حقيقة الاباضيه

[عماني نبض واحد]

السلام عليكم جميعا....
اخي انا من سلطنة عمان و من ولاية قريات ومن اهل السنه. ولله الحمد اني مسلم....
اخواني في الله اننا ننبذ العنف و الفتنه الطائفيه نحن في عمان لكي تعلمون نعيش بسلام ولله الحمد ونحن نصلي مع بعض سني واباضي و نتزاواج من كلا المذهبين ولا توجد بيننا اي فوارق بين الشعب ارجوكم كل الرجاء التوقف عن التهجم عن المذهب الاباضي.... ماهي الفائده من ذلك من اراد التفكر و التوسع فالمكتبات تتسع بملاين الكتب ولكن اننا نشر مقل هذه الاقاويل والتي تؤلد الفتنه بين مجتمعنا فهذا مرفوض تماما هل تعلم يا اخي انك بنشرك هذه الرساله الصادقه اما الكاذبه قد احدثت الفتنة بيننا و انتشرت عبر الواتس اب مما يؤلد الحقد بين الاباضي و السني ارجوك اخي انته و المرسل ان تجلسو مع انفسكم قليلا وتراجعو حساباتكم لانكم بنشر مثل هذه الرسائل تفرق بين الاخوان لاقارب و الاصدقاء و الازواج هل تعرفي ياخي ان نصف بيتنا اباضي و نصف سني ومتزوجون بعضنا من اباضيات و اباضيين متزوجين اخواتنا
ارجو منكم كل الرجاء التفهم في ردي والتفكر فيه
ا

[العقل]

اين ذكر الخروج من النار في تلك الايه؟

[العقل]

قال تعالى: ( ومن يعص الله ورسولة ويتعد حدوده يدخلة نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)
الاية جاءت بعد تبيان احكام المواريث لا يعني بها الشرك وتوعدت المتعدي على حدود الله بالخود في
النار والمتعدي في المواريث مرتكب كبيرة دون شك

[العقل]

أولا: قال تعالى : (للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون, والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون) يونس 26-27

[عماني نبض واحد]

السلام عليكم جميعا....
اخي انا من سلطنة عمان و من ولاية قريات ومن اهل السنه. ولله الحمد اني مسلم....
اخواني في الله اننا ننبذ العنف و الفتنه الطائفيه نحن في عمان لكي تعلمون نعيش بسلام ولله الحمد ونحن نصلي مع بعض سني واباضي و نتزاواج من كلا المذهبين ولا توجد بيننا اي فوارق بين الشعب ارجوكم كل الرجاء التوقف عن التهجم عن المذهب الاباضي.... ماهي الفائده من ذلك من اراد التفكر و التوسع فالمكتبات تتسع بملاين الكتب ولكن اننا نشر مقل هذه الاقاويل والتي تؤلد الفتنه بين مجتمعنا فهذا مرفوض تماما هل تعلم يا اخي انك بنشرك هذه الرساله الصادقه اما الكاذبه قد احدثت الفتنة بيننا و انتشرت عبر الواتس اب مما يؤلد الحقد بين الاباضي و السني ارجوك اخي انته و المرسل ان تجلسو مع انفسكم قليلا وتراجعو حساباتكم لانكم بنشر مثل هذه الرسائل تفرق بين الاخوان لاقارب و الاصدقاء و الازواج هل تعرفي ياخي ان نصف بيتنا اباضي و نصف سني ومتزوجون بعضنا من اباضيات و اباضيين متزوجين اخواتنا
ارجو منكم كل الرجاء التفهم في ردي والتفكر فيه
ا

[الطواف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العقل

قال تعالى: ( ومن يعص الله ورسولة ويتعد حدوده يدخلة نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)
الاية جاءت بعد تبيان احكام المواريث لا يعني بها الشرك وتوعدت المتعدي على حدود الله بالخود في
النار والمتعدي في المواريث مرتكب كبيرة دون شك

هل العاصي لله سبحانه وتعالى والمتعدي على حدود الله التي شرعها لعباده والمنكر لها ومتجاوزها ليس في نظرك مشرك بالله

[القول الحق]

أعوذ بالله من الخذلان

[قولي ربي الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درة مكنونة

مذهب بااطل كباقي المذاهب البعيده كل البعد عن المنهج الصحيح لااسلام واهل السنه...

ولكن الله سيعلي كلمااته وهذه الطائفه القليله لن يكون لها اي تأثير في اي مكااااان!! ولله الحمد

باارك الله فيك يآآآآآآآآآسيف السنه الحق

جزااك اله خيرا وباارك في عملك وجهدك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
هم القليل وفي القرآن مشتهر مدح القليل فسل إن كنت حيرانا..
قال الله تعالى:((وقليل من عبادي الشكور)). صدق الله العظيم

[قولي ربي الله]

من هم الإباضية؟
الإباضية يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقضاء والقدر خيره وشره.
ومصدر الإباضية الأول كتاب الله وما لم يجدوه في كتاب الله أخذوه من سنة رسول الله ثم الإجماع ثم القياس.
ومما لا شك فيه أن الإباضية من أكثر الفرق اتباعا للحق وتمسكا بسنة رسول الله قلبا وقالبا، جوهرا وظاهرا ومن لم يقرأ عنهم فليزر بلادهم يجد الاقتداء الحقيقي بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالأخص علماء المذهب كالشيخ أحمد الخليلي والشيخ سعيد القنوبي والشيخ محمد الغاربي والشيخ كهلان الخروصي والشيخ حمود الصوافي والشيخ جابر السعدي والشيخ ناصر السابعي والشيخ عبدالله المعمري والشيخ يحيى الكندي والشيخ سعيد بن سلطان الحارثي والشيخ عبدالله العيسري والشيخ سعود الكندي وغيرهم الكثير الكثير من علماء المذهب الإباضي.
وفي الحقيقة من يرى حياة هؤلاء العلماء يرى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ابتداء من مظهرهم (لبس العمامة بيضاء) والثوب الأبيض فهم لا يلبسون اللباس الأحمر كما يفعل الآخرون فالأحمر البحت كما يقول ابن القيم منهي عنه أشد النهي ففي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
المياثر الحمر وفي سنن أبي داود عن عبد الله بن عمرو [ أن النبي صلى الله
عليه وسلم رأى عليه ريطة مضرجة بالعصفر فقال: ما هذه الريطة التي عليك
؟ فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته
من الغد فقال : يا عبد الله ما فعلت الريطة ؟ فأخبرته فقال : هلا كسوتها
بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء ] وفي صحيح مسلم عنه أيضا قال : رأى
النبي صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال : [ إن هذه من لباس
الكفار فلا تلبسها ] وفي صحيحه أيضا عن علي رضي الله عنه قال : نهى
النبي صلى الله عليه وسلم عن لباس المعصفر ومعلوم أن ذلك إنما يصبغ
صبغا أحمر وفي بعض السنن أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى على رواحلهم أكسية فيها خطوط حمراء فقال : [ ألا أرى هذه
الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكسية فنزعناها عنها ] رواه أبو داود
وفي جواز لبس الأحمر من الثياب والجوخ وغيرها نظر وأما كراهته فشديدة
جدا فكيف يظن بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه لبس الأحمر القاني كلا لقد
أعاذه الله منه وإنما وقعت الشبهة من لفظ الحلة الحمراء والله أعلم.
انتبه يامن كان يحب اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أن اللباس الأحمر مكروه.
لو كان حبك صادقا لأطعته**إن المحب لمن يحب مطيع

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قولي ربي الله

من هم الإباضية؟
الإباضية يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقضاء والقدر خيره وشره.
ومصدر الإباضية الأول كتاب الله وما لم يجدوه في كتاب الله أخذوه من سنة رسول الله ثم الإجماع ثم القياس.
ومما لا شك فيه أن الإباضية من أكثر الفرق اتباعا للحق وتمسكا بسنة رسول الله قلبا وقالبا، جوهرا وظاهرا ومن لم يقرأ عنهم فليزر بلادهم يجد الاقتداء الحقيقي بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالأخص علماء المذهب كالشيخ أحمد الخليلي والشيخ سعيد القنوبي والشيخ محمد الغاربي والشيخ كهلان الخروصي والشيخ حمود الصوافي والشيخ جابر السعدي والشيخ ناصر السابعي والشيخ عبدالله المعمري والشيخ يحيى الكندي والشيخ سعيد بن سلطان الحارثي والشيخ عبدالله العيسري والشيخ سعود الكندي وغيرهم الكثير الكثير من علماء المذهب الإباضي.
وفي الحقيقة من يرى حياة هؤلاء العلماء يرى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ابتداء من مظهرهم (لبس العمامة بيضاء) والثوب الأبيض فهم لا يلبسون اللباس الأحمر كما يفعل الآخرون فالأحمر البحت كما يقول ابن القيم منهي عنه أشد النهي ففي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
المياثر الحمر وفي سنن أبي داود عن عبد الله بن عمرو [ أن النبي صلى الله
عليه وسلم رأى عليه ريطة مضرجة بالعصفر فقال: ما هذه الريطة التي عليك
؟ فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته
من الغد فقال : يا عبد الله ما فعلت الريطة ؟ فأخبرته فقال : هلا كسوتها
بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء ] وفي صحيح مسلم عنه أيضا قال : رأى
النبي صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال : [ إن هذه من لباس
الكفار فلا تلبسها ] وفي صحيحه أيضا عن علي رضي الله عنه قال : نهى
النبي صلى الله عليه وسلم عن لباس المعصفر ومعلوم أن ذلك إنما يصبغ
صبغا أحمر وفي بعض السنن أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى على رواحلهم أكسية فيها خطوط حمراء فقال : [ ألا أرى هذه
الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكسية فنزعناها عنها ] رواه أبو داود
وفي جواز لبس الأحمر من الثياب والجوخ وغيرها نظر وأما كراهته فشديدة
جدا فكيف يظن بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه لبس الأحمر القاني كلا لقد
أعاذه الله منه وإنما وقعت الشبهة من لفظ الحلة الحمراء والله أعلم.
انتبه يامن كان يحب اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أن اللباس الأحمر مكروه.
لو كان حبك صادقا لأطعته**إن المحب لمن يحب مطيع

كلام مرسل لا يسمن ولا يغني من جوع.

[القول الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قولي ربي الله

من هم الإباضية؟
الإباضية يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقضاء والقدر خيره وشره.
ومصدر الإباضية الأول كتاب الله وما لم يجدوه في كتاب الله أخذوه من سنة رسول الله ثم الإجماع ثم القياس.
ومما لا شك فيه أن الإباضية من أكثر الفرق اتباعا للحق وتمسكا بسنة رسول الله قلبا وقالبا، جوهرا وظاهرا ومن لم يقرأ عنهم فليزر بلادهم يجد الاقتداء الحقيقي بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بالأخص علماء المذهب كالشيخ أحمد الخليلي والشيخ سعيد القنوبي والشيخ محمد الغاربي والشيخ كهلان الخروصي والشيخ حمود الصوافي والشيخ جابر السعدي والشيخ ناصر السابعي والشيخ عبدالله المعمري والشيخ يحيى الكندي والشيخ سعيد بن سلطان الحارثي والشيخ عبدالله العيسري والشيخ سعود الكندي وغيرهم الكثير الكثير من علماء المذهب الإباضي.
وفي الحقيقة من يرى حياة هؤلاء العلماء يرى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ابتداء من مظهرهم (لبس العمامة بيضاء) والثوب الأبيض فهم لا يلبسون اللباس الأحمر كما يفعل الآخرون فالأحمر البحت كما يقول ابن القيم منهي عنه أشد النهي ففي صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
المياثر الحمر وفي سنن أبي داود عن عبد الله بن عمرو [ أن النبي صلى الله
عليه وسلم رأى عليه ريطة مضرجة بالعصفر فقال: ما هذه الريطة التي عليك
؟ فعرفت ما كره فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته
من الغد فقال : يا عبد الله ما فعلت الريطة ؟ فأخبرته فقال : هلا كسوتها
بعض أهلك فإنه لا بأس بها للنساء ] وفي صحيح مسلم عنه أيضا قال : رأى
النبي صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال : [ إن هذه من لباس
الكفار فلا تلبسها ] وفي صحيحه أيضا عن علي رضي الله عنه قال : نهى
النبي صلى الله عليه وسلم عن لباس المعصفر ومعلوم أن ذلك إنما يصبغ
صبغا أحمر وفي بعض السنن أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فرأى على رواحلهم أكسية فيها خطوط حمراء فقال : [ ألا أرى هذه
الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
نفر بعض إبلنا فأخذنا الأكسية فنزعناها عنها ] رواه أبو داود
وفي جواز لبس الأحمر من الثياب والجوخ وغيرها نظر وأما كراهته فشديدة
جدا فكيف يظن بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه لبس الأحمر القاني كلا لقد
أعاذه الله منه وإنما وقعت الشبهة من لفظ الحلة الحمراء والله أعلم.
انتبه يامن كان يحب اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أن اللباس الأحمر مكروه.
لو كان حبك صادقا لأطعته**إن المحب لمن يحب مطيع

لقد أحسنت القول بارك الله فيك والله ناصر الحق
ولا عبرة بمن يقول أن الحق مع الكثرة فإن أكثر الناس لا يعلمون
{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ }الأنعام116

[إباضي وأعتز بإسلامي]

الأخ الكريم صاحب الموضوع , أصدقائنا من أهل السنة لا يوافقونك الرأي في كثير مما قلته
من بينها اعتبارك لجابر بن زيد أحد رموز طائفتنا فهم ينفون ذلك