|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2012-07-11, 02:18 PM
|
|||
|
|||
لماذا الإمامة في نسل الحسين و ليس في نسل الحسن أو النسلين معا؟؟؟؟؟
الموضوع في عنوانه أرونا شطارتكم يا شيعة؟؟؟؟
|
|
#2
2012-07-11, 02:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تفضل
|
|
#3
2012-07-11, 03:54 PM
|
|||
|
|||
|
اخي ابو احمد الجزائري بار الله بك
في معركة كربلاء قتلوا كل ذرية الحسين من الذكور وابقوا فقط على الامام الجليل علي ابن الحسين لماذا لانه ابن شهربانوا رحمها الله وعند الفرس روح الاله تتجسد في اجسد الملوك وانتقلت الى الامام السجاد فقتلو ا الجميع وبقي السجاد فقط علي ابن الحسين قال لي شيعي :- تركوا الامام السجاد لانه كان مريضاً قلت له هم قتلوا الطفل الرضيع ولم يبالوا افيتركون رجل عمره قريب العشرون لان حرارته مرتفعه هم قتلوا الحسين شر قتله عليه السلام ولم يبالوا والان ضهرت الرحمه لانه مريض ما هذه الانسانيه !!!!!!! والشمر ابن ذي الجوشن شيعي فارسي مجوسي قاتل مع علي في معركة صفين وممن بعث للحسين بالرسائل يعطيه البيعه لذلك كان حصر الامامه في ولد الحسين حتى تبقى في من يعتقدون انها امتداد لفارس اقرء هذه الروايه جيداً من كتب الشيعه روى المجلسي عن النوشجان بن البودمردان قال: لما جلا الفرس عن القادسية، وبلغ يزدجرد بن شهريار ما كان من رستم وإدالة العرب عليه، وظن أن رستم قد هلك والفرس جميعاً، وجاء مبادر وأخبره بيوم القادسية وانجلائها عن خمسين ألف قتيل، خرج يزدجرد هارباً في أهل بيته ووقف بباب الإيوان، وقال: السلام عليك أيها الإيوان! هأنذا منصرف عنك،وراجع إليك أنا أو رجل من ولدي لم يدن زمانه ولا آن أوانه. قال سليمان الديلمي: فدخلت على أبي عبد الله عليه السلام فسألته عن ذلك وقلت له: ما قوله: «أو رجل من ولدي»؟ فقال: ذلك صاحبكم القائم بأمر الله السادس من ولدي؛ قد ولده يزدجرد فهو ولده..
|
|
#4
2012-07-11, 06:04 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الفاضل نعمة الهداية شكرا على المشاركة القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك و أسأل الله أن يزيدك هدى
|
|
#5
2012-07-11, 06:08 PM
|
|||
|
|||
|
أية التطهير التي سرقتموها زورا لم تحدد بالأسماء تطهير"عصمة" الإئمة لديكم و بالتالي إمامتهم و ولايتهم نذهب إلى الكساء
من كانوا موجودين في الكساء و شملهم دعاء النبي عليه الصلاة و السلام؟؟؟ تفضلوا
|
|
#6
2012-07-12, 08:19 AM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين لايوجد شيعي يستطيع ان يجيبك على السوآل لانهم لا يعرفون كيف اصبح الامام اماما ولا يوجد لديهم دليل من كتاب الله تعالى على الامامة وشكرا للجميع
|
|
#7
2012-07-12, 11:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
كما زوج ابنه عبد اللة ابن عمر اختها الثانية هذا اتناقض وازوداجية
|
|
#8
2012-07-12, 11:17 AM
|
|||
|
|||
|
كان لإبراهيم الخليل ( عليه السلام ) ولدان باسمي إسماعيل وإسحاق ، فنرى أن النبوة استمرت في نسل إسحاق دون إسماعيل إلى عصر نبينا الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) الّذي هو من نسل إسماعيل ( عليه السلام ) و هذا يكشف عن كون المنصب الإلهي يمنح للأكفأ فقط ، كما كان لنبيّ الله يعقوب إثنا عشر ولداً ، لم تكن النبوّة مستمرّة في نسل كلّ واحد منهم ، بل استمرّ في نسل واحد منهم .
الجواب على ذلك بيّنه الله سبحانه وتعالى في آية قصيرة حيث قال سبحانه : ﴿ ... اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ... بالنسبة لإبراهيم (ع) و إسماعيل (ع) و إسحاق (ع) ، فإن إسحاق (ع) كان يتمنى أن يكون مثل إسماعيل (ع) ذبيح الله لأن أخاه الأكبر كان مستبشراً بأمر الله بذبحه ، و قدم نحره طوعاً لمرضاة الله فمن أين نقدم إسحاق (ع) على إسماعيل (ع) !!! ألا يكفي إسماعيل شرفاً أنه ذبيح الله و أنه بنى الكعبة ( بيت الله ) و نطق بالعربية ( كلام أهل الجنة ) و جعل الله نور الرسالة و الإمامة في صلبه و صلب أولاده فمن برأيك الأكفأ !!! 2) أما إستمرار الإمامة بأولاد الحسين (ع) : إن الله عز و جل جعل الإمامة في أصلاب الائمة فكل إمام يلد إمام إلى أن يبلغوا ١٢ إمام ، أما حالة الحسن و الحسين (عليهما السلام) فإن أمير المؤمنين (ع) ولد له ولدان إمامان فما السبب ؟ إن زواج الإمام علي (ع) بالزهراء (ع) هو السبب ، كما قال رسول الله (ص) عن زواجهما أنه تزوج النور بالنور ، فولد لهما الحسن و الحسين (عليهما السلام) ، بعدها كان واجباً أن ينتقل نسل الأئمة و لكل زمان إمام و قال رسول الله (ص) : من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية ، فبناء على هذا الحديث المتواتر عند الشيعة و السنه أنه لكل زمان إمام واحد يقتدى به فمن يا ترى أئمة الزمان أولاد الحسن (ع) أو أولاد الحسين (ع) !!! هل يصح وجود إمامي زمان !!! لذلك كان لا بد أن يستمر نسل الأئمة أو في صلب الحسن (ع) أو في صلب الحسين (ع) . سبب إستمرار نسل الأئمة في صلب الحسين (ع) هو أن الإسلام بدؤه محمدي و استمراره حسيني و لأن الحسين (ع) كان قربان الدين و سيد الشهداء و هو الذي أقام دين جده المصطفى (ص) ، و بسبب ما سيجري عليه من عذاب و هتك حرمته و قطع رأسه كان ذلك في علم الله السابق فجعل النور في صلب الحسين (ع) و كما قلنا أن هذا فيه تفضيل لسلالة الحسين (ع) على سلالة الحسن (ع) لا تفضيل الحسين (ع) على الحسن (ع) و العياذ بالله للتوضيح أيضاً سلالة الحسين (ع) أصلح من سلالة الحسن (ع) من طريق الأئمة فقط لكن هذا لا يعني أن أبناء و سلالة الحسين (ع) من غير الأئمة أفضل من سلالة الحسن (ع) . بعد إستشهاد الإمام علي (ع) أصبح الحسن (ع) إمام الزمان و كان الحسين (ع) يأتم بأخيه الأكبر الحسن (ع) .
|
|
#9
2012-07-12, 11:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
طبعا نحن نعتقد ان العترة الطاهرة هي عدل القران حسب حديث الثقلين لكن على اعتقادكم ذكرت ما ورد اعلاه الا تتمسكون حتى بصحيح مسلم ؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#10
2012-07-12, 11:48 AM
|
|||
|
|||
|
رد على قول الاخ انصار المحسن
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين اخي عقيدة الاسلام لا تبنى على كلمات انشائية انما على الدليل من الكتاب والسنة الصحيحة وخاصة الامامة التي تقولون عنها انها من اصول الدين والصلاة عندكم من الفروع فهل ذكرة الصلاة في كتاب الله تعالى في نص صريح واضح لا يحتاج الى تأويل او لا فهل كانت الامامة كذلك وما هو الدليل على ان الامامة جعلها الله تعالى في ذرية الحسين دون الحسن اما ما طرحته من حجة في حادثة النبوة في ذرية ابراهيم عليه السلام فقد ذكره الله تعالى في كتابه العزيز حيث قال تعالى {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ }آل عمران33 فهل توجد اية في كتاب تقول ان الله فضل ال الحسين على ال الحسن رضي الله عنهم ارجو ان تكون الاجابة مع الدليل وشكرا
|
|
#11
2012-07-12, 12:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#12
2012-07-12, 12:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قياسك فاسد لقد جانبك الصواب زميلنا أولا هؤلاء من أهل الإصطفاء بنص القرأن بعكس الأئمة لديكم لاحظ بالرغم من أن الفارق الزمني بينهم و بين الحبيب عليه الصلاة والسلام ذكر القرأن إصطفاءهم و نبوتهم و رسالتهم لأقوامهم بأسماءهم و أسماء الأقوام الذين بُعثوا إليهم يعني ذكر قصصهم لنا لنعتبر و في المقابل الأئمة لديكم المنصبين المعصومين الذين تعتقدون فيهم مرتبة فوق النبوة الذين عايشوا نزول القرأن كأصحاب الكساء مثلا أين قصصهم في القرأن ؟؟؟ أين ذكر أسماءهم ؟؟ أين ذكر إصطفاءهم؟؟؟ فشتان
|
|
#13
2012-07-12, 12:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ضع لنا رواية حديث الكساء نتأكد إن كان موجود فيها ما تزعم
|
|
#14
2012-07-12, 12:53 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;226279] [FONT="Traditional Arabic"][SIZE="6"][COLOR="Green"]
قياسك فاسد لقد جانبك الصواب زميلنا أولا هؤلاء من أهل الإصطفاء بنص القرأن بعكس الأئمة لديكم لاحظ بالرغم من أن الفارق الزمني بينهم و بين الحبيب عليه الصلاة والسلام ذكر القرأن إصطفاءهم و نبوتهم و رسالتهم لأقوامهم بأسماءهم و أسماء الأقوام الذين بُعثوا إليهم يعني ذكر قصصهم لنا لنعتبر و في المقابل الأئمة لديكم المنصبين المعصومين الذين تعتقدون فيهم مرتبة فوق النبوة الذين عايشوا نزول القرأن كأصحاب الكساء مثلا أين قصصهم في القرأن ؟؟؟ أين ذكر أسماءهم ؟؟ أين ذكر إصطفاءهم؟؟؟ من هن اصحاب الكساء حتى تستدل بهم .. راجع صحيح مسلم عجيب افهم من كلامك انك غير مطلع على كتب التواريخ والسير اليك الان الاياات القرانية الواردة بحق الاامام علي والائمة المعصومين من مصادر اخواننا اهل السنة :- 1- لما نزلت هذه الآية : { قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى } سورة الشورى((23))قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال :" علي و فاطمة و ولداهما ." المصادر : السيوطي : الدر المنثور ج ,2,.الحاكم النيسابوري: شواهد التنزيل ج 2 الصواعق المحرقة: باب وصية النبي بأهل البيت. 2- لما نزلت هذه الآية: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } . الأحزاب "33" أدار النبي (ص)كساءه علي وفاطمة والحسن والحسين ،فقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " . المصادر : صحيح مسلم ج 7 .ابن تيميه حقوق آل البيت (ع) 10 الجيزة طبعه 1981 *ابن الهيثمي الصواعق المحرقة الفصل الأول باب-11 . 3- لما نزلت هذه الآية : { فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين } - دعا رسول الله (ص) علياً و فاطمة و حسناً و حسينا فقال : " اللهم هؤلاء أهلي " ، و ذلك عندما باهل فيهم الرسول (ص) نصارى نجران و أتى محتضنا الحسين و آخذا بيد الحسن و فاطمة تمشي خلفه و علي خلفها.فقال أسقف نجران :يا نصارى نجران إني لأرى و جوها لو سألوا الله أن يزيل جبلا لأزاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامه . المصادر : *صحيح مسلم ج 7 * الأمام أحمد- المسند ج1 ص 185– طبعه 1983 *التفسير الكبير للفخر الرازي "سورة آل عمران- 61 " واليك الان ما ورد في السنة النبوية عن الائمة سلام اللة عليهم قوله (ص) : " إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحد هما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض و عترتي أهل بيتي و لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،فانظروا كيف تخلفوني فيهما " . المصادر : *النسائى: الخصائص *مسند احمد ج 3 صحيح مسلم ج 7 *السيوطي الدرالمنثور ج –2 .
|
|
#15
2012-07-12, 01:01 PM
|
|||
|
|||
|
حديث الكساء ليس فيه علي ين الحسين ولا نسله ولو أدخلته في أهل الكساء لوجب عليك أن تدخل أولاد الحسن وأولاد محمد بن الحنفية وأولاد عمر اﻷطرف بن علي وأولاد العباس بن علي رضي الله عنهم أجمغين. لعلي ابن أبي طالب
 عقب من هؤلاء الخمسة.
|
|
#16
2012-07-12, 01:07 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=انصار المحسن;226288]
اقتباس:
الإمامة عندكم أصل من أصول الدين بل أهمها فهي ركيزة عقيدتكم العقائد لا تُأخذ من كتب التواريخ و السير بل من الكتاب و السنة فإعتبر اقتباس:
دقق في الأسئلة جيدا حتى تعرف كيف تجاوب كل ما كتبت لا علاقة له بأسئلتي أعيدها عليك و تريث قبل الإجابة أين قصصهم في القرأن ؟؟؟ أين ذكر أسماءهم ؟؟ أين ذكر إصطفاءهم؟؟؟ ثم أين رواية حديث الكساء حتى نتأكد من صدق زعمك
|
|
#17
2012-07-12, 01:11 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابو علي الموسوي;226272] رد على قول الاخ انصار المحسن
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين اخي عقيدة الاسلام لا تبنى على كلمات انشائية انما على الدليل من الكتاب والسنة الصحيحة وخاصة الامامة التي تقولون عنها انها من اصول الدين والصلاة عندكم من الفروع فهل ذكرة الصلاة في كتاب الله تعالى في نص صريح واضح لا يحتاج الى تأويل او لا فهل كانت الامامة كذلك وما هو الدليل على ان الامامة جعلها الله تعالى في ذرية الحسين دون الحسن اما ما طرحته اعطني دليل من القران ينص على خلافة ابو بكروعمر وعثمان اعطني دليل من القران على صلاة التراويح اعطني دليل من القران على التكتف في الصلاة ويكفينا أحاديث النبي صلى الله عليه وآله الذي قال تعالى عن لسانه {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ}(آل عمران/31). والتفرقة بين كلام الله وكلام رسوله هو منهج الخوارج والمنافقين الذين حذر منهم الله ورسوله صلى الله عليه وآله كما في سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني المجلد2حديث882 : " أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن ؟ ! ألا و إني والله قد أمرت و وعظت و نهيت عن أشياء إنها لمثل هذا القرآن أو أكثر ". وهو بطرق كثيرة ومصادر كثيرة ذكر بعضها السيوطي في الدر المنثور : " وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن أبي رافع عن النبي صلى الله عليه وسلم قال « لا ألفين أحدكم متكئاً على أريكته ، يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا ندري ! ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه » .
|
|
#18
2012-07-12, 01:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك أخي الفاضل العباسي شكرا جزيلا
|
|
#19
2012-07-12, 01:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 فالأولي ان تسكت
|
|
#20
2012-07-12, 01:20 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=انصار المحسن;226294]
اقتباس:
طيب هات لنا الدليل على أسماء هؤلاء اﻷئمة من السنة وهات لنا الستد؟ كل ما قلته أنت كلام انشائي من غير دليل. ولم يدعِ أحد أن استخلاف عمر أو عثمان جاء بنص صريح من رسول لكي نأتيك به.
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| هل اتاك حديث ابي الفوارس | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-07-11 05:28 AM |
| من اين اشتق اسم المحسن | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-28 11:28 PM |
| إمامهم الرضا يتبنى أن معبودهم جسم ! | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-15 07:25 AM |
| اسهل طريقة لمعرفة ابن الزنا والحرام . قصص من تراث الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-24 09:10 PM |
| الرجال افعال والرافضة انذال | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-12 08:18 PM |
