|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2012-07-13, 01:57 PM
|
|||
|
|||
قد قلنا إنك يا أبا اسحاق بحاجه ماسه لقياس قدراتك العقليه !!!!!!!!!!
الأحاديث التي ذكرتها لم ابحث في أسانيدها !!!! لكن سأفترض أنها صحيحه فكان ماذا ؟!!!!!!!!!!! هل فيها أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال أهل البيت هؤلاء هم فقط ؟!!! هل فيها أن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم ليسوا من أهل البيت ؟!!! أي دماغ في راسك يفهم هذا !!!! هذا يسمى في الأصول التنصيص على بعض أفراد العام فأهل البيت عامه تشمل زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم و ذكر أن علي و الحسن و الحسين وفاطمه رضي الله عنهم أجمعين من أهل البيت لا يُنفي ما عداهم !!!! فأي علاقه هناك حتى تربط هذا الربط بيين هذا وهذا بين ذكر بعض أفراد اهل البيت و بين نفي زوجاته صلى الله عليه وسلم منهم !!!!! الم اقل لك إنك بحاجه لقياس قدراتك العقليه !!! فأنت تفهم شيء غير موجود أصلا في لفظ الحديث الذي تذكره !!!! أنت كشخص سمع أن الفواكه حلال ثم سمع أن التفاح حلال فقال إن التفاح فقط حلال و ما عداه حرام !!!!!! فانظر إلى الفهم الذي فهمه !!!!! فماذا تقول عنه ؟!!! أقل ما تقول عنه إنه أحمق و مٌغفل !!!! و هذا تماما مثل فهمك لهذه الأحاديث !!!!!! هل في الحديث أن زوجاته صلى الله عليه وسلم ليسوا من أهل البيت بمعنى هل قال صلى الله عليه وسلم إن زوجاتي ليسوا من أهل البيت ؟!!!! الأهل في اللغه العربيه التي أنزل الله بكلامه تطلق على الزوجه و منه قوله تعالى في موسى ( فقال لأهله امكثوا ) الآن السؤال : هات نص عنه صلى الله عليه وسلم قال فيه إن زوجاتي ليسوا من اهل البيت أو قال إن أهل بيتي هم علي و فاطمه و الحسن والحسين هم أهل بيتي فقط ؟!! أتحداك ؟!! أرأيت الأمر لا يحتاج إلى هذا التطويل !!!!!!
__________________
قال العلامه ابن عقيل الظاهري حفظه الله: ((...نحن ظاهريون لا باطن لنا، فتجد حروفنا وسحناتنا صورا فوتوغرافية أمينة لضمائرنا ، إذا آمنا بالفكرة طبقناها تطبيقا سافرا، وأنف الأعراف راغم، ولصراحتنا هذه لم تقم لنا دولة...))
منتديات الشيخ عبدالعزيز الحنوط الظاهري - حفظه الله - http://www.almktabah.com/vb/ ملتقى فقه أهل الظاهر http://www.feqhweb.com/vb/f11.html موقع العلامه أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري - حفظه الله - http://www.al-aqeel.com/ 
|
|
#42
2012-07-13, 02:00 PM
|
|||
|
|||
|
أثبتوا لنا أن الكساء جاء لتأكيد أية التطهير
تفضلوا يا مفترية
|
|
#43
2012-07-13, 02:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
شكرا بن الجوزاء لك كل احترامي انا ماقصدته بان الايه (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) هنا ذكر بيت ولم يذكر بيوت واشكرك مرة اخرى بانك اوردت ايه اخرى تثبت كلامي قال تعالى وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفاً خَبِيراً نعم لذا ام سلمة روة ماحصل في بيتها وقالت ان الاية نزلت في بيتي تمنيت ان تاتي بأحاديث تفند الاحاديث التى انا اوردتها وهذه روايه سادسه 1854 - تعليم الصلاة على آل النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - . 4763 - حدثني أبو الحسن إسماعيل بن محمد الفضل بن محمد الشعراني ، ثنا جدي ، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة الحزامي ، ثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، حدثني عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي ، عن إسماعيل بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، عن أبيه قال : لما نظر رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - إلى الرحمة هابطة ، قال : " ادعوا لي ، ادعوا لي " ، فقالت صفية من يا رسول الله ؟ قال : " أهل بيتي عليا وفاطمة والحسن والحسين " ، فجيء بهم فألقى عليهم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كساءه ثم رفع يديه ثم قال : " اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد " ، وأنزل الله - عز وجل - : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) . هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، وقد صحت الرواية على شرط الشيخين أنه علمهم الصلاة على أهل بيته كما علمهم الصلاة على آله . http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=74&startno=0 هل تطبقونه
|
|
#44
2012-07-13, 02:20 PM
|
|||
|
|||
|
ان حديث الكساء لا يحتمل اكثر من سببين لوروده :
الاول : ان الاية خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهن وبالتالي كان هذا دعاء منه صلى الله عليه وسلم بأن يشملهم اذهاب الرجس والتطهير . وهذا هو الصحيح . الثاني :عدم ثقة النبي صلى الله عليه وسلم - وحاشاه - بما انزل اليه بشأنهم لهذا كرر الدعاء شهورا عديده . اقول لمن يدعي انه للتأكيد : انما التأكيد يكون لما كان فيه شبهة وشك فهل الاية الكريمة فيها شبهة او شك ام ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يفهمها فكان يدعو طيلة هذه الشهور ليزيل الله الشك عنها؟ على الرافضة ان يختاروا الاول او الثاني او ان يجيبوا على السؤال الاخير . لو علم الشيعة ما تبينه لهم هذه الاية من فضائح في عقيدتهم ما استدلوا بها ابدا . انها تنسف عقيدتهم رأساً على عقب وأول ما تنسف العصمة والامامه المزعومتين
|
|
#45
2012-07-13, 02:23 PM
|
|||
|
|||
|
اعتذر عن بعض الاخطاء المطبعيه التي وردت في مشاركتي ولا يمكنني تصحيحها لان زر التعديل غير ظاهر لدي وكتبت للاداره وراسلتهم عبر الايميل ولم يحلوا المشكله
ورد في الخيار الثاني وبعد كلمة الثاني : كلمة "عد" والصحيح "عدم"
|
|
#46
2012-07-13, 02:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال : " أهل بيتي عليا وفاطمة والحسن والحسين " ، فجيء بهم فألقى عليهم النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كساءه ثم رفع يديه ثم قال : " اللهم هؤلاء آلي فصل على محمد وعلى آل محمد " ، وأنزل الله - عز وجل - : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) . من سبق دعاء الكساء أم أية التطهير؟؟؟؟ ردعلى السؤال أعلاه
|
|
#47
2012-07-13, 02:52 PM
|
|||
|
|||
|
نبلور الأسئلة للروافض:
من أين عرفتم أن اية التطهير في أئمتكم و هي لم تذكر إسما واحدا من أسماء أئمتكم ؟؟؟؟ دعوة الأنبياء مستجابة أين دليل إستجابة دعاء الكساء؟؟؟؟؟ هل هناك لفظ صريح لامهات المؤمنين يخرجهن من الكساء رغم إختلاف رواياته ؟؟؟؟ و في المقابل هل هناك لفظ لأصحاب الكساء "بإستثناء النبي عليه صلوات ربي"في أية التطهير أو شملهم الخطاب في سياقها؟؟؟
|
|
#48
2012-07-13, 03:23 PM
|
|||
|
|||
|
إنه التخبط بعينه ، وفي ذلك دلالة على خور دينهم ...
فتارةً يقولون لما نزلت آية التطهير دعى النبي صلى الله عليه وسلم علي وفاطمة والحسن والحسين وتارةً يقولون نزلت بعد أن دعاهم ودعا لهم... هذا التناقض يبطل استلالكم أيها المساكين ...
|
|
#49
2012-07-13, 04:32 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
[CENTER]لو كان الازواج مشمولات بالايه لادخل عائشه وام سلمه تحت الكساء اعيد ان الايعاد منفعه باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم 2424 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا هنا عائشه روايه للحديث ولم يدخلها النبي معهم وقرأ الايه عليهم مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - حديث أم سلمة زوج النبي (ص) 25969 - حدثنا : عبد الله بن نمير قال : ، حدثنا : عبد الملك يعني إبن أبي سليمان ، عن عطاء بن أبي رباح قال : ، حدثني : من سمع أم سلمة تذكر أن النبي (ص) كان في بيتها فأتته فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه ، فقال لها : إدعي زوجك وأبنيك ، قالت : فجاء علي والحسين والحسن فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة وهو على منامة له على دكان تحته كساءً له خيبري قالت : وأنا أصلي في الحجرة فأنزل الله عز وجل هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قالت : فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها إلى السماء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، قالت : فأدخلت رأسي البيت ، فقلت : وأنا معكم يا رسول الله ، قال : إنك إلى خير إنك إلى خير. هنا ام مسلمة راويه الحديث ولم يدخلها إبن حبان - طبقات المحدثين بإصبهان - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 384 ) 858 - وأخبرنا : بن أبي عاصم قال : ، ثنا : أبو الربيع الزهراني قال : ، ثنا : عمار بن محمد ، قال سفيان الثوري : ، عن داود أبي الجحاف ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ، في قوله تعالى : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، قال : نزلت في خمسة رسول الله (ص) وعلي وفاطمة وحسن وحسين. هنا يقول نزلت باالخمسة[/CENTER] الى الان لم ارى منكم حديث عن النبي يطبق الايه على واحدة من زوجاته اذا مادليلكم على انهم مشمولات باية التطهير
|
|
#50
2012-07-13, 04:45 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابن الجواء;226504]
إنه التخبط بعينه ، وفي ذلك دلالة على خور دينهم ... [/QU فتارةً يقولون لما نزلت آية التطهير دعى النبي صلى الله عليه وسلم علي وفاطمة والحسن والحسين وتارةً يقولون نزلت بعد أن دعاهم ودعا لهم... هذا التناقض يبطل استلالكم أيها المساكين ... كل الاحاديث التى اتينا بها من كتبكم
الان المسكين الذي لايستطيع ان ياتي باحاديث على مدعاه اعطنا ادلة على ان الايه شامله لزوجات النبي 
|
|
#51
2012-07-13, 05:35 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابا اسحاق;226515]
اقتباس:
ألا تلاحظ أنكم تثبتون عقائدكم من موروثنا أيهما نقدم الحديث أم الأية ؟؟؟؟ الأحاديث التي أتيت بها أدعية و لم تثبت إستجابة لها لا في الكتاب و لا في السنة ثم لا تنسيى أنت عندك تسعة معصومين فيهم واحد وهم لم يشر إليهم النبي في الكساء يا مسكين ناهيك عن الخرافة المتسردب كيف تثبت لهم ما إدعيت للأخرين كيف تخرج من هذا الإشكال لا تنسى الأسئلة السابقة لا تتهرب عن الإبجابة تفضل
|
|
#52
2012-07-13, 05:44 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=أبو أحمد الجزائري;226519]
اقتباس:
ام الايه نزلت على النبي وهو المبين للقران كما في الايه التى ذكرناها بمشاركه سابقهوالنبي قال هؤلاء اهل بيتي وقرأ اية التطهيراي سؤال تقول لم اجبك عليه ضعه وانا مستعد[/align]
|
|
#53
2012-07-13, 05:54 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابا اسحاق;226524]
اقتباس:
الرويات مشيناها كلها صحيحة يا قوي المذهب أثبت لنا لباقي الأئمة ما أثبت لأصحاب الكساء تفضل
|
|
#54
2012-07-13, 06:13 PM
|
|||
|
|||
|
طيب اذا القط من ال البيت يبقى عفير راوي حديث صحيح وهو من ال البيت كمان ؟؟؟؟؟[caution]الشيعه تقول ان القط القطو من ال البيت لحق حالك يا سني ودور على قط من نسل قط ال البيت[/caution]ههههههههههههههههههههههههههههههههه يخرب بيت الغباء
__________________
 .gif "(") إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ صفحة نجاة المصلحين https://www.facebook.com/groups/474580642562110/ 
|
|
#55
2012-07-13, 06:16 PM
|
|||
|
|||
|
ليش اهل البيت لم يكن طاهرين من قبل طيب انا اقلك انه عائشه طاهره ولا تحتاج تطهير بتفسيركم ونفس تأويلكم لان اذا عائشه بنت ابو بكر لا تحتاج تطهير لو عاوز تفسر نفس طريقتك وتنفي ان عائشه منهم يبقى نقول كيف لله ان لا يذكر زوجت نبيه ؟؟؟ وكيف لله ان يختم الاسلام بزوجه غير صالحه كما افتريتم عليها ؟؟؟ جاوب على سؤال واحد ان كنت عاقل
__________________
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ صفحة نجاة المصلحين https://www.facebook.com/groups/474580642562110/
|
|
#56
2012-07-13, 06:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الأحاديث التي ذكرت تم تفنيدها ، ولكن إذا كنت مفعم بالجهل المركب فهذه مشكلتك....
اقتباس:
|
|
#57
2012-07-13, 06:19 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابا اسحاق;226524]
اقتباس:
لا تقول أن أية التطهير حددت أئمتكم ليسمعوك الزيدية و الإسماعيلية و تبقى حكايتك حكاية نسهلها لك ربما تستوعب إسم الإشارة "ّهؤلاء "هل يشمل باقي الأئمة أم يحدد الموجودين فقط؟؟؟؟
|
|
#58
2012-07-13, 06:22 PM
|
|||
|
|||
|
هههههههه يبين قوت عقيته لو ما في سنه كيف تثبت يا عبقري زمانك من عفير راوي الحديث؟؟؟
__________________
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ صفحة نجاة المصلحين https://www.facebook.com/groups/474580642562110/
|
|
#59
2012-07-13, 07:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
:لا::لا::لا: شيخ استعجلت واتهمت نفسك وعلمائك بالغباء الالباني يصحح رواية السنور من اهل البيت الحديث: 6007 - السنور من أهل البيت و إنه من الطوافين أو الطوافات عليكم( حم ) عن أبي قتادة . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 3694 في صحيح الجامع http://www.alalbany.net/books_view_m...&search=السنور من&allbook=all
|
|
#60
2012-07-13, 08:02 PM
|
|||
|
|||
|
طيب لو القط من ال البيت يبقا امنا عائشه من ال البيت كدا كدا راح استعبطك لو اكدت انه من ال البيت يا فالح هههه وقع في فخ المسكين وكمان مدام انت تؤمن في البخاري والاباني والصحيحين يعني انت تتبعنا وتتبع علمائنا لماذا تستشهد في علماء السنه محنا عارفين ان السنه صح والاحديث تبعنا صح وكلام علمائنا في عائشه رضي الله عنه صح اذا عائشه من ال البيت رغم عن انفكم
__________________
إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ صفحة نجاة المصلحين https://www.facebook.com/groups/474580642562110/
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| انبياء بني رفضون | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-28 12:24 AM |
