سجود علي ابن ابي طالب للاصنام ثابت بالتواتر

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

[SIZE="6"] :
"وما تلك بيمينك يا موسى، قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على غنمي ولي فيها مآرب أخرى
( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب ( 116 )
هل هنا الله سبحانه تعالى لايعلم الغيب والعياذ بالله
لا ياعزيزي نعمة الامام يعلم الغيب لكن ليس باستقلال عن الله هو علم لدني او اخبار من رسول الله
انت تعلم بان بعض الناس عبدو الامام والعياذ بالله على ماذا عبدوه نرجو التفكر قليلا
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة () - إخباره () بمقاتلة علي الناكثين وغيرهم -
4659 - حدثنا : أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ، ثنا : علي بن عبد العزيز ، ثنا : عمرو بن عون ، ثنا : هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي إدريس الأودي ، عن علي (عليه السلام) قال : إن مما عهد إلي النبي () : أن الأمة ستغدر بي بعده ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.

اللهم صلي وسلم على محمد وال محمد
والعن اعداء محمد واله

[نعمة الهدايه]

الامام لماذا يقسم اشرح لنا
فَوَاللهِ مَا كَانَ يُلْقَى فِي رُوعِي ,، وَلاَ يَخْطُرُ بِبَالِي،
نريد شرح واضح

[مميت البدعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

الامام لماذا يقسم اشرح لنا
فَوَاللهِ مَا كَانَ يُلْقَى فِي رُوعِي ,، وَلاَ يَخْطُرُ بِبَالِي،
نريد شرح واضح

ممتاز ياريت في كل موضوع ان يكون طرحك للاستفسار اي تقول مامعنى هذا الكلام اذا كنت لاتفقه منعاً للاحراج
فوالله فيه القسم في الإخبار على سبيل التأكيد .

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مميت البدعه

ممتاز ياريت في كل موضوع ان يكون طرحك للاستفسار اي تقول مامعنى هذا الكلام اذا كنت لاتفقه منعاً للاحراج
فوالله فيه القسم في الإخبار على سبيل التأكيد .

سيعلم القراء من هو الذي لايفقه شيء
انت تقول انه يقسم على سبيل التاكيد
تاكيد ماذا -- انه لايعلم ان العرب تختار غيره
نريد جواب واضح يامميت

[حميد الغانم]

قلنا لك ممنوع من اي رد الا في الحوار الثنائي لأنك غير ملتزم بقوانين المنتدى.
محب علي

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم

الستم تقولون ان علي اسلم وهو لا يعلم لانه صبي
طيب
الستم تقولون ان علي بن ابي طالب سجد للاصنام حاشاه
فهل كان يسجد وهو لايعلم كما هو اسلم ولا هو يعلم
ولكن ما نقول في الشيوخ الذين سجدوا وهم يعلمون
حميد الغانم

لم نقل انه اسلم لانه لايعلم
قلنا انه اسلم وهو صغير وتربى عند رسول الله
فلم يعرف عن الاصنام شيء فهو في بيت طاهره
وللبيئه دور كبير في صياغة ايمانيات الفرد
ولكن المشكله هي عبادته للاصنام بعد الاسلام حسب عقائد الشيعه وتصوراتهم
وقد بينا ذلك في الصفحه الثانيه للموضوع
واما هؤلاء الشيوخ الذين عنيتهم فلولا ان سخرهم الله لفتح البلدان لكنت ياحميد الغانم تعبد الفئران او النار الان

[حميد الغانم]

يعني من لم يسجد للاصنام قبل الاسلام
سجد للاصنام بعد الاسلام
هذا شنو من وين هذا الحجي
عندك دليل
حميد الغانم

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم

يعني من لم يسجد للاصنام قبل الاسلام
سجد للاصنام بعد الاسلام
هذا شنو من وين هذا الحجي
عندك دليل
حميد الغانم

يدل هذا على انك لم تقرء الموضوع اصلا يا محاور الكوكب
اقرء الصفحه الاولى والثانيه فيها الادله من كتبكم

[حميد الغانم]

تأدب قليلاً عندما تحاور حتى لا نمسح بدينك الأرض
وآياك وأن تتجاوز على الصحابة يا سافل

تحذير اول

حرره مسلم مهاجر

[عمرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع خال من الأدلة الصحيحة الصريحة المفيدة , محشو بالإنشاء وما يضر بالمسلمين فيه أكثر مما ينفعهم
حقيقة أنا لا أدري كيف يتجرأ أخونا مشرف قسم الحوار مع الشيعة إلباس سيدنا علي كرم الله وجهه الشريف جبّة الشرك والعياذ بالله ...
لا يا أخي الكريم ! إن كنت تريد إغاضة الروافض فليس بهذه الفلسفات التي ينبذها ديننا ولا بهكذا طريقة , وإلا قالوا لك كل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم اجمعين مشركين والعياذ بالله ؟ لأنهم في نظرك سجدوا لمحمدا صلى الله عليه وسلم وعبدوه لمّا أطاعوا أوامره ودافعوا عنه وعن دينه !!
فسيدنا علي كرم الله وجهه الشريف إن قتل مشركا أو أمر بمعروف ونهى عن منكر وهو تحت إمرة ساداتنا أبوبكر وعمر رضوان الله تعالى عليهما , فهو قبل كل شيء مقيّد بالإسلام الذي يلزمه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر أين ما كان ؟ سواء معهما رضي الله عنهما أو غيرهما , ولقد كان سيّدنا يوسف وهو نبي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويسيّر اقتصاد مصر... فهل ذلك ينقص من نبوته أو يُنزل من قدره لأنه تحت قيّادة فرعون مصر ؟؟؟.
انتبه إخي العزيز , فإن الإسلام لا يدفع الشرك بالشرك ولا السب بالسب فإن رأيت الضلال في شيعي أو غيره فلا ترده بضلال مثله ! { ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم } و{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }.والإسلام قوي بحججه وبراهينه ولا يحتاج إلى فلسفات وخرافات تغيض بها خصومك وتضل بها المؤمنين , فالمؤمن يتفادى الكذب ويتجنبه ففي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال { لا إيمان لمن لا أمانة له } "صححه الألباني"

[طالب الزبيدي]

الى نعمة الهداية ............هل معنى الحب والطاعة سجود عندك؟كما تعلم فهناك الكثير من الصحابة احبوا الرسول واطاعوه غه هذ يعني انهم سجدوا له؟؟!!!!

[نعمة الهدايه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب الزبيدي

الى نعمة الهداية ............هل معنى الحب والطاعة سجود عندك؟كما تعلم فهناك الكثير من الصحابة احبوا الرسول واطاعوه غه هذ يعني انهم سجدوا له؟؟!!!!

شكرا لك يا طالب سؤال جميل ورائع
الحب والطاعه لرمز من رموز الاسلام شيء طيب وجميل
لكن
اذا كنت تعتقد ان هذا الرمز هو صنم وطاغوت - فعند ذلك يصبح حبك وطاعتك له عباده بلا شك
الحب والطاعه لله مثلا عباده قطعاً
الحب والطاعه للاصنام عباده ايضاً
الحب والطاعه لما هو ليس بصنم لابئس به مثل حب وطاعة الاب او الام
وكذلك حب وطاعة رسولنا الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم

[عمرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

شكرا لك يا طالب سؤال جميل ورائع
الحب والطاعه لرمز من رموز الاسلام شيء طيب وجميل
لكن
اذا كنت تعتقد ان هذا الرمز هو صنم وطاغوت - فعند ذلك يصبح حبك وطاعتك له عباده بلا شك
الحب والطاعه لله مثلا عباده قطعاً
الحب والطاعه للاصنام عباده ايضاً
الحب والطاعه لما هو ليس بصنم لابئس به مثل حب وطاعة الاب او الام
وكذلك حب وطاعة رسولنا الاعظم محمد صلى الله عليه واله وسلم

ما قولك في طاعة سيدنا يوسف عليه السلام لفرعون مصر وتسيير اقتصاد بلاده وشعبه الطغاة ؟؟؟؟

[ابا اسحاق]

الامام علي سجد للاصنام من كتب الشيعه هذا ما يوقوله نعمة الهداية
نريد بأختصار ان تخبرنا بالكيفيه التى سجد الامام على للاصنام الثلاثه
باختصار اذكر لنا الافعال التى توحي للسجود
للاول
والثاني
الثالث
ثلاثه افعال لكل واحد ومن كتب الشيعه مع ذكر المصدر هل تقدر

انا اشك

[نعمة الهدايه]

انا شرحت ذلك في المقدمه للموضوع الصفحه الثانيه
وقلت ان الاسلام ارتفع بتصوير معاني العباده من الحاله النمطيه
التي لايعرف منها غير السجود والركوع للصنم الى معاني اكثر شمولية واتساعاً
فقلت عندما نزل قوله تعالى اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله
قال عدي بن حاتم الطائي وهو من اصل العرب قال يارسول الله لكن نحن لم نعبدهم
فقال له رسول الله الم يحلوا لكم الحرام فاطعتموهم فقال عدي بلى
فقال رسول الله الم يحرموا لكم الحلال فاطعتموهم فقال عدي بلى
فقال رسول الله فتلك عبادتهم
الشاهد من هذا ان الصوره النمطيه للعباده اخذت ابعاد اخرى اكبر واوسع
ومثل اخر حديث رسولنا الكريم ( تعس عبد الدينار ) لم يقل احد قط ان احداً سجد لدينار
هل وضحت الصوره الان
انا قصدت ان اخاطب الناس من الحاله النمطيه الى الحاله الشرعيه المخالفه
فحالة الحب والطاعه والخوف على سلامته ورجاء بقائه وتزويجه ابنته والمدافعه عنه واعطائه البيعه
والقتال بين يديه كانت كلها دلائل عبادة علي للخلفاء --- لو ---- كانوا اصناماً
كما يفتري الشيعه الروافض

[ابا اسحاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمة الهدايه

انا شرحت ذلك في المقدمه للموضوع الصفحه الثانيه
وقلت ان الاسلام ارتفع بتصوير معاني العباده من الحاله النمطيه
التي لايعرف منها غير السجود والركوع للصنم الى معاني اكثر شمولية واتساعاً
فقلت عندما نزل قوله تعالى اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله
قال عدي بن حاتم الطائي وهو من اصل العرب قال يارسول الله لكن نحن لم نعبدهم
فقال له رسول الله الم يحلوا لكم الحرام فاطعتموهم فقال عدي بلى
فقال رسول الله الم يحرموا لكم الحلال فاطعتموهم فقال عدي بلى
فقال رسول الله فتلك عبادتهم
الشاهد من هذا ان الصوره النمطيه للعباده اخذت ابعاد اخرى اكبر واوسع
ومثل اخر حديث رسولنا الكريم ( تعس عبد الدينار ) لم يقل احد قط ان احداً سجد لدينار
هل وضحت الصوره الان
انا قصدت ان اخاطب الناس من الحاله النمطيه الى الحاله الشرعيه المخالفه
فحالة الحب والطاعه والخوف على سلامته ورجاء بقائه وتزويجه ابنته والمدافعه عنه واعطائه البيعه
والقتال بين يديه كانت كلها دلائل عبادة علي للخلفاء --- لو ---- كانوا اصناماً
كما يفتري الشيعه الروافض

نعمة انا اطلعت على الموضوع لذا قلت اخبرنا عن الكيقيه
اسهلها لك
اعطنا اقوال للامام علي او افعال انت تراها سجودا للاصنام الثلاثه هل يوجد تسهيل للاجابه اكثر من ذلك
الاول
الثاني
الثالث

من كتب الشيعه طبعا

[نعمة الهدايه]

سوف اعطيك مثالا لما اريد ايصاله للاذهان
علي ابن ابي طالب يتحول من كاسر للاصنام الى مدافع عنها
المعروف لدى الجميع ان ابو الحسن ع اشتهر بكسر الاصنام
لكن نراه يضع ابنيه الكريمين الحسن والحسين مدافعين عن دار عثمان يوم حاصره الرعاء
وقال علي والله لقد دافعت عنه ( اي عثمان ) حتى خشيت ان اؤؤثم
هل تريد المصادر
انا جاهز

[انصار المحسن]

التطبيل غير مسموح به
حرر -ن - أ

[انصار المحسن]

حاول ان ترد بطرق علميه يامحسن
حررت من ن - ا

[عمرية]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع خال من الأدلة الصحيحة الصريحة المفيدة , محشو بالإنشاء وما يضر بالمسلمين فيه أكثر مما ينفعهم
حقيقة أنا لا أدري كيف يتجرأ أخونا مشرف قسم الحوار مع الشيعة إلباس سيدنا علي كرم الله وجهه الشريف جبّة الشرك والعياذ بالله ...
لا يا أخي الكريم ! إن كنت تريد إغاضة الروافض فليس بهذه الفلسفات التي ينبذها ديننا ولا بهكذا طريقة , وإلا قالوا لك كل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم اجمعين مشركين والعياذ بالله ؟ لأنهم في نظرك سجدوا لمحمدا صلى الله عليه وسلم وعبدوه لمّا أطاعوا أوامره ودافعوا عنه وعن دينه !!
فسيدنا علي كرم الله وجهه الشريف إن قتل مشركا أو أمر بمعروف ونهى عن منكر وهو تحت إمرة ساداتنا أبوبكر وعمر رضوان الله تعالى عليهما , فهو قبل كل شيء مقيّد بالإسلام الذي يلزمه أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر أين ما كان ؟ سواء معهما رضي الله عنهما أو غيرهما , ولقد كان سيّدنا يوسف وهو نبي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويسيّر اقتصاد مصر... فهل ذلك ينقص من نبوته أو يُنزل من قدره لأنه تحت قيّادة فرعون مصر ؟؟؟.
انتبه إخي العزيز , فإن الإسلام لا يدفع الشرك بالشرك ولا السب بالسب فإن رأيت الضلال في شيعي أو غيره فلا ترده بضلال مثله ! { ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم } و{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ }.والإسلام قوي بحججه وبراهينه ولا يحتاج إلى فلسفات وخرافات تغيض بها خصومك وتضل بها المؤمنين , فالمؤمن يتفادى الكذب ويتجنبه, ففي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا "عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال { لا إيمان لمن لا أمانة له } "صححه الألباني"

[/align]