبو حاتم والنسائي وأبو زرعة ويعقوب بن شيبة وبن المديني فلا يمكن الإستدلال بمثل هذا الحديث , ندعه ونأخذ الحديث الذي بعده وهو حديث أبي سعيد الخدري وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إني قد تركت الثقلين
أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ألا إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) وهذا أخرجه أحمد والترمذي وأبو يعلا وبن أبي عاصم ولكن هذا أيضاً فيه عطية العوفي ضعفه أحمد وأبو حاتم والنسائي وغيرهم بل هو متفق على ضعفه عند أهل العلم إذاً لا يسلم هذا أيضاً .
الحديث الرابع وهو حديث
زيد بن ثابت وفيه ( إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض أو ما بين السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) أخرجه أحمد والطبراني وفيه القاسم بن حسان وثقه أحمد بن صالح والعجلي وذكره بن حبان في الثقات وضعفه البخاري وبن قطان وسكت عنه بن أبي حاتم وضعفه الذهبي وقال بن حجر مقبول وفيه شريك بن عبد الله وهو سيء الحفظ .

الحديث الخامس حديث
جابر بن عبد الله ( يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي ) أخرجه الترمذي والطبراني وفيه زيد بن الحسن الأنماطي قال أبو حاتم مُنْكر الحديث وكذا قال الذهبي وقال بن حجر ضعيف .

وبعد : فانا لا نرى وصية من النبي صلى الله عليه وسلم الا بالرواية الصحيحه في مسلم وهي من باب العناية بهم ورعاية شؤونهم لعلو شأنهم ومكانتهم وهذه العترة تشمل كل من حرم عليهم الصدقه وليست انتقائية ندخل واحدا ونخرج اخر حسب الهوى فال العباس وال جعفر مثلا من العترة وابناء علي والحسن والحسين من كافة زوجاتهم واحفادهم الى قيام الساعة من العتره فكيف تقتصر على عدد محدد عند الشيعه وعلى أي أساس تم الاستثناء وبأي دليل صحيح ؟

وكيف يعدهم ثقلا الى جانب القرآن الكريم؟ وكيف يصفهم والقرآن الكريم بأنهما أمانان من الضلالة لمن إهتدى بهم.؟ وكيف يصرح صلى الله عليه وآله [انهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض؟
ألا نجد في ذلك تعارضا كبيرا للمفاهيم؟
هل نلغي حديث الثقلين من أساسه؟ هل يقبل تفسيرا آخر؟
أوضحته لك بأعلاه
سيدي كما قلت لك: لايخلو مذهب من مذاهب الإسلام (السنة والشيعة) من كذابين ومدلسين..ولكن أن نحملهم كلهم محملا واحدا وهو الكذب فهذا ضياع..
طبعا ولم ينكر احد من اهل السنة والجماعه وجود رواة كذابين ومدلسين ولهذا وجد علم الجرح والتعديل وتم فرز الغث من السمين والفت كتب بالاحاديث الضعيفة عند اهل السنة والجماعه ليس للمحاججه بل ليعرف اهل السنة والجماعه بها ولا يعملوا بها وبينوا على كل رواية لم تؤكد صحتها ووفق ضوابط وقواعد .
وقلت لك أبطل عندك مفهوم أن يكونوا كلهم مدلسين كذابين شاربين للخمر.لأنك تضع حاجزا أمامك مسبقا لعدم التشيع
سبق وقلت لي اهل مكة ادرى بشعابها اتذكر هذا ؟ او شيئا بنفس هذا المعنى
علماؤكم هم من قالوا بهذه الصفات ولست انا وبدوري لم اطلب الا روايات صحيحه يطمئن اليها كل عاقل يريد ان يعبد ربه وقلبه مطمئن الى انه يتبع العقيدة الصحيحة التي لا لبس فيها . اليس هذا من حقي ؟
وقلت لك : هل اهل البيت عليهم السلام بهذه الكيفية التي إختارها الله لهم لينفيهم من الوجود بتسليط الكذابين والمدلسين وشاربي الخمر عليهم؟
هل هذا جزاء من قال بحقهم الله (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا) هل أذهب عنهم الرجس(من كذابين وملعونين وشاربين للخمر) أم افناهم ودثر تراثهم الثر بهولاء..
اهم اكرم على الله تعالى من موسى وعيسى عليهما السلام ؟
الم تحرف الكتب السماويه عند اليهود والنصارى من قبل كذابين ووضاعين ؟
ام ان عيسى وموسى عليهما السلام ليسا مطهرين ليحرف ويندثر ما جاءا به من تشريعات سماويه وكتب ربانيه (التوراة والانجيل) ؟
ما هكذا تقاس الأمور يا أخ محمد
قد اجبتك بين السطور
والسلام
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله اخ حفيد
اعرف ان هذا الموضوع يدور حوار حوله بيني وبينك في منتدى اخر فلقد نشرته في اكثر من منتدى عسى ان اجد من يوضح لي ملابسات ما ذكرت في متنه.
والسلام عليكم
  #59  
قديم 2012-06-20, 08:16 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطبطبة 14 مشاهدة المشاركة
[align=center]يوجد لدي الادله لكن لو اوردتها لاحاطتني السباب والشتائم ومن ثم الطرد انا واعوذ بالله من كلمة انا لي حاورات عديد بمنتدى هوامير البورصه قسم ساحة الحوار وغير من منتدى السنه[/align][align=center]
واعرف بان صدركم ضيقه
لايصبرون على الحوار[/align]
تخطيء او تخطئين (لا ادري بما اناديك)
طالما ان الحوار بعيد عن السب والطعن والالفاظ البذيئه فمرحبا به اما ان تخلله اساءة فبالتأكيد من يسيء يرمى به خارجا فلا كرامة لمن لم يكرم نفسه ويكن على خلق . هذا هو مبدؤنا وهذا دأبنا .
ان كان لديك ما تقوله بالادلة من غير اساءة او استخدام الفاظ نابيه فمرحبا بك وتأكد او تأكدي أن صدورنا رحبه وليست ضيقه كما جاء في الرد.
  #60  
قديم 2012-06-22, 03:38 PM
محمد زيوت محمد زيوت غير متواجد حالياً
محـــــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2010-06-30
المشاركات: 396
افتراضي

يرفع بلا اله الا الله محمد رسول الله
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 سطحة الرياض   سطحة   سطحة بين المدن   سطحة هيدروليك   سطحة شمال الرياض   تشليح   شراء سيارات تشليح مصدومة ولمعطلة   موقع شراء سيارات تشليح    ارقام يشترون سيارات تشليح بالرياض   شراء سيارات مصدومة 
 رشق مشاهدات تيك توك   اول شركة تنسيق حدائق بالرياض   شركة تصميم مواقع   شات الرياض للجوال   مأذون شرعي   متجر نقتدي   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   تصريح الزواج   مكتب استخراج تصريح زواج في السعودية   حداد مظلات سواتر القطيف   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 تركيب ساندوتش بانل   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر 
 شراء اثاث مستعمل بالرياض   عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر   شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض   شركة جلاء للمحاماة   المحامية والموثقة ربى الثبيتي 
 افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 بيتي فايبر   شركة عزل فوم بجدة   شركة ترميم منازل بحائل   جهاز كشف اعطال الكابلات تحت الأرض   شركة تسليك مجاري 
 دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd