هل القرآن محرف

[جبال]

هل القرآن الكريم محرف
حاشا لله

بل من يدعون ذلك هم قوم لا يعقلون
لأنهم لم يجدوا اسم الولي أو علي مذكور
او اسم احد من أوليائهم واحبارهم
لذلك أدعوا أن القرآن محرف ولا يصلح دليلا لدعواهم الضال والمضل
بينما لو تفكر العقلاء منهم ونظروا في قول أسيادهم بتحريف القرآن
لرأوا أن هذا الإدعاء كاذب من رأسه حتى قدميه


فمن يحرف القرآن أولى به أن يضع أسمه واسم عصبته على الأقل
فلايوجد بالقرآن أبدا إسم عمر ولا أبو بكر
حتى لما ذكر الله بالقرآن عن حادثة الغار كان أولى أن يذكر أبو بكر إسمه ويخلد ذكره
لكن لأن الصحابة الكرام مؤمنين حق الإيمان لم يفعلوا ذلك ولم يحرفوا القرآن
إذن هو إدعاء باطل......!


أيضا في سورة التحريم عاتب الله زوجات النبي صلوات الله عليه كان أولى بسيدنا عمر وأبو بكر
محو هذه الآية..لأنها تمس بناتهم ولكن لأنهم مؤمنين أشد الإيمان
ولم يحرفوا القرآن كما زعم اصحاب مسيلمة الكذاب
تبقى هذه الدعوة باطلة لا صحة لها


أيضا من يحرف القرآن من صفاته أنه إنسان فاسد فعليه إذن أن يمحي الصدقات والجهاد والصلوات الخمس
و و و و .....ألخ حتى يريح نفسه من هموم الدعوه أما أبو بكر وعمر وعثمان جاهدوا وعانوا أشد الويلات
وخلافتهم تشهد بذلك وتشهد أنهم عدلوا وأستقاموا وبيدهم كانت الفتوحات الإسلامية حتى ماتوا
إذن تسقط هذه الدعوه بأنهم حرفوا القرآن.....


كذلك بالقرآن الله قال
{ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا } [سورة النساء: 82].
(وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين
فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين )
لو كان هناك تحريف كان أولى أن يمحوا هذه الآيات .. فالقرآن يتحدى..
لكن لأن سيدنا أبو بكر وعمر وعثمان مؤمنين أشد الإيمان ولو كره الكافرون
فلم يحرفوا القرآن
وكل أقوال السفهاء من الناس باطله ودعواهم زائفه وسحرهم المظل مردود عليهم



القرآن ليس محرف
ومن يدعي غير ذلك
إما ضال أو مشرك
أو له مصالح دنيوية بشق صفوف الإسلام
ولا حول ولا قوة إلا بالله

[أبو أحمد الجزائري]

بارك الله فيك أخي جبال

[آية.ثقة]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك

[امجاد العرب]

بارك الله فيك
وقد أهتم شيخ الشيعة الكليني بإشاعة فرية تحريف القرآن,وعقد لهابابآخاصآ بعنوان:(( باب أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة عليهم السلام ))وذكر تحت هذا الباب ست روايات ,منها ما رواه عن جابر الجعفي أنه سمع أبا جعفر يقول : (( ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزل إلاكذاب ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده )) -6-أصول الكافي (1/228)

وروى أيضا الكليني:عن هشام بن سالم عن أبي عبدالله عليه السلام قال : (( إن القرآن الذي جاء به جبرئيل عليه السلام إلى محمد سبعة عشر ألف آية))-7-((الكافي في الأصول))كتاب فضل القرآن، باب النوادر (2/634)ط/طهران
قلت:فيلزم من هذة الرواية أن يكون ثلثا القرآن قد فقد إذا أن عدد آيات القرآن الذي بين أيدينا لا تتجاوز (6236) آية ، كما أن قرآن الشيعة يختلف تمام الاختلاف عن القرآن الذي بين أيدينا إذ يقولون إن مصحفهم ليس من مصحفنا حرف واحد ، وأن مصحفهم هذا يسمونه بمصحف فاطمة ،وهذا ما رواه الكليني في ((الكافي )): عن أبي بصير قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام فقلت له : جعلت فداك إنني أسألك عن مسألة ، ههنا أحد يسمع كلامي ؟ قال : فرفع أبو عبدالله عليه السلام سترآ بينه وبين بيت آخر فأطلع فيه ثم قال : يا أبا محمد سل عما أبدا للك ، قال : قلت : جعلت فداك إن شيعتك يتحدثون أن رسول الله علم عليآ عليه السلام ألف باب يفتح من كل باب ألف باب ، قال : قلت هذا والله أعلم ، قال : فنكث ساعة في الأرض ، ثم قال : إنه لعلم وما هو بذالك.

يتبع،،

[امجاد العرب]

تابع ،،نكمل الرواية ،،

قال : ثم قال : ياأبا محمد ، وإن عندنا الجامعة ، وما يدريهم ما الجامعة ؟
قال : قلت : جعلت فداك وما الجامعة ؟ قال : صحيفة طولها سبعون ذراعا بذراع رسول الله وإملائه من فلق فيه ، وخط على بيمينه فيها كل حلال وحرام ، وكل شيْ يحتاج الناس إليه حتى الأرض في الخدش ، وضرب بيده إلي فقال : تأذن لي يا ابا محمد ؟ قال : قلت : جعلت فداك إنما أنا لك فاصنع ماشئت ، قال : هذا والله العلم ، قال : إنه لعلم وليس بذاك .
ثم سكت ساعة ثم قال : وإن عندنا الجعفر ، وما يدريهم ما الجعفر ؟ قال : قلت : وما الجعفر ؟ قال وعاء من أدم ( أي الجلد )، فيه علم النبيين والوصيين ، وعلم العلماء الذين مضوا من بني إسرائيل ، قال : قلت : إن هذا هو العلم ، قال : إنه لعلم وليس بذالك ، ثم سكت ساعة ثم قال : وإن عندنا لمصحف فاطمة عليها السلام ، ومايدريهم ما مصحف فاطمة عليها السلام ؟ قال : قلت : وما مصحف فاطمة عليها السلام ؟ قال : مصحف فيه مثل قرآنكم ثلاث مرات ، والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد ، قال : قلت هذا ، والله العلم ، قال إنه لعلم وماهو بذاك .
ثم سكت ساعة ثم قال : إن عندنا علم ما كان وعلم ما هو كائن إلي أن تقوم الساعة ، قال : قلت : جعلت فداك هذا والله هو العلم ، قال : إنه لعلم وليس بذاك.
قال : قلت : جعلت فداك فأي شيء العلم ؟ قال : مايحدث بالليل والنهار ، الأمر من بعد الأمر ، والشيء بعد الشيء إلى يوم القيامة. (1) (( الكافي في الأصول )) ، كتاب الحجة ، باب ذكر الصحيفة ، والجعفر والجامعة ومصحف فاطمة (1/239/240/241) ط/طهران.

[امجاد العرب]

هذه الروايات من الكافي والكليني وغيرها الكثير مما تدل على أن علماء الشيعة هم من يأكدون بتحريف القرآن الكريم من كتبهم ولكن عوام الشيعة لايقرؤن كتب علمائهم بل العكس يدافعون عنهم ويقولون لاحد من علمائهم يقولون بتحريف القرآن - ونحن أهل السنة والجماعة أتينا أقوال علمائهم ومن بطون كتبهم ومايؤمنون به من تحريف القرآن الكريم ووجود قرآن أخر وما يسمونه بمصحف فاطمة وهي بريئة من إنحرافات عقولهم والكذب عليها .

[امجاد العرب]

وروى الكليني أيضأ في ((الكافي )) عن حماد بن عثمان قال : (( سمعت أبا عبد الله عليه السلام ، يقول : تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة ، ذالك أنني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام ، قال : قلت : وما مصحف فاطمة ؟ قال : إن الله تعالى لما قبض نبيه عليه الصلاة والسلام دخل على فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن ما لايعلمه إلا الله
عز وجل ، فأرسل الله إليها ملكآ يسلي غمها ويحدثها ، فشكت ذالك إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال : إذا أحسست بذالك وسمعت الصوت ، فقولي لي ، فأعلمته بذالك ، فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كلما سمع حتى أثبت من ذالك مصحفآ . (2) المصدر الكافي في الأصول ،كتاب الحجة ، باب ذكر الصحيفة ، والجعفر والجامعة ومصحف فاطمة، ( 1/239، 240، 241) ط / طهران.

هنا في هذة الرواية لم يكتفي الكليني الكذب عن سيدتنا فاطمة الزهراء بل وفي كتابه بدأ الكذب الكليني على الله عز وجل وقال الله دخل على فاطمة أنظروا إلى كذب الكليني وكذبه على الله سبحانه عمايصفون - وكذب كذالك على سيدنا علي يكتب ماذا ؟؟ يسترق السمع ليكتب مصحف زوجته ؟؟! هذا الكليني عليه من الله مايستحق أنظروا ياشيعة العقلاء رواياته وكتبه جدل وإفتراء عظيم على الذات الإلاهية وعلى آل البيت في تحريف القرآن-.

[جبال]

جزاكم الله خير على مداخلاتكم الطيبه بارك الله فيكم

كنت أتسائل من قبل لما الرسول صلوات الله عليه بشر فاطمة أنها ستلحقه سريعا
وسبحان الله حكمة كبيره في موتها بعد وفاة الرسول مباشرة فترة لا تزيد عن ستة أشهر
حتى لا تفتتن ويكثر عليها القيل والقال

لو كان كما يدعون أن الوحي يأتيها إذن لأطال الله في عمرها وسمعنا شيئا من أخبارها
لكن المسلمون أجمعين متفقون على أنها لم تئم الرجال يوما ولم تدعي النبوة أو نزول الوحي
كلها أخبار مدسوسه في كتب أحبار المسلمين فقط والمنافقين.
أما العاقل يدرك أنها إنسانه مثل غيرها من البشر عاشت وماتت عزيزة كريمة في ظل الخلفاء الراشدين

[ساجدة للرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكي اخت جبال

[جبال]

يرفع للتفكر

[محب الأسباط]

يا جبال
هل لك أن تعطينا معنى الحفد في اللغة..

هذه سورة عندكم أسمها الحفد ويقنت بها عمر في صلاته (هذا ليس كلامي بل كلام علماؤكم)
ورواياتكم صحيحة (حسب ظنكم) في تلاوة أبي بن كعب لها ..وأنها من القرآن لكن لم (تصحف) فيه..
فما معنى التحريف أكثر من ذلك..
وسنأتي بعدها لسورة الخلع..
ثم للآيات المفقودة..
ننتظر

[جبال]

أحد يشرح لي ماذا يقول هذا الرجل

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال

أحد يشرح لي ماذا يقول هذا الرجل

لايحتاج الأمر الى شرح..
سورة تسمى الحفد..يقنت بها عمر في صلاته..الى هذا يشير محدثيكم ورواتكم
فمن أين هذه السورة ؟
ولماذا أسموها (سورة) ؟
ولماذا هي ليست موجودة في القرآن؟
هل هناك أوضح من هذا البيان...
هل نفتح الكتب والمصادر لنشير أكثر..نحن جاهزون
وسنأتي بعدها لسورة (الخلع)..أيضا

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

لايحتاج الأمر الى شرح..
سورة تسمى الحفد..يقنت بها عمر في صلاته..الى هذا يشير محدثيكم ورواتكم
فمن أين هذه السورة ؟
ولماذا أسموها (سورة) ؟
ولماذا هي ليست موجودة في القرآن؟
هل هناك أوضح من هذا البيان...
هل نفتح الكتب والمصادر لنشير أكثر..نحن جاهزون
وسنأتي بعدها لسورة (الخلع)..أيضا

يا محب المتعة كفاك كذبا و تدليسا
الخلع هو دعاء و هو كالتالي ( اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك )
و الحفد فهو الاخر دعاء ( اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق )
و هما من دعاء القنوت كان يقراه عمر
اما قولك لمادا سميتى بالسور فاليك قول السيوطي ( وقد ذكر الإمام السيوطي في الدرر المنثور أنهما كانتا من جملة السور التي أنزلها الله على النبي صلى الله عليه وسلم، وكانتا سورتين سورة ببسملة وفواصل، إحداهما تسمى سورة الخلع، والثانية تسمى سورة الحفد، وقد نسختا) و ساعيد سؤالي ، هل تعرف النسخ ام لا ؟؟؟؟
للاشارة كلما تكلمت عن التحريف تبدا بالتهديد و لدلك اقترح ان تكمل معي النقاش الدي هرب منه احد ابناء المتعة حول التحريف ، انتظر ردك

[جبال]

صحيح كلامكم من عادة الشيعه الهروب مثل الشيطان إذا خنس

[محب الأسباط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

يا محب المتعة كفاك كذبا و تدليسا
الخلع هو دعاء و هو كالتالي ( اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك )
و الحفد فهو الاخر دعاء ( اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إن عذابك بالكفار ملحق )
و هما من دعاء القنوت كان يقراه عمر
اما قولك لمادا سميتى بالسور فاليك قول السيوطي ( وقد ذكر الإمام السيوطي في الدرر المنثور أنهما كانتا من جملة السور التي أنزلها الله على النبي صلى الله عليه وسلم، وكانتا سورتين سورة ببسملة وفواصل، إحداهما تسمى سورة الخلع، والثانية تسمى سورة الحفد، وقد نسختا) و ساعيد سؤالي ، هل تعرف النسخ ام لا ؟؟؟؟
للاشارة كلما تكلمت عن التحريف تبدا بالتهديد و لدلك اقترح ان تكمل معي النقاش الدي هرب منه احد ابناء المتعة حول التحريف ، انتظر ردك

تقصد نسخ التلاوة..وهذا هو المخرج الذي تظن أنه سينقذك .. وقبل أن أزودك بآراء علمائك في إبطال مفهوم نسخ التلاوة وإنها من الإفتراضيات على حد تعبير أحدهم
تعال أعطني دليلا بنص على نسخ التلاوة..
إنتبه لاتأتينا بنسخ وكفى..أريد نسخ تلاوة..أفهمت نسخ تلاوة..ولاتذكر لي (ما ننسخ من آية) لأن لاتدل هذه على نسخ تلاوة
وبعدها سأنعم عينيك بآراء فقهائك..
وأعذرك لأنك لم تطلع كثيرا..
ولو كان الأمر محصورا في (الحفد والخلع) لكان هينا.زولتماشينا ونسخ التلاوة..ولكن ما بالك بغيرها
(سيأتيك القوس بلا ثمن)..

[أبو جاسم]

والله مع أحترامي الأخوان الرافضه أنكشف دينهم الباطل من زمااااااان
شكرآ لكل سني شارك في كشف الرافضه وشكر خاص لعمر أيوب شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأسباط

تقصد نسخ التلاوة..وهذا هو المخرج الذي تظن أنه سينقذك .. وقبل أن أزودك بآراء علمائك في إبطال مفهوم نسخ التلاوة وإنها من الإفتراضيات على حد تعبير أحدهم
تعال أعطني دليلا بنص على نسخ التلاوة..
إنتبه لاتأتينا بنسخ وكفى..أريد نسخ تلاوة..أفهمت نسخ تلاوة..ولاتذكر لي (ما ننسخ من آية) لأن لاتدل هذه على نسخ تلاوة
وبعدها سأنعم عينيك بآراء فقهائك..
وأعذرك لأنك لم تطلع كثيرا..
ولو كان الأمر محصورا في (الحفد والخلع) لكان هينا.زولتماشينا ونسخ التلاوة..ولكن ما بالك بغيرها
(سيأتيك القوس بلا ثمن)..

من فضلكم فل يتفضل احد الاخوة و يشرح لي ما يقوله محب المتعة
ساتيك من الاخر هل تكمل معي ما بداه ابن ملتك حول التحريف

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جاسم

والله مع أحترامي الأخوان الرافضه أنكشف دينهم الباطل من زمااااااان
شكرآ لكل سني شارك في كشف الرافضه وشكر خاص لعمر أيوب شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

حياك الله اخي ابو جاسم و نفع بك