هل وضوء السنه مطابق لاية الوضوء

[مؤمن الطاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

-

فقال نزل القرآن بالمَسْح والسنَّةُ بالغَسْل[/COLOR][/SIZE] وقال بعض أَهل اللغة مَنْ خفض وأَرجلكم فهو على الجِوارِ وقال أَبو إِسحق النحوي الخفض على الجوار لا يجوز في كتاب الله عز وجل وإِنما يجوز ذلك في ضرورة الشعر ولكن المسح على هذه القراءة كالغسل ومما يدل على أَنه غسل أَن المسح على الرجل لو كان مسحاً كمسح الرأْس لم يجز تحديده إِلى الكعبين كما جاز التحديد في اليدين إِلى المرافق قال الله عز وجل فامسحوا برؤُوسكم بغير تحديد في القرآن وكذلك في التيمم فامسحوا بوجوهكم وأَيديكم منه من غير تحديد

لماذا بترة الملون بالاحمر

[خوف و رجاء]

إلى الأخ محب العترة
أين التأويل و إدخال النحو في هذه الآية، الذين كانوا قبل أن يدخل علم النحو من الصحابة والتابعين وأي عربي له في ذلك العصر يعلم أن الأرجل ليس معطوفة على الرأس
لكن المشكل بدأ لما دخل الإسلام الفرس، لأنهم لم يعلموا العربية حتى اليوم، لأن أكبر مرجعياته لو يقال لهم السلام عليكم لا يفهموها وهذا لحقدهم على العرب والعربية، لكن نحن نبادلهم البغض والكره لأنهم يريدوننا عبيد لكن العربي سيد وسيبقى إلى الأبد بالرغم من تخلفنا الفكري طبعا العزة لا يحملها كل العرب لأن فيهم تببابعة قتلوا فيهم النخوة والرجولة وجعلوا من نسائهم وأخواتهم عاهرات للمتعة، ولو رضو ذلك لأخواتهم لقلنا أن الله إستحل فروجهن كما استحلهن بالزواج الشرعي، فلو أتانا أي مسلم من أي بلد نزوجه لأنه يرضى لأخته ورضاه من رضى رب العالمين، لكن أن يحرم على أخته ذلك بحجة أنه من أهل البيت ويرضونه لأخته و يرضون أن تنكح من.د ب .......... إن كان برضاها ونحن نعلم أن حتى العاهرة لا تقبل ذلك فلعنة الله على من قبل المتعة لأخته
أخيرا دعني أعطيك مثالا على نخوة العربي ''''''''قال صلى الله عليه وسلم لأصحابه إن دخل أحدكم على أهله ووجد ما يريبه أشهد أربعاً ، فقام سعد بن معاذ متأثراً فقال : يا رسول الله : أأدخل على أهلي فأجد ما يريبني، أنتظر حتى أشهد أربعاً لا والذي بعثك بالحق !! إن رأيت ما يريبني في أهلي لأطيحن بالرأس عن الجسد ولأضربن بالسيف غير مصفح وليفعل الله بي بعد ذلك ما يشاء ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( أتعجبون من غيرة سعد !! والله لأنا أغير منه ، والله أغير مني ... الحديث''''''''''

[فتى الشرقيه]

يرفع للشيعي محب المصطفى
ليعرف أنهم مخالفون للقرآن