مناجاة من في القبور والأصنام واحده لو يعقلون

[جبال]

نستغرب نحن أهل السنة من أصحاب البدع ..كيف يغالون في دينهم ويشرعون مالم يشرعه الله
من شرعهم عبادة القبور والتوسل بالأحجار والطين والتابوت ومناداتهم للأموات
ظانين بعقولهم الضيقه أن الأموات يسمعونهم او يستجيبون..هيهات ..هيهات.

الميت ميت في عرف الناس لا يسمع ولا يعود للحياة ولا له علاقة بالناس أبدا
بعض المتدينين هداهم الله يأخذون آيات الله على غير معناها فيستشهدون بالآية التي قال الله
إن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون وبهذا يظنون أن الأموات أحياء بيننا وهذا ليس صحيح
فلو تدبرنا بالآية الله يقول أحياء عند ربهم ولم يقول أحياء بين البشر أو على الأرض
أو أحياء بالقبور..هناك فرق شاسع عند ربهم أي أحياء بالسماء وبجنات الخلد. فتدبروا الآيات عباد الله.

كذلك مناداتهم يا حسين..يا حسين وبكاهم ونحيبهم ومواسم الحزن والغضب الذي يفتعلونه كل حين
لما كل هذا ..!!
هل تعتقدون أنهم يحزنون فعلا لمقتل الحسن والحسين ..أو غاضبين لموتهم لا والله وألف لا
هم غاضبين لأنهم لم يتمكنوا من إستلام عمامة الملك..مكر بهم الله وأنتشل الحسن والحسين من بين أيديهم
الى جنات الخلد خالدين فيها أبدا..فلا تظنوا أنهم يحبوا الحسن والحسين ولكن يريدون الفتنة بالأرض والفساد
باسم آل بيت..
ولو جئنا للحق فالمفروض أنهم يفرحون بإستشهاد الحسن والحسين ، ألم يؤمنوا بالحديث الصحيح أن الحسن
والحسين سيدا شباب الجنه ، هل يبكون لأنهم خرجوا من الدنيا والدنيا لا تساوي جناح بعوضه عند الله
هل يبكون وينوحون ويغضبون لأن الحسن والحسين فارقوا الدنيا ما هي الدنيا أصلا أمام جنات الخلد.
فقط لو تفكروا والله لارتاحوا وأراحوا المسلمين من هذا العداء القديم والغل المميت اللهم أسألك هدايتهم

بعضهم ضعاف العقل والدين
اللهم أسألك بهذا الشهر الفضيل
أن تهديهم وتبعد عنهم الشرك والضلال
وتطهر قلوبنا وقلوبهم اللهم آمين

[see]

فنسأل هؤلاء الأدعياء .. أين تذهبون بهذه الآيات بين يدي الله يوم القيامة ؟!

{ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ 14 } الرعد

الله يقول لكم بأن دعوة الحق ( له ) وليست لأحد غيره يا عباد القبور والأموات !

{ قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 40 بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ 41 } الأنعام

أجيبوا الله يا عباد القبار { أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ } ؟!

{ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 194 } الأعراف

أليس هؤلاء الأولياء والصاحين عباد أمثالكم ؟! فكيف تخرجونهم من هذه الآية ؟!

{ وَإِذَا مَسَّكُمُ الْضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُورًا 67 } الإسراء

من تدعون إلا إياه هداكم الله ؟!

{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ 73 } الحج

هل فهمتم المثل يا عباد القبور ؟ هل من تدعون يخلقون الذباب هذه الحشرة الضعيفة ؟!

{ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ 13 إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ 14 } فاطر

[حفيد الإمام علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال

نستغرب نحن أهل السنة من أصحاب البدع ..كيف يغالون في دينهم ويشرعون مالم يشرعه الله
من شرعهم عبادة القبور والتوسل بالأحجار والطين والتابوت ومناداتهم للأموات
ظانين بعقولهم الضيقه أن الأموات يسمعونهم او يستجيبون..هيهات ..هيهات.
الميت ميت في عرف الناس لا يسمع ولا يعود للحياة ولا له علاقة بالناس أبدا
بعض المتدينين هداهم الله يأخذون آيات الله على غير معناها فيستشهدون بالآية التي قال الله
إن الشهداء أحياء عند ربهم يرزقون وبهذا يظنون أن الأموات أحياء بيننا وهذا ليس صحيح
فلو تدبرنا بالآية الله يقول أحياء عند ربهم ولم يقول أحياء بين البشر أو على الأرض
أو أحياء بالقبور..هناك فرق شاسع عند ربهم أي أحياء بالسماء وبجنات الخلد. فتدبروا الآيات عباد الله.
كذلك مناداتهم يا حسين..يا حسين وبكاهم ونحيبهم ومواسم الحزن والغضب الذي يفتعلونه كل حين
لما كل هذا ..!!
هل تعتقدون أنهم يحزنون فعلا لمقتل الحسن والحسين ..أو غاضبين لموتهم لا والله وألف لا
هم غاضبين لأنهم لم يتمكنوا من إستلام عمامة الملك..مكر بهم الله وأنتشل الحسن والحسين من بين أيديهم
الى جنات الخلد خالدين فيها أبدا..فلا تظنوا أنهم يحبوا الحسن والحسين ولكن يريدون الفتنة بالأرض والفساد
باسم آل بيت..
ولو جئنا للحق فالمفروض أنهم يفرحون بإستشهاد الحسن والحسين ، ألم يؤمنوا بالحديث الصحيح أن الحسن
والحسين سيدا شباب الجنه ، هل يبكون لأنهم خرجوا من الدنيا والدنيا لا تساوي جناح بعوضه عند الله
هل يبكون وينوحون ويغضبون لأن الحسن والحسين فارقوا الدنيا ما هي الدنيا أصلا أمام جنات الخلد.
فقط لو تفكروا والله لارتاحوا وأراحوا المسلمين من هذا العداء القديم والغل المميت اللهم أسألك هدايتهم
بعضهم ضعاف العقل والدين
اللهم أسألك بهذا الشهر الفضيل
أن تهديهم وتبعد عنهم الشرك والضلال
وتطهر قلوبنا وقلوبهم اللهم آمين

السلام عليكم
إن من ابتعد عن الشيعة الإمامية فكرا وجوهرا نعذره لتخبطه بالآراء والمعتقدات التي يظنها..وما عرف البعض بل الكثير من أصحاب المذاهب الأخرى أنهم ينجرفون وراء المعتقدات المغلوطة..فما معنى الميت ميت..؟؟ وما المراد من وراء ذلك؟؟ وما المقصود من تكرار هذه العبارة في كل حين؟ هل الهدف منها هو إلغاء تراث أهل البيت عليهم السلام بحجة أنهم ماتوا وأنتهوا..؟؟
كل ما في الأمر هو زيارة مراقدهم المقدسة..ماذا يضير البعض من هذه الزيارات لينعتوها بالشرك والإلحاد والبدع والتمسك بالموتى..؟
كلنا له أناس وأقارب فارقوا الحياة وسكنوا في قبورهم..فنذهب بين الفينة والفينة لزيارة قبورهم وقراءة شئ من القرآن والدعاء للميت بالرحمة وسؤال الله تعالى أن يسكنه الجنة..ما المشكلة من ذلك؟ ما هي المصيبة التي يراها البعض في الزيارة..ومن أدخل في عقولهم أن ذلك شرك وإلحاد وبدع..
ثم الزيارة المخصوصة لأهل بيت النبوة عليهم السلام مشرفة في كل معانيها..فهي إستذكار وتواصل لهؤلاء الأبطال الذين ركزوا دعائم الدين الحنيف وبذلوا نفوسهم من أجله..نزورهم لأن لهم المقام الرفيع عند ربهم ..ونبتغي لله الوسيلة بمكانتهم ومقامهم..ونقرأ لهم القرآن وبعض الأدعية المأثورة..ونعرف أن هذه المواطن هي أماكن مقدسة محببة لله ورسوله لأنها تضم تراث النبي صلى الله عليه وآله..
والشهداء أحياء عند ربهم..ولا ادري من أين جاءت الأخت جبال بتفسيرها أحياء في السماء وأجتهدت بل وأجزمت ..ولكن تمنيتها أن تشير لقوله تعالى:
وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون....فكيف تترجم لنا الأخت الفاضلة هذه الرؤيا (ما دامت تفسر القرآن بحذافير المفردات الواردة)..إن قالت سيرون عملهم في الآخرة ..قلنا لها: ولكن باقي الآية الكريمة تقول :وستردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون..وبالتالي فالرجوع والتنبئة ستكون بلا شك يوم القيامة وهو في الآخرة..فما أدري لماذا هذا التحاول على من قام بزيارة الرسول الأعظم أو زيارة أخيه أمير المؤمنين أو زيارة سيد شباب اهل الجنة..
فأية فلسفة فارغة تلك التي تترجم الزيارات بهذه المفاهيم الخاطئة والبعيدة عن روح الأسلام..
ولكن نقول: إن مسيرة الإسلام واضحة وجلية..ولم يكن لهذه الزيارات نهي إلا بعد مضي عدة قرون حيث نزى على الأسلام من نزى ################ في تحريم زيارات الأولياء الصالحين والنهي عنها..بأحاديث مكذوبة ..كل ذلك ليحرفوا المنهج القويم لمتتبعي أهل البيت عليهم السلام وما ذاك إلا لبغضهم وكرههم لهم..
فلا تعتقدي يا سيدتي أن الشيعة بلا حلوم أو عقول أو لايعرفوا الحق من الباطل حتى يكونوا بهذا الظن الذي تظنين..
لايفوتني هنا إلا أن أسأل الله قبول صيامكم في هذا الشهر الفضيل..
مع جل تقديري

[جبال]

وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون

قبل أن أجيب أنتم ما تفسيركم لهذه الآية

[نعمة الهدايه]

انا اقول لك يا حفيد لماذا زيارة القبور عندكم تعتبر من الشرك الاكبر المخرج من ملة الاسلام
لانك يا حفيد تعتقد ان الميت في قبره يسمع عشرة مليارات شخص يدعونه في نفس اللحظه
وانت ياحفيد تعتقد ان الامام او الرجل الصالح الميت في قبره يستطيع تلبية كل الطلبات
وانت ياحفيد تعتقد ان الميت يعرف كل لغات العالم
يعرف الصيني
والفرنسي
والجيكي
والهندي
والايطالي
وكل اللغات قاطبة
وانت يا حفيد تعتقد ان الميت يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدرور
وانت ياحفيد تعتقد ان الميت المدفون في العراق مثلا يسمع من يدعوه في القطب الشمالي
وانت تعتقد ان الميت المقبور لايعجزه شيء من طلبات الناس
وانت ياحفيد تعتقد ان الميت يفهم كل اللغات ولا تعجزه المسافات ويلبي كل الطلبات
ويعلم ما في القلوب وما تكنه الصدور علمه في كل مكان
والامام في حياته كان لايملك قوت يومه
فهذه كلها اعتقادت شركيه كفريه جاهليه تخرجك من دائرة الاسلام الى دائرة الكفر والشرك
واذا لم تتدارك نفسك بتوبه قبل الموت
فد اخبر الله ان المشركين مخلدين في نار جهنم
اللهم اني بلغت حفيد
والسلام

[نعمة الهدايه]

والان سؤال لحفيد اتمنى ان يرد عليه ان كان يملك من العلم ما يرد به
السؤال هو :- اذا كان الامام لم يمت وهو حي عندنا وليس عند الله لماذا يتم تنصيب غيره
اذا كان حي لماذا يتم تنصيب غيره للامامه

[அறிவியல் மாணவர்]

كلام حفيد كلام طويل ومع الاسف ليس كلام مذهبه
فمذهبك يا حفيد يقول خلاف اقولك






من خلال هذه الوثيقه فالمقصود بالاحياء هم اصحاب احد وبدر

اذن ليسوا ال البيت


كذلك كتاب بحار الانوار الجزء 20 العلامة المجلسي


كذلك تفسير القمي الجزء 1

فهل تريد مخالفه كل هذا وتقول كلام اخر

[حفيد الإمام علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

انا اقول لك يا حفيد لماذا زيارة القبور عندكم تعتبر من الشرك الاكبر المخرج من ملة الاسلام
لانك يا حفيد تعتقد ان الميت في قبره يسمع عشرة مليارات شخص يدعونه في نفس اللحظه
وانت ياحفيد تعتقد ان الامام او الرجل الصالح الميت في قبره يستطيع تلبية كل الطلبات
وانت ياحفيد تعتقد ان الميت يعرف كل لغات العالم
يعرف الصيني
والفرنسي
والجيكي
والهندي
والايطالي
وكل اللغات قاطبة
وانت يا حفيد تعتقد ان الميت يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدرور
وانت ياحفيد تعتقد ان الميت المدفون في العراق مثلا يسمع من يدعوه في القطب الشمالي
وانت تعتقد ان الميت المقبور لايعجزه شيء من طلبات الناس
وانت ياحفيد تعتقد ان الميت يفهم كل اللغات ولا تعجزه المسافات ويلبي كل الطلبات
ويعلم ما في القلوب وما تكنه الصدور علمه في كل مكان
والامام في حياته كان لايملك قوت يومه
فهذه كلها اعتقادت شركيه كفريه جاهليه تخرجك من دائرة الاسلام الى دائرة الكفر والشرك
واذا لم تتدارك نفسك بتوبه قبل الموت
فد اخبر الله ان المشركين مخلدين في نار جهنم
اللهم اني بلغت حفيد
والسلام

السلام عليكم

نحن لانعتقد بالميت كل ما أوردته ولا جزء حتى..
نحن نعتقد ذلك خاصة بأهل بيت النبوة عليهم السلام ..الأئمة الهداة
فلا تخلط بين الموتى وبينهم ياسيدي

اللهم أني بلغت نعمة الهداية فاشهد

[حفيد الإمام علي]

((إن الله أصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم وآل عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض))

ذرية يا سيدي بعضها من بعض.. ومن المصطفين من قبل الله تعالى
فعلام التعجب من خير ذرية لخير نبي.. مم العجب؟
لهم المقام والكرامة عند الله..والله يعطي من يشاء
اللهم أني بلغت نعمة الهداية فاشهد

[حفيد الإمام علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يزن الغزواني

كلام حفيد كلام طويل ومع الاسف ليس كلام مذهبه
فمذهبك يا حفيد يقول خلاف اقولك


من خلال هذه الوثيقه فالمقصود بالاحياء هم اصحاب احد وبدر
اذن ليسوا ال البيت

الحمد لله الذي جعل وثيقتك (المتوهم بها) والتي أسعفك بحجبها أخوك نعمة الهداية ممن تكشف مدى (((حبك))) و(((نصرتك)))و((((ولاؤك))) لأهل البيت عليهم السلام....
أين الوثيقة؟؟ هل أكلتها آفة الأرضة؟؟
قلت لك لاتبغض أهل البيت لأنك ستتخبط ..أنتبه لنفسك

[حفيد الإمام علي]

شكرا جزيلا لأدارة المنتدى والأخ مشرف القسم لتبديل صفة العضوية بعبارة عضو رافضي
أشكرهم جزيلا والله على هذه الإلتفاتة الكريمة التي طلبتها منهم بنفسي...
إن كان رفضا حب آل محمد فليشهد الثقلان أني رافضي

[அறிவியல் மாணவர்]

حفيد الامام هل لازلت ع مشاركتك الاولى وقولك

ان المقصود بالاحياء ال البيت

ام انك تغير كلامك وتتبع كلام علمائك وهم قالوا

ان المذكورين بالايه هم قتلى احد وبدرا

تفسير البيان
تفسير القمي
بحار الانوار

هل علماءك مخطئون او انت المخطئ ؟؟؟ اجب

اخشى ان يغلب عليك المرض كما غلب عليك بالمواضيع الاخرى

[حفيد الإمام علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يزن الغزواني

حفيد الامام هل لازلت ع مشاركتك الاولى وقولك
ان المقصود بالاحياء ال البيت
ام انك تغير كلامك وتتبع كلام علمائك وهم قالوا
ان المذكورين بالايه هم قتلى احد وبدرا
تفسير البيان
تفسير القمي
بحار الانوار
هل علماءك مخطئون او انت المخطئ ؟؟؟ اجب
اخشى ان يغلب عليك المرض كما غلب عليك بالمواضيع الاخرى

.
كما أورد الحديث القندوزي في ينابيع المودة

[جبال]

أجب....
هل الأموات أحياء بالقبور
بــ نعم أو لا

[حفيد الإمام علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال

أجب....
هل الأموات أحياء بالقبور
بــ نعم أو لا

هذا سؤال فلسفي بحت..وسؤال عام لا بتخصيص
نحن نؤمن بأن الإنسان المسلم إذا مات وتم دفنه فإن وراءه حساب وعذاب (إن كان يستحق) أو نعيم(إن أستحق أيضا) في القبر..وهذا ما يسمى إصطلاحا بعذاب البرزخ..ولا أدري كيفيته ولا أحد ممكن أن يعطي وصفه الدقيق ولا ساعة بدايته او نهايته لأنه من الغيبيات المفروغ منها..
ويبقى السؤال: هل تعود الأرواح الى أجسادها؟ هل تعذب أو تنعم الأرواح دون الأجساد؟ بتعبير هل من في القبر تعود له الحياة ليسأل ؟ أم هناك كيفية أخرى..
الحقيقة لانجد لذلك جوابا قاطعا..
فقط أننا نؤمن أن القبر هو منزل للأنسان بعد موته ..فيه سؤال وعذاب وثواب..

ولعل لنا شاهد يذكره أصحاب السير وهو : كيف ان النبي صلى الله عليه وآله خاطب المقتولين من مشركي قريش بعد واقعة بدر ولما أستفسر بعض الصحابة من النبي في أمكانية سماعهم وهم موتى قال النبي صلى الله عليه وآله ما معناه: أنكم لستم بأسمع منهم..
أما ما تقصدينه حول أهل بيت النبوة عليهم السلام من الأئمة الهادين المهديين فهم من الشهداء والمؤمنين الوارد ذكرهم في قوليه تعالى:
(وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس...)
(وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون...)

فمن كان حاله الشهادة على اعمالنا بنص قول الله تعالى فله الخصوصية بكل شئ مما لاشك فيه
شكرا

[جبال]

الخلاصه من الكلام أن الأموات تنقطع علاقتهم بالأحياء لا يسمعون ولا يستجيبون ولو أستطاعوا ذلك حقا
لدافعوا عن أنفسهم ومن هذه الأباطيل التي تزيف الحقائق من حولهم.. أو فضحوا قاتلهم حتى الآن لا يعرف من هو قاتلهم!!

أما عن عذاب القبر فهذه من الغيبيات التي لا يحق لنا التطرق لها..ولا أن نتقول على الله مالا يقول

إنما سأذكركم يقول الله تعالى

{قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون}

( ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين ( 45 ) )

يقول تعالى مذكرا للناس قيام الساعة وحشرهم من أجداثهم إلى عرصات القيامة :
كأنهم يوم يوافونها لم يلبثوا في الدنيا ( إلا ساعة من النهار ) كما قال تعالى :
( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ) [ النازعات : 46 ] ، وقال تعالى :
( يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما )
[ طه : 102 - 104 ] ، وقال تعالى : ( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة
كذلك كانوا يؤفكون وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون ) [ الروم : 55 ، 56 ] .


لو تدبرتم هذه الآيات وتفكرتم ولو قليلا بعيدا عن خزعبلات الأسياد لعلمتم أن الأموات ليس لهم علاقة بالأحياء
هل تأملت قول الله ( يتعارفون بينهم )
هل تأملتم مالبثوا الا ساعة مع القسم والتأكيد هذا يدل على أن لحظة موتهم أنقطعت صلتهم بالحياة ولو كانت العلاقة
متواصلة لشعروا بأن المدة طويلة وأن الحياة مستمره بعد مماتهم.

[حفيد الإمام علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبال

الخلاصه من الكلام أن الأموات تنقطع علاقتهم بالأحياء لا يسمعون ولا يستجيبون ولو أستطاعوا ذلك حقا
لدافعوا عن أنفسهم ومن هذه الأباطيل التي تزيف الحقائق من حولهم.. أو فضحوا قاتلهم حتى الآن لا يعرف من هو قاتلهم!!
أما عن عذاب القبر فهذه من الغيبيات التي لا يحق لنا التطرق لها..ولا أن نتقول على الله مالا يقول
إنما سأذكركم يقول الله تعالى
{قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون}
( ويوم يحشرهم كأن لم يلبثوا إلا ساعة من النهار يتعارفون بينهم قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله وما كانوا مهتدين ( 45 ) )
يقول تعالى مذكرا للناس قيام الساعة وحشرهم من أجداثهم إلى عرصات القيامة :
كأنهم يوم يوافونها لم يلبثوا في الدنيا ( إلا ساعة من النهار ) كما قال تعالى :
( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها ) [ النازعات : 46 ] ، وقال تعالى :
( يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقا يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشرا نحن أعلم بما يقولون إذ يقول أمثلهم طريقة إن لبثتم إلا يوما )
[ طه : 102 - 104 ] ، وقال تعالى : ( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة
كذلك كانوا يؤفكون وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون ) [ الروم : 55 ، 56 ] .
لو تدبرتم هذه الآيات وتفكرتم ولو قليلا بعيدا عن خزعبلات الأسياد لعلمتم أن الأموات ليس لهم علاقة بالأحياء
هل تأملت قول الله ( يتعارفون بينهم )
هل تأملتم مالبثوا الا ساعة مع القسم والتأكيد هذا يدل على أن لحظة موتهم أنقطعت صلتهم بالحياة ولو كانت العلاقة
متواصلة لشعروا بأن المدة طويلة وأن الحياة مستمره بعد مماتهم.

أفهم من كلامك أنك لاتؤمنين بالبرزخ كعالم حاله حال عالم الدنيا وعالم الآخرة؟؟
((ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون))

سيدتي انت تفسرين القرآن بسهولة مطلقة وهذا من الغريب المستغرب..تنتقين المعاني التي تناسب رأيك وتحتجين بكل كلمة بمنتهى البساطة..
أحيلك لتفسير القرطبي (وهو من أجل التفاسير لديكم) أنظري لهذا الرجل حينما يفسر كلمة (العالمين) وحدها في سورة الفاتحة وينقل آراء ستة أو سبعة في بيان معناها مختلفة البعض عن البعض الآخر ..كلمة واحدة لايستهين بتفسيرها..وانت تفسرين بما تشاءين..
اراك تقحمين نفسك في امور تظنين انها سهلة للغاية..((ويحذركم الله نفسه))
والسلام

[جبال]

أفهم من كلامك أنك لاتؤمنين بالبرزخ كعالم حاله حال عالم الدنيا وعالم الآخرة؟؟
((ومن ورائهم برزخ الى يوم يبعثون))

هناك فرق بين البرزخ......والدنيا
أنا أؤمن بالبرزخ وذكرت أن تلك من الغيبيات لا نتطرق لها ..عند الله حسابهم
لكن المقصود بكلامي عن الدنيا هذه التي نعيش بها لا علاقة بين الأموات والأحياء بالدنيا
يوم القيامه يا أخي يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعه بها ثم أنقطعت العلاقه بينهم وبين الأحياء
أي بالدنيا لا شأن لهم بالأحياء بعدها..........وليس المقصود بالبرزخ

[جبال]

سيدتي انت تفسرين القرآن بسهولة مطلقة وهذا من الغريب

هذا من فضل ربي ولله الحمد

[نعمة الهدايه]

بدون شك هذه عقيدة المشركين
والان التحدي القاتل لحفيد
كيف عرفت ان الامام الميت في قبره يستطيع ان يسمع عشرة مليارات شخص في نفس اللحضه
اتحداك تاتي بدليل واضح وصريح في ذلك
وبدون فلسفه فارغه
اتحداك